认真品味一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？如下是爱岗的小编阿青帮大家收集整理的15篇血战钢锯岭观后感。
电影故事讲的是男主角戴斯蒙德参军并参加战役的过程。电影之所以有灵魂是因为电影有一条暗线：男主角的心路历程。他不杀人的信仰从养成，到被误解，再到被尊敬的过程。我虽然看梅尔吉普森导过的电影很少，但是很喜欢《勇敢的心》。感觉他很擅长塑造特别轴的人，那种无论外界如何阻挠都坚持自己的角色，这是他的电影让人感动的地方。
如果你说这部电影是个恐怖片，我觉得不夸张，电影中的恐怖氛围做的不亚于温子仁的那种恐怖片。首先钢锯岭的描绘就很吓人，在士兵们上去之前电影给了一些特写：在钢锯岭被打败的士兵们的尸体被卡车一大批一大批的拉下来，还有上一波人对日本兵的表述。前面做足了伏笔，这场恶战来的还是猝不及防，我们脑子里可能想象了一千种战争的场面，但都没有眼前的震撼，血腥倒是其次，“真实”是我更想用的词。
这部电影的`真实归功于梅尔吉布森和制片人们，他们选择了质感更优的2D。如果电影是3D的话，电影就趋向于华丽了，但这种严肃的历史题材适合真实感而不是单纯的视觉冲击。虽说电影充满了爆炸，但和迈克尔贝的爆炸不一样，前者是倾向于为电影里的剧情和细节服务的，而后者是倾向于给人欣赏的。像《血战钢锯岭》这样的电影相对更深入人心。打个通俗的比方：看迈克尔贝的电影就像看德国队和阿根廷队踢球，而看梅尔吉普森的电影就像看中国队和韩国队的。
如果这部电影在强调个人英雄主义，那就浅了，相反，这是一部反个人英雄主义的电影。首先，电影虽然男主角是军医，但是电影讲的是一个团队的力量，整个战争所有人一起分担恐惧和伤痛，才有了最后的胜利。而且电影是以一个“辅助”为主角，而不是拿枪的人们。
推荐大家去看这部电影，我和小伙伴们都边哭边看完的。
观看《血战钢锯岭》，几次眼泪夺眶而出，最后想大哭一场却忍住没好意思。这是一部很好的电影，全片无一句多余的话，庄严，圣洁。“上帝总会把最重要的任务交给那些最天真的人”，还想再看一遍。”我的一位学霸朋友感慨地说：“这是一部让我从头哭到尾，却更有勇气的片子。”我的一位男同事说：“这部电影很好诠释了战争的残酷和什么是坚定的信仰，在战场上弥漫着恐惧，听到第一声枪响，你想的只会是回家……”
于是我带着忐忑的情绪，怀揣一包纸巾走进了影院，最后却一张未用因为那眼泪不是从眼眶里哗哗哗地流下，而是从灵魂深处一颗颗沁出来的——#原来世界上最坚不可摧的东西竟然是看不见摸不着的信仰不得不佩服老美洗脑的手段。
再无耻的事在老美嘴里说出来就是那么的闪光。
只不过稍微有点脑子的人也不会信这些鬼话。
试想一下一个不会杀人的战士能算是一个合格的战士？
要是人人都象主角般庄严、圣洁，那五角大楼可以改成修道院了！
不过洗脑多了也有负作用，美国军人是世界上战后心理综合症最严重的，没上战场前一直被洗脑美军人是如何的正义、博爱，如何的拯救人类，结果一上战场才发现完全不是那么回事。所以有相当一大部分美国退伍军人会终生受到良心的折磨。
所以了解历史的人都知道，美军从来就不是什么正义的化身，他们所到之处只有毁灭与虐杀。
最后总结一下据说是真人真事的《血战钢锯岭》这部电影
前天，美团看见预订《血战钢锯岭》只要9.9，毫不犹豫的订了两张票，昨日首映日，拉着女友一同观看，结束后女友问我，感想如何，我说不错，挺好看的，女友说，既然好看，你就写一篇观后感给我，一定要条理清晰，写出中西方差别。现作文如下与各位看官分享观后感：
影片给我最大的感受是对人性的描写，在残酷的战争下，人性美与丑体现是绝对的，却是没有对错的，当主人公多斯第一次登上钢锯岭时，很快他就发现了一名受伤的战友，他已经双腿炸飞，奄奄一息，别人告诉他给一针吗啡完事，他却坚持要送他回后方医院，没有对与错。战争的情况下，任何选择都是合理的。
当多斯第一次走进军营，他遇见了肌肉健硕的好莱坞，那是一个强壮的男人，可就是这么一位强壮的男人，当他登上钢锯岭时，他的心理却胆怯了，是的，战争会让有些人变得狂热，也会瞬间让人心理崩溃，没有对与错，这就是人性的弱点。
当多斯被大家不理解，在夜里被群殴，他忍住了，坚持下去的是他的信仰，这告诉了我们，虽然很多事情我们也许不被人理解，但是只要�
当多斯第一次遇见他的女神，他心动了，他兴奋的告诉妈妈，他要娶这个女孩，而多斯的母亲给予了他鼓励，多么和谐的画面，如果在中国镇江，场景应该是这样的，
:妈，我喜欢上了一个丫头，是护士，我要娶她
:护士啊？这么工作太辛苦，她多大啊？家里父母干嘛啊？做什么的啊？一个月拿多少钱啊？你们认识几天啊？你就要娶人家？你拿什么娶？
似乎我们总是给爱情绑上了很多的枷锁，爱其实很简单。
当多斯第一次用砖头击打了他的兄弟，他害怕了，她的母亲拦住了父亲的施暴，用暴力去惩罚暴力，无疑是最愚蠢的，多斯看着墙上的摩西十诫(我自认为是)，她母亲教育让他知道自己的错误。
当多斯从教堂出来。用皮带绑住受伤男孩的动脉，挽留了他的生命，这告诉我们学校不仅要教书育人，更让每一个孩子懂得最基础的自救与救人的方法，也许一辈子用不到，一旦用到，挽救的就是生命。
当日本人举着白旗投降时，千万不要相信，那一定是骗局，在军国主义的感染下，在东亚军事理念中，投降是不存在的。不成功变成仁，日军潮水般的反扑，让我想起了上甘岭。
每一个人都有为国奉献义务与精神，不止是拿起枪到战场去与敌人拼杀，和平年代，做好本职工作就是为国奉献，空谈误国，实干兴邦，方能实现中国梦，完成中华民族伟大的复兴之路。
这是一场关于冲绳岛战役的片段，主人公戴斯蒙德·道斯是一个真实的人物，真的可以说他是一位神一样的人物了，在战场上，他不杀人，不拿枪，只是救人，而最终获得了美国国会荣誉勋章。
主人公因为信仰抵制拿枪，但是我是真的不明白主人公是不是真的理解战争的恐怖，我不质疑他的胆量，因为一个人在那样的一个环境下，敢于坚持自己的信仰，即使面对法庭的责难也坚持自己的信仰，这不是一般人的勇气，因为从众是作为一个人必然有的心理特征，能够拒绝这份诱惑便是一个人足够强大的表征。但是我真的是不明白面对战场这样的“地狱”，如果不是你死就是我亡，他简直就是把自己放到敌人面前任意宰割，如果连自己都保护不了，他又凭借什么去救人呢，不过徒然送上自己的性命。虽然他自己很幸运，不但没有牺牲，而且就下了75个同胞的性命，但是并不是每一个人都这么幸运，是不是每一个有信仰的。人这样做都是对的呢？如果是，那么战争可能从来就不会爆发了。
战争从来都是残酷的，不知道电影是不是用来宣传信仰的作用，在我看来就是这样。我从不否认信仰对于一个人，甚至于一个民族的影响，因为在中国的历史上也有很多这样的人和事。但是仅靠信仰是无法完成一场战争的胜利，我从觉得他的这种对信仰的坚持在这种场合下，显得那么的幼稚。如果他只是作为后方的医疗兵我觉得没有问题，不用直面敌人，不用考虑你死我亡，只是单纯的救人，尽可能的救人，这个位置才是符合他的信仰的地方。
这部影片给我的感觉就是震撼，在我现在的词典中，只能用这个词语来形容。
一开始以为多斯会在战争中放弃信仰，拿起枪，但是没想到的是他一直坚持了下来，而其中那个之前一直和他作对的战友却在战争过程中一直保护着他，让我为之感动；在战争中，所有人都自顾不暇的时候，有那么一个人愿意为你拼搏，帮你一把，难怪战友情那么深刻，经历过生死，其他的东西都不算事情了吧。
而多斯的爸爸出现在庭审中时，更多的是心酸，就像他自己所说，为国家付出了一切，却连一个参加庭审的资格，虽然最后还是将信件上交了，但是那是参加了一场极其惨烈战役的结果，那另外那些并没有那么多功勋，却也为国家战斗的人该是如何心寒。
到结尾时，他们称多斯为战士，那是当之无愧的，但同时他的。妻子也是让我敬佩的，因为战场无常，但她却始终支持他，支持他的信仰与坚持。
其实没有想到过这部电影竟然是根据真实事件改编的，这给我的不仅仅是震撼，也是震惊，没有想到真的有人可以如此这般。
多斯的爸爸说：我坚信国家的宪法，也正是因为坚信，才让我为之战斗；多斯亦是，坚持自己不拿枪的信仰。他们说，如果人在世上没有信仰的的东西，那么自己将不知道如何继续活下去。现在很多人很多事，正是因为没有信仰吧，因为没有信仰，所以无所顾忌；因为没有信仰，所以没有坚守，这个应该是我们时代所缺失的一些东西吧。
平时很少看战争片的我今天陪室友看了刚上映的燃片《血战钢锯岭》，故事改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，戴斯蒙德·道斯是一名虔诚的---、军医，体格瘦弱，性格内敛，坚决拒绝在战场上拿起武器。在冲绳战役中，戴斯蒙德不断冒险把伤员从战场上拖回进行治疗，最后拯救了75条人命。
影片中反复在强调倔强的道斯不肯碰枪不肯杀人却执意要进入战斗的前线救人，中途被误解、被殴打、被控告但非常执着于信仰的他，在老兵父亲的帮助下，终于跟随着队伍去了战争前线。
战争的残忍、血腥、还有尽可能还原战争现场氛围和恐惧紧张的心理活动程度让我好几次都抓住了室友的胳膊不敢看荧幕，但同时又一次一次的被战争年代里的精神与信仰所震撼。不禁想起一句话“生活本来就是不易的，当你觉得容易时，一定是有人在替你承担着那份不易”，如今身处和平年代的我们，科技发展的越来越快，生活也越来越方便、快捷，这是由多少战斗与牺牲换来的安逸，我简直无法想象，也开始渐渐理解，为什么我们的爷爷奶奶辈总是非常渴望在自己还能动的时候能再去天安门门前再看一眼毛主席，这是属于他们那个年代的信仰，就好像在影片中钢锯岭最后一战前，所有的士兵都坚决等着道斯做完祷告后再上战场一样，那些士兵也和其他人一样，一开始都很不理解他的信仰，直到被他感动，被他在累的精疲力尽的时候还想着“我还可以再救一个人，再救一个”，然后冲到日军的扫荡圈里，不知不觉一个晚上赤手空拳救出七十多人所感动和鼓舞。
信仰似乎已经逐渐地消失在大众的脑海里，如今的拇指时代下，越来越多的人患有“媒介依存症”，过度沉溺在媒介提供的浅层阅读，满足于被动的'知识积累而渐渐地减少了社会行动力的积极性。小编从不否认科学的力量，但是它仅仅只是改善我们生活的工具，而不是让有着独立思考的我 《奇葩说》中有一集，针对人工智能和VR技术，黄执中就这样说过“真正的末日，并不是核弹炸完的一片荒芜。真正的末日是这样的，所有的人类都戴上机器，麻木的躺在椅子上，不肯醒来。”而《美丽新世界》中也告诉过我们，人们感到痛苦的，不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
当然，历史是可以缅怀的，而更多的是为了吸取教训和珍惜当下。科技，让这个时代不断地进步，而信仰，让这个时代发生奇迹。在这个科技飞速发展的时代里，也不要忘了信仰。
救一个人，比杀十个人更加伟大。起初我是对这类型电影兴趣不大，但由于口碑很好，就带着父母一起看了。电影前半部分很好的交代了原由，男 前半部分对战争的隐喻穿插的十分好，毁容的军人，献血，等等和原本和谐的小镇形成鲜明的反差。表达了战争对人民生活的破坏。
这部电影侧重点不在是，传统意义上的个人英雄主义，一把枪单挑一个连的故事，而是在于救人，主角因为坚定的信仰不放弃任何一个可以拯救的伤员，不断的在炮火中搜寻伤员，在日本军队的眼皮底子下拯救伤员，只希望再救一个。而不是是传统意义上的击杀更多敌军，由于是由真实故事改变的给人的真实感，带入感是十分强烈的。
男主角选择演员给我很大惊喜，高高瘦瘦也很符合原型人物，更加提现出信仰支持的力量，彻夜奔波拯救了七十多位战友。再处理情绪方面男主角表达的很好，把人物的纠结，转变成坚定的信仰全部都表达了出来让观看的观众都感同身受。
鼓舞了我，我也将坚定信念走下去。
昨天晚上（12月21日），去影院看了《血战钢锯岭》，场景很是震撼！拍摄视角很刁钻，战争场面血腥、变态。残肢遍地、四肢横飞。中枪者非死即残，没怎么喊口号，留遗言。
后半部分日军反冲锋的画面场面很大，把我刺激的够呛！影片中没把日军演成废物、弱智、色情狂、小矮人，而是战力全开，与神剧相比简直就是开挂了！单从此片来讲，尊重敌人就是尊重自己，以示胜利来之不易！国产神剧需努力了。
不过，因受多年神剧的侵染，无论从心理上、还是生理上都表示极不适应！战争节奏太快！甚至没怎么看懂。等网上高清出来了，有必要再看一遍。
1、 悬崖上那么大的绳梯是怎么挂上去的，没看懂。
2、当美军爬上悬崖后密密麻麻挤在一起前进，难道美军也搞人海战？可能是地方小的原因吧。
3、冲锋时一个向前飞奔的美军士兵，左手提着战友的尸体挡子弹，右手开枪扫射日军，这个场景即使现实中能操作，尸体竟能挡住密集的子弹！？而另一个镜头又显示人体根本搞不定子弹。
看完《血战钢锯岭》，与我而言，除“震撼”二字，我实在找不到其他形容词来形容了。
电影一开始浪漫暧昧的情景，一度让我以为这是部言情剧。随着剧情的发展，男主进入部队，他一直拒绝拿枪，他这一点是让我非常反感的。部队里不是只有命令和服从吗？一个大男人瞎矫情什么！在我的字典里，一个男人，就应该像猎豹一样勇敢地去战斗！在我眼中，他无疑是个懦夫！直到那一刻，在冲绳钢锯岭血战中，美军节节败退，不得不撤退，而他，一个被众人所鄙视的医务兵，不仅留了下来，还独自救了75个人！我不敢想象这是怎样的一种力量支撑着他！
“One more！”就是这句话，让他一次一次爬起来，忘记了自己鲜血淋淋的双手，忘记了被刺刀穿过疼痛的伤口，忘记了枪林弹雨的危险，只靠着“再救一个人”的信念，他无数次地重返战场！在他眼中，所有人都是平等的，每个人的生命都是值得尊重的，所以连敌军他也会营救！从最初大家眼中的懦夫，到最后，上士宁肯晚10分钟开始行动，也要让他祈福完毕，一个虔诚的教徒形象、无畏的勇士形象已然在大家心中悄悄建立起来。
其实，每个人的能力都是无限的，我们之所以很多时候做不到自己所承诺的抑或是自己所期盼的，只是因为我们还没有足够的理想与信念支撑！人生最后悔的事情，并不是“我做不到”，而是“我本可以”。
工作何尝不是如此呢？！在年初的时候，我们立下的豪言壮志，在年末的时候，你还记得吗？� 并把这个目标，数字化，逐步分解到每一月、每一周、每一天，每天都朝着目标努力，每天都想着要完成今天的目标，我就可以离最终目标近一点再近一点。怀揣着“One more”的精神，一路前行，哪怕旁人不解，只要相信相信的力量，必定会收获意想不到的价值！
观影之前，妈妈说，这是一部关于信仰的电影，随着一声声炮响，我仿佛被带入了另一个时空。
电影中，列兵多斯因之前少年时的经历，不肯拿枪。面对长官时，他说：“我上战场不是为了杀戮，而是为了营救。我来参军是为了尽我对美国的责任，但我不能拿枪。你们能让我做任何事可不能让我拿枪。”他面对法官时说：“我是来参军的，我有权享受法律的保护。我报的军种是医疗兵，不是步兵……”法官最后表示他对于多斯信仰的尊重：“医疗兵多斯，我同意你不携带武器进入那地狱般的战场。”
我真佩服他的执着。葱段少将口中可以听出他们面对的战场如同地狱，如果他们是为了上帝而战，那么敌人就是为了撒旦而战。但他却铤而走险，不带任何武器走上了战场。
他们刚进入战场时，还比较顺利。但到了第二天，能够行动的人全部撤离时，多斯开始自言自语：“你在哪里，上帝？我听不见你的声音，你到底想让我干什么？我不知道该怎么做，你在哪儿，上帝？”此时，他既痛苦又难过，他最好的战友战死了，所有的人都撤退了。但所有的伤员和他仍在战场上。炮火仍轰炸着每一寸焦土。他牙一咬，心一横，再度冲进了硝烟弥漫的。战场。可偏偏这时，日本的扫荡者来了。几名伤员奋起抵抗，可终因寡不敌众，纷纷被杀死。多斯明白了：只有抢在鬼子前面，才有可能救下伤员。为此，他没日没夜地救治伤员，用绳索绕在大树上慢慢把他们吊下悬崖。在没有力气时，他就说：“上帝啊，请让我再救一个，再救一个。”一天中午，他正要救助伤员时，日本鬼子发现了多斯。他一个骨碌就阴差阳错的翻进了一个大草堆后面的洞里。结果这个洞是直连日军地下通道的！他蹑手蹑脚地走过许多通道，把它们都记了下来。几次与鬼子插肩而过，因躲避及时、动作灵敏额才得以幸免。所以他第二次登钢锯岭时，才能轻车熟路地带领大家把地道炸了个底朝天！
时至今日，列兵多斯地意志和他创造的奇迹仍是不可复制的。因为是他扭转了二战冲绳战役的局面，扭转了世界的进程！
先说说电影吧，电影的名字叫《血战钢锯岭》。一部美片，是我喜欢的那种。
可以说是战争片子吧，因为毕竟战争的场面还是很大的，主人公是戴斯蒙德，这是一个真实的人物，说的是太平洋战争，战争地点是冲绳，一场美日战争，主人公给人的印象是很纯良厚道的那种，说起话来笑的很甜。但是他的骨子里却是一个让人敬佩的男人。所以这是我其中有感的一点，一个真正的男人，绝不是他的外表有多英俊，身体有多强壮，而是他是否真正拥有男人那样的血，和钢铁般的意志。在这个世界上，意志力绝对是衡量一个人是否值得尊敬的标志。接着往下说，主人公像其他男孩一样，追求着自己喜欢的人，拥有他自己的爱情，然后又像其他男孩一样应征入伍。但是这一点他的家庭是极力反对的，因为他的父亲就是一战的老兵，他经历的太多了，身边的人都不在了。自从退伍后就变了一个人。整日用酒精麻痹自己。对家人也是暴力不断，有一次，他喝多了，手里拿着枪，跟多斯的母亲吼叫，这时，成年的多斯冲出来，夺过枪，指着父亲的额头，他说那一刻，在他的心中，他已经将父亲打死了。然后他发誓，再不碰枪了。他一直信守着自己的誓言。这是第二点我想说的，一个家庭对孩子的影响是一生的。
一些事情总会在孩子心里留下阴影。或是爱或是恨。当多斯入伍后，他一直坚持着自己，他入伍不是为了打仗，而是为了救人，这是他的理想，但是没有人理解他，从军官到士兵，大家都认为他是懦夫。大家欺侮他，打他。但是他不恨大家，他依旧坚持着自己的信念，这一点给了我很深的印象。一个男人是应该坚持自己的，无论他遇到什么样的打击和挫折，他都不能认怂，这就是男人。这是我要说的第三点。当然还没有那么简单，当大家发现不能排挤他，让他自动离开军队的时候，领导开始难为他，不准他假期，导致他悔了婚约，但是他有一个好的未婚妻，她坚信着她的爱人，这就是幸福的根源。幸福就是自己给自己的，因为你相信了，因为你坚持了，因为你守护了。就是这样，你拥有了幸福。这是我要说的第四点。然后多斯终于被送上了军事法庭，因为他拒绝服从军队的命令，他不持枪，不完成有关射击的考核。这下没有人能救他了，他只有两个选择，一个是认错，这样，他将被军队开除。他在社会上将再无颜面。二是他坚持着自己的想法，这样法庭会判他坐牢。这时他的未婚妻来劝他。当他要改变自己的主意的时候，他的父亲来了，他的父亲向自己的老上司请来了最高指示，同意多斯加入军医，可以不用持枪。这下子大家的心才都放下。这说明什么，在最关键的时刻，无论怎样，爹都是儿子的后盾，当儿子有事的时候，是要爹来平的。这是我想说的第六点。后面就是这部影片最高潮的部分，战争的开始，多斯凭借自己的毅力，在死神面前抢回来几十条生命。一下子大家对他肃然起敬，他 整体影片到这里就结束了，后面都是当时与他有关的战友或是上司拍的纪录片。
一个真实的人，一段真实的故事。一个不朽的精神，那就是坚持。
经人推荐去看了正在热映的美国电影《血战钢锯岭》。这是一部根据真人真事改编的真实的故事， 毫无疑问这部影片触发了我的思绪，从而欲罢不能、不吐不快……
剧情不再赘述，有兴趣的朋友抽时间看了以后应该不会后悔，在此仅从影片震撼到我的一、两个点位谈谈自己的点滴感受。
戴斯蒙德-道斯的生长环境决定了他不可能系统地学习和掌握基督教义，但这并不影响他对上帝的虔诚和信仰。由此我认为信仰的实质大概就是遵从内心，不论是基督、伊斯兰、佛教或者不一定是宗教的。模式，只要坚定了内心深处那个最真实的原则，那么他一定是强大的、无坚不摧的。道斯小时候从一次犯错的惩戒中认知了上帝在心中的力量，到接受了女友赠送的一本《圣经》,使他意识到上帝与一切美好同在，更是强化了自己的精神信仰。他与其他年轻人一样有一腔热血，他与其他年轻人不同的是不论何时何地都固守着自己的信念。当面临责难甚至牢狱之灾的时候，他内心的坚定让他选择了不苟且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情没有再次降临，从而让他有了证明自己的机会。
如果没有后面的残酷的钢锯岭战役，道斯定格在战友记忆中的注定是懦夫、胆小鬼。战争是人类的悲哀，同时也是英雄们一展身手的史诗。谁能想像，在战争中拒绝使用武器进行杀戮的道斯会成为那场战役中最大的英雄……
道斯的人生经历证明了信仰是心灵深处最强大的堡垒，它绝不是可以标榜的标签。高亢的赞美诗、面壁的讼经、一日三次的礼拜对于某些人来说只不过让他看起来更像信徒，从而达到个人想要在尘世中索取的目的。不能否认形式的重复可以催化量到质的转变，但是遗憾的是：形式上的繁杂和垒加，却在很多时候堵塞了找寻灵魂的出口！
真实的东西不一定都会有证明的平台，在社会底层挣扎着生活的人们也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他们缺少的，是通往证明自己的那条路径。
今天特意去看了一下朋友推荐的《血战钢锯岭》，虽然评价很高，但是名字实在是太有那种抗日神剧的感觉，所以期望并不高。意外的是，除了开头十分钟，整场电影看下来，我的眼泪就一直没停过。并不是影片故意煽情，相反，她讲的是一个真实的故事。
虽然从小到大看了很多部关于战争的影片和电视剧，但是里面包含了太多的家国情怀，令我不太能感受到战争中真正残酷的一面。相反，看到敌人被杀，我会情不自禁的有一股兴奋和热血沸腾的感觉。在战场上，没有 但是《血战钢锯岭》这部电影没有主观的刻画谁对谁错，通过最长，最血腥，最真实的战争场面的镜头，让人感受到战争的可怕和残忍。
电影的主角叫多斯，影片中多斯的上司因为多斯入伍后不愿意碰枪而质问他：如果你的家园和亲人正在遭受敌人的威胁，你还是不愿意拿枪反抗吗？你要做胆小鬼吗？多斯说：这个问题太复杂了，我不知道该怎么回答。其实很简单，反抗压迫的战争是大势所趋的，多数人会自觉自愿的加入其中，就像中国的抗日战争，是民心所向。但是如果一场战争的本质是某些少数的当权派为了谋取私利或维护自己的统治而发动的，就算这些当权派打着再高尚的幌子，民众也会心生反感。这就是为什么一直会有很多人去反思一战和二战。这也是为什么影片中多斯的父亲背负着典型的幸存者罪恶感。
出于童年家庭的悲剧，多斯产生了强大的动机：我不能只自己活下去。正是这种动机使多斯在险恶的战场上仍然不放弃救助每个战友的信念。除此之外，多斯在入伍后不碰枪的这种坚持也令我非常敬佩和感动。能够在各种环境中做到最优化选择的人只能算精英，但是像多斯这样能够在逆境中坚持的人才是伟大的人。
他是英雄，上级军官口中柔弱的“玉米杆”，却是战场上的孤胆英雄，在血与火的考验中，荣立二战作战史上的赫赫战功。他被授于美国国会荣誉勋章，同时也是首位获此荣誉的在战场上拒绝杀戮的医疗兵。
这样的英雄值得仰慕，当一个人为心中的坚守而忍辱负重，不懈努力，哪怕误解重重，也不埋怨辩解，心存宽容，这已经非常难得。更何况，在出生入死的时候，全然忘记个人安危，全身心地投入抢救生命中，这个人就应该大书特书。全人类对于英雄的认同感是相同的，这才是影片《血战钢锯岭》得以拥有大批影迷的真实原因。
影片最后这样评价多斯：你为国家所做的贡献远超其他人。
当你坚持你的信仰，并为之付出，请相信，它一定可以感染身边的人。当钢锯岭下的士兵接下一个又一个受伤的战友时，道斯就已经拯救了他们的信仰。那些曾经对道斯不屑一顾的人，那些被道斯从钢锯岭上抢回来的人，我想，他们都明白了——任何人都没有任何权利要求你改变信仰。道斯告诉我，信仰的力量，是不可估量的。它不应该被埋藏，被嘲笑。无论何时，无论何地，忠于吾心，忠于信仰，所有不可能都将成为可能！你所相信的，就是可以达到的！心怀信仰的人常常能创造奇迹，每个人的信仰都值得被尊重。也许，没有多少人能理解你的信仰，但最终所有的人都懂得了你对信仰的执着和坚守。当你怀有信仰，那就不是笑话，那就是你！
一个人一旦拥有了信仰，就会拥有不可战胜的精神力量，这种力量体现在永不放弃的行动，拥有信仰的人十分明确自己的人生方向和价值追求，也使得他无论面临任何挫折和困境，都会百折不挠，永不言弃。
故事中，上帝耶和华对人类颁下律令后，先知摩西带领犹太民族逃出埃及，远离法老王的奴役，并在漫长的开化过程中，教授人们遵守十诫，建立起古老的文明，成为响彻神话经卷的回声。
在山峦连绵的弗吉尼亚州，象征道德规训的十诫守则装裱在德斯蒙德一家墙上，和富有宗教意味的图画一道，构成了直观的忏悔空间。在主人公成长的幼年时期，山谷纵横的地势成为释放孩童自然天性的最佳场所。进入思想成熟阶段，先后目睹母亲和哥哥身处险境时，颤栗不安的灵魂如圣钟在头顶敲响，孕育出对冲动、占有及一系列控制欲的。深刻自省。正是成长背景中闪现的宗教意识，与对世人的悲悯态度，在战乱年代给予他不同于众人的审视身份。
在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅尔·吉布森不仅是在述说一场权力交锋的战役，更是以古典浪漫化的呈现方式，还原对原始信仰的忠贞捍卫。在苏格兰人揭竿起义的背后，一张张不自由毋宁死的面具，成为宗教与世俗相碰撞的经典诠释。十年光阴飞逝，在名利场几经浮沉一路下滑后，这个痴迷英雄情结的硬汉再次接手宗教+战争的题材，以他所熟悉的方式杀回了好莱坞。当看到缓慢的主旋律画面投射到银幕上，座位上的人很难不眼含热泪。但与以往不同的是，这回打动观众的并非煽情的口号，而是一段饱含精神力量的真实经历。
提到真实事件改编的战争电影，很多人大概第一时间会想到《拯救大兵瑞恩》。赌上整个连队的性命去安慰一个绝望的母亲，人性的难题摆在天平上，陷入自相荒谬的境地。但对战争悲剧瞬间的捕捉与高度的人性刻画，依然使其巧妙躲开了价值观的夹击，无形渲染出坚不可摧的美利坚文化。从此片到《硫磺岛的来信》、《父辈的旗帜》，两次世界大战为好莱坞的制片人提供了用之不竭的题材，与成熟的运作体系结合后，成为对外政治宣传的工具，时刻提醒人们回忆起硝烟弥漫带来的洗礼。
“A true story”在《血战钢锯岭》片头，当这行醒目的字打出时，它又预示着什么？一种期待，还是一种体验？创意稀缺的年代，基于原型制作的电影一抓一大把，要做到出类拔萃并非易事。直至片尾插入的采访片段，让人们得以近距离瞥见导演的身影，品读他独树一帜的创作目的。