在看完一部作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？写一份观后感，记录收获与付出。那么你真的会写观后感吗？
我在备课中的一点体会
我在备课中的一点体会--兴隆台区中小学教师送教下乡总结表彰会上的发言稿---王秋菊
各位领导、各位老师，你们好！
我是兴隆台区第一小学的数学教师王秋菊，今天在座的每一位教师都在教学实践中摸索出了自己的一条教学之路。从我自己从教以来，在各位领导和老师的帮助下，参加过各种不同的教学比赛，从中有了很多收获和成长。领导提议我把这些教学中的体会整理出来，借这次学魏创新杯教学研究表彰活动的平台跟大家共同交流探讨。那么希望大家对我的想法批评指正，让我们分享经验，共同进步！我在准备一节课时，一般都从以下几个步骤入手。
一、认真备课，吃透教材。
我觉得准备一节课，最重要的基础就是要深钻教材，理清知识的链条之间的联系，深刻理解，融汇贯通。
记得我刚走上数学教师这个岗位的时候，第一次参加区学魏创新杯比赛，当时我准备执教人教版数学一年级《8的认识》这一课。首先在研究教材中，我发现教材编写了一个7位同学和1位老师在浇花的场景图。在场景图的下面编排了8的点子图，印刷体数字8和摆8个圆片组成图形的内容。我开始思考，编者为什么选择这幅情景图？从上到下编排情景图、点子图、印刷体数字、圆片有什么用意？通过研读，我理解到，其实教材呈现内容和顺序是有其一定的内涵的，它通过“数图中的内容”、“说图中的内容”、“摆图中的内容”等环节，有层次地引导学生深入学习“8”的数学内涵，从而很好地引导学生经历了数“8”从具体到抽象，又从抽象到具体的认识过程。我体会到教材内容是不能孤立起来看的，在教材的编写中渗透了数学思路和数学方法，其与图下的一些材料一起呈现了五个层面的内容：主题图、点子图、数、圆片摆图形，既是一个整体，又是一个过程，是不能割裂开来理解的。它应该是8“这个数从直观感知到抽象归纳、再到理解应用的一个完整的过程；也是一个引导学生从生活到数学，再从数学回到生活的过程。正是基于有了这样的对教材的研读理解，再经过精心设计，那次课堂教学中收到了很好的效果。在以后的教学备课中，我也始终把研读教材作为最重要备课环节。
二、明确教学目标，突破重难点。
在准备每一节课之前，我对于这节课要完成哪些任务，获得哪些学习成效，首先明确下来。只有明确了教学目标，找准了重点和难点，然后才可以着手设计选什么内容，用何种教学方式来进行教学，精心设计，精心安排，取得事半功倍的效果。
在前不久我参加了辽宁省第三届小学数学教师专业素质大赛，我准备的是四年级数学广角中的”植树问题“一课，这是奥数中的经典问题，对于四年级的学生来说理解起来有一定的困难，怎样才能让学生即能学会，还要学的轻松呢，我反复研读教材，教学目标和教学重点中都要求要引导学生从实际问题中探索并总结出两端都栽时”棵数=间隔数+1“的规律。根据教学内容的特点和学生的实际情况，在探究两端都栽的规律时安排了动手操作，想通过引导学生积极参与，动手实践的教学活动中，认识与理解棵数和间隔数之间的关系。活动的设计是这样的：出示一道开放性的题目：一条公路长20米，每隔米植一棵(两端都要植)，有几个间隔？需要多少棵？让学生自己确定间距，画线段图，填表，汇报。本以为自己设计的`教案考虑到了学生的生活经验，结合生活实际，重视了数学思维培养，方法的渗透，是可行的，学生们应该是能够掌握的。可是在试讲中，在植树时还是跃跃欲试的学生们到探究规律时一个个都像被打败公鸡，毫无斗志与反应。勉强参与的总是那几个平时成绩比较优秀的学生。看来这样的设计无法顾及全体学生的发展。没有了学生的主体参与，何来思维的培养，主题的建构呢？我开始反思：为什么学生不能找到简单植树问题的规律呢？为什么缺乏参与的积极性呢？学生一脸的茫然。经过反复的思考，我想到了我设计的探究活动有一定的问题，对于学生来说太抽象，太难了，自己确定间距时，要考虑到平均分还要分完，只给学生一条线段，他们不知道从何下手。并且间距和间隔数还容易混淆。和刘学万主任、张洁雪老师、卓梅、葛洪香主任研究后，自己又反复琢磨，调整了自己的教学过程，从简单入手的思想，使这节课主线更清晰明朗了，即从生活中抽取植树现象，从手中找，从同学中找，大胆猜想规律，然后用直观明了的植树模型来模拟实际种一种，数一数，验证了猜想的规律，最后加以总结掌握。这样就有层次的突破了教学重点，接下来的练习和效果也就有了保证。
三、以”学“定”教“，为学生设计最适合的学习方式。
学生走进教室时并不是一张白纸。学生的学习不应该只是知识的简单接受过程，而是学生基于自身原有生活经验与知识基础的主动建构过程。教学时，应全面了解学生已有的知识、相关经验的储备、对新知识掌握的情况等，还需要创设一定的教学情境，让教材走近生活、走近学生心理，达到激活学生已有经验、产生探究的欲望，从而让教学起点符合学生的”现实状态“。
我在参加辽宁省第二届小学数学教师专业素质大赛时，我执教了”认识钟表“一课，在设计这一课时，我想到了日常生活中学生对钟面是具有丰富经验的，如果忽略了这一点，直接一步步地引导学生认识时针、分针，学生哪有还浓厚的学习兴趣？我觉得完全可以将”认识钟面“的教学目标定位为”让学生经历再现钟面的过程“。我便这样设计：先从生活中导入入手，在生活中你都见过哪些钟表呢？学生脑海中联系起了生活中的感知基础，那老师要考考你们，看你对这个新朋友了解多少？可将教材中几个细小问题合并，放大成一个具有挑战性的问题：”同学们对钟面熟悉吗？能在纸上画出钟面上都有什么吗？“此时的学生跃跃欲试，我也借此了解学生的认识基础，找准了教学起点。
我参加了盘锦市小学语文教师素养大赛，我抽到了执教”荷花“一课。有这样一段是这么描写的：荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。理解”挨挨挤挤“”冒“是难点，因此，对于这一部分我有好几种设想，可以照本宣科地搬用词典之意？或者利用课文插图浅显地描绘？或者利用精美的多媒体课件深情并茂地解说？但这些设计都觉得有些单调与说教，这时，孙柏秋老师和卓梅主任提醒了我，可以把词语句子的理解放手交给孩子们啊！于是，讲到荷叶时，我先在黑板上画了形态各异的荷叶，质疑：老师画的对吗？孩子们指出和书上描写的”挤挤挨挨“不一样时，那”挤挤挨挨“是什么意思呢？老师并不急于让他生用文字解释，而是笑着请几名同学到黑板上将荷叶挨挨挤挤的样子画出来。同学们很注意细节，画的时候大小荷叶错落有致，高低起伏，荷叶搭荷叶，好一派生机勃勃的荷塘。虽无只言片语，但”挤挤挨挨“已扎入人心，意会到荷塘的美丽无限。至于”冒“字，当然更妙了，荷叶密不透缝，这样朵朵婀娜多姿的白荷便只好从接天莲叶中自然而网然地”冒“出来，不，准确说是从孩子的思维和美感的空白区域中冒出来，孩子亲近了画面，走进了文本，更追寻到了一种审美的志趣。这样指导学生理解词义，激发了学生的兴趣，也使课堂创生出了别样的精彩。
在教学中我还努力创设游戏情境，让学生”玩中学“、”学中玩“。”玩“是孩子的天性。我记得苏霍姆林斯基曾指出：”如果老师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力劳动就会带来疲倦。没有欢欣鼓舞的心情，没有学习兴趣，学习也就成了负担。“小学生都喜欢做游戏，创设一个与学生知识背景密切相关，又是学生感兴趣的游戏情境，唤起学生自主调动已有的知识、经验、策略去体验和理解知识，激活学生的思维，引发学生探索，使学习活动生动有效、事半功倍。
在讲市优质课”克与千克“时，感知了克与千克的重量，为了训练熟练性和准确性，我设计了这一环节，老师来考考你的小手有多灵？现在我们进行一次小组之间的猜重比赛。比赛规则是：老师说一样物品，同学们在小组内的学具中把它找出来，小组内每人轮流掂一掂，估计一个� 哪个组最准就获胜。整个课堂气氛活跃积极，学习情绪很主动。让学生在问题情境中进行实践活动，掂一掂，称一称，说一说，算一算，从中去体验、感受、提升。
在平时教学中我经常插入游戏环节，但我十分注意带领学生玩中，要玩得巧妙、玩得高明，不是为玩而玩，而是让学生在玩中生疑，让学生在玩中质疑，让学生在玩中释疑，获取知识，提高学习的能力。
四、注意学生反馈，及时调整课堂教学内容。
课堂教学是一个动态生成过程，常常会出现一些出乎意料的情况。教师如果能及时捕捉这些片断，通过巧妙的处理课堂上的意外，调控教学进程，进行适当的改进和完善，往往会有意外的收获。
在这次送教下乡活动中，我去第六小学讲”植树问题“这一课，有一个环节是智力闯关，第五关的思考题很难，是钟面上的植树问题，大人想起来都要动动脑筋，孩子就更有困难了，本来预设中是孩子说出一点思路，老师给以补充和启发。可在讲课过程中，第六小学的同学们始终十分活跃，听讲认真，积极思考。看到孩子们的状态这么好，在设计这道题的学习方式时，我就想到这个地方请学生自己解答行不行？学生自己来做小老师进行讲解行不行？想到就去做，结果有一个孩子真的想出了思路，而且说的很准确很完整。我当时心中暗喜，这样的临时调整奏效了，可别的孩子没听懂，我便把权力继续交给他，让他来当小老师给大家讲，刚上课的时候认识间隔和棵树的关系时用到过手指头，便让他用手指头讲解，这下他讲的很生动很明白。接着我又找了一个小老师来讲，结果这道难题就这样在同学们的饶有兴趣的讲解中解决了。使他们不但学习了知识，而且激发了他们研究问题的兴趣。
五、课件的制作。
多媒体课件形象具体，动
一直找不到一个合适的时间和心情来写有关这部影片的文字，对于太过喜欢的电影，总是想要延续当初沉浸在电影中的状态，恐怕那份满足和喜悦稍纵即逝。
这是一部侧面反战的电影，这是一部颇似动态连环画的片子，这是一个关于成长的故事。玛赞用回忆录的方式解构了自己的整个人生，纯真的童年，躁动的青春，无奈的中年以及未知的未来~~~整个回忆的部分都采用了黑白的色调，有人说，黑色是隐藏，白色是呈现，所有的黑色都隐藏着伊朗蛮横的统治和黑暗的历史，呈现出来只有玛赞充满天真，不解，叛逆，气愤的眼神。
我不了解政治，所以也无法确定片中对于伊朗的描绘是否失之偏颇。但对于玛赞，我却认为她是个幸运儿，这份幸运来自于她善良开明的父母和慈祥睿智的奶奶。儿时的玛赞虽无力挣脱自己国家无理的制度，但也敢于握着小拳头在家里振振有词地高喊着反抗口号；面对一直以来的禁酒令，玛赞在可爱的父母和奶奶的带领下也敢于机智地蒙混过关；青春期的来临，让玛赞变得倔强且叛逆，身着朋克潮流的服装走上街头，在迈克尔·杰克逊的激昂歌声中释放压抑的青春，在饱受禁锢的伊朗社会中，玛赞成了为数不多具有反抗精神的一员。
在异国他乡经历了青春的反叛与挫败的玛赞终于不堪忍受孤独与落魄的人生，重回父母和奶奶的怀抱，重新振作，继续以自己的方式和伊朗专制做着有形或无形的反抗，之后结婚，而后却无法忍受和丈夫之间日益渐远的距离而被迫离婚，个性鲜明，渴望自由的玛赞最终还是离开了那个令她困惑令她倍感压抑和束缚的家乡，重新踏上了前往欧洲的旅程。
影片结束，出现了画外音
儿时的玛赞:奶奶，你总是闻起来很香，你都是怎么做的呢？
奶奶:我每天早上都采集茉莉花，在我穿衣服的时候，我就把这些话放在我的胸罩里，这样的话，我总是闻起来很香~~
玛赞:真是太棒了！
随即，美丽的茉莉花瓣悄声飘落。忧伤的钢琴响起~~~~
---"你是哪里人？"
---"伊朗。"
生命诚可贵，爱情价更高
若为自由故，两者皆可抛。
相信大多数人对这首诗都不陌生，它是由匈牙利诗人裴多菲创作的。在他的字里行间，无不透漏出他对自由的渴望。即使在那样恶劣的环境下，他还是认为生命和爱情都不是他所愿，唯有自由才是永恒的追求。
追求自由的行列永远不缺乏后继者，玛赞·莎塔碧就是其中之一。她既是电影《我在伊朗长大》的主人公，也是这部电影的漫画原著者，她以漫画的形式讲述了自己的成长经历。个 电影讲述的女主人公玛赞，她的人生充满了动荡和坎坷；她像笼中之鸟一样生活在伊朗，被禁止做很多自己想做的事情，然后历经种。种演变——政治变革、两伊战争、叔叔入狱、情人背叛，最后离开国家追寻自由。虽然这部片子以黑白为主，彩色画面极少，但是它还是给我留下了深刻的映象。如果你单纯把它当做一部动画片，那你就错了。因为看完它后，心情是沉重的。
电影从1978年的德黑兰开始讲述，主人公玛赞从小和父亲母亲以及奶奶生活在伊朗。9岁的小玛赞每天都有很多稀奇古怪的想法，她喜欢西方文化，喜欢朋克风格的衣服打扮，最喜欢的偶像是李小龙，但这些都不被外人所接受，所以她只能偷偷地、小范围地追求自己的喜好。她的行为举止都和别的小朋友格格不入，父母和奶奶都常常为此感到头痛。周围的人都觉得她是个怪小孩，不愿和她多接触。然而就在那个年代，年幼的玛赞经历了很大的演变。
那个时候正值一场旷日持久的政治变革，沙赫推翻了卡扎尔王朝，建立了更加惨无人道、霸道独裁的朝政。人民毫无自由、人权、幸福可言。玛赞爸爸的朋友布鲁什叔叔组织全国人民起来反抗，想要推翻卡扎尔王朝，想要追求自由建立新的制度，却因此被抓了起来，大街上随处可见的是游行队伍。也就是那个时候，玛赞知道了自己的祖父也是因为自由失去了青春和生命。或许是从小的耳濡目染，玛赞也并不想就这样地或者，她比任何人任何时候都渴望得到自由，渴望飞出这个大牢笼，尽管这条道路上充满荆棘。
玛赞小的时候对朋克风情有独钟，她不愿意把自己束缚在又长又没有特色的教袍里面。她有一件衣服，上面写着“punkisnotdead”，足以表现出了她对自由的渴望。电影之中有个情节是玛赞穿着朋克风的衣服走在路上，然而她遇到了那些严守传统的教徒们，斥责她竟敢穿朋克风的衣服，必须戴好头巾，穿着统一的黑袍，不然的话就会被抓到监狱里去。玛赞没办法，只好编了一个谎话才得以逃脱。她喜欢和朋友们聚在一起，喝喝酒、唱唱歌，但是这些都是违法的。就连他们偶尔才会有这么一次，也被警卫发现而不得不立刻停止，还牺牲了一条生命。玛赞回国以后交了一个男朋友，他们却因为再平常不过的牵手而被警卫抓走。这些都对玛赞的心灵造成了很大的伤害。这就是对人性的一种禁锢，是给自由上的一道枷锁，是无法冲破的一道牢笼。电影其实还讲述了另外一个层面的自由，那就是女性的自由权利。那个时期的伊朗，大多数男人对女人很轻视，认为女人根本就是弱者，包括像玛赞的母亲，电影中也不乏对她的描述。男人们瞧不起她，所以她才会在最后对自己的女儿说，“你要做一个自由的人，如今的伊朗不适合你，我不允许你再回来”。一个母亲是需要多大的勇气，才会对自己的亲生女儿说出“不要再回来”这种话。我知道，伊朗人民从来都没有放弃过自由，他们的自由只是被禁锢了，被封存了。她们还在默默地坚持，坚持到自由真正释放的那天。
我觉得，与其说这是一部动画片，不如说它是一部文艺片或者政治片来得更为贴切。电影《我在伊朗长大》保留了漫画作者的黑白基调，玛赞的回忆部分都是黑白的场景，只有回到现实的时候才有彩色的镜头，这很好地将回忆与现实区分开来。黑白的色彩给人一种沉稳、严肃的感觉，特别体现出了被禁锢的自由这样一个主题。
朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天。玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。——有志女青年
头戴黑色头巾的伊朗少女，身穿写有“Punkl is never dead.”（朋克永远不死）的外套走在大街上。那是两伊战争时期，炮火和硝烟四处弥漫着，那是伊朗国内的白色恐怖时期，人民走上大街抗议当局者的强权统治想要争取民主的无产阶级统治，很多人死于军队对起义的镇压中，无数年轻人死于那一场耗时三年却毫无好处的战争中，那些为无产阶级奋斗的人被残酷的绞死或是死在监狱中。在那样一个时代，那个伊朗少女就这样喊着属于自我的口号，穿梭在无时无刻都有宪兵巡逻的大街上，穿梭在纪律森严的社会环境中。或许她像你我一样是一个处在青春期的叛逆女孩，但是她的叛逆却是能够用勇敢来形容的。她的这份勇敢的“叛逆精神”，无关讽刺与抨击却是那么的充满着黑色幽默与教育好处。
《我在伊朗长大》根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，一部以黑白色调为主，有版画的质感，总之是一部很有风格的独特的动画片，区别于主流动画片的华丽的3D场面和绚烂的色彩，就连2007年很有风格的简约主义动画片的代表《辛普森一家》也没有《我在伊朗长大》在画面风格上如此的简单，能够说2007年的欧美动画片市场在主流外又开辟了非主流的线路，而这条非主流的线路首当其冲的代表便是《我在伊朗长大》，这样一部动画片，即使还没有开始讲故事就已经被它别具风格的画面所吸引。
《我在伊朗长大》的故事背景是1979年后的伊朗，从统治伊朗长达半个世纪的专政统治被推翻，到伊斯兰无产阶级革命的胜利和失败，再到毫无任何好处的两伊战争。在这个历史礼貌古国里，生活对于还年幼的玛嘉·莎塔琵来说，无疑是既精彩却又无奈的。在革命、暴动和战争中，玛嘉用她的眼睛，用回忆述说的方式，向人们讲述了她的童年生活，讲述了她的故乡伊朗的真实面貌，整个故事没有过多悲伤的情绪，整体的表达方式是简单幽默的，那一幅幅简单几笔就勾勒出来的黑白画面却内涵丰富，涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。影片故事分为两条主线同时进行，一条是玛嘉对儿时生活的伊朗首都德黑兰的展现，另一条是玛嘉整个青春期到成熟期的成长故事，从一个热爱摇滚的叛逆少女逐渐长成为一个成熟女人的过程。这两条主线其同并进，为我们展现了一个真实的伊朗和一个伊朗女孩真实的成长史。在对伊朗的展现描绘部分，玛嘉是真诚却又无奈的，那些为革命惨遭杀害的人或是遭战争所伤害的人，那些人是玛赞的亲人和朋友，对于年幼的玛赞来说，她是愤怒却又是无奈，微小的她是没有潜力去做什么反抗的，所以，她把几乎所有的愤怒都发泄在摇滚乐中，包括偷偷地购买摇滚磁带，和身穿写有“朋克永远不死”的外套在大街上游走，摘下头巾和朋友偷偷地喝酒聚会。这些在大部分人看来只是一个普通的处在青春期的女孩子特有的叛逆的方式，但是对于生活在伊朗的玛赞来说确不是，幼小的她就目睹了当时在特殊政治形势下越来越压抑的公民自由，所以，这些“叛逆的行为”在那个年代本来就就应是正常的行为，都是渴望自由的人们发出的呼喊，真正可悲的是这样的呼喊很可能会剥夺一个人的生命，就尤为的显得珍贵。而父母的疼爱对于玛赞来说是莫大的幸运，因为在那样的年代，在每一天每日的炮火声中，玛赞却没有因此而蒙上太多的阴影，这些都是因为亲人给与玛赞的温暖的亲情。在影片中亲情也是故事的一个主要部分，玛赞的父母教会了玛赞坚强而年老的奶奶则教会� 玛赞的成长，从小女孩到13岁之前一向是在德黑兰度过的，像每一个处在这个年龄段的女孩子，玛赞有父母的疼爱有每一天一齐玩耍的伙伴，战争的爆发和国内的白色恐怖统治，使得玛赞不得但是早的离开父母去国外生活求学，而在国外的那一时期则是一向处在不停地搬家和痛苦地对故乡父母的思念中渡过的，那个时期使得玛赞从一个小女孩真正的长成了一个大女孩，应对朋友的相继离开应对感情的失利和男友的背判，影片通通用犀利的黑色幽默去展现。当然这个过程也是让人心碎的，玛赞的每一步成长都离不开她是伊朗人这个实事，而从不想承认自我是伊朗人到应对和骄傲自我是伊朗人这个过程，则是影片故事玛赞的成长过程
在上映在戛纳获奖后，伊朗当局政府则禁止本片在伊朗国内上映，甚至施加压力给泰国此片也不能在泰国上映，理由仅仅是影片把伊朗完全妖魔化了，并不是一个真实的伊朗。这样的说辞也正好证明了玛嘉在她故事中所述说的伊朗国内的状况，很多行为规定和政策是多么的荒谬和反人性化。纵观影片，我们就能清楚地感受到玛赞对于伊朗对于家乡德黑兰的爱，虽然那个地方让玛赞多么的悲哀和失望，但是实事是玛赞是伊朗人，所以即使这个国家目前依然是满布疮痍，战争的阴影依然没有从生活在那里的人们心中消失，压抑的公民自由依然没有得到改善，但是只要一带起那块头巾，玛赞就是一个伊朗女人，她的命运依然和那块故土牵绊在一齐。就像她写在外套上的，朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天，玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。
“礼萨汗·巴列维（1925年至1941年在位）对内采取了一些发展社会经济的措施，但同时实行个人独裁。1921年，伊与苏联签订协议，废除了沙俄与伊签订的不平等条约。1927年，伊宣布废除所有与外国签订的不平等条约及外国在伊的领事裁判权，并实行关税自主。
第二次世界大战前，伊朗与纳粹德国关系较密切。1941年6月德国入侵苏联后，英国和苏联出兵伊朗。礼萨汗·巴列维被迫退位，其子穆罕默德·礼萨·巴列维继位（1941年至1979年在位）。1942年1月，英国、苏联和伊朗订立同盟条约。1943年9月，伊朗对德宣战。
二战结束后，伊与英、美关系趋于密切，英、美对伊在政治、军事上给予大量支持和帮助，同时也趁机控制了伊的经济命脉。60年代初，巴列维为巩固其统治，缓和国内各阶层间日益尖锐的矛盾，提出以土改、工人入股分红、出售工厂股票、在农村开展卫生和扫盲运动等为主要内容的“社会改革计划”。这一以世俗化和现代化为核心的改革计划又称“白色革命”。但由于脱离国情、触及宗教人士利益，造成经济严重失调，贫富悬殊加剧，各种社会、宗教矛盾激化，各地动乱不断升级。1979年1月，国王被迫出走海外。2月1日，因领导反国王运动而流亡国外的宗教领袖霍梅尼返回伊朗。2月11日，忠于国王的军队倒戈，巴列维王朝覆灭。霍梅尼宣布成立伊朗伊斯兰共和国。”
伊朗和伊拉克边境交界处有条阿拉伯河，位于波斯湾西北部，这条河是石油运输的主要水上通道。1980年9月22日，在美国的支持下，伊拉克总统萨达姆·侯赛因为这条有争议的河流，借口为抵御“伊斯兰革命”，悍然向伊朗发动军事进攻，从而引发了旷日持久的两伊战争，战争长达8年，双方人力物力损失惨重。伊拉克在从苏联获得了很大外交和军事上的支持。阿拉伯国家主要是科威特和沙特阿拉伯则提供了经济援助。自1985年起，美国在出售给伊拉克武器的同时也出售给伊朗。这引发了后来里根政府的伊朗____。（而在此之前，美国和伊朗关系好的时候，1975年，美国国务卿基辛格曾支持伊朗国王巴列维对当时在伊拉克控制下的水道发动进攻。1978年伊朗发生内乱，伊拉克支持伊朗国王巴列维，并将侨居在伊拉克的霍梅尼驱逐出境。两国虽然同属信奉伊斯兰教的国家，但是，伊朗90%的居民信仰的是伊斯兰教的什叶派，而伊拉克60%的居民也是伊斯兰教的什叶派，其余是逊叶派。）
有中国皮影戏的风格。
非常好的影片，用简单的叙事方式给我们上了一堂伊朗的现代史。王朝政权的覆灭，伊斯兰革命，伊斯兰共和国的建立，两伊战争。
本片原名波斯波利斯(Persepolis)，它位于伊朗南部法尔斯省境内设拉子的东北2公里。1979年联合国教科文组织将波斯波利斯作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。曾经是波斯帝国行宫和灵都（今日伊朗的塔赫特贾姆希德）。古老的波斯是众神的王国，贾拇希德是古代波斯神话中王的名字。而中文译名，可以说很好的表达了作者的意图。虽然主人公玛琪14岁离开伊朗，高中毕业回国，24岁又出国，说她在伊朗长大真不够确切。
伊朗的近代史，根据动画和百度整理，我希望我能用简洁的语言描述整个过程，结果发现，不行，过程比较复杂，如下：
恺加王朝存在于1779年至1921年，1921年2月，军官礼萨汗·巴列维发动政变，夺取政权，他本想建立民主国家，但是在英国人的蛊惑利诱之下，用石油换取王位，用宗教管理国家，建立巴列维王朝，他虽然独裁，但还是制定了一些发展国家的政策，而他的儿子，完全地卖国，国内严酷镇压政治犯，同时大量的财富流进美国的口袋，人民群众不堪其苦，爆发了规模空前的倒巴列维群众运动。1979年1月26日，巴列维被迫出走，首都德黑兰万人空巷，男女老少一齐涌上街头载歌载舞，街道、广场上大大小小的巴列维父子的塑像和画像，几小时内就被群众推倒砸碎和焚烧。这次规模空前的社会动荡后来被称为“伊斯兰革命”。之后，宗教领袖霍梅尼返回伊朗，灭掉巴列维王朝，成立了共和国。共和国实行政教合一制度，神权统治高于一切，新政权希望借助伊斯兰教什叶派的意识形态改造伊朗，严格按照伊斯兰教的原教旨推行社会伊斯兰化，美国和以色列被列为伊朗的头号敌人。同时，曾经在推翻巴列维王朝中的立下赫赫战功的共产党人被当成政治犯处置，富人纷纷出逃，昔日一向时尚的德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍。体制的改变，再加上与美国的势不两立，伊朗经济发展速度骤然下降，甚至有人推算，它足足倒退了有三十年。
生命诚可贵，感情价更高
若为自由故，两者皆可抛。
相信大多数人对这首诗都不陌生，它是由匈牙利诗人裴多菲创作的。在他的字里行间，无不透漏出他对自由的渴望。即使在那样恶劣的环境下，他还是认为生命和感情都不是他所愿，唯有自由才是永恒的追求。
追求自由的行列永远不缺乏后继者，玛赞·莎塔碧就是其中之一。她既是电影《我在伊朗长大》的主人公，也是这部电影的漫画原著者，她以漫画的形式讲述了自我的成长经历。个 电影讲述的女主人公玛赞，她的人生充满了动荡和坎坷；她像笼中之鸟一样生活在伊朗，被禁止做很多自我想做的事情，然后历经种种演变——政治变革、两伊战争、叔叔入狱、情人背叛，最后离开国家追寻自由。虽然这部片子以黑白为主，彩色画面极少，但是它还是给我留下了深刻的映象。如果你单纯把它当做一部动画片，那你就错了。因为看完它后，情绪是沉重的。
电影从1978年的德黑兰开始讲述，主人公玛赞从小和父亲母亲以及奶奶生活在伊朗。9岁的小玛赞每一天都有很多稀奇古怪的想法，她喜欢西方文化，喜欢朋克风格的衣服打扮，最喜欢的偶像是李小龙，但这些都不被外人所理解，所以她只能偷偷地、小范围地追求自我的喜好。她的行为举止都和别的小朋友格格不入，父母和奶奶都常常为此感到头痛。周围的人都觉得她是个怪小孩，不愿和她多接触。然而就在那个年代，年幼的玛赞经历了很大的演变。
那个时候正值一场旷日持久的政治变革，沙赫推翻了卡扎尔王朝，建立了更加惨无人道、霸道独裁的朝政。人民毫无自由、人权、幸福可言。玛赞爸爸的朋友布鲁什叔叔组织全国人民起来反抗，想要推翻卡扎尔王朝，想要追求自由建立新的制度，却因此被抓了起来，大街上随处可见的是游行队伍。也就是那个时候，玛赞明白了自我的祖父也是因为自由失去了青春和生命。或许是从小的耳濡目染，玛赞也并不想就这样地或者，她比任何人任何时候都渴望得到自由，渴望飞出这个大牢笼，尽管这条道路上充满荆棘。
玛赞小的时候对朋克风情有独钟，她不愿意把自我束缚在又长又没有特色的教袍里面。她有一件衣服，上方写着“punk is not dead”，足以表现出了她对自由的渴望。电影之中有个情节是玛赞穿着朋克风的衣服走在路上，然而她遇到了那些严守传统的教徒们，斥责她竟敢穿朋克风的衣服，务必戴好头巾，穿着统一的黑袍，不然的话就会被抓到监狱里去。玛赞没办法，只好编了一个谎话才得以逃脱。她喜欢和朋友们聚在一齐，喝喝酒、唱唱歌，但是这些都是违法的。就连他们偶尔才会有这么一次，也被警卫发现而不得不立刻停止，还牺牲了一条生命。玛赞回国以后交了一个男朋友，他们却因为再平常但是的牵手而被警卫抓走。这些都对玛赞的心灵造成了很大的伤害。这就是对人性的一种禁锢，是给自由上的一道枷锁，是无法冲破的一道牢笼。电影其实还讲述了另外一个层面的自由，那就是女性的自由权利。那个时期的伊朗，大多数男人对女人很轻视，认为女人根本就是弱者，包括像玛赞的母亲，电影中也不乏对她的描述。男人们瞧不起她，所以她才会在最后对自我的女儿说，“你要做一个自由的人，如今的伊朗不适合你，我不允许你再回来”。一个母亲是需要多大的勇气，才会对自我的。亲生女儿说出“不要再回来”这种话。我明白，伊朗人民从来
都没有放下过自由，他们的自由只是被禁锢了，被封存了。她们还在默默地坚持，坚持到自由真正释放的那天。
我觉得，与其说这是一部动画片，不如说它是一部文艺片或者政治片来得更为贴切。电影《我在伊朗长大》保留了漫画作者的黑白基调，玛赞的回忆部分都是黑白的场景，只有回到现实的时候才有彩色的镜头，这很好地将回忆与现实区分开来。黑白的色彩给人一种沉稳、严肃的感觉，个性体现出了被禁锢的自由这样一个主题。
朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天。玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。——有志女青年
头戴黑色头巾的伊朗少女，身穿写有“Punklisneverdead。”（朋克永远不死）的外套走在大街上。那是两伊战争时期，炮火和硝烟四处弥漫着，那是伊朗国内的白色恐怖时期，人民走上大街抗议当局者的强权统治想要争取民主的无产阶级统治，很多人死于军队对起义的镇压中，无数年轻人死于那一场耗时三年却毫无好处的战争中，那些为无产阶级奋斗的人被残酷的绞死或是死在监狱中。在那样一个时代，那个伊朗少女就这样喊着属于自我的口号，穿梭在无时无刻都有宪兵巡逻的大街上，穿梭在纪律森严的社会环境中。或许她像你我一样是一个处在青春期的叛逆女孩，但是她的叛逆却是能够用勇敢来形容的。她的这份勇敢的“叛逆精神”，无关讽刺与抨击却是那么的充满着黑色幽默与教育好处。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#05大图700_458影片《我在伊朗长大》根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，一部以黑白色调为主，有版画的质感，总之是一部很有风格的独特的动画片，区别于主流动画片的华丽的3D场面和绚烂的色彩，就连2007年很有风格的简约主义动画片的代表《辛普森一家》也没有《我在伊朗长大》在画面风格上如此的简单，能够说2007年的欧美动画片市场在主流外又开辟了非主流的线路，而这条非主流的线路首当
其冲的代表便是《我在伊朗长大》，这样一部动画片，即使还没有开始讲故事就已经被它别具风格的画面所吸引。《我在伊朗长大》的故事背景是1979年后的伊朗，从统治伊朗长达半个世纪的专政统治被推翻，到伊斯兰无产阶级革命的胜利和失败，再到毫无任何好处的两伊战争。在这个历史礼貌古国里，生活对于还年幼的玛嘉·莎塔琵来说，无疑是既精彩却又无奈的。在革命、暴动和战争中，玛嘉用她的眼睛，用回忆述说的方式，向人们讲述了她的童年生活，讲述了她的故乡伊朗的真实面貌，整个故事没有过多悲伤的情绪，整体的表达方式是简单幽默的，那一幅幅简单几笔就勾勒出来的黑白画面却内涵丰富，涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#06大图700_495影片故事分为两条主线同时进行，一条是玛嘉对儿时生活的伊朗首都德黑兰的展现，另一条是玛嘉整个青春期到成熟期的成长故事，从一个热爱摇滚的叛逆少女逐渐长成为一个成熟女人的过程。这两条主线其同并进，为我们展现了一个真实的伊朗和一个伊朗女孩真实的成长史。在对伊朗的展现描绘部分，玛嘉是真诚却又无奈的，那些为革命惨遭杀害的人或是遭战争所伤害的人，那些人是玛赞的亲人和朋友，对于年幼的玛赞来说，她是愤怒却又
是无奈，微小的她是没有潜力去做什么反抗的，所以，她把几乎所有的愤怒都发泄在摇滚乐中，包括偷偷地购买摇滚磁带，和身穿写有“朋克永远不死”的外套在大街上游走，摘下头巾和朋友偷偷地喝酒聚会。这些在大部分人看来只是一个普通的处在青春期的女孩子特有的叛逆的方式，但是对于生活在伊朗的玛赞来说确不是，幼小的她就目睹了当时在特殊政治形势下越来越压抑的公民自由，所以，这些“叛逆的行为”在那个年代本来就就应是正常的行为，都是渴望自由的人们发出的呼喊，真正可悲的是这样的呼喊很可能会剥夺一个人的生命，就尤为的显得珍贵。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧16大图600_400而父母的疼爱对于玛赞来说是莫大的幸运，因为在那样的年代，在每一天每日的炮火声中，玛赞却没有因此而蒙上太多的阴影，这些都是因为亲人给与玛赞的温暖的亲情。在影片中亲情也是故事的一个主要部分，玛赞的父母教会了玛赞坚强而年老的奶奶则教会� 玛赞的成长，从小女孩到13岁之前一向是在德黑兰度过的，像每一个处在这个年龄段的女孩子，玛赞有父母的疼爱有每一天一齐玩耍的伙伴，战争的爆发和国内的白色恐怖统治，使得玛赞不得但是早的离开父母去国外生活求学，而在国
外的那一时期则是一向处在不停地搬家和痛苦地对故乡父母的思念中渡过的，那个时期使得玛赞从一个小女孩真正的长成了一个大女孩，应对朋友的相继离开应对感情的失利和男友的背判，影片通通用犀利的黑色幽默去展现。当然这个过程也是让人心碎的，玛赞的每一步成长都离不开她是伊朗人这个实事，而从不想承认自我是伊朗人到应对和骄傲自我是伊朗人这个过程，则是影片故事玛赞的成长过程 我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#10大图600_400影片在上映在戛纳获奖后，伊朗当局政府则禁止本片在伊朗国内上映，甚至施加压力给泰国此片也不能在泰国上映，理由仅仅是影片把伊朗完全妖魔化了，并不是一个真实的伊朗。这样的说辞也正好证明了玛嘉在她故事中所述说的伊朗国内的状况，很多行为规定和政策是多么的荒谬和反人性化。纵观影片，我们就能清楚地感受到玛赞对于伊朗对于家乡德黑兰的爱，虽然那个地方让玛赞多么的悲哀和失望，但是实事是玛赞是伊朗人，所以即使这个国家目前依然是满布疮痍，战争的阴影依然没有从生活在那里的人们心中消失，压抑的公民自由依然没有得到改善，但是只要一带起那块头巾，玛赞就是一个伊朗女人，她的命运依然和那块故土牵绊在一齐。就
像她写在外套上的，朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天，玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。
1、想你想的睡不着觉，念你念的心怦怦直跳；恋你恋的鬼迷心窍，爱你爱的肉直往下掉。
2、想你想的睡不着觉，念你念的心怦怦直跳；恋你恋的鬼迷心窍，爱你爱的快要死掉！
3、戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不愿摘的，是那难舍的爱。
4、饮一世前尘旧梦，等今生与你相逢，繁华阅尽，落地无声，这人间千般娇艳，都不及你模样动人。520我爱你，愿倾我毕生之幸，给你一世宠爱！
5、思念你如春，享受你温馨；思念你如夏，感受你热情；思念你如秋，品尝你甘醇；思念你如冬，品味你洁净。思念你四季，珍爱你一生！
6、让我们做一对幸福的老鼠吧，笨笨地相爱，每天做的事是依偎在一起晒太阳，生一群小老鼠，冬天时大雪封山，就是躲在温暖的草堆里上网。
7、昨夜梦回，才发现你只是我遥不可及的梦。想要快乐，只能选择离开你，尽管痛苦，却是唯一的选择。爱上了和你在一起的感觉，那是一个没有终止的梦幻。
8、我要你知道，我爱你，如果你逃掉的话，我一定会去追，不管任何地方，就算是刀山火海，我都一定要追到你！
9、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。
10、睁眼是你，闭眼是你，逃到梦里还是你，是你是你还是你，俺就纳了闷了，麻烦亲爱的请你告诉俺一声儿，这究竟是怎么一回事捏？
11、不管海角天涯，时时把你牵挂；不管地老天荒，爱你地久天长；不管现在未来，永远把你疼爱；520我爱你，祝你天天开心，事事顺利，永远爱你。
12、其实你不用这么冷淡，我也没想过纠缠。最好的爱情观或许就是深情而不纠缠。
13、牵挂中，我们一定紧紧地握住生命的爱恋，红尘归处，花语将烂漫一季的宣言。我真诚地感动上天的恩赐：红尘有你，真好，我的爱人！
14、最远的距离不是生离死别，也不是天各一方，而是我在你跟前，你却感觉不到我爱你。
15、喝醉时候说的我爱你，只有听的人不相信，说的人其实很用心。
16、潭潭清水，蜻蜓只沾一滴；花儿无数，飞蝶只落一朵；溺水三千，我只取一瓢；纵有繁华似锦，蝶舞云涌，心潮滂湃，真爱独有，愿真爱一生陪伴你！
17、钻石恒久远，一颗永留传。想你在每一天，念你没有终点。爱你一世不变，直到时光不再流转，四季不再变换！我发誓爱你一万年！
18、我以为我真心去喜欢一个人，他就会被我的真心打动，但我却不知道，真心被打动的只有自己罢了。
19、当风不再追云，当冰不再化水，当火不再炽热，当石不再坚硬，当世上没有爱情，我才能停止爱你……
20、你的影子无所不在，为你我吃饭忘了吃菜，感觉眼泪掉入了大海，笨得爱你忘记了现在，我在轻轻呼唤，期待你能明白，我在苦苦等待，等待你的归来。
21、女人让你的生活幸福如天堂，也让你的生活痛苦如地狱。让人痛不欲生而又飘飘欲仙。
22、我爱你的心是直到世界末日也不变。
23、亲爱的，你总是说我爱吹牛，那么请听我说：“为了你，我可上九天揽月，可下五洋捉鳖！”因为：那“月”是你，那“鳖”也是你！
24、我爱你，这句话我会在心中每天默念一百，不，一千，也不够，无数遍相恋。相伴。相守一辈子！
25、帅呆酷毙；简直无法比喻；生活失去勇气；工作不能继续；感情缺乏甜蜜；地球没吸引力；总之就剩一句；没有你活不下去。
26、脑中浮现了你的面容，口中说出了你的名字，笔中写下了你的过往，思念中记起了你的所有，我只想告诉在远方的你，其实我很想念你，虽不说却常常挂在心。
27、你心我心，爱上了你，一生痴心；君心我心，见不到你，只有伤心；你心他心，旁若无人，请你放心；以心换心，即便万箭穿心，也不变心！
28、我爱你，爱你的点点滴滴，你的一言一行，一举一动。你是如此美丽，让人窒息。我讨厌夏天，可是你让我喜欢上了这个有你的夏天。
29、暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因你远离我而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
30、我爱�
31、我们的爱真的是没有结局的吗？我很怕……为什么你要对我这么好？我真的很想跟你结婚……可以吗？
32、在美丽的姚晨，拥有一颗金海心般的邓超，在童安格里写下了一篇煽情的郑秀文，去祖海边向孙俪完成了郭美美般的表白，最后有情人终成眷属。
33、给爱一双翅膀，执着就是风的力量；偶尔会有浓雾弥漫，打湿翅膀也要飞翔；去寻找属于自己的天空，逆风飞行也不可挡。
34、在我家的户口本上签上你的名字吧，注意是在我的配偶栏上签。
35、想你。念你，每分每秒；等你。爱你，每时每刻；疼你。护你，每年每月；我爱你，想你分分秒秒，等你时时刻刻，我爱你。
36、我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑。
37、夜不再寂寞，因为惦记你，爱不再遥远，因为牵挂你，夜风来，带来了凉爽却带不来你的笑脸，夜风走，带走了对你的祝福却带不走对你的思念！
38、穿越黑夜，我按牢我的左腮，右腮痛，按牢右腮，左腮痛，两边齐动，疼痛便向周身漫延开去，原来这是思念的痛，是我梦想你回到我身边的痛！
39、你知道我有多幸福吗，把所有的思念都想带给你，化作流星雨来到你床前，带走你的心。
40、昨天我去给你许个愿，希望你早日找到合适的另一半。这时上帝说话了，他说不用那么辛苦的找了，我就你的另一半。
41、戒烟容易，戒你太难。当爱恋的病毒悄然而至，当你把从我心中下载的初吻放进回收站，我决定把爱情低格，让回忆格式化。你知道我的心在哭泣吗？
42、看到你的名字激动；听到你的声音心动；三番五次请你出动；害怕自己轻举妄动；咦！看到你时一动不动。
43、我若是玫瑰将奉献芳芬；我若是太阳将奉献温馨；我若是钻石将奉献永恒…可我什么也不是，只能说声：我爱你！
44、我一直想在我的生命力书写一个传奇，遇到了你后就再没有那种念头，或许，我的传奇正是在于可以拥有你！
自由和自我的追求——《我在伊朗长大》
“你一生中会遇到很多小人
把他们逼得狗急跳墙是很愚蠢的
会让你无法以真报怨
再没有比怨恨和报复更糟的了
永远持续自尊，忠于自我”
这是看完《我在伊朗长大》之后最为之感动的几句话。看了三遍，而且每看一遍都感受不一样，但唯有一点是没变的：这部影片写的是在伊朗动乱的大背景下一个女人的史诗，一段追求自由和本性的心灵之旅。玛姬的外婆是整部影片的灵魂人物，虽戏份不多，但每次出场以及所讲的话都是举足轻重的，她教给玛姬以及观众许多做人的道理，相信作者的漫画也有怀念外婆的初衷。我想，影片最想表达的就是“永远别忘了你是谁，也别忘了你的家乡”。
其实影片能够分为两部分：以玛姬第一次出国为界，前部分是以玛姬的眼睛看世界，后部分是以世界的眼睛看玛姬。由于影片是以黑白的动画形式表现出来的，且小玛姬天真活泼，让观众透过她的眼睛看伊朗的政治、战争等问题时，没有任何紧张感，反倒有点“黑色幽默”的感觉，让人笑中带泪。而我看到的伊朗，人民毫无自由、人权、幸福可言，就连最平常的聚会、喝酒、牵手甚至听音乐都是不被允许的，但是，让人又心生敬畏的是，伊朗人民并没有放下追求，他们秘密地享受那一切，与政府做着无硝烟的斗争。看着玛姬在衣服上写着“punkisnotdead”时，我明白，自由和权利是人们永远追求的，政府无权剥夺，也剥夺不了的。
玛姬出国后的生活是让我感受比较深刻的：
1、纵使身处人群之中，还是会感觉孤独；当适着说服自我已经找到归宿时，还是会显得格格不入。玛姬试图融入那个新环境，但作为一个伊朗人，她被当作野人，只是一个来自狂热的宗教徒国家的野人。她学会吸烟、蹦迪这些年轻又近乎堕落的生活，她本应不是这样的女孩，她放下了自我的本性勉强自我学着别人生活，最后却还是一个另类。
2、家是永远包容我们的地方，受伤了，唯有父母会不加追问只求你能平安回家。当玛姬打电话给父母时，电话那头的父母抢着讲话，千叮万嘱，母亲最后说了名“多吃蔬菜和水果”，让我潸然泪下，往往他们都是从最微小的地方关心着我们。
3、永远忠于自我，作为一个女人就就应有她的气节，而不是靠外表赢取别人的喜爱，靠装可怜赢取别人的同情。人人都有选取，但万万不可选取陷害别人而满足自我，那样只会让人更看不起你，即使是深爱你的家人。
4、婚姻永远都不能成为束缚自我的枷锁，如果你确定自我一个人会比跟那个混蛋一齐更幸福，那么就勇敢地去追求自我想要的生活吧，一次婚姻的失败是为了下一次的更好，但是也要认真对待自我的心。
5、“是恐惧让我们失去自我意识，还把我们变成懦夫”，不要去逃避什么，有胆量的人别人更欣赏。
6、不要忘记自我的根，自我的家乡，自我是谁，“姑娘，你从哪里来？”“伊朗”，电影到此戛然而止，留给人们的是感动、回忆与赞许。
玛姬的成长历史是丰富多彩的，她也告诉了每个人，自由是有代价的。茉莉人生，有了亲情的陪伴以及外婆教与的为人之道，就足以芬芳整段人生旅程了。
【我在伊朗长大】画风浓浓的阴郁感，虽然之前看过电影，但是书的内容还是让我无比难受，很多人觉得【穆斯林的葬礼】很动人，读完之后泪流满面，可我对【穆斯林的葬礼】没什么感觉，反倒是这本书让我感觉到悲愤，或许它的纪实性。我记得以前我在百度愤怒的教训了一个人，因为他说女孩都应该戴面纱带头巾，这是自重的表现，面纱和头巾是为了保护女孩，还说什么如果一个女孩穿布卡，一个女孩穿短裙，变态肯定会强奸穿短裙的那个，说真的要不是隔着屏幕，我会直接给那男的一掌，这种事不是女孩穿什么的错，是那个变态的错，而且既然是个变态他就不会管你穿什么，穆斯林国家也不是没有这种事。
一个真正自由的国家里，人有选择带头巾和不带头巾的权利，但绝对不能因为你带不带头巾去干涉别人的选择。她真的是一个非常叛逆而又勇敢的女孩，有些行为在中国看起来都很叛逆，她一直在为自己的自由做着斗争，或许这和她开明的父母，殷实的家境以及所受的教育有关，其他人就包括我，哪怕是发现一件事是不合理的，最多也是“敢言而不敢怒”因为我没有靠山可以让我任性，我需要受高等教育的机会以及一份让未来有保障的工作，就算是言也要很委婉，其实中国也存在很多问题，可是我没有靠山去让我实现我任性的自由，不过我有点担心她家人，她的画作如今在全世界颇负盛名，那她的家人在伊朗会不会很危险？
强权和宗教也挡不住人性的光芒，不论社会是多么封闭总会有一些清醒者，我理解主角在异乡被排斥在伊朗又被排斥的痛苦，这都是政府以及文化差异照成的和她无关，我在学校里遇见过因为在学校超市里问香烟在哪被嘲笑的留学生，也被听说有人被留学生问过雾霾天为什么不去抗议，更有甚者十分不理解为什么非得参加运动会，为什么不能提前几天走？我想他们在中国被当成异类，回国了 可是主角实在是幸运的，其他伊朗的普通女孩，可能未必有觉悟觉得自己是痛苦的，就算有这个觉悟，也不得不服从。
可我觉得伊朗不会一直这样，就像鲁迅在【呐喊】里写“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”爱是一种宽容而非以爱的名义绝对服从，这是她那殷实的前卫的家庭给她的，别的家庭都做不到的，哪怕是离婚都站在她的角度为她考虑，而不是一再考虑家族颜面，他们真的把它当女儿当外孙女，正因为如此她成了独立，自由，有思想，有勇气的人。我希望中国的家长能把孩子尤其是女儿当成人，离开一个自己已经不爱的男人，这有什么可耻的？每个人的观念都是不同的，不要用大众的看法去绑架儿女的幸福，如果有一天它觉得自己错了会自己走回来的。动荡战乱年代的青春，经历过生离死别，可就算再沸腾也是人性的一种表现，混沌，探索，觉醒，不论面纱和头巾下，还是香烟和大麻里，还是红旗和抗日电影中，对于人性和自由的向往都是一样的呀！
这部电影叫我在伊朗长大，刚开始我以为是描写如何在战乱中生存，如何推动革命的一部电影，但并不是，这部电影的重心明显放在了“我”上。只是将伊斯兰革命，两伊战争等作为了一个大的社会背景，介绍了一个出身中上层阶级的女孩子的故事。在她遇到战争，宗教限制的时候，她可以去国外追求自由；当她遇到失败的爱情时，她又可以去她的家人那寻求慰藉。她的故事虽然可以折射出伊朗经历改革时人民尤其是女性所受的压迫，却无法直观地使我们感受到群众所遭受的痛苦。所以，如果你是想看伊朗人民究竟如何做斗争，这部电影只能起到隔靴搔痒的作用。
为什么它评分高呢？首先题材好，其次它确确实实地向我们传递了一些正能量，敢于做自己，保持自尊，关爱同伴。在这部电影中，我最喜欢的人物就是奶奶了，她活得优雅睿智。她说在人生中，我们会遇到很多混蛋，但不能去理睬他们的恶意，因为仇恨是世界上最低级的事情，没必要为了别人降低自己的身价。这并不意味着遇到事情的时候不去抗争，而是要用正确的方式。
在看这部电影前，我一直对穆斯林有着刻板印象，觉得他们很封建保守，大男子主义。我不知道的是在几十年前他们也曾是现代化的，思想开放的。在知乎看到一篇帖子说如今很多伊朗人其实思想还是比较进步的，他们认识到自己与外界的差距，期待一场自上而下的改革（因为革命带来了太多的鲜血和悲痛），从而追上世界的发展。
不快乐的根本原因在于求而不得。影片中的玛莎追求自由，追求爱情，追求陪伴，最后一个人远走他乡。这种追求其实也是作者对伊朗社会作出改变的期待。联想到中国，相比之下，世俗化已经给了我们许多的好处。我们失望生气正是因为我们对这个国家有所期待，但要采取正确的态度，我们要相信自己的国家，相信她可以变得更好。
《我在伊朗长大》是一部动画电影，改编自伊朗女插画家Marjane Satrapi的同名漫画。该片曾获第60届戛纳电影节主竞赛单元-评审团奖。
影片以自传的形式讲述了自己的成长经历，反映了伊朗的社会变迁，揭示了伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权后，社会动荡不安，女性被迫戴上面纱，伊朗失去民主的希望，日渐保守，人民苦不堪言。
9岁的玛吉生活在一个民主、宽松的家庭里，形成了她真实、叛逆的个性，她热衷于西方摇滚，言行大胆，挑衅老师……14岁时她意识到，尽管自己是个地地道道的伊朗人，却无法在这个国家生活，于是她离开家乡前往维也纳，去追求一个乐观光明的未来
玛吉的外婆是整部电影的灵魂人物，虽戏份不多，但每次出场以及所讲的话都是举足轻重的，她教给玛吉许多做人的道理。
我尤其喜欢玛吉外婆的睿智，她身上具有一个优秀的女人应该具备的很多特质。
希望大家都能从玛吉外婆的一些话中得到启发。
我想，影片最想表达的就是：“永远别忘了你是谁，也别忘了你的家乡。”只是希望大家能在看完该片感慨的同时，也能了解到一点，或许你们没看到的一点，就是事实上：每个人都是不同的，虽然我们有很多共性，当我们看到某个人生活在一种貌似迥异的状态中时，或许我们应该想想它背后的故事，或许那是个能打动你的故事。
永远忠于自我，要有做人的气节，而不是靠外表赢取别人的喜爱，靠装可怜赢取别人的同情。人人都有选择，但万万不可选择陷害别人而满足自己，那样只会让人更看不起你。最后，用另一部电影——《返老还童》中本杰明·巴顿对女儿说的一段话，来为这篇影评作结尾： “一件事无论太晚或太早，都不会阻拦� ”
我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界，体会你从未有过的感觉；
我希望你能见到其他与你观点不同的人们；
我希望你能有一个值得自豪的人生，如果和你想象的生活不一样，我希望你能有勇气重新启程。
“你一生中会遇到很多小人，把他们逼得狗急跳墙是很愚蠢的，会让你无法以真报怨，再没有比怨恨和报复更糟的了。永远持续自尊，忠于自我。”
这是看完《我在伊朗长大》之后最为之感动的几句话。看了三遍，而且每看一遍都感受不一样，但唯有一点是没变的：这部影片写的是在伊朗动乱的大背景下一个女人的史诗，一段追求自由和本性的心灵之旅。玛姬的外婆是整部影片的灵魂人物，虽戏份不多，但每次出场以及所讲的话都是举足轻重的，她教给玛姬以及观众许多做人的道理，相信作者的漫画也有怀念外婆的初衷。我想，影片最想表达的就是“永远别忘了你是谁，也别忘了你的家乡”。
其实影片能够分为两部分：以玛姬第一次出国为界，前部分是以玛姬的眼睛看世界，后部分是以世界的眼睛看玛姬。由于影片是以黑白的动画形式表现出来的，且小玛姬天真活泼，让观众透过她的眼睛看伊朗的政治、战争等问题时，没有任何紧张感，反倒有点“黑色幽默”的感觉，让人笑中带泪。而我看到的伊朗，人民毫无自由、人权、幸福可言，就连最平常的聚会、喝酒、牵手甚至听音乐都是不被允许的，但是，让人又心生敬畏的是，伊朗人民并没有放下追求，他们秘密地享受那一切，与政府做着无硝烟的斗争。看着玛姬在衣服上写着“punkisnotdead”时，我明白，自由和权利是人们永远追求的，政府无权剥夺，也剥夺不了的。
玛姬出国后的生活是让我感受比较深刻的：
1、纵使身处人群之中，还是会感觉孤独；当适着说服自我已经找到归宿时，还是会显得格格不入。玛姬试图融入那个新环境，但作为一个伊朗人，她被当作野人，只是一个来自狂热的宗教徒国家的野人。她学会吸烟、蹦迪这些年轻又近乎堕落的生活，她本应不是这样的女孩，她放下了自我的本性勉强自我学着别人生活，最后却还是一个另类。
2、家是永远包容我们的地方，受伤了，唯有父母会不加追问只求你能平安回家。当玛姬打电话给父母时，电话那头的父母抢着讲话，千叮万嘱，母亲最后说了名“多吃蔬菜和水果”，让我潸然泪下，往往他们都是从最微小的地方关心着我们。
3、永远忠于自我，作为一个女人就就应有她的气节，而不是靠外表赢取别人的喜爱，靠装可怜赢取别人的同情。人人都有选取，但万万不可选取陷害别人而满足自我，那样只会让人更看不起你，即使是深爱你的家人。
4、婚姻永远都不能成为束缚自我的枷锁，如果你确定自我一个人会比跟那个混蛋一齐更幸福，那么就勇敢地去追求自我想要的生活吧，一次婚姻的失败是为了下一次的更好，但是也要认真对待自我的心。
5、“是恐惧让我们失去自我意识，还把我们变成懦夫”，不要去逃避什么，有胆量的人别人更欣赏。
6、不要忘记自我的根，自我的家乡，自我是谁，“姑娘，你从哪里来？”“伊朗”，电影到此戛然而止，留给人们的是感动、回忆与赞许。
玛姬的成长历史是丰富多彩的，她也告诉了每个人，自由是有代价的。茉莉人生，有了亲情的陪伴以及外婆教与的为人之道，就足以芬芳整段人生旅程了。
看这部片子是我们艺术专业老师在教室给我们放映的，还没开始看的时候，老师说是一部黑白的动漫，我就没抱什么感兴趣的情绪，因为在一般人印象里，从小看的动漫都是五颜六色的，画面活跃鲜明的。我当时还在想，这是一部有多老的片子哦。
但是在这部时长一小时三十五分钟线条单纯的黑白电影里，我看到很多政治、战争、追求、自由和亲情等。电影画面很单调，有时候给人想哭的感动，故事的沉重却又让人有点喘但是气。
但是相信看过这部片子的每个人都会有一些思考。
自由不分国界，片中的小女孩在动乱的童年中一步一步走向成熟，变得坚强。我想，这个世界上，不分种族，不分国籍，只要是相同的心灵都会产生共鸣，这一点很令人感动。作品中女孩的奶奶真的十分可爱，每一天在Bra里装上茉莉花瓣，所以片名又为《茉莉人生》，她告诉小女孩要表里如一，所有的人都能够有选取自我的权利！这样时而慈祥时而严肃坚强的奶奶真的打动了我，作者无疑是一个杰出的女性，我想她生在这样宽容的家庭是一种幸福。当在法国流浪街头被送往医院后，女孩打电话到家里，妈妈说，什么都不要讲了，家永远为你敞开着！真的是泪水交杂的温馨作品！影片的最后，重温小女孩和奶奶的对话，泪水又一次涌上眼睛……
影片透过一个早熟而且直言的9岁女孩赛玛琪的眼睛，揭示了伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权后伊朗人民期望的破灭，女性被迫戴上方纱，数以万计的人被投进监狱。聪明而大胆的赛玛琪，设法瞒过官方的爪牙，认识了朋克、ABBA和IronMaiden乐队，两伊战争的爆发，让人们的生活陷入无边的恐惧中。随着赛玛琪年龄的增长，她的大胆让父母对她的安全越来越担忧，她14岁那年，他们最后做出艰难决定，把她送往奥地利上学。身在他乡、孤独脆弱的赛玛琪经受了青少年惯常的苦难折磨，而且经常被等同于她所逃离的宗教基要主义和极端主义，对此她毫不退缩，极力辩白，最终赢得了认可，甚至有了感情的体验，但是高中毕业后，赛玛琪又恢复到孑然一身，而且患上了严重的思乡病。尽管这意味着她要重新戴起面纱，生活在一个专制的社会中，赛玛琪还是决定回到伊朗家人的身边。经过一个艰难的调整期，赛玛琪进入艺术学校并嫁作人妇，她仍然没有改变自我仗义执言的个性，继续针砭时弊。24岁时她意识到，尽管自我是个道道地地的伊朗人，却无法在这个国家生活，于是她做出了痛苦的决定，离开家乡前往法国，尽管过去被烙上了不可磨灭的印记，但她却要追求一个乐观光明的未来。
看这部电影你能够清晰的感觉到作者想告诉你什么，很具有特色的背景音乐，更加的存托出电影的情景效果，渲染我们视觉享受。
我虽然也是一个动漫迷，但是像这样经典的动漫还是很少看到，刚开始会给人的感觉是它是不是很不出名，所以我们并不明白它的存在？随后，抱着对它喜爱的心里在网上搜索了一下，这部漫画居然还获得过很多奖项：2001年法国安古兰国际漫画节心动奖最佳首版漫画
2001年比利时布鲁塞尔Lion大奖最佳首版漫画。
2002年法国安古兰国际漫画节法国国家Info电台年度最佳漫画奖。
2002年法国安古兰国际漫画节最佳剧情奖。
2004年美国Harvey奖美国最佳外国出版物。
2004年德国法兰克福书展最佳漫画奖。
透过这部电影，我们要更加学会开阔自我的视眼，对于自我感兴趣的艺术啊好、文学爱好发挥得淋漓尽致，部分国家种族的，只要能学到东西，感受到让自我心灵触动的。那就是一种知识，一种收获。
影片正是根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，由玛嘉·莎塔琵和文森特·帕兰德联合执导。黑白的色调，版画般的质感，很有风格。下方有两条我颇有同感的影评：
1、《我在伊朗长大》让人笑中带泪，并且没有局限在伊斯兰专政当时对一批人的迫害和打击造成的创伤中，幽默而犀利，富有教育好处，引人入胜。——《巴黎竞技》
2、如果看过《我在伊朗长大》，相信所有那些落伍者都会乖乖地闭上嘴巴、停止争论，意识到动画片的确能够成为让成年人和孩子们都感兴趣的传播媒介。——《综艺杂志》
这是当时一些报刊杂志对这部漫画的评论，相信大家看了也都有这样的感受，我也是期望我的家人能够理解，动画有时候比看教育片都更有教育的寓意，有好处。
这是一部针对性很强的电影，当然也会引起很大的争议，个性是伊朗本土，她们公开谴责该片，有关人士在理解访问时评价这部电影“一部没有真实描述伊斯兰革命所取得的伟大成就的影片”并认为“西方电影中敌对伊斯兰教就是始于法国，因而这部反伊朗的影片《我在伊朗长大》才得以制作和在戛纳电影节上得到大力推崇。”()他还把这次获奖形容为“一种反传统的、不合时宜的行为”。影片自？雨┠烧痘翊蠼币岳矗？幌蚴艿揭晾使俜降那丛稹5比换褂懈霰鹨晾收？稳耸慷源似？故蔷？有意见的。
玛赞·莎塔碧说：“我认为，不就应根据少数几个极端分子的恶劣行为而对整个国家做出评判。我也不期望人们忘记那些为了捍卫自由而在狱中失去生命、在两伊战争中丧生、在各种暴政统治下遭受折磨、或被迫离开亲人和祖国的伊朗人。人能够原谅，但绝不就应忘记。”
看过这部漫画之后，我就更像观看玛嘉·莎塔琵的更多漫画作品或者影视作品，从中找到这么直白、简单线条就能给人以深刻思想的画面。
看这部片子是我们艺术专业老师在教室给我们放映的，还没开始看的时候，老师说是一部黑白的动漫，我就没抱什么感兴趣的情绪，因为在一般人印象里，从小看的动漫都是五颜六色的，画面活跃鲜明的。我当时还在想，这是一部有多老的片子哦。
但是在这部时长一小时三十五分钟线条单纯的黑白电影里，我看到很多政治、战争、追求、自由和亲情等。电影画面很单调，有时候给人想哭的感动，故事的沉重却又让人有点喘但是气。
但是相信看过这部片子的每个人都会有一些思考。
自由不分国界，片中的小女孩在动乱的童年中一步一步走向成熟，变得坚强。我想，这个世界上，不分种族，不分国籍，只要是相同的心灵都会产生共鸣，这一点很令人感动。作品中女孩的奶奶真的十分可爱，每一天在Bra里装上茉莉花瓣，所以片名又为《茉莉人生》，她告诉小女孩要表里如一，所有的人都能够有选取自我的权利！这样时而慈祥时而严肃坚强的奶奶真的打动了我，作者无疑是一个杰出的女性，我想她生在这样宽容的家庭是一种幸福。当在法国流浪街头被送往医院后，女孩打电话到家里，妈妈说，什么都不要讲了，家永远为你敞开着！真的是泪水交杂的温馨作品！影片的最后，重温小女孩和奶奶的对话，泪水又一次涌上眼睛……
影片透过一个早熟而且直言的9岁女孩赛玛琪的眼睛，揭示了伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权后伊朗人民期望的破灭，女性被迫戴上方纱，数以万计的人被投进监狱。聪明而大胆的赛玛琪，设法瞒过官方的爪牙，认识了朋克、ABBA和IronMaiden乐队，两伊战争的爆发，让人们的生活陷入无边的恐惧中。随着赛玛琪年龄的增长，她的大胆让父母对她的安全越来越担忧，她14岁那年，他们最后做出艰难决定，把她送往奥地利上学。身在他乡、孤独脆弱的赛玛琪经受了青少年惯常的苦难折磨，而且经常被等同于她所逃离的宗教基要主义和极端主义，对此她毫不退缩，极力辩白，最终赢得了认可，甚至有了感情的体验，但是高中毕业后，赛玛琪又恢复到孑然一身，而且患上了严重的思乡病。尽管这意味着她要重新戴起面纱，生活在一个专制的社会中，赛玛琪还是决定回到伊朗家人的身边。经过一个艰难的调整期，赛玛琪进入艺术学校并嫁作人妇，她仍然没有改变自我仗义执言的个性，继续针砭时弊。24岁时她意识到，尽管自我是个道道地地的伊朗人，却无法在这个国家生活，于是她做出了痛苦的决定，离开家乡前往法国，尽管过去被烙上了不可磨灭的印记，但她却要追求一个乐观光明的未来。
《我在伊朗长大》系列漫画的作者玛嘉·莎塔琵要以她童年的所见所闻，用影像和语言作辩解，将自我对于伊朗这一神秘而古老国度的个人记忆描绘出来，表达方式是简单幽默的，画面内涵却涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。看这部电影你能够清晰的感觉到作者想告诉你什么，很具有特色的背景音乐，更加的存托出电影的情景效果，渲染我们视觉享受。
我虽然也是一个动漫迷，但是像这样经典的动漫还是很少看到，刚开始会给人的感觉是它是不是很不出名，所以我们并不明白它的存在？随后，抱着对它喜爱的心里在网上搜索了一下，这部漫画居然还获得过很多奖项：2001年法国安古兰国际漫画节心动奖最佳首版漫画
2001年比利时布鲁塞尔Lion大奖最佳首版漫画。
2002年法国安古兰国际漫画节法国国家Info电台年度最佳漫画奖。
2002年法国安古兰国际漫画节最佳剧情奖。
2004年美国Harvey奖美国最佳外国出版物。
2004年德国法兰克福书展最佳漫画奖。
透过这部电影，我们要更加学会开阔自我的视眼，对于自我感兴趣的艺术啊好、文学爱好发挥得淋漓尽致，部分国家种族的，只要能学到东西，感受到让自我心灵触动的。那就是一种知识，一种收获。
影片正是根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，由玛嘉·莎塔琵和文森特·帕兰德联合执导。黑白的色调，版画般的质感，很有风格。下方有两条我颇有同感的影评：
1、《我在伊朗长大》让人笑中带泪，并且没有局限在伊斯兰专政当时对一批人的迫害和打击造成的创伤中，幽默而犀利，富有教育好处，引人入胜。——《巴黎竞技》
2、如果看过《我在伊朗长大》，相信所有那些落伍者都会乖乖地闭上嘴巴、停止争论，意识到动画片的确能够成为让成年人和孩子们都感兴趣的传播媒介。——《综艺杂志》
这是当时一些报刊杂志对这部漫画的评论，相信大家看了也都有这样的感受，我也是期望我的家人能够理解，动画有时候比看教育片都更有教育的寓意，有好处。
这是一部针对性很强的电影，当然也会引起很大的争议，个性是伊朗本土，她们公开谴责该片，有关人士在理解访问时评价这部电影“一部没有真实描述伊斯兰革命所取得的伟大成就的影片”并认为“西方电影中敌对伊斯兰就是始于法国，因而这部反伊朗的影片《我在伊朗长大》才得以制作和在戛纳电影节上得到大力推崇。”()他还把这次获奖形容为“一种反传统的、不合时宜的行为”。影片自从戛纳斩获大奖以来，一向受到伊朗官方的谴责。当然还有个别伊朗政治人士对此片还是具有意见的。
玛赞·莎塔碧说：“我认为，不就应根据少数几个极端分子的恶劣行为而对整个国家做出评判。我也不期望人们忘记那些为了捍卫自由而在狱中失去生命、在两伊战争中丧生、在各种暴政统治下遭受折磨、或被迫离开亲人和祖国的伊朗人。人能够原谅，但绝不就应忘记。”
看过这部漫画之后，我就更像观看玛嘉·莎塔琵的更多漫画作品或者影视作品，从中找到这么直白、简单线条就能给人以深刻思想的画面。
自由，我相信是每个人都向往的，有了自由我们可以少去很多的束缚，可以过得更加的自在。有一句话是这么说的“自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么就不干什么。”这句话有一定的道理，就像这部动漫片《我在伊朗长大》的一样，主人公追求自由，电影讲述的女主人公玛赞，她的人生充满了动荡和坎坷；她像笼中之鸟一样生活在伊朗，被禁止做很多自己想做的事情，然后历经种种演变——政治变革、两伊战争、叔叔入狱、情人背叛，最后离开国家追寻自由。
本来一开始放映的时候，我发现画面是黑白，无心再看，但是慢慢的我看到同学们投入的表情，我也就慢慢的融入其中，一开始我以为这仅仅是一部动漫片，但是，我错了，这是一部意义深远的片子，里面涉及了政治、战争、追求和自由及亲情等等。尽管画面单调，但是电影所传达的信息，所要表达的情感，是相当的感人的，感人到有些沉重。
看完整部片子之后，是会带给人一些思考的。片中的奶奶告诉小女孩，所有的人都可以选择自己的权利，小女孩的成长过程由幼稚走向成熟，越来越坚强，这一点是相当的感人的。每个人都有追求自由的权利，尽管在得到这个结果之前我们要付出很多的代价。
看完之后，老师告诉我们说这是一部很优秀的片子，得到过很多的奖，当然，在观看的过程中我已经充分的感受到了它的优秀。片子是别具一格的黑白线条，但是其中所蕴含的内容意义才是最值得的。
这天，我看了一部由美国人拍的黑白动画片--《我在伊朗长大》，写了一个小姑娘从小时候到长大的经历(20世纪70年代到90年代)。当时伊朗正在推翻独裁统治，很混乱，说错一个字，就“卡嚓”死了，很恐怖。当时伊朗的女人没有多少权利，都是男人作主，女人出门戴头巾，不能抹口红，坐姿要好，不能和男的拉手……等。就是在这种状况下，小女孩慢慢长大成人，一次，因说错话，乘还没发现，逃到欧洲。在国外虽然很自由，但是又遭遇恋爱失败，给她很大的打击，得了重病，幸好没耽误，不然就GAMEOVER了！而后女孩回国，重新上大学，喜欢上了朋克音乐。她结婚后，又因为和老公越来越没共同语言，于是他们离婚了，(好像当时伊朗女人离婚是会被人耻笑的)，她再次出国开始新的生活。
这部片子我不太看得懂，查查资料吧。
伊朗背景资料：
伊朗是具有四五千年历史的礼貌古国，史称波斯，有记载的历史和文化始于公元前2700年，?夜？菏烦瓢蚕ⅰ9??埃玻埃埃澳旰蟪鱿钟∨费？车囊晾嗜恕9??埃妒兰凸挪ㄋ沟酃？⑵趺滥岬峦醭？⒓?皇薄8贸？谌？醮罅魇恳皇劳持问逼冢ㄇ埃担玻？—前485)，帝国版图东至阿姆河和印度河两岸，西到尼罗河中下游，北至黑海、里海一带，南达波斯湾。公元前330年古波斯帝国被马其顿·亚历山大所灭。后建立了安息、萨珊王朝。从公元前二世纪与中国有友好交往，著名的“丝绸之路”便横贯伊朗北部。公元7—18世纪阿拉伯人、突厥人、蒙古人先后入侵。18世纪末，伊东北部的土库曼人恺加部落统一了伊朗，建立了恺加王朝。19世纪初沦为英、俄的半殖民地。1921年礼萨·汗推翻恺加王朝，于1925年建立了巴列维王朝。1941年礼萨·汗被盟军逐出伊朗，其子穆罕默德·礼萨·巴列维即位。1935年3月21日，改国名为伊朗。1978年爆发了反对国王的群众运动，迫使巴列维国王于1979年1月16日流亡国外。同年2月，宗教领袖霍梅尼结束14年流亡生活从巴黎回到伊朗接管政权，4月1日宣布成立伊朗伊斯兰共和国。1981年10月哈梅内伊就任总统，穆萨维就任总理并受命组阁。霍梅尼
逐步建立起政教合一的伊斯兰体系。伊朗和伊拉克长期存在着边界、教派和民族争端。进入80年代两国关系恶化。1980年9月两伊战争爆发。经国际上多方调解于1988年8月宣布理解停火。1989年霍梅尼病逝，专家会议于第二天推举总统哈梅内伊为新领袖。7月28日，议长拉夫桑贾尼当选总统。1993年6月11日，拉夫桑贾尼连任总统。1997年5月23日，哈塔米当选总统，8月4日宣誓就职，2001年连选连任。
很荣幸能得到这么好的机会站在这个讲台上代表__进行发言，简单的谈谈自己在__公司的点点滴滴。
我的发言主要分了三个部分：回忆自己在__的历程，分享自己在__的收获，及感谢__让我成长。
第一部分，回忆在__的历程。
刚踏入__时，我才工作了两年，对海工这个行业什么也不太懂什么也不知道，这时__给我们提供了良好的学习氛围，我们不定期的举行培训，学习成了我们工作和生活的一部分，通过不断的学习强化自身素质，我们才能够不断的成长以适应公司发展的需要，才能够出色的完成任务。
__是我职业生涯的第二个公司，很高兴也很幸运能加入这个年轻的大家庭中，伴随着它的成长，并见证着我的成长。来这公司已经快三年了，大大小小的项目也已经经历20来个了，有些做得很好，有些做得很一般。但是在每个项目的执行过程中，通过领导的指点、同事的分享，总能收获到自己想要提高的经验或者知识，对自己的完整的知识体系的建立起着很重要的作用。
第二部分，分享自己在__的收获。
当今的社会日新月异，信息的更新传递越来越快了，特别是我们这些依靠着技术吃饭的工程师来说，挑战也就更大了。每天对着如此大量的信息，如何进行有效的过虑，在最短时间内吸取自己的需要，以保证顺利的完成工作，提升自己的工作效率与质量，以上的种种都是很有挑战性的工作，需要我们用自己的聪明才智去找一条自己合适的路来走。
在__的三年工作中，通过各类型的项目锤炼，渐渐的总结出了一个体会，可以用一句简单的话进行概括：知识是能力的基础，思考是行动的先导。一个人的能力取决于知识、思考、行动的相互作用，其中思考是最为关键的。今天，任何知识的价值都无法与自己的思考力相媲美。
以上我说的这段话，在无数的场合中我们也曾听领导说过，做人做事要有自己的思考和判断力。戚总曾经在我们的部门周会上说过，希望我们年轻的工程师每天都能花上个5分钟对自己的一天的事情进行回忆总结，这样对我们的成长是有莫大的好处的。
在信息的收集与整理上，我也总结了一套比较适合自己的小秘诀，主要是由4个过程串连起来：收集、学习、思考、输出。
收集，就是通过各种手段进行相关项目需要的资料进行收集，可以通过同事、朋友、以及网络等。在这个阶段，我们会收集到大量有用无用的信息，我们需要对这些信息进行一个大概的浏览，并把自己觉得的重要信息进行记录，以备以后可以再次查询。
学习，就是在收集的阶段上，对已经有的信息进行一个全面的处理，把和自己相关的信息进行整合记录。在学习的过程中，一定要对自己觉得重要的资料进行仔细的阅读，并把关键的部分作好自己的心得体会，切记一知半解的情况出现。
思考，是我觉得最重要的一个过程。任何的知识或者经验，没有经过自己的思考，没有储存在自己的脑海中，在时间的长河中，会很快的就将这部分的知识洗刷干净。并且我们在阅读资料的时候，我们会看到各种各样的观点，当我们理性的分析这些观点的时候，我们会得到这些观点是正确的还是错误的结论。但是当我们用感性的方式重新将所有的观点杂糅到一起时，我们会得到一种新的、超越所有观点的结论。我将这种过程看做真正的思考，每当经过这种思考，我的思维水平就会有大幅度的提高，我的眼光也不会仅仅局限于书中人物的观点了。思考的结果将成为我灵魂的一部分。
输出，就是通过我们的完整思考，我们将自己思维中的结果用自己的语言，文章等手段进行与他人的分享。我们在做一个项目的过程中有中期检查和最终审查，这些就是需要我们用自己的语言和辅助工具进行我们的成果的输出。但并不是每个同事都能在这样的场合进行ppt讲述，那我们就需要自己在平时多给自己训练的机会。首先通过交谈，你可以将你思考的成果与他人分享；独学而无友，则孤陋寡闻也。其次通过写作，你可以把你思考的结果整理加工，以文字的形式记录下� 最后通过制作ppt，并自己尝试着去完整的叙述。
通过这四个步骤的加工润色，任何信息都会被你吸收利用，成为自己头脑的一部分。
第三部分，感谢__让我成长。
我深深感谢公司的成长让我在海工的行业中得到如此一个珍贵的磨砺与成长的机遇；感谢张维磋总监对我工作的支持及教导，并给我如此多机会去展现自己；感谢郭揆常专家给了我很多在专业中的建议；感谢殷老师在配管与总体方面对我以来的教导；感谢公司的同事在我做项目中对我的支持；特别感谢__的同事，在这么两年工作时间内，由于有了你们的鼎力支持，我才能完成了公司所分配的这么多困难的项目；在这里，我非常感谢公司的陈锦铃，他是我进入公司时的第一个项目经理，在他的手下干活，无时无刻不感觉到他的那种严谨的工作精神和敬业的工作态度，当我不懂的时候他会非常乐意的指点我提示我应该怎么努力学习并解决困难，并时刻告知我在这个行业中得小心谨慎的做好自己的设计，别让自己的一时疏忽给别人造成了一辈子的影响，任重而道远。
谢谢大家，我的讲话完毕！
人可以原谅，但绝不应该忘记。 ——玛赞·莎塔碧 你心目中的伊朗或者中东是怎样的一个国家？ 石油？战争？血？宗教？贫穷？ 在没有接触《追风筝的人》这本书之前，我心中的中东是石油和战争，那里的人们、文化、语言相对于他们的战争并不出色。 可“追”这本书，让我对中东有了新的看法。我佩服那些在乱世中坚持自我的人，我同情那些淳朴厚实的贫苦农民，可我有时候又觉得悲哀，在那样坏境中孩子，会成长为什么样？ 因为“追”而对中东国家有了某种向往了解的情节，《我在伊朗长大》这本书是在地铁5号线上看完。记得那段时间里，每天最期待的就是赶快上班或者下班，这样就又能看玛赞的书。 所以，好书就是这样。让人有一股子想全部阅读完的欲望。 《我在伊朗长大》这本书相当于是作者玛赞·莎塔碧的自传。图文结合的方式讲述了其从童年时代到青年时代的生活，在那个阶段里，她的家人她的国家所经历的一些变化。 一、保持质疑的精神如果伊朗那个国家里所有的人民都是愚昧无知的，大概那个文明古国早就被损坏了吧！所幸的是，还有那么一群有反抗精神、敢于质疑的民众。 玛赞小时候相信书本所言，相信他们的国家，相信他们的政权。所幸她生活在一个开明的家庭，有着一对开朗的父母，这对她日后的成长有着至关重要的作用。在父母的循循诱导下，玛赞逐渐建立了自己的认知体系，这对日后成长为一名独立自由的女性至关重要。 二、中西文明的结合体 90年代的伊朗，是西方文化和古老文明的交融地，彼此回合，形成了一个新的伊朗。 在社会的最高层，人们开派对，过着西方人的生活，而在社会的低沉，人们依旧过着困苦的生活，相信死后能去往极乐世界。而这，又是我看得极度不舒服的部分。 战乱，上流社会的人有资本去往国外，从此远离战争。下流社会的贫苦农民，听信传言，参加战争，死于战争。虽然，在战争中，有部分底层的人民翻了身。可其实相对于整个国家而言，死去的大部分是贫苦人家的孩子或者男人。 当然，这不仅仅针对于某个国家，其实就整个世界整个人类发展史，大部分情况也是如此。 所以，和平才会是如此宝贵。 三、自由、独立的女性 玛赞说她渴望成为独立、自由的女性。可现在的我 喜欢书中的外婆，那是一位历经沧桑非常智慧的老人。 玛赞的父亲，也是位伟大的父亲。即使知道女儿会离婚，还是同意女儿结婚。大概只有她自己经历了，才明白。 玛赞的母亲，满足女儿的所以愿望，只愿她能健康成长。 这是一本会让人看到不一样世界，体会不一样内涵的书籍。它告诉我们，中东除了石油、战争还有的美丽的文化、人性，以及在苦难中坚强的乐观的人们。 当然，最为重要的是，当你沉入其中阅读时，你会感激现在所拥有的一切，虽然生活还是有点儿糟糕，可你是生活在一个相对自由文明开放安全和平的国度里。
四年前就想看了，拖到现在。
故事里面的小姑娘，两次离开家乡。心境却十分不同，一次懵懂，一次坚定。本来是当作资料片来揣测伊朗的历史和文化的，结果作者十四岁的那一次离家把我看哭了。跟我四年前离家的情景何其相似。我依然不懂父母的心意，但是尊重他们的决定。
故事的设定很平实，就是一个人的经历。小时候的形象很丰满。在异乡的边缘化让小姑娘从一个活泼有主见的小孩变成了一个自卑颓废的少女。或许是受了太多的歧视，稍稍对她表示兴趣的人就让她奋不顾身了。变得无法正视自己。一再的恋爱打击使得她彻底沉沦。成年的她我没有看懂太多，或许作者作了某种隐藏；成年人还是比较善于保护自己的。感觉，第一次出发的作者还是年龄太小了，对待不公与歧视只有委屈与畏缩；哈哈，年龄大一点就会好一些了，要么不理会，要么骂回去，至少不会折磨自己。
战争好可怕。所谓战后的和平年代，其实战争从来都没有停过。以前对伊朗的了解很有限；有几个伊朗朋友，只是感觉新闻里面的伊朗和生活中的伊朗人还是很不一样的。生活中的他们特别友好。未来的老板也是伊朗人，维也纳长大。以为他们离开伊朗的原因仅仅只是因为政治和宗教原因。没想到他们离战争这么近，他们的亲人估计饱受战争之苦。首都德黑兰当年竟然经常被空袭。估计活下来的人也背上了沉重的精神枷锁。我无法体会，不敢也不想。
政治就不谈了。小姑娘的奶奶不简单，希望自己也可以活得那样正直坚定而洒脱。
最后，身在异乡，写一句自己经常说的话：I am Chinese, from China.
看这部片子是我们艺术专业老师在教室给我们放映的，还没开始看的时候，老师说是一部黑白的动漫，我就没抱什么感兴趣的情绪，因为在一般人印象里，从小看的动漫都是五颜六色的，画面活跃鲜明的。我当时还在想，这是一部有多老的片子哦。
但是在这部时长一小时三十五分钟线条单纯的黑白电影里，我看到很多政治、战争、追求、自由和亲情等。电影画面很单调，有时候给人想哭的感动，故事的沉重却又让人有点喘但是气。
但是相信看过这部片子的每个人都会有一些思考。
自由不分国界，片中的小女孩在动乱的童年中一步一步走向成熟，变得坚强。我想，这个世界上，不分种族，不分国籍，只要是相同的心灵都会产生共鸣，这一点很令人感动。作品中女孩的奶奶真的十分可爱，每一天在Bra里装上茉莉花瓣，所以片名又为《茉莉人生》，她告诉小女孩要表里如一，所有的人都能够有选取自我的权利！这样时而慈祥时而严肃坚强的奶奶真的打动了我，作者无疑是一个杰出的女性，我想她生在这样宽容的家庭是一种幸福。当在法国流浪街头被送往医院后，女孩打电话到家里，妈妈说，什么都不要讲了，家永远为你敞开着！真的是泪水交杂的温馨作品！影片的最后，重温小女孩和奶奶的对话，泪水又一次涌上眼睛……
影片透过一个早熟而且直言的9岁女孩赛玛琪的眼睛，揭示了伊斯兰革命时期，基要主义者掌握大权后伊朗人民期望的破灭，女性被迫戴上方纱，数以万计的人被投进监狱。聪明而大胆的赛玛琪，设法瞒过官方的爪牙，认识了朋克、ABBA和IronMaiden乐队，两伊战争的爆发，让人们的生活陷入无边的恐惧中。随着赛玛琪年龄的增长，她的大胆让父母对她的安全越来越担忧，她14岁那年，他们最后做出艰难决定，把她送往奥地利上学。身在他乡、孤独脆弱的赛玛琪经受了青少年惯常的苦难折磨，而且经常被等同于她所逃离的宗教基要主义和极端主义，对此她毫不退缩，极力辩白，最终赢得了认可，甚至有了感情的体验，但是高中毕业后，赛玛琪又恢复到孑然一身，而且患上了严重的思乡病。尽管这意味着她要重新戴起面纱，生活在一个专制的社会中，赛玛琪还是决定回到伊朗家人的身边。经过一个艰难的调整期，赛玛琪进入艺术学校并嫁作人妇，她仍然没有改变自我仗义执言的个性，继续针砭时弊。24岁时她意识到，尽管自我是个道道地地的伊朗人，却无法在这个国家生活，于是她做出了痛苦的决定，离开家乡前往法国，尽管过去被烙上了不可磨灭的印记，但她却要追求一个乐观光明的未来。
《我在伊朗长大》系列漫画的作者玛嘉·莎塔琵要以她童年的所见所闻，用影像和语言作辩解，将自我对于伊朗这一神秘而古老国度的个人记忆描绘出来，表达方式是简单幽默的，画面内涵却涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。看这部电影你能够清晰的感觉到作者想告诉你什么，很具有特色的背景音乐，更加的存托出电影的情景效果，渲染我们视觉享受。