成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。为帮助大家学习方便，以下是人见人爱的小编分享的历年高考作文题目【优秀8篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
人生之路很多，归根结底只有两条：“上坡路和下坡路”。
走上坡路时，费力，沿途可能会有荆棘阻拦，你会口喘粗气，流汗缺水，腿脚刺破，身体疲惫。然而，你的视野会越来越宽、越来越广，每前进一步，你都会看到更美的景色。走平坦路时，舒适，不会感到太多的压力。
然而，你的视角只能停留在一个水平线上，领略不到“远近高低各不同”的别样风光。
走下坡路时，容易，下势的推力在后面推搡你，无须把握，省劲舒服，轻松愉快。但你显得迷迷糊糊，有些飘忽不由自主，视界逐渐狭窄，可观赏的景致越来越少，你的天地无疑也就变得越来越小。
走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微； 低头走人生的上坡路，昂首走人生的下坡路。低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远；抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。
走上坡路的人，会流下欢欣的泪水，一步一滴汗水，一步一个脚印；走下坡路的人，会流下咸涩的泪水，一步一个悔恨，一步一个忏悔。
如果说走上坡路的路标是坚强，那么走下坡路的路标就是软弱；如果说上坡路的路基是崛起，那么下坡路的路基便是沉沦。
上坡路与下坡路的区别并不是“坡度”的大小或高低，它们唯一的区别就在于你意志的坚定与否。
一个正在走上坡路的人，如果取得了一点成绩就沾沾自喜，收到几束鲜花和几句赞誉就骄纵得不可一世，那它可能就会原地踏步停滞不前，甚至会走下坡路；如果一个正在走下坡路的人，某一日忽然发现自己的误区，那它可能会幡然醒悟，并咬紧牙关走出灵魂的“百慕大三角”，从而走上那条虽艰险但却有着光明前途的上坡路。
人生路上，道路越平，环境越顺，业绩越丰，越要保持忧患意识，居安思危，艰苦奋斗，不骄不躁。否则，“倾覆”、“沉沦”等灭顶之灾就会降临。
人生是不可能永远雄居山顶的，有上山就有下山，有高升就有退让，有上坡就有下坡。爬坡时，要有下坡时的心情；下坡时要有上坡时的心愿，人的心就平静了、敞亮了。
《下好本手，成就妙手》
初学围棋，须从本手开始，一招一式，深刻理解，棋力才会提高，才可能出现妙手。这是因为，本手是基础，妙手是创造，没有基础，一切创造当然只能成为“空中楼阁”。
其实，何止围棋，人生何尝不需下好“本手”。人生的“本手”是什么？人生的“本手”就是习惯、品质、意志、学识等影响人生发展的基础因素，意义十分重大。为此，孟母三迁，以学宫的揖让进退之礼，为童年孟轲铺就一生仁义基石，使他最终成为一代圣贤；岳母刺字，用精忠报国的希望和叮嘱，让少年岳飞背负一世家国大义，使他最终成为民族英雄。
下好“本手”，还是国家和社会处理事务的重要遵循。面对新冠病毒的肆虐，我们党和国家果断选择下好“本手”——采取隔离、戴口罩等一系列防疫最基本举措，短时间，疫情得到迅速遏制，中国由“抗击疫情的主战场”成为“世界上最安全的地方之一”。而反观有些西方发达国家，自以为是，看不起防疫“本手”，一心寻求高招，结果只能“躺平”，眼睁睁看着病毒疯狂蔓延，让数以百万计无辜生命被吞噬。
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”《道德经》的这句名言再次提醒我们，下好本手至关重要。然而，我们是不是只要下好本手就可以了呢？当然不是！没有妙手，本手再好，棋者仍停留于初学；没有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石笔下的仲永可谓“本手”了得，但结果怎么样？没有“妙手”，“本手”再好，救世之策变为昏招，试想，如果没有疫苗接种、核酸检测等一系列“妙手”，我们一直带着口罩，与世隔绝，何以生存，国家如何发展？
由此可见，无论弈棋，做人，还是处事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基础和必由之路，离开“本手”追求“妙手”，难免下出“俗手”；“妙手”是“本手”的发展和创造，离开“妙手”追求“本手”，最终停留在初始状态，难以前进一步。
阳明先生有言：“知而不行，是为不知”。明白了“本手”和“妙手”的关系，在现实中，就要正确处理两者关系。如何才能正确处理“本手”和“妙手”的关系呢？一方面，要立足“本手”，夯实基础，筑牢根本，不断为“妙手”蓄势；另一方面，要积极追求“妙手”，攻坚克难，矢志创新，成就精彩，提升“本手”。
“人世间没有一帆风顺的事业”。在中华民族复兴的伟大征途上，还荆棘丛生，到处被“卡脖子”，我们青年学生，是祖国建设的生力军，是民族复兴的希望，让我们增强自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未来！
《本手游刃处，妙手自秀出》
围棋中，弈者往往求胜心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想着“以奇胜”的诡道，希冀一招致胜，毕其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可练就。
无论学问、事业，莫不经历这两重境界。如果说练就本手，需要“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的痴狂执着的话，那么妙手偶得，则是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的不期而遇的惊喜。
其实不惟围棋，技艺、学问、事业、人生何尝不是如此？
游泳的“水性”，阅读的“语感”，工匠的“手感”，乐人的“乐感”……这些妙手，无不来自单调刻苦的训练，和“人间万事出艰辛”的本手。
庄子笔下的庖丁，其“以神遇而不以目视“的绝技背后，是十九年、“所解数千牛”的扎实基本功；达芬奇惊世名画蒙娜丽莎的微笑，其神韵或许从画蛋练功中绘就；苏轼的意到笔随，常有神来之笔，其才情在“立志读尽人间书”的苦读中酝酿；钱钟书的博学洽闻，妙语解颐，其器识早已在“横扫清华读书馆”中涵养。而冬奥会上，天才少女谷爱凌凌空飞跃的惊鸿一瞥，敢于挑战世界的转体1420度的高难度妙手，其实从洛杉矶凌晨五点半的反复训练中练就。
……
守拙以守正，苦练基本功，练就本手；创新兼创意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辩证法中守正和创新，如书法中的临帖和破帖，如舞台上的“台下十年功，台上三分钟”，如为文的“勤于读书，易于作文”，如学问的“厚积才能薄发”。本手和妙手，亦如静水和瀑布的关系：静水深流，默默蕴蓄水位，然后纵身一跃，方成为凌空飞泻的壮观瀑布。
循序渐进，拾级而上，登堂入室……大道至简，可在现实生活中，我们往往忽略了这些不易之道。
严歌苓说“我们都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗”。我们不屑于久久为功的基本功，我们往往浮躁功利，不惜“背绳墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行稳致远？
这让我想起了威斯敏斯特教堂无人墓碑上那段震惊世人的忏悔文字：
当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界……只到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人；然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。
这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”，如一柄利剑，刺痛了我们每一个人；如一颗巨大的苦胆，需要我们时时去苦尝明志。我们往往不屑于平淡无奇的本手，觉得凡拙平庸；人人都想做万里挑一的妙手，结果最后只能沦为俗手，用败笔涂鸦不堪卒读的人生。
倘若如果我们一开始，就选择做踏踏实实做本手，登高自卑，行远自迩，“其进愈深，而其见愈奇”，功夫到处，灵犀一点，或许会不期而遇的成为妙手，人生或许又是一番光景。就像那些功勋、英雄，他们永远立足本职工作，绝不见异思迁，甘做“隐姓埋名人”，却干成了“惊天动地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。
但愿我们执好人生的棋子，以守正守拙为正道，练就出本手；以创新出巧为蹊径，幻化出妙手，经营好出彩人生。
《以本为本，方得其妙》
围棋是源于中国的一项高智商活动，在四千多年的悠久历史上，涌现过诸多名手。在现实的高水平围棋赛事中，最后摘得桂冠的一般是那些基础扎实、功力深厚，下棋堂堂正正，不会出昏招、缓手，而能在关键时刻弈出妙手的棋手。然而为了这一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因为，妙手是一种创造，一步妙手，可能需要千万步正手的训练作为铺垫，同时需要规避成千上万次的俗手。
事实上，不仅是围棋的初学者需要从本手开始入门，将“本手”视为学习的基本和根本，那些叱咤一时的名手乃至世界冠军，同样需要以本为本，不间断地勤加练习，夯实基础，这样才可能使自己的棋艺得到升华，最终得到“妙手”的青睐。反之，往往妙手不可得，正手会出错，俗手随时有，从而一败涂地。近两年国际棋战，中国的国手们面对韩国顶尖棋士申真谞战绩不佳，一冠难求，平心论之，世界冠军柯洁们上大学后热衷一些文娱活动而荒废棋艺，难辞其咎。
不止棋也。一切需要创造力的活动莫不如此。以文学创作言，一首好诗、一篇好文乃至一个好句，都来自经年累月的写作实践。贾岛自述“鸟宿池边树，僧敲月下门”实乃“两句三年得”，曹雪芹自言《红楼梦》的写作是“十年辛苦不寻常”，杜甫追求“语不惊人死不休”，要达到出语惊人的效果，没有十年之功恐非易事。鲁迅一生常写旧体诗自娱，他自评早年所写的“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”“奇绝妙绝”，晚年所写“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是“偷得半联，凑成一律”，如此妙句的得来，当然和他自幼熟读旧诗并持续创作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，这是名家陆游的“凡尔赛”，实际上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想过他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得几个好字。以学术研究言，“读书破万卷”是学者的基本功，清代国学大家俞樾遍读群书，才能写出《古书疑义举例》，解决了许多千百年来的书中难题。以中华武术言，历来门派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武当、少林这样的名门正派莫属。有些习武者追求速成，剑走偏锋，投入邪派，甚至苦练“葵花宝典”这样的邪术，最终却落得个“虽已自宫，不能成功”的悲惨结局……
“妙手”的本质，是长年累月坚持“本手”练习后灵感的迸发，是量变后的质变，是必然中的偶然，是超出常规而仍不离规则的创新。坚持以本为本，表面看见效慢，进展缓，长远看则似缓实速，因为它埋下了创造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒除浮躁，远离速成，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成。
《本妙相融守正创新》
“苍天如盖，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之间。本手是基础，妙手是创新。漫行天地棋盘之间，你我皆是执子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手，行步端正，稳操全局；本妙相融，守正创新。
古人言：求木之长者，必固其根本。“本手”是合乎棋理的正规下法，是扎实基础，是固其根本，是守正行事。盖房子需先打地基，学游泳需先练憋气。法国文豪福楼拜将每日可用的时间均投入写作，一部《包法利夫人》惊艳四座；历史大家严耕望焚膏继晷，将历史细节从尘灰中修缮复原。本手不仅扎实初学者的基本功，更揭开棋局风云激变奥秘的一角，磨炼了棋手潜心钻研的心性，而这正是推陈出新的关键素质，创新涌流的源头活水。古典主义绘画技法炉火纯青的毕加索，才得以解构传统，开创崭新的现代美术语言；有了基础科学细致入微的理论研究，才有了应用前沿的技术腾飞。先人的智慧悄然应验：创新没有捷径，扎实基础方是活水源头。
本手落定，妙手方能偶得。“创新是一个民族的灵魂。”妙手有出乎意料的精妙，充满创造，追求创新。当孤独的勇士从卧薪尝胆的积淀中蜕变，当凤凰在历经风雨中勇敢涅槃，当新冠疫苗从实验室研究最终大批生产走向千家万户，当中国制造的品质要求最终走向引领世界创造的崭新理念。.。.。我们不难看到妙手的意义。如果说本手是积蓄力量，妙手则是厚积薄发的质变之声。妙手是拔地而起的万丈高楼，是画龙点睛的神来之笔，是雕梁画栋上栩栩如生的飞龙。
本手与妙手，充满量变与质变的辩证，是守正与创新的变更。“本手”为基，恰为“妙手”之变埋下伏笔。一个人的潜心钻研终将点亮创造之火，而一群人的默默耕耘也必将实现一个社会、一个国家的创新腾飞。从基建的一砖一瓦到摩天大楼的拔地而起，从点对点的深入扶持到脱贫攻坚的决胜战役，从星火燎原的基础教育普及到屠呦呦走向科技发明最高领奖台……以本手稳扎稳打，苦心经营，方能成就妙手更迭涌流的创新。
从守正中可以窥见长路漫浩浩，从创新中可以听见江海万里潮。
围棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正规，才有“妙手”出人意料之精妙；建筑之理中，先有地基坚如磐石之牢固，才有大厦高耸入云之震撼；人生之路上，先有基础夯实之稳固，才有前途扶摇之锦绣。新时代的新青年，身处两个百年交汇的时代节点，应不断加强学习，打好人生之基；勇于担当，创造辉煌。让我们学好“本手”，用好“妙手”，不出“俗手”，乘中华民族伟大复兴之船，守正创新，笑迎未来！
《磨砺真功夫，立志做栋梁》
“本手，妙手，俗手”是围棋的三个术语。初学者，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。若好高骛远，功夫没有练扎实，就热衷于追求“神乎其技”的妙手，可能会下成俗手。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的道理：磨砺真功夫，方能做栋梁才。
稳扎稳打，循序渐进，于“本”中扎实耕耘，孕育花蕾。“本”，即根本。荀子有言：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。跬步不有，焉有千里之远？小流不弃，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基础支持。若孔子没有反复练习，哪会悟得《文王操》之精髓；若扎克·霍斯金没有不断加练，何来今日新一代的励志偶像；若徐梦桃没有不分昼夜勤学苦练，怎会成奥运赛场上的冠军……“本”是成事立业之基，是不容忽视的决定性力量。积累技能之跬步，夯实扎实之基础，稳扎稳打，重视“本手”的功夫积累与磨砺，方能成栋梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要条件，“本手”不精，“妙手”难成，反下出“俗手”。孔子曾说：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。孔子之言是在提醒我们要想成就大事，不应为速度而速度，在尽全力创造奇迹时还要打好基础。正如我们年轻教师教学，从大咖名师处援疑质理是为“本”，而精进技术、提升自我、创新创造，是为“妙”。成“妙”之教师，既是精妙精进的思考，更在于“本”中顿悟、创造、拔高。而成为一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不断内化于心的专注专一与深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，万亩稻花香”；巴菲特“专注就是投资的秘笈”；樊锦诗择一事、终一生……不急于求成，也不张狂自傲，丰富自我，于万千变化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。
做好“本手”并不满足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，尽显“本手”之功。义务教育新课程方案的成功颁布，体现的是国家对基础教育的重视；双减政策的落地实施，是事关立德树人的根本任务；强基计划的改革试点，是国家重视基础科研、人才强国的战略部署。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，国家的一系列重大举措之“妙手”，不正尽显“本手”之功吗？
国家如此，个人亦然，作为新时代的青年，我们正当时。然而，当下，有不少人只求“妙手”而忽视“本手”，最后落入“俗手”。这些恰是当今社会急于速成、不愿沉潜心理的写照。因为爱“速成”，所以静不下心来深入理解；因为不愿沉潜付出精力，所以结果与自己渴望“妙手”之境相差甚远，而落入“俗手”后干脆躺平，再反过来嘲讽勤练“本手”之人。殊不知，磨砺“本手”的真功夫，方能成“妙手”之栋梁才。
小小围棋，蕴含着做人做事的真理，我们既要有磨砺真功夫的沉潜，又要有立志做栋梁的大格局，“本手”掌握了方能一显“妙手”，“本手”练就了方能不落“俗手”。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【优秀作文】
时间在流逝
春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
——题记
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。可是，你慢慢老去，不能与我同舟。
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈，却只有大雁的哀号传回；曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。然而，坎太深，缝又太宽，这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，高考满分作文果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
一阵零零散散的风拂过，明镜似的湖便活了，涌起了层层鳞波，荡出了丝丝涟漪；朦胧的雨雾随之卷起，羞答答地跑开了，是愧对于自己的色彩？亦或是太阳的光芒过于耀眼？我想，也许它只是为了能追寻风的足迹，浪迹天涯吧！
朋友，你总说快乐本属于人的一种普通本能，但不管你怎么努力，却始终快乐不起来。很高兴你能寻找到快乐的足迹，但在你又是否知道收获快乐也是需要技巧的呢？
你说你不快乐，因为有太多的烦恼缠着你了：学习的压力，恼人的成绩，父母的不解，旁人的冷观，这无不令你难以喘息。可是，你要知道：成绩并不能决定些什么，它只是对你学习的一个检验，如今社会所需要的并不是书呆子，而是有所特长的才华人。也许我们并不优秀，但只要能用我们鲜明的个性，新奇的想法，活出一个真实、精彩的自我，这就足够了。我们不必太过在意他人的言论与眼光，那只代表个人的意见，并不能决定事情的对与错，所谓“清者自清”，又何必为他人的过错来惩罚自己呢？要知道，你生气一分钟，就失去了60秒的快乐啊！学着让轻风拂去你身体上的倦和累，带走头脑中那一串串的烦恼，好吗？
曾有这样一个故事：晋国有位并不富裕的农夫，不慎丢失了一头牛，可他仍像从未丢失过什么似的，整天乐呵呵的。旁人不解，问他为什么不去寻找丢失的牛？农夫笑笑说：“牛是在晋国丢失的，肯定是被晋国人拾到了，牛还在晋国，我又何必费尽心思去找它呢？”的确，人生得失是常事，有些东西丢失了就永远不能再得到。面对生活，如果能达到像晋国农夫那样坦然的心胸，让烦恼随风而去，心空自然就会少些阴郁的云朵，透进更多的阳光。
聪明的你是否也想让心灵像白云一样飘逸，思绪像小鸟一样飞翔，快乐像蓝天一样永存呢？那就敞开心扉，让风儿常来做做客吧！