在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？
念你，亿万年的时光，沧海桑田仍不改的胸膛；恋你，孕育万物，春生夏长的生命华章；爱你，春日之雨，夏日之阳，秋日之辉煌，冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光，煞灭了我的歌唱？
梦中的你挥舞着美丽的翅膀，飞向�
你一改沉静从容的作风，撕破了� 一切都是那麽刻骨铭心：林立的大厦高楼直指蓝天白云，热浪滚滚的黑烟让人窒息，小河深处竟也藏着污浊的排放管道，每天都有一种动物作告别世界的哀唱，它们的血肉被频频地摆在餐桌之上……
你说停留在表面的歌唱就是伪装，你要撕破它，以便让后人知道，我们的祖先对待你是多麽善良﹔你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅，你说我欠你的保护，你要一笔一笔要求补偿。於是，我看到了你的愤怒和泪光。
当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市﹔当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋﹔当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡……我被你的“反击”搞得头晕脑涨。
於是，我开始回想，回想曾弄舟於附近的河上，回想曾听着蝉鸣数着萤光，回想我曾许下过的地老天荒。
我知道，不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光，我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装，正在努力地进行补偿。
你看！明丽的山间有了轻快的小溪流淌，空气中弥漫着各种花儿的芬芳，鸟儿们在枝头悠然地歌唱，濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望，城市中多了几纷绿意，河流下的排污管道正逐渐消亡。
我依旧可以看见你的怀疑与不安，你的愤怒与彷徨。但，请你相信，我不会再让你逃避——我亲爱的大自然，我赖以生存的家乡。
依旧是在梦中，依旧是美丽的翅膀，你朝我飞来，不再躲避，不再退到深处，我坐在你的背上，一起飞向天堂。
宇宙洪荒，生命的画卷无限延长，我想我会携起你的手，一直走到时间的尽头，在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒！
预测一事似乎时时刻刻在身边发生，有人欣然接受，有人不以为然。小到一粒尘埃飘落何处，大到整个宇宙何去何从。预测为时间还未流过的地方增添了别开生面的色彩，也拨开了重重又层层的迷雾，化全然未知为心有所依。
预测，并非放纵自我任凭沉沦的借口，也不是机关算尽、患得患失的疯狂，而是建立在客观事实之上合理的预见推测。
好奇之心，人皆有之。以自身而言，基本无可避免。回首古今，鲜有似竹林七贤之徒，以书册为伴，与丝竹为伍；举目四顾，多是为生活奔走之辈，下一秒会发生什么，可能至关重要。在近代物理学史上有两个重要的里程碑式的人物——牛顿和瓦特：一个苹果的坠落，成就了物理学的基础；一个壶盖的跳跃，轰鸣了沉睡的世界。始于好奇，行于预测，成于实践。若无起始和经过，知识亦难化为力量，好奇与预测的重要性，自是不言而喻。
生活不乏变数，预测所见，助转危为安一臂之力。尽人事，减少厄运的伤害。熙宁八年夏季，吴越发生大旱。越州赵公在百姓还没有发生饥荒的时候，就发布公函，询问各县情况。事无巨细，记录在册，以备不时之需。果然，灾情很快暴发，依据之前的登记，赵公做了多方调度，使得饥荒者有多方的粮食来源，流亡者有事先设于各处的救助站可去，受瘟疫影响的有病房可安置，所以才有了“民尤以为得其依归”的结果。也正因如此，南丰先生才发出“民病而后图之，与夫事先而为计者，则有间矣”的感慨。预与不预的差别，可见一斑。
预测是一种思考，不仅有利于我们考虑周全，也让我们更好地看清生活，改进当下。罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后，依旧热爱它。”预测，是现在时的动作，将来时的结果。
偏偏现在与将来不可分割。想要改变预测的后续，只能从眼前先行。文人张爱玲，年少的烟火是暗淡的，笙歌归院落，灯火下楼台，父亲在她提出未来将在文学之中生生不息之时不予支持，但她预测，只要活着，哪怕华美的袍子上爬满虱子，这一辈子也要与文学相依为命。于是她求救四方，漂洋远走。她的。预测坚定了她改变当下的决心，让她清楚一生何求，让她离预测的结果越来越近，甚至紧紧相拥，绽放出传世的惊艳。
预测无须拘泥于特定的时间和范围，在预测之后有所行动，可以浅知，亦可深思。
或许预测结果的好坏使很多人对预测一事望而却步，将好的视为命中注定，不好的作为重磅打击，可未来终究不是个定数。古人云：从天而颂之，孰与制天命而用之。
浅知而预，深思而测，立足脚下的土地，也许有一刻，预测会点亮一整片天空，会直指诗和远方的田野。
当流年成过往时，时光的皱褶写满了触人心扉的絮语……
——题记
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”
顷刻间，恍若一束光欣然地照进心底，温暖了恬淡荒凉的过往流年，嫣然了灵魂深处的朵朵心语，记忆也一瞬间就翻涌上来，如同海啸一般铺天盖地。
贪恋着时间的罅隙中那仅剩的一点纯真记忆……
童年，以还未泯灭的童心为信物，邀你，可否举杯共欢？
细碎的阳光从老树的缝隙间漏下来，洒落点点碎影，光与叶在树叶的琴键上奏鸣着无声的旋律。清风袭来一阵花香，在花香与阳光之中，邂逅于那段岁月独有的气息中。
扎着两个小麻花辫的小女孩，带着顶从奶奶那里“偷”来的草帽，大大的草帽遮住娇小的脸的大部分，只留个不停叽叽喳喳的嘴，穿着格子调的裙子，旁边堆着玩土工具，拖鞋早已被沙子藏起来了。“客人，你要点什么？”嫩嫩的声音牵扯着心弦，奶奶坐在旁边的板凳上，阳光洒落脸脸庞，那弯曲的眼睛，眼角的鱼尾纹洋溢幸福的气息，高耸的鼻子随着笑颜而皱褶着，笑得合不拢嘴，“好，老板，来碗饭！”
“好！等下哦！”“老板，要多少钱呀？”
“不贵哦！就五块！”
细碎的阳光透过叶缝洒下，洒落在恬静岁月，荡漾着铜铃般纯真的笑声，亦是幸福满襟， 亦是知足满怀。满天星斗倏忽间同时闪动，散出璀璨光芒，紧接，如缤纷花雨一般倾泻而下，而，童年便是那璀璨光芒。
蓦然间，一切的一切都成过往时，这才懂得珍惜。唯有经历失去，才懂得真正的珍惜！当赤道留住雪花，眼泪融掉细沙，流年仅剩记忆时，才开始留恋专属那份记忆的童真，贪恋那笑颜，依恋那人和物。再怎样的声泪俱下，再怎样的惴惴不安，再怎样的悚然心惊，无法挽回那份已失去的记忆！更无法摈弃那份记忆！那逝去的流年！
因为那是一份不能忘却的记忆……
北宋仁宗期间，西夏军队常常来骚扰边城延安。有一年，他们的数万大军将延安城围困了七天七夜，期间，有好几次差一点就攻破了城池。眼看城内粮草渐少，城外又不见援军，不单士兵百姓惶惶不安，就连地方长官范雍也是一筹莫展。这时，一位上了年龄的初级军官英勇地站了出来，他对范雍说：“我就是在这儿长大的，已经经历过好几次这样的围困了。有一次，情况应当比此刻还要紧急，但西夏人其实不善于攻城，最后也没能把城池攻破。我看此次也必定攻不下来，没有什么好担忧的。我愿意拿自己的人头担保——假如敌军能攻进城里，大人砍我的脑袋好了！ ”听到这话，范雍悬着的心终于放了下来；随之，他便招集全城军民，让这位老军官言传身教，终于令人心稳固了下来。因为万众一心，万众一心，西夏军队自然是屡攻屡返。待援兵赶到、围困排除以后，范雍便快速上报朝廷，恳求奖励和提拔这位拔得头功的老军官。
自此尔后，这位老军官便成了跪拜的对象，只需人们谈起谁懂军事，第一个提到的'必定是他。一天，往日的战友又在讨论“延安捍卫战”时，恰巧追上老军官巡视至此；于是，便有人好奇地问他：“你真见过比那次还危险的围城么？”“围城的确见过，但都没有上一次危险。”老军官笑道。 “那——你岂不是在拿自己的性命当儿戏！万一城池真的被敌兵攻破，你就不怕军法从事？”另一位战友替他担忧道。 “这个问题，我在跟范长官说那些以前就考虑过了。你们想啊，假如城池真的被敌兵攻破，大家必定都会忙着逃命，谁还有时间来砍我的脑袋呢？我这样说，不过为了平定人心罢了！ ”听他这么说，人们更是叹服不已。为平定人心，老军官便夸张其词；这虽有自欺欺人之嫌疑，但对人明显是有百利而无一害。然更令人叹服的是，他在为全城军民“冒险前行”之时，却已经是为自己想好了“退路”;这样这般，自可进退自如，即使不可以利人，亦不至于损己。而这，无疑是一种极为高明的大智慧，似值得我们认真品尝。
从窗子中望出去，本该是相同的场景，而在不同人的眼中却有不同的图画。究其原因，在于你所关注的角度不同，你所怀有的心境不同。所以人们看到的才有雅与俗、静与闹的差异。当你怀着积极的心态，多多关注美好的事物时，便会有生活向上，美好的人生就此绽放。让眼睛看见美丽，才能使人生更加美丽。
不同的人看待半瓶水，会有“只剩半瓶”和“还有半瓶”不同的感慨，前者往往眼着于悲观，便会充满忧虑。后者更加在意美好的东西，便会有更强的动力和更大的成就。
让眼睛看见美丽，才能多一份社会的感恩，多一些前进的动力。林清玄说：“一尘不染是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我只有我的阳光。”现实的社会，的确存在着腐败，而我们应该看到主席的反贪的决心和力度，看到无数百姓坚守良心底线关注并举报贪官的积极行动；的确存在着干露露之辈炫富低俗、招摇过市的个别现象。而我们更应该看到感动中国的小人物，九旬老人刘盛兰资助学子几十载，方俊明纵身一跳终生无悔。看得见他们，以爱对待社会，以善充盈人生，我们心灵就会得到净化和洗礼。
看见美丽便有芬芳，只看见污秽便会让人消沉堕落。川端康成的《雪国》令无数人震撼，然而在人生末端的他，被名利所累，日日所思的不再是美丽而是污秽的金钱、地位，最终在极度压力之下选择了自杀。老舍不堪_迫害，投湖自尽，给诺奖留下遗憾。假使川端康成如莫言一样“我若不动，风又奈何”，那他定会于世界文坛继续绽放。假使老舍只在意文字的美丽而不在乎身体迫害，那诺奖之花恐怕早就盛开在神州大地。若眼睛看不见美丽，又怎会有人生的美丽？
让眼睛看见美丽，才能多一点信心和斗志，让人生扬帆起航。网络现世之际马云看到的是巨大的`市场而不是中国所面临的压力，最终让无数人为阿里巴巴喝彩鼓掌。出国无望之时，俞敏洪看到的是学子留学的商机而不是自己的悲哀，最终新东方集团成为国内楷模。智能手机普及让雷军看到了契机和希望，于是才有了小米手机今日的辉煌。
事物总有两面，就业压力让一些年轻人倍感焦虑，而有些人却从中看到希望，获得了成功的动力，加速了成功的步伐。
同是从窗子中向外观景，要善于撷取美的画面，这样，我们的人生才会美丽的，人生才会灿烂辉煌。
让眼睛看见美丽，生活有诗和远方。
要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。满分作文：撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的`一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点高考作文——高考满分材料作文3篇高考作文——高考满分材料作文3篇。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"
是啊！诚信是清泉高考作文——高考满分材料作文3篇文章高考作文——高考满分材料作文3篇出自
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身。
有人说，青春如同流水，转瞬即逝，我们总是抱着年轻永驻的幻想，认为自己永远不会老去。然而，岁月无情地推着我们向前，让我们逐渐领悟到，没有什么是永恒不变的，唯有青春的记忆永存心间。人生的旅途上，我们总是在追逐着一种不朽的信念，却不自觉地忽略了时间的流逝。年轻的时候，我们总是充满活力和激情，对未来充满无限的憧憬和幻想。我们以为自己可以永远保持那份热情，可以永远拥有无穷的能量。然而，随着岁月的积淀，我们逐渐发现自己的皱纹增多，头发变白，体力下降，精力不再如从前。
这时候，我们才开始明白，青春的容颜终将逝去，留下的只是那份曾经的记忆。人生如同一场旅行，每个人都在不断前行的路上，而青春则是我们旅途中最美好的风景。然而，我们却总是在追逐着不朽的幻想，不愿意接受时光带来的变迁。我们不愿意相信自己会慢慢老去，不愿意承认青春的逝去。然而，时间无情地向前推进，无法阻挡岁月的痕迹。因此，让我们珍惜眼前的每一个时刻，感受生命中每一个细微的美好。青春虽然会逝去，但留下的。记忆却会永存心间。让我们学会接受时光的流逝，学会珍惜眼前的幸福，不再追逐虚幻的不朽。因为唯有在接受现实的基础上，我们才能真正体会到生命的意义，活出真实的自己。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具备的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是世事洞明皆学问的'智慧。
智慧更不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的年代，智慧总让人误解为文凭的多寡，常识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与常识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观现在层出不穷的专家，常识有余，知识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我日常，那些在日常游刃有余、井井有条的人，想来都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并没有于史书中跌宕起伏的英雄生活，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除去逐鹿中原的刀光剑影，剩下了清贫安逸的闲云野鹤。古时候德士向大家展示了啥是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：至人无己，神人无功，圣人无名，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。每人都向往这种境界，但大部分人都还将来得及拨高兴头的迷雾。
啥是智慧的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时髦捷径。殊不知如此的体悟可能只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
“逆锋起笔，藏而不露”、“中锋用笔，不偏不倚”、“停滞迂回，缓缓出头”——这是书法艺术的精髓，王羲之、米芾、柳公权等大家，他们把毕生的精力用于黑白的世界里，挥毫出精彩的人生，为世人留下了珍贵的墨宝。在他们的书法技艺中，“藏而不露，不偏不倚，缓缓出头”的思想精萃和生命哲学，除了运用于任何门类的艺术之外，还是我们每一个人待人处世，追求圆满人生的真理。
前几天，我接了一个电话，这是我以前的同事——保卫科科长梁明久。他告诉我，他在沙坪坝开了一家书法工作室，请我有空了去坐坐。我惊叹万分又深有疑惑，“一个管全院安保工作的人，从没听到他提过书法，他怎么开了个工作室，难道是班门弄斧？”
梁明久在电话里笑出了声，“从小我就喜欢书法，我只是没有说，我自己在家里练习。”原来，他因书法特长，从基层干部调入机关工作。在三甲医院忙碌的工作中，每天像驴一样连轴转，自己的空余时间很少，他就每天回家，睡前再累都要把笔墨铺开，练习写字一两个小时。
写了四十多年的书法，到了退休的时候，梁明久终于有时间一心扑在自己的兴趣爱好上。“我的人生才刚刚开始。”梁明久提到了自己的爱好，喜悦之情溢于言表。
“这是不断求索的路，我要写到八十岁。我终其一生，都无法达到书法家的高度，但书法能安顿我的内心。”一向不外露的梁明久，提到书法，整个魂都跑到黑白的艺术上去了。
接完梁明久的电话，再看了他的书法作品视频，我不懂书法艺术，但从他劲道的笔锋，如行云流水般的运笔，我知道，这是时间浸泡的结果，也是他呕心沥血的结果。我为此深思很久。
为何他能在工作之余，把业余爱好发展成了退休后的“主业”？他完全可以“躺平”，在自己的“舒适窝”里，过上“岁月静好”的生活。为何我和他在科教楼九楼共事六年，我对他的兴趣爱好全然不知？我想不光是我，在同一个楼面工作的同事们，很少有人知道梁明久的书法特长。他的藏而不露，他的低调行事，他的持之以恒，让我自叹不如。
我想到了我最近正在看的一本书，书名是《约翰。克利斯朵夫》。这是一个人的心灵成长的故事，它像贝多芬的交响曲，呈现出生命的疼痛、挣扎、彷徨、困惑和孤独，也有个人追求艺术高度的执着、坚韧和张力，但是最终都会合一——艺术是孤独的事，对艺术的追求是独立的，它与喧嚣无关，只与内心的安宁有关。艺术不是通过互相吹捧和点赞获取的，而是需要日复一日，枯灯下孤坐，不断地在自己的领域里超越自我，最终形成心灵和精神的海拔。
民国大家傅雷在翻译《约翰。克利斯朵夫》时写道“它不止是一部小说，而是人类一部伟大的史诗。它是千万生灵的一面镜子。”书的作者罗曼。罗兰一气呵成，把主人公从出生，到对世界的认知，到经历了亲情、友情和爱情，到经历了磨难、欲望和孤独后，所养成的人生观和价值观，阐述得淋漓尽致。主人公在自己无数次的心灵往返和精神炼狱的路上，几经浮沉，最后成为了他自己。身体跟上灵魂的脚步，不是说说而已。身体与灵魂合二为一，更需要倾其一生的心力。
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。”伟大的心灵，高贵之处在于心的修炼。书法艺术的运笔，藏而不露的心境、不偏不倚的火候，适用于所有的艺术修为，也适用于我们每一个平凡的人的一生。你会发现，当你努力后，暮然回首时，“缓缓出头”的光，会从四面八方向你涌来，让你光芒万丈。
今天，我的妹妹静思在长寿区北城中学的考场上应考，我一点也不担心。我曾在家书中写到“去年寒假，你在我的书房看书，你找来《红与黑》《黄金时代》《简·爱》《百年孤独》等书来看。你回老家的时候，你带走了王小波和马尔克斯的书。你的举动让我感到震惊和欣慰，我低估了你自觉学习知识，延展思维的能力。你能在高中时代学习、领悟、吸收顶尖的，一流的作家的作品，你的自我唤醒意识比我提前了二十年，我为此非常高兴”。当我回老家看到妹妹在深夜里苦读，在休息的时候，她放下手机，走进大自然，去观察四季草木和月升日落，我看到
在高考前，我没有送鲜花，我只送给静思妹妹两句话，“从容应对，功到自然成”。
对于光阴的流转，蒋捷曾说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”禅宗的女尼说：“尽日寻春春不见，芒鞋踏破岭头去。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”观花望死，也算出世悟道了吧。
生死本是虚无的，也无所谓长短，在这红的樱桃、绿的芭蕉中，我们总在找寻生命的春天，以求得一丝快乐。有时我想，人如蜉蝣般度过短短数十载，一辈子也就这么过去了，并没什么不好。可人本身是人，不是蜉蝣。蜉蝣不会觉得自己渺小可怜，卑微低下。它们是没有思想的，故不觉得痛苦。也许是生命太短，而要做的事太多，太多的心愿未了。人的心里佷清楚：只要活着，就要活得丰盛热烈，好好地将自己呈于天地之间，让万物欣赏。也许登上舞台，却无观众围观喝彩，其实，观众不是重点，重要的是心，心有多大，舞台就有多大，在舞台上释放生命的光芒，任瞬间的光芒夺去一生的精华，至死犹不后悔。
生与死，是如同蜉蝣一样短暂的，令人深思之余的，不禁想起稼轩的“笑尘劳，三十九年非，长为客”。然而，稼轩在尘劳中奔波，二十一岁便已投身于民族大业，二十三岁已然名噪一时。而我们，弱冠之年，过得最精彩的，也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋，却名之个性飞扬。人的一生能有多少个十年？假若活至古稀。那在七十年中，前十年是无知的幼童，后十年是垂垂老矣的暮人。中间五十年，除去吃、喝、睡，也只剩下二十五年可供挥霍了，在这二十五年中，有多少人能成就自我，敢在天地之间大喊一声：我一生实在活过了。只怕没有多少人。
纵然，稼轩的英雄豪气距离我们已经很遥远。但爱因斯坦的相对论，告诉我们“世界的过去，现在，将来同时进行着”。当我们走到地球的同一位置时，
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。
孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。
礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。校门口，一位青年与他的父亲作着告别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。及近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么温暖，一步、两步、三步……
今天。考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
沉默的父爱——我很感激它。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
以前，我常常诅咒高考，因为它让我经历了许许多多的痛苦。但是，高考还是要来的。
高三的日子，单调而又乏味。习惯了每天早早地起床，使劲地睁着朦胧的睡眼背书；习惯了一整天都坐在座位上，思绪奔走于各种各样的练习本间；习惯了两天一小考三天一大考；习惯了在夜深人静时还未在为难题烦恼，不得入眠……这样的生活实在难耐。我想，年年岁岁，高三学子都不会喜欢高考，甚至对其深恶痛绝吧！我们为了那一天，挥洒了多少青春和汗水？可是，不管付出了多少努力，命运也不完全是把握在自己手里的，我们还是会面临失手的危险，尤其是想我这种心态不稳定的人。
然而，昨天，在语文课上，刘老师对我们说了一些话，让我对高考有了些许改观——其实高考并不可恶。
“你们这些不懂事的孩子，都不好好想想，没有高考，你们能上好大学吗？能有继续受教育的机会吗？敢问你们谁的爹有本事能让你不劳永逸？哼！要真有你们还会坐在这里吗？真是的，给你一个平的做人的机会都不要！拼爹拼不过别人就给我好好学，给我拼命去！”
是啊，拼爹拼不过别人就得拼命，为自己争取更好的机会，自力更生。
在中国，国家不得不选择高考这种方式来选拔人才，毕竟各地区经济、文化状况不同，资源分配不均衡。如果用“综合素质”的标准去选拔人才，经济发达地区的孩子总会占优势的，因为他们的父母重视他们综合素质方面的教育，而贫困地区的家庭往往没有能力和条件给孩子提供这方面的教育。如果说用“靠关系”这样的方式选拔人才，那更是不合理了，虽然这样的事在生活中还是挺多的，但怎样也不能让这成为主流。对于大部分的人来说，高考还是相对公平的。
经济落后地区的孩子和发达地区的孩子都做同样的题，做题的成本还是相对较低的。在这样的情况下，大家拼的就是勤奋了。不管家庭情况如何，只要足够勤奋，肯花时间和心思去研究高考题，我们就有机会进入理想的大学，毕业后进入理想的阶层，从事理想的工作。
高考，让我们学会勤奋！让我们学会坚强！让我们学会自己成长！
我不再痛恨高考了。现在，我希望高考能快点到来——那一天，我将展开翅膀，在天空翱翔！
今年全国1卷的高考作文题，是典型的任务驱动型作文。
首先，这道题目可以看成是“请用三个’中国关键词’ 呈现你所认识的中国”。材料提供了有限制的12个与中国有关的关键词，这些关键词考生也都比较熟悉，有“传统与现代”“城市与乡村”“新与旧”“正面与负面”等多重关系，同时这些关键词涉及“政治、经济、文化、环境、科技”等方面，可以任意进行排列组合，但是需要考生明确所选三个关键词之间的“有机关联”。这是限制性任务，也是本道作文题目审题立意的关键，此处要求正是新考纲对“思维品质”考查的具体体现。
其次，题目要求“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”，这里有一个隐性要求，考生要有良好的“读者意识”，也就是要注意写作的立场和口吻，认识到这一点有助于表达的融入感。
第三，题目要求“明确文体”，亦即文体必须是议论文、记叙文等中的某一种，务必清晰明确，这与近几年“文体不限”的要求明显不同；。
最后，“选好关键词”“选好角度”也都隐含着“可以自主选择，但是所选内容和角度必须有机统一，逻辑链条必须清晰完整”的要求。
总体来说，本道题目主要是考查考生对所生活的国家、社会是否保持足够关注，并能做出清晰描述或判断，题目较好地体现了选拔人才时对考生价值观考量的“国家意志”。审题时需要考生关注的核心点有两个：一是12个“中国关键词”，二是任务（帮助外国青年读懂中国）。首先要从12个关键词中选出两三个，这考验考生的知识面和思维拓展能力。然后要从自己选出的关键词中，提炼出自己要介绍的主题，然后列出“解说”线索。（肖 刚）
成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。
七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。
而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗？
不！当然不！正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。
普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。
成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。
阅读的三重境界人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。 这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
境由心生
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的。智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。 7。皱纹中的智慧岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。一、牛耕“呦喝，呦喝”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：
“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算“得咚、得咚”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。 “爷爷，你在算账啊，我帮你吧。 ”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗？”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。三、戏曲静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。
一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。
文化行囊
彭女士说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
近日，全球又为我国送过来欢呼声。11日举办的金融业大城市长任职巡街，引人注目的就是我国方队中那多姿多彩中国传统元素。很多人又一次体会到了做为我们中国人的骄傲；强大的中国，山美，水美，天生丽质，更有丰富的文化艺术之美，这儿风景独好。
地域辽阔的锦锈大地面上有峰峦雄伟的五岳，奔腾不息的河流，更有山林首脑上各式各样各态讨人喜欢的苍生，和那春细雨、夏荷柳、秋枫红、冬雾淞的四时异景，莫不令人留恋与仰慕这繁杂的自然美景。相比于各有千秋的钢铁森林的当代艺术美，大自然的美才更能反映在我国独好的景色。无须说云南西双版纳的外来物种历史博物馆；也无须说锡林郭勒草原的关键北纬度40度，只是那骤雪产生的雾淞，便招来啧啧称奇之声。
自然，如同一位大城市美学家所言：“假如说一会儿停留的是自然美景，那麼让大家永恒不变敬仰的，就是那释放着品性风采的人了”。在这里独好风光无限中，也是拥有很多心存大美好的人，她们如历史风云中光辉灿烂的星辰，永红心闪闪。
具备“匠人精神”的高慧云，就是美丽之一。她数十年如一日的梳理着中国文化之国粹，迄今已修补七千余册古书。设想，要不是独好的我国风光无限中蕴含的那深？的文化艺术之美，又怎么会有哪些能给她那样强劲的驱动力去进行这难以置信的工作中？她不辞劳苦对此项工作的激情，就是“匠人精神”所包括的人格特质艺术美学，它充分说明着中华儿女对中国文化的拥戴和景仰，更告知了大家，我们中国人心里好看的执着，是一道独好的人文风光。
而当大自然的美与历史人文之美撞击时，便造成了一种专享的中华民族艺术美—文化艺术之美。
由于拥有壮丽山河与有“匠人精神”的人，才拥有独树一帜独特的中国传统元素；才拥有千万古书中那清雅或浑厚的诗歌散文；才拥有西方国家旅者嘴中那如梦如幻的中国东方梦幻仙境。而不论是书法名家书中那苍劲的“至若春和景明处事不惊”；或者那民族器乐悦耳的《茉莉花》……数不胜数的文化艺术經典，都是在冥冥中诠释了这独好的风光无限，无意间流露五千年华夏人的百转千折的气场。文化艺术之美，方于这时让人倍感风景独好。
当大家惊讶于中国传统元素的奇特壮丽时，大家便不会再是以前沦落笑料的“东亚病夫”；大家不会再是黑白照里那拿着烟杆昏天暗地的奴仆，我们都是兴起的东方雄狮，大家正高歌猛进地迈向国际舞台，浅吟一句：
“君得知，这儿风景独好！”
生活是一堆柴米油盐酱醋茶的琐碎，有时候会让人感觉到陷入一种无可奈何的被动，但是朴素有朴素的内涵，朴素有朴素的深刻。
正因为生活的朴素，才能发现生活的美妙，才能发现生活的滋味，才能发现生活更多的思考和未来。
朴素的陪伴，包含着百味人生，承担着生活的日常，用一份对生活的美好信念去承载自我走过的生命光阴，不要太在意外在的沧桑和困顿，而要聚焦自我内在的核心，凝聚心力，昂扬前进，增强信心，无惧沧桑。
在平凡的生活当中去发现那些不平凡的地方，在生活的苍白当中发现生活的新意，为生活立新意。去启动生活的新生机与新信心，重塑信心，生机崭新，历练自我，要做自己生命时光的英雄。
承担生活的日常琐碎，能扛得起生活的日常琐碎，在这生活的日常琐碎中突围，在日常琐碎当中去发现和活出生活的创意，而不是输给了生活的烟烟火火。
用一份良好的心态陪伴时光流转，用一份良好的心态打开生命柴米油盐酱醋茶的日子，朴素、温和、善意和明亮。
平凡生活自有人生的微光，信念坚持，朴素可爱，温暖人生，自我助力。当在生活当中感觉到困顿、迷失、焦虑和浮躁的时候，及时提醒自己，及时调整自己，及时安顿身心，及时凝聚认知。
要什么样的生活，要什么样的人生，要什么样的未来，要什么样的奋斗？只问耕耘，莫问远方，只问耕耘，莫问结果。
认同努力，实践努力，奋斗努力，不断努力，在最平凡的经过当中，去检验自己对生活的态度、认知、心态和付出。
人生的成长离不开烟火人间，在烟火人间扎根，在烟火人间历经风霜，在烟火人间茁壮成长，在烟火人间笑傲风云。
自己做自己心地的主，自己去拓展自己生命的认知，自己去迎接自己生活的广阔未来，那么这一条路是在自我的担当中、自我的行走中、自我的努力中、自我的'实践中走向美好。
随它四季流转，笑看烟雨人间，传递一份欢喜，传递一份豪迈，传递一份豁达，传递一份色彩，用最好的自己，去传递自我生活的幸福抵达和生命风骨。
明亮自我的生命认知，擦亮自我的生命视野，在最平凡的烟火人间，让信念成为星辰，让信念成为风景，让信念成为能看得见的远方，让信念成为指引生活未来的明月一轮。
就像鱼活在水里，鸟飞翔在天空。我们的幸福来自“家人团坐，灯火可亲”，也来自每个不需要格外防备的友善的陌生人，来自到处畅通的、祥和的社会。为了找回这份幸福，我们承受着牺牲，忍受着意外，担负着日常中断所带来的各种苦痛。我们为彼此而牺牲，是为了有一天不再需要这种牺牲。
因此，我们在每一座城市“解封”之时欢呼。我们欢呼日常的回归，追寻幸福的可能。时间得以流动，烟火气得以重燃。“烟火气”是一个多么美的词呀，它令我们想起家，想起母亲从灶上盛下来的饭菜，想起劳作之后的休憩，想起人作为人最重要的东西：信任与爱。让我们守护它吧，守护生活，守护自己。
上一周去剪云山山青营地集训，妈妈往我的行囊里拼命装东西，有饭盒，衣服，鞋子……还唠唠叨叨，把一些做人的道理放进去。等到了营地，翻检行囊，我发现有的用上了，可一些东西有用却没有放进去。
第一天下午，举行"破冰"仪式和进行连队自管会选举。在"破冰"仪式上，教练通过一个个游戏，让我们破除之间的隔阂，明白团结就是力量。在选举会上，四周的同学都鼓励我上去竞选，可我缺少思想准备，行囊里没有"勇气"，只有万一选不上很没有面子的顾忌，结果我失去了一个很好的锻炼自己的机会。而事实上，成功是留给行囊中有勇气的人的。
第二天上午，制作罗马战车。我们是以十几个人为一个团队来进行制作的，因此合理分工就显得十分重要且必要。可我们的行囊里恰恰缺少的是这样一个东西，大家只想尽快完成制作，根本没有想到先做好分工。结果我们犯了很多错误，单从谁拿图纸这方面说，就令人讪笑——图纸竟先后换了三个人来拿，因为每个人的想法不一样，制作的思路和流程也不一样，把三个人的思维融入到一个模型里，当然要失败——结果直接拆掉报废。不知怎的，看其他组利用做好的战车相互"进攻"时，我的心里总有一种挥之不去的失落。可是再想想，还不是因为行囊里没放上"协作分工"？
第二天晚上军姿训练。刚开始练站立时，倒没有觉得什么，可随着时间的加长，我便开始腰酸腿酸，特别是再加上室内比较热，我的汗真的达到了"如泉涌"的地步，呼吸也愈发急促起来。在站了一个小时后，我见有人因身体不适而蹲下休息，有的人因过度劳累而呕吐，甚至还有体格差些的直接晕了过去。不一会儿，我前面的人几乎都蹲下了，于是我也想放弃。可是突然想到，妈妈在给我准备行囊时，就叮嘱我：去山青营地不是去玩的，而是去磨练意志的，要坚强。于是，我咬紧牙关，又站了四十分钟，达到了要求。
回想去营地前，踌躇满志，精心准备，行囊中放进去很多很多，可真正有用的东西不多，特别是有些东西很有用却没有放进去。希望下一次出发，把"勇气""坚强"和"协作分工"一定带上，把"顾忌""怯懦"和"自行其是"坚决留下。
你说，你记得黄碧云写过一句触动心灵的话：“如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。”从你呱呱坠地开始，你努力睁大双眼，想看清这个新奇而又模糊的世界，开始了你在人间盲目又孤独的旅行。一天一天，林花谢了春红，太匆匆，时间在湖光潋滟中遁走，此时的你，行囊里有什么？
你在年华里终于睁大了眼睛，看见了这个花红柳绿的世界，却看不到人间深处的灯红酒绿、纸醉金迷。你自顾自地活着，从牙牙学语到两手爬行再到双腿站立，直到你学习了一个无比深奥的词语：幸福。你便带着幸福的行囊开始了奔跑，用麻木的双脚奋力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某处等着你，你唯有拼尽全力，片刻不歇。你眼里只有幸福，只有追逐，你很着急。
你学会了追逐，同时也开始面对挫折。摔一次，爬起来，拍拍尘土，继续奔跑；又摔一次，告诉自己，不能气馁，再爬起来，拍拍尘土，继续奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨烂的衣服和擦伤的。皮肤隐约像两个字，名唤“放弃”。你坚定地告诉自己，我的字典里没有“放弃”这个词语。接着，你把信念放进自己的行囊。你用信念榨成红药水涂在伤口上。它便开始安定，不再溃烂，你没有认识放弃，你认识了夸父——那个逐日的男人，也是一片绚烂的桃林，你没有停止，继续奔跑于无人的荒野之上。
你又遇到麻烦了，远看平坦笔直的大道，身临其境时才发现这是一条曲折蜿蜒的羊肠小道。你在这条路上跌跌撞撞，又被芒草割伤。此时，你的行囊又多了一样东西：毅力。你信了，继续信心满满，快马加鞭地向幸福赶去。
在途中，你遇见了尼采在歌唱“我是太阳”。你终于停下来了，静静地思考，伫立回首，突然就发自内心地笑了——幸福并不是终点，幸福是过程，是旅途。原来所到之处并不是荒无人烟，是歌舞升平的天堂，每一处都洋溢着幸福的气息，即使灯火阑珊的地方也透出微笑。
你笑了，大声地笑了，人间便是天堂，生活就是天堂！
让我们在自己的行囊中装着幸福，去奔跑追逐吧！
一天，我们学校全体师生乘车到森林公园的万岁山游玩。天空瓦蓝瓦蓝的，白云悠闲地飘来飘去，清风徐徐，大家心情都很舒畅。
走进公园，满目的丛林，曲折的小路，还有造型别致的吊床，使我们投人了大自然的怀抱，顿感心旷神怡！
踏着石子铺的小路往前走，只见两旁嫩绿的草坪蔓延在高低不平的沙丘上，犹如座座绿色的城堡。公园的简介牌上记载着伟大诗人李白与一位千金小姐的恋爱经过，这为我们的游园增添了浪漫情趣。
绕过简介牌，我们就到了万岁山游乐中心。这儿，清澈的小河里流水哗哗，水上有三种吊桥。一种是桥上两边的护栏由绳索网成，桥面由短木板用铁丝串连而成，上面可并排走过两个人；另一种是桥上两边也有护栏，桥面是一根井绳粗般的钢丝绳，上面仅能走过一个人；还有一种是光板桥，桥上两边无护栏，桥面由稍长一点的木板用铁丝并排串连而成，走在上面颤悠悠的，一不小心就会掉下去，桥的下面是宽大的防护网。
我们看了，个个跃跃欲试。班主任白老师鼓励我们说：“这是挑战自我、挑战勇气的游戏，去试试你们的胆量吧！”话音刚落，我们把背包放在老师身旁，就争先恐后地向吊桥奔去。
提心吊胆地走上了第二种吊桥。这可是我第一次走吊桥呀！刚走两步，往下一看，流动的河水让我不禁心跳加速，吓出一身冷汗。但我要坚持走到河对岸。于是，我屏住呼吸，壮起胆子，一步一步向前挪。一步、两步……终于到了河对岸，我痛快地舒了一口气，心中备感满足，充满了自信。
走是走过来了，难的是回去时要走那平平的光板桥。男同学一个个像跑平地一样跑了回去。有几个调皮鬼还边走边在桥上晃，好像不把人晃下去，就决不罢休。果然，后面的男生被他们使劲晃了下去，掉在了桥下的防护网上，狼狈极了，我们被逗得哈哈大笑。
教我们数学的李老师被我们的笑声吸引过来，也想上光板桥走一遭。只见她两臂平举，保持着身体平衡，挪动着微胖的身体，小心翼翼地走着，可还没走到中间，一不小心就“扑腾”一声掉下去了，大家看了都乐不可支，笑得直不起腰来。顿时，欢笑声连成一片。我们女生在老师的鼓励和男同学的“保护”下，都顺利地过了光板桥。
紧接着，老师又带我们到了儿童游乐场。那里有秋千、滑梯、跷跷板、大木船，特别是这大木船，坐上去晃悠悠的，像坐真船一样，还觉得有点头晕呢！我们越玩越起劲，越玩越快乐。老师也加人到我们中间来，他们仿佛回到了童年的时光。
时间过得真快，转眼间集合的时间到了，我们依依不舍地离开了森林公园。
多么希望时间能停下来，让我们在这富有田园风光的天自然中尽情玩乐，尽情感受大自然的迷人风光，一起体验游园的欢乐。
小朋友，如果有机会，你一定要去趟万岁山哦！