看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。但是观后感有什么要求呢？
电影《不问西东》里吴岭澜、沈光耀、陈鹏、张果果四个时代的年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验，并成就了永不褪色的青春传奇。尤其是沈光耀自愿参与了最残酷的战争，用战火中的热血生命写出了他的精彩。他以往和他的教官一样坚信：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自我心底给出的，真心、正义，无畏和同情。同样，每个共产党员都要守住的，正是对党和人民的真心，对党的事业的真心，这决不是背口号的空话，而是要用一生坚守、奉行的初心。
无问西东观后感（优秀22篇）
坚持住对党那份发自心底的真心。共产党员是用特殊材料制成的，这特殊的材料就包含着那份发自心底的真心，包含着对党的事业的无限忠诚。每个党员干部都应当在内心拷问，应对生与死的考验，我们是否能够像沈光耀那样，奔赴一场劫难，却像去赴一场盛宴，能不能够在新时代的每项工作中，都能始终坚持对党的事业的那份真心，努力在自我的岗位上，发挥好先锋模范作用，带动周边群众共同为推动党的十九大描绘的宏伟蓝图落地实施而努力，共同凝聚在党的周围，构成实现中国梦的磅礴力量，用自我的实际行动，为党的事业不断添砖加瓦，奋斗一生。
不问西东只问初心是否永驻心间。在心中播撒一片信念的种子不难，难在一生坚守这种梦想信念。踏 面向新时代，党员干部也需要不问东西，只问初心，要能够扛得住各种利益的诱惑，在困难和挑战面前，能够始终坚守住梦想信念，守住入党时的那份初心，经常照照焦裕禄、谷文昌、廖俊波等先进人物的镜子，守牢进取向上的初心，也要经常照照周永康、__、令计划等反面典型的镜子，搞清楚底线在哪里，红线在哪里，真正守得住初心，耐得住利益的考验，让入党时的那份初心永远留在心间，像《无问西东》里的四个年轻人一样，守住初心、践行初心。
丈夫和妻子二人，私定终身。妻子供丈夫读大学，大学毕业，丈夫当上了教师，却不愿娶她。妻子跑到丈夫学校，以死相逼，丈夫无奈只好娶她。婚后，他从未碰过她，而她总是打他。她说，外人只知道她打他，却不知道他打她有多� 她说，当初他说要一辈子对她好。他说，人是会变的，为什么我不可以？二人手中的一叠碗碎在地上，她坚定地说，就是不能变。
她总是深情地望着自己的丈夫，可他对所有的外人温和，唯独没有给她一点好脸色。我可以感受到，心针扎般的疼。
一人变心，另一人便挥挥衣袖，洒脱离开。她又何尝不想拥有这番气度。
妻子，看着那门外，想着当初二人曾开心共拉手风琴的时刻，跳入了井中。丈夫大惊，赶忙跑到井边，半个身子没入井中，大喊淑芬，淑芬，后又在院子大叫，有人跳井了，淑芬跳井了。或许他从未想过，她会真的寻死吧。
她曾是善良的、温柔的，他的变心，使她性情大变。野蛮、霸道、残忍出现在她身上时，她浑然不觉。终于，当她意识到，自己间接杀死了，被她骂作破鞋，勾引她丈夫的假想敌、女学生后，她失魂落魄，选择自尽，而让她做出这个决定的，还是她的善良吧。
人生说匆匆却也漫长，又有几人可以把一切看淡。
趁着还年轻，历尽生死离别、爱而不得之苦，或许年纪大些，也会多几分淡然吧。
下午断断续续看完了这部电影。内心柔软的部分不停地跟里面的感动碰撞。如果这就是我的小我，那就让她淋漓尽致的共振吧。之所以这么说，是因为原有一位老师说到影视作品是唤醒一些什么，当我们全都明白，就不会在里面再与一些情绪共情。但我不确定这些情绪中是否包括那种大爱无疆。
今天刚发起的感恩宣言。就用数不尽的感恩来看这一步电影。只问我心，不问西东。
感恩动荡年间的正义，同情；感恩一份情谊爱情那样真挚热烈；感恩一份爱心和信任，做的无怨无悔；感恩受到启发后寻找真理；感恩泰戈尔在电影里说出的话，不仅影响着那位教授青年时光，也给电影里所有的描述增加真理；感恩四位主人公为大家而舍小家的情怀；感恩所有发生告诉我任何时代都有气节。
从此，我似乎相信了轮回，也发现任何一个时代仿佛没有了好和坏。因为那时的战争时代，似乎更能激发人类内在那种原始的爱的冲动，也有更多人得到传承而活成硬汉。现在的和平我们着实更感恩，这是踏着先人们的。经历而来，那种铁骨铮铮的大我，无私是我们也一直在追寻的大爱。
或许不断的每天做对所有一切的感恩，会让我们在面对不论小问题还是大问题时都能顺其自然做出无愧于真我的选择。那时做出什么抉择都不会看起来那么高尚和感动，因为那也只是很正常的一件事情而已。或许这也是一种境界了罢。约么所谓小我就是看到大我，认为好高大上，但真我看来，这没什么特别，就像如来不会再为众生所动一样了？
感恩写着写着自己内在发生的这种变化。
电影里没有东西吃的衣不蔽体的孩子们让我哭的稀里哗啦，万物一体。在另一个角度，那只是缘起缘灭而已。没有对错，只是我还在哭的阶段。所有英雄们的归宿仿佛也都理所应当和顺其自然了。因果在我心中有了一个不一样的小芽，这个芽跟以前听过的显然不同，仿佛有更信的力量。
那种人心里的信仰是我们不同于其他动物的唯一。爱的相连，织起了一张美丽的网，而这张网是顶层最真实的。我们不断发出感恩和由衷的满足喜悦，就越与她靠近。今天第一天郑重的告知自己永远带意识的做练习。直到她真的跟随我的呼吸一起营养我的生命。
如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？
吴岭澜在追求知识的道路上意气风发，但很快便在途中迷失了方向，是在追求盲目的踏实？还是追求内心的真实？他给自己独处的时光去静静思考最终听到了内心真实的呼唤。
沈光耀，他一直都在努力去做那些令他害怕但重要的事，国难当头，他自愿参与最残酷的战争，自愿帮助饥寒交迫的人们，给他们食物，尽自己的力量去帮助，无畏他人的言语，他一直都在追求自己的真心。
王敏佳，最初的错误只是为了虚荣撒了一个谎；最初的烦恼，只是在两个优秀的男人中选一个；但命运却把她拖入被众人唾骂的深渊。王敏佳也是个正义的女人，�
陈鹏，把爱情摆在了理想前面，但爱情却没有把他摆在前面。他说，“我有人要照顾”，纵然这意味着与所有人作对，意味着要和她一起被放逐千里。他对王敏佳的爱是无私的，无关乎一切，他爱的只是王敏佳这个人，他愿意为王敏佳付出一切，这一点是李想比不上的，李想把支边的理想放在爱情的前头宁愿牺牲王敏佳，即便知道王敏佳身处逆境也没有勇气出头，最终不过是“逝者已矣，生者如斯”陈鹏的付出最终是换来了王敏佳的真心。
张果果，身处尔虞我诈的职场，“赢”是他的习惯。为了赢，他总是见招拆招，先发制人。而有一天，他却面临了一个比“赢”更重要的选择，清明节在父母的一席话中，他感悟良多，最终选择坚守自己的内心，也获得了内心的快乐和知足。
希望我们都坚信自己的珍贵，坚守自己内心的决定，听从本心，无问东西。
想去看这部电影也是因为前天逛微博的时候看到的一点影评而激起了我的兴趣，自然也没有让我失望，先说说电影的结构，虽然看似是几个故事，但其中的联系却是那么的自然而恰切，不会觉得突兀，印象最深的就是对真实的解释，还有那么真实的片尾，都给人一种不一样的感觉，也可以说是作者想传递给我们的那些东西，在物欲横流的当下这种真实却是那么的真实，我们所要追求的东西是我们想要的还是因为随波逐流呢这都是在考虑的范畴，还有与昨晚看陈果老师讲的那个把我说给你听不谋而合的感觉，其中感触蛮深一点就是我们应该自己相信自己是最好的，你最应该需要让人满意的人其实是你自己，自己满意自己，这是最重要的`，这也与主题恰合了！还有的话就是再一次说到人性这个点，各个时期人性都是那么突出却也是那么脆弱，你不可能左右他人的看法但你可以左右自己的，要相信自己，你的判断，很多电影可能都在突出英雄主义或者大形象，从这部片子也有还有让我感触的就是也要照顾自己的情绪，我们自己的看法，我的爱学科，我的爱国，我的爱人，我的心里所爱！谢谢你以及遇见你！
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
无问西东向未来
影片从张果果开始，也从张果果结束。在138分钟的电影中，划分出来了四个时代背景，描绘出四段不一样的人生，讲述着四个互相独立又相互承接的故事，所有的故事最终不约而同般地都扣住了电影的主题真实。
整部电影都在讲真实，但真实特别形而上，只有在极端的时刻，才能显示出它的力量。在学校学习知识，知识教人求真求实，真正敢于面对真实并且坚守的人，都是勇敢的。他们高贵，就在于追求自己的真实，并且坚守自己的真实。
我印象深刻的就是这个片段：
吴岭澜面对梅老师的疑问，给出了自己迷茫的答案：因为最好的学生都念实科。从这里开始，整个片子的主旨慢慢清晰起来。梅老师的一席话，第一次点出了电影想表达的内涵：他认为，吴岭澜不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中，而忽略了真实。他说，真正的真实是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。
抗战时期，吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。就在这容不下一张书桌的年代，他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，道出了曾困扰他的问题，以及他的答案，世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。这是泰戈尔的诗。当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲对自己的真实有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物， 今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。
这段来自民国时期的教诲，告诉吴岭澜，面对时代浪潮，叩问自己的内心，不必选择迎合潮流。要遵从内心，从容而笃定。
所有的故事，被一种浓烈的、高尚的精神串起，这种精神，高于明哲保身，高于最佳选择，这种精神，或许会让人在当下显得格格不入，甚至愚蠢。但这种精神，指引着人们，去面对或盲从、或动荡、或浮躁的时代，给我们伟大的精神世界一计闪耀的光芒。他们逆流而上、反其道而行，不顾时代的潮流，不顾投机的教诲，遵从内心的渴望，做出不让自己后悔的选择。
电影里，我看到了大爱，小情，看到了冷，看到了暖，看到了世界很美好，世道很艰难。我们可以警惕，可以竞争，可以追求自我进步，但是永远不要失去对美好的感知。
201月20日观看了电影《无问西东》。
这部影片主要是通过四个故事，来讲述故事中的五位青年，在
故事之一：现代白领青年张震，面对有四个婴儿的贫困家庭，在帮与不帮中的选择。到影片最后他还是决定选择帮。
故事之二：六十年代，三个青年王敏之、陈鹏、李想在人生道路上的选择。通过他们介入班主任老师与其妻子感情不和这根导火索，而引出一场人生观与道德观的碰撞。在这场撕裂的斗争中，他们的师母自杀，老师懊悔，王敏佳差点丢了生命，李想在关键时� 陈鹏在感觉追求王敏佳无果的情况下，选择了服从学校分配。最后李想为了救同事，把自己的生命留在了大西北，到死他都在懊悔自己的逃避。而王敏佳在陈鹏的帮助下，终于敢于面对现实，而选择了主动到大漠中去寻找自己的爱人。陈鹏在王敏佳需要帮助的时候，做了那个无怨无悔给王敏佳托底的人。
故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。
在炮火中，没有教室，在山洞、沟壑中席地而坐，挂一块黑板就是教室。瀑雨声盖过先生的教书声，先生在黑板上写下了“静听雨声”四个字。雨水淋湿了先生、学生的衣服，打湿了先生、学生的头发，但没有一个人离开。
翻来西南联大的历史，朱自清吃糙米度日；闻一多靠治印换钱，2年留下1400多方印谱；华罗庚住牛棚；邓稼先的父亲邓以哲教授叮嘱儿子“好好读书，将来力图报国”。邓稼先没有辜负父亲的期望，为祖国的强大做出了重大贡献。临终时他还说：“不要让人家把我们落的太远”。 他们的身上具有一种什么样的精神？是“身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念，对国家民族的前途所具有的高度责任感，支撑了联大对敬业、求知的追求”。
吴岭澜在选择专业时感到迷茫，梅校长对他说“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦”。最后，他在听到泰戈尔的演讲后找到了答案。
故事之四：面对国家山河破碎，西南联大的学子们投笔从戎，“捐躯赴国难，视死忽如归”。 沈光耀在经历了空袭，经历了死亡之后，激发了国家情怀，背着母亲报名参军，空投食物给那些忍受饥饿的孩子。在战场上以微笑面对死亡，在最后关头，驾机迎头撞向敌人。 他的原型就是清华学生沈崇海，当沈崇海发现自己的飞机受损，不能返回空军基地时，他驾机撞向了敌舰。 抗战时期，有1200名联大学子投笔从戎，其中14人以身殉国。
影片《无问西东》，表达了一种精神，就像西南联大校歌中写的“赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！” 整部电影通过四个故事的相互穿插，和年代的交替，把四个故事中的人物相互关联起来。就像一部散文诗，形散而神不散。
在讲述的这四个故事中，“选择”始终贯穿在其中，它想表述的就是：人生就是一个不断选择的过程。无论是张震，还是沈光耀，还是陈鹏，还是李想，他们都在选择中追逐着自己的理想，这种理想表现出来的是善良，是国家情怀，是一种责任担当。 爱你真爱，行你本真，立德立言，无问西东。
“如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？”
人生的路上，有那样多的岔路口，考验与磨难，要我去选择，去经历，去承受。愿我能不放弃对生命的思索，对自己的真实。
电影《无问西东》很是触动观众心灵。影片围绕四代命运相连却遭遇不同的清华学子展开叙述。其中，沈光耀，抉择于从学与当兵；李想，执着于远赴边疆与守护真相；而张果果则是困惑于商业欺诈与“爱心绑架”。在命运的十字路口徘徊时，他们各自思索着生命的意义，最后勇敢地行之所行，爱其所爱，做到了心之所向，无问西东。
其中最触动我的是最具勇气与魄力的沈光耀。
“华北之大，早已容不下一张平静的课桌。”国破民危，此诚危急存亡之秋也。沈光耀奋然挺身志愿参与空军。但身体发肤受之父母，母亲问讯便赶来劝他：“我们想你享受到人生的乐趣，而你所要追求的功名利禄，那只不过是人生的幻光。我怕你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”
父母之爱子，则为之计深远。人生短暂，父母渴望我们能够把握这仅有的时光去真正的活一遭。谁舍得亲生骨肉战死沙场！当战争将生死的残酷血淋淋的摆在他面前时，他迷茫了，在对母亲的孝和现实的残酷之间不知所措。终于，他放下了小家，担任起时代的责任，挽救国家于为难之中，拯救民族于紧迫之时。是的，他不能无视昆明的炮火轰击，不能对周遭朋友的死去不痛不痒，他能做的就是担起他所应担的责任。这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的真心，正义，无畏和同情。沈光耀用行动践行了这些，是令人敬佩的。
我认为最真实、坚守本心的是张果果。
“世界很美好，世道很艰难。”今天不管是人际关系还是商业圈都存在着各种欺诈行为。人与人之间的信任如一张薄纸，随时便可被捅破。来京生产的四胞胎成了商业斗争的牺牲品。生意告吹，四胞胎便渐渐被人遗忘了。可眼看产期将至，责任重大，张果果毅然决然地为自己的“爱心”买单。但在事业与生活中经受的欺骗和上司的不断暗示，他迷茫了，如堕烟海，不知所措。一次次地从梦中惊醒。最后，他坚定了自我，做好了所有准备，完成了自己真正想要做的事。他知道，这份爱心是不能用钱去衡量的，他要守护这份无暇的爱心。内心没有了杂念，才能勇往直前。
不得不说，青春是一本太仓促的书，我们年轻的日子就这么多。韶华逝，流无知。当你回顾此生，在生命最青春光亮的年华里，在命运的十字路口徘徊时期，做出遵循内心的选择，无悔与坦荡地活着，这已是足够珍贵一生的了。尽管世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。愿你在迷茫时，记起你的珍贵，坚守你的本心，去抵抗恶意。坚定地走吧，听从你心，无问西东。
《无问西东》观后感800字
一个人要有真心，正义，无畏和同情。
只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。只有诚心所致，才能感动天地。这就是庄子说的精诚所至金石为开。
无论是在北京还是在昆明，无论是在1926年还是在1938年，无论是在抗日战争时期还是在选中，无论是汉族还是少数民族，只要拥有一颗真心，正义的心，大无畏的心和同情心他们都会精诚所至金石为开。
一部满足名校优越情节的电影。这句话没有褒贬之意，仅是直观感受。高知识分子往往比劳动人民多着一份形而上的情怀，以理想，家国，正直，真心作为自己人生追求的向导。正是这一份美好的，天真烂漫的，可贵的理想主义，才有了文艺，文化。母亲对力宏（我肯定是得了种记不住剧里人物名字的病）说，世人想要体验的，祖上什么没有做过，因此力宏有选择自己人生的多种选择，而他终究违背母亲，只追随了自己的善良同情的真心。
同行人说看不懂张震那段故事与其他几段的联系。其实张震的故事作为开头结尾贯穿整部电影，以最接近现代人的生活场景，讲述了在如今社会如何只追随真心，无问西东的道理。格局相比战争大环境下的爱国情怀，生死与共要小得多，但也算真实（就是广告提案的场景也有点浮夸了吧，简直不忍直视）。
西医的医生没有为章子怡（发现章子怡的眼睛没有焦距，总有种盲人的感觉）站出来的那段，朋友说了个词“心正行圆”，指心术要正，行事可以圆滑。最可怕的是聪明而自私的人。医生其实并不是这样的人，他胆小在没有保护章子怡，他无畏在前往边疆支边。这样的矛盾体，是不是证明了他也在守护着他的理想和真心？
和平时所看到的电影不一样的是：剧情从现代一直演到了战火烽飞年代而后又回到现代。思绪此起彼伏，一开始还真有点“刘姥姥进了大观园”摸不着头脑的感觉。看完仔细品味，慢慢琢磨，再看剧情介绍，原来《无问西东》说的是四代人的芳华，四代人的青春，四代人的热血。电影展现了四代人在贫苦时期年轻学者的迷茫，经典台词是：“把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实”。战争时期老牌知识分子的风骨，经典台词是：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”建国初期青年支边的热血，“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”和平时期物欲横流中保持善良的初心，经典台词是：“看见的和听到的'，经常会令你们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情”。四条叙事线连贯在一起，让整部影片充满热血、温情的同时又不矫情。
从《无问西东》这部电影中我明白了生命了珍贵，青春的无畏，也让我明白我们这一代人太过于浮躁，做什么事情都是火急火燎，只想快速成功，有时却忘了自己的初心，就像剧中张果果当他扫墓回来，终于看清了自己的内心，那句“我跟别人不一样”虽然轻柔缓和但却那么掷地有声。我们这个年代缺少的不是人才，而是对自我保持初心，对事情保持敬畏的人。
电影最后以这句台词结尾：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。实在是经典，让我明白，在任何时代，在任何时候，我们都要不忘初心，做最好的自己，做一个善良乐于奉献的人。
今天和女儿一起去看了电影《无问西东》，该片是为纪念清华大学百年校庆专门拍摄的，拍摄完毕，直到初才公演，其间有过一些重拍和修改。虽然片中几个桥段剪辑穿插的太厉害，但还是一部吸引人的电影，包括它的画面和背景音乐《Amazing Grace》，当然我内心对清华大学和曾经在清华任教和学学习过的大师们的敬仰也是我喜欢这部电影的很重要的影响因素，所谓爱屋及乌是也。
片尾在播出影片的演职员表的时候同时在左侧播放曾经在清华包括西南联大任教和学习过的著名人士的图片和文字，包括梅贻崎、冯友兰、王国维、梁启超、陈寅恪、闻一多、杨振宁、李政道、沈从文、钱钟书等，长达七分钟之久，全场观众无一人离席，默默静坐看完全部人物介绍。中国人从骨子里对文化人从来都不缺乏尊敬和仰慕之情，虽然我们曾经也有过一段段有辱斯文的荒。唐历史。
看完电影，回家的路上，我问女儿怎么理解电影片名《无问西东》，她说就是但做好事、莫问前程，我的理解是英雄莫问出处。回家上网查了一下，无问西东一词出自清华大学校歌歌词中的一句：器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。但只从这句歌词，怎么理解无问西东，每个人也可以有自己不同的解读。
1931年12月2日，梅贻琦校长在就职演讲中提出“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的著名论断。清华大学之所以让人思慕和景仰，很重要的因素是因为她的大师辈出。西南联大在当时简陋的条件下办学，仍然是名师荟萃，人才辈出，很好地验证了梅校长的这句话。
我对清华的第一印象是我在中国科大夜大学上学的时候《数据结构》课程使用的是清华大学严蔚敏教授所著的《数据结构》一书，考研前一年去中国科大西校区混在本科生里旁听一学期此课程也是使用的这本教材，这本书算是研究得烂熟于心，写满我的学习笔记，现在我的书架上还保存有我使用过的这本书。虽然我后来从北工大图书馆购得一本处理的美国出版的原版书《Data Structure Using Pascal》,该书不论在内容、排版和印刷质量上都不是清华大学出版社的《数据结构》一书可比的，但我得承认这两本书都对我产生过重要的影响，尤其是严蔚敏老师的那本《数据结构》书，至今难以忘却。
在北工大读书的时候，我们经常去北京城西北的清华大学南门外的清华大学出版社读者服务部购书，我记得当时都是和我的同学一起去，斜穿整个北京城，往返得花去一天时间。后来我加入SAP北京公司，办公楼也是在清华东门外清华紫光的一栋小楼内，在那里工作了近两年，但好像很少进入清华校园。后来我一位中专时期同年级的同学，她女儿以上海市理科高考状元考取清华大学管理学院，她送她女儿来北京上学，给我电话，我去学校里找她们，请他们在清华南门外的文津国际酒店吃了一顿饭。后来一次回合肥参加我们班一位因病早逝同学的葬礼，听其他同学说我的这位女同学已经在上海因病去世，让人倍感意外和惋惜。也不知道她女儿清华毕业后飞往哪里？也许已经到大洋彼岸的美国了。逝者已矣，生者如斯，只能感叹人生无常了。
晚上吃饭的时候我悄悄和女儿说，看完这部电影我内心感觉此生一个很大的遗憾是没有能够进入清华园学习，不过人生没有回头之路，只待你们后生了。人生之路，一是自己可能不能完全自主选择，二是有很多主客观因素的限制，不能如愿以偿也属正常，如今这个年龄只能释然于心了。但清华的人文精神、大师的人格魅力和文章学问我们可以学习和追随，英雄豪杰不问出处，立德立言无问西东。
一个下午乃至晚上都在看电影，看到《无问西东》的时候。第一反应是，年前听人说看不懂。我就好奇，看都一半就被里面的人物说真心被感动了。我看懂了意思。
做人做事，不要问东问西的，只要心诚，为正义，有同情心，什么样的事都可以做成。
伟大的革命伟大的事业，革命前辈都无问西东，我辈等人还问什么呢？做好自己，抓住今日，努力向上，做一个本分的人，对得起国家，对得起人民就可以了。
在这个世界上，有一些人，他们在人生的道路上寻找着属于自我的真实……
《无问西东》主要讲述了四个来自清华大学的年轻人在不一样的时代迎接最艰难的选择：陈鹏在感情和梦想之间徘徊，张果果对四胞胎供给帮忙后，怀疑四胞胎的家人赖上了他，还被上司算计离职；沈光耀不顾母亲的劝阻，投身战场，为祖国献出了宝贵的生命。吴岭澜在转专业的问题上犯难……
整篇电影都在探讨一个问题：什么是真实？梅教师说：真正的真实是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一齐，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。泰戈尔说：世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，走过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。”是啊，在生活之中，我们应当不顾左右，用平淡的心看待一切，寻求自我的真实。
再来看看沈光耀。沈光耀是一个文武双全的青年，他的母亲管的很严，当他的母亲发现他要当飞行员时，立即就跟他讲起了家规。她说：“当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过。因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自我，能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只可是是人生的幻光。
我怕，你还没想好怎样过这一生，你的命就没了啊！”可是沈光耀最终受不了自我的祖国被侵犯，最� 这时是1940年，抗日战争已经进� 枣宜会战中宜昌沦陷，日军 我不禁想到，我们这个时代没有战争，可是我们却坐在空调房里，躺在软沙发上，比起沈光耀他们，我们的生活简直就是天堂。我们应珍惜此刻。
讲述了四个时代、四个相对独立的故事，每一个故事中都给我留下深刻的印象，有很多触动心灵的安排和情节，让人难以忘怀。四个 最终找寻到真实自我的故事。
其中最让我感动的`是，沈光耀，出身一个传统的家族。父母不希望他从军，只愿他平安和快乐。但他仍然因为那句“真心、正义、无畏、同情”，毅然的成为了一名飞行员。在和敌军交战时牺牲。他的同学带着他的骨灰交到他的母亲手里，沈光耀的母亲伫立在厅堂，堂上正中央悬挂着“三代五将”。沈光耀将死之际自语道：妈妈，对不起。我知道，为了正义，他一定是无畏的！
故事结尾说到“愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”这几句话深深的打动了我，也在我的脑海里记忆犹新。希望我们无论面对什么样的困难，都要听从自己的内心。
这四个时代的故事多少都与“真实”相联系。成为真实的自己，我认为：人生常常会面临不同的选择，有时候别无选择，其实别无选择也是一种选择，人都将为自己的选择承担后果。与其辛辛苦苦活在外在的荣耀里，不如从容淡定地活在内心的真实中。
做真实的自己，自觉地调整、自愿地承担、自主地担当、自在地努力，让内心安宁。
最近电影《无问西东》热播，我也去揍了回热闹。带着些许期待，也为这段时间的忙碌而找点休闲。
和平时所看到的电影不一样的是：剧情从现代一直演到了战火烽飞年代而后又回到现代。思绪此起彼伏，一开始还真有点“刘姥姥进了大观园”摸不着头脑的感觉。看完仔细品味，慢慢琢磨，再看剧情介绍，原来《无问西东》说的是四代人的芳华，四代人的青春，四代人的热血。电影展现了四代人在贫苦时期年轻学者的迷茫，经典台词是：“把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实”。战争时期老牌知识分子的风骨，经典台词是：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”建国初期青年支边的热血，“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”和平时期物欲横流中保持善良的初心，经典台词是：“看见的和听到的，经常会令你们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情”。四条叙事线连贯在一起，让整部影片充满热血、温情的同时又不矫情。
从《无问西东》这部电影中我明白了生命了珍贵，青春的无畏，也让我明白我们这一代人太过于浮躁，做什么事情都是火急火燎，只想快速成功，有时却忘了自己的初心，就像剧中张果果当他扫墓回来，终于看清了自己的内心，那句“我跟别人不一样”虽然轻柔缓和但却那么掷地有声。我们这个年代缺少的不是人才，而是对自我保持初心，对事情保持敬畏的人。
电影最后以这句台词结尾：愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。实在是经典，让我明白，在任何时代，在任何时候，我们都要不忘初心，做最好的自己，做一个善良乐于奉献的人。
如果说，电影《无问西东》里这些人物，谁和生活中的我们最像，那便是吴岭南。吴岭南虽然实课成绩较差，但是国文却很好。处于青春迷茫期的他，不知道自己要什么，也不知道如何将自我的优势发挥到最大，即便身在国内顶尖学府，内心依旧迷茫慌乱。最终在一代文豪泰戈尔的一段演讲中与自己和解、释怀并做到影响他人。仔细想想，谁的人生中不是如吴岭南一样，有过迷茫期呢，然而并不是每个人在迷茫期的时候都有一个类似泰戈尔的人点醒自己，让自己从迷茫中解脱出来。
电影4个故事，很长又很短，像是一下子说尽了人世间的喜与乐，悲与苦，但是又意犹未尽，知道这仅仅是人物生命的某一个阶段而已，接下来还是要掺杂着悲欢离合过下去。通过此片可以看出，导演实际上是个悲观主义者，全篇传递了太多的悲观和伤感，然而也能看出她希望这个世界是美好的，所以她选择用“善良与爱的传递”这个意念来衔接四个看似没有多大关系的故事。
吴岭南从泰戈尔那里悟出了人生真实性的重要性，从而和自己和解并将此传递给沈光耀及西南联大的一众学生，沈因此听从自己内心的召唤去当空军，为危难中的国家出一份力，军中拥有较好物资补给，善良的沈光耀将军中的食物投放给蒙自村中的孩子，从而让陈鹏得以活下�
最后不得不说，优秀的电影和文学等作品还是很伟大的，像是一个媒介透过另一个时空，传播世界和人性的多面性给观众，带给观众反思与爱，让我们学会在恐惧中拒绝产生恐惧的行为，在爱中散发爱的光芒，终于明白了艺术来源于生活，又高于生活的道理。
今天看了《无问西东》这部电影，感触颇深。
电影中的几个故事，看似是不同年代没有联系，但是相互之间又有联系，一个影响着一个。梅贻琦校长影响着吴岭澜，吴岭澜也用话语和行动影响着沈光耀，让其听从内心。沈光耀也在用自己的正义与同情影响着陈鹏，而陈鹏用“逝者已矣，生者如斯”这句话敲醒了李想，让李想也用这句话用行动救了张果果的父母，并且影响了张果果。
四个故事，四代人，穿越了一个世纪，交相辉映，却反映了一个主题——真实。梅贻琦校长告诉吴岭澜：人把自己置于忙碌之中，有种盲目的踏实，但缺少了真实。泰戈尔在清华的演讲中说：不要忘记你们的真心和真性。空军教练说：这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏和同情。这让我联想到咱们平时开会总是提起的要始终保持一颗真心，只有真心最可贵。所以我们还是应该秉持我们的初心，保持我们的真心，做有温暖的教育，用爱温暖别人，也许一开始会受到质疑，就像沈光耀为了给孩子送食物而受到教练的惩罚，但是我们只要坚持做对的事，肯定也会收到更多的认可和支持，就像沈光耀影响到了他的`队友，我们肯定也会影响咱们盐山的教育！
就像电影中所说的：爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东！
电影无问西东公影后确实凡响不同，一时之间成了人们热议的话题。
它是一部什么样的电影呢？这里简单说一下电影《无问西东》是由李芳芳编剧并执导的。无问西东剧情讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运。
“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？″几个年轻人满怀诸多渴望，在四个非同凡响的时空中一路前行，这几个年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验，并成就了永不褪色的青春传奇。
《无问西东》据说当初是为庆祝清华大学百年校诞所作，影片中的故事涉及民国、西南联大、文革前夕、现代，时间跨度长达100年，以四个
电影跨度极大，有时让人难以跟进，但故事很有吸引力，能牢牢抓住观者的心。
无问西东”取自清华校歌中的“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东”，前两句强调学艺先修身，后两句从学术上来说是指著书立说，不用被东西方的差异所限制。而从本片来看，这两句更像是在指人生态度：了解真实的自我，这一点，可以说是贯穿在整部影片的四则故事之中，我把其称为“无问四则”。
″无问四则"中其实提出了四个很严肃的问题。
一。我们在国家危难时应当如何面对。
二。在时代巨变时我们应如何面对个人的情与爱。
三。人如何认识自己认识他人。
四。人应如何选择人生的道路。
这四个问题就像是四胞胎一样是由同一个母体孕育出来的。影片通过四个故事交替编织而成，是一部有深刻意义的电影。地不分南北，人不问西东，我们都是同一片天空下的华夏子孙，我们都是生活在这片热土上的活生生的人。四个问题电影给出了答案。相信观影后的人们也会得出自己的答案。
从我观影后的观点来看，我认为这是一部很好的电影。
今天下午看完无问西东，刚开始我没看懂，我脑海里就出现了这三个问题，是什么？为什么？怎么办？这是哲学的三大问题，当出现一件事情把这三个问题搞清楚基本上就都懂了
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。“我想，大概有意义的人生就是这样吧。
在这个世界上，做一个好人要比做一个没原则的人付出更多的代价。可是做什么会让你真正开心，你要问清楚自己
梅贻琦告诉吴岭澜，要追求生命的真实，而并非别
沈光耀的母亲告诉他，不要去追逐功名，而是应当去做自己真正热爱的事情，去享受你的人生；张果果的'父亲对他说，父母并不希望你取得怎样的成就，只希望你一生健康快乐，做自己想做的事；教育的本质，首先在一颗心灵对另一颗心灵的启迪，在于人之为人，使
昨天开完会，了解了企业文化，我觉得我的选择没有错，我们要做一个有爱的教育，有温度的教育，用心做事别人会感受的到。我们只要做好我们自己，付出就会有收获，一定会结出爱的果实。
在这个世界上，有一些人，他们在人生的道路上寻找着属于自我的真实……
《无问西东》主要讲述了四个来自清华大学的年轻人在不一样的时代迎接最艰难的选择：陈鹏在感情和梦想之间徘徊，张果果对四胞胎供给帮忙后，怀疑四胞胎的家人赖上了他，还被上司算计离职；沈光耀不顾母亲的劝阻，投身战场，为祖国献出了宝贵的生命。吴岭澜在转专业的问题上犯难……
整篇电影都在探讨一个问题：什么是真实？梅教师说：真正的真实是“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一齐，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦”。泰戈尔说：世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，走过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。”是啊，在生活之中，我们应当不顾左右，用平淡的心看待一切，寻求自我的真实。
再来看看沈光耀。沈光耀是一个文武双全的青年，他的母亲管的很严，当他的母亲发现他要当飞行员时，立即就跟他讲起了家规。她说：“当初你离家千里，来到这个地方读书，你父亲和我都没有反对过。因为，是我们想你，能享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你喜欢的女孩子结婚生子。注意不是给我增添子孙，而是你自我，能够享受为人父母的乐趣。你一生所要追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只可是是人生的幻光。我怕，你还没想好怎样过这一生，你的命就没了啊！”可是沈光耀最终受不了自我的祖国被侵犯，最� 这时是1940年，抗日战争已经进� 枣宜会战中宜昌沦陷，日军 我不禁想到，我们这个时代没有战争，可是我们却坐在空调房里，躺在软沙发上，比起沈光耀他们，我们的生活简直就是天堂。我们应珍惜此刻。
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
客观的从电影本身而言，我觉得这部电影是拍的不错的，首先就给观者留下悬念吧，然后用了四代人的故事串起来，逻辑很清晰，主旨很鲜明。再从其他的角度看，这部电影又给了我很多的联想。为什么说那个时代能够出那么多的英雄，我认为不仅仅是时代的要求，更重要的一点是教育的自由度。那个时候的学生可以自由选择文理，与现在没什么不同，当老师问起文科很好却要选择理科的吴岭澜的时候，他说了一句让我十分感慨的话“因为成绩好的都学实科”，确实与当代的学生看法十分的一致，但老师说的话更令我沉思“你忽略了一件事，真实”，如果放在现在肯定很多人都说学文科的不如学理科的，既然他的实力那么强，不去学理科真的是白费了。这正是我们现在缺乏的一点，“真实”，因为我们无法面对现实的真相，很多事情都已经是摆在眼前的不可改变的，但是我们可能还是会迎合大众的认可即使去选择与现实完全不同的那一段路。现实生活中又有多少学生因为世俗的眼光不愿意直面自我，与“真实”背道而驰。
还有一个很相似的细节，也令我翩翩联想，就是张果果可怜四胞胎姐妹去尽力抚养与沈光耀开着飞机为饥肠辘辘的孩子们送吃的。前者因为原来公司的上司的一番嘲笑和警告而犹豫，陷入矛盾，后者虽然被教官罚做俯卧撑，还敢站出来毫不犹豫的坚定地说出自己的内心想法。两个鲜明的对比，反映了从前的人们内心的正直，勇敢，还有现在遍布社会的道德恐慌、害怕。如果说内心的正义不能够得到回报，即使不是物质上的，那么人们可能就会越来越胆怯，这也正是现在的问题根源所在，人们不再把怜悯、同情当做真挚的感情，而作为一种嘲笑、戏弄甚至是出卖人格的手段，现代社会就是在这种无底的黑洞里，所有的真情实感都被吞食殆尽。
最令我深深感动的一幕是沈光耀的母亲不愿意让陈鹏去参军教导他背出家规，还让他发誓不去参军，观众看起来这或许有些许的自私，但是最后拍到同学要去参军与沈妈妈告别时镜头拉开，匾上写着三代五将时我才恍然大悟，这位母亲并不是自私，而是家族的前辈们已经经历过了战争的残酷，她不希望自己的儿子再去遭受这样的苦难，相对于获得的荣耀，她更希望光耀能够体验结婚生子，读万卷书，行万里路，去享受人生的快乐。而沈光耀直面现实，为国牺牲不禁又让我想到了梅校长的话“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。”