做出打开的决定需要莫大的勇气。下面是为大家整理的2024高考北京卷“打开”为题作文素材,喜欢可以收藏分享。
“叮铃铃……”爸爸的手机响了,正在做明天研学旅行准备的我赶紧把电话递给爸爸,原来电话是学校宋老师打来的,告诉我明天可能要接受电视台的采访,让我提前了解一些关于长城和石林的相关知识,我原本兴奋的心情更加激动了……
第二天一大早,我来到学校,同学们都已经开始集合了,大家穿着干净的校服,戴着红领巾,背着旅行包,记者团的成员还佩戴着记者证,在简短的出发仪式后,我们坐上大巴车,举着“春芽小记者团”的红旗出发了。经过一个多小时的车程,我们终于到了行程的第一站——永昌长城,下了车,来到长城脚下,一边听讲解,一边观察着长城,这里的长城是用土筑成的,很高大,但断断续续,隐约能看出他绵延不断的样子,他没有我曾去过的北京八达岭长城那般坚固,也没有嘉峪关长城第一墩的那股气势。我们爬上长城,放眼下看,好高呀,风呼呼的在耳畔吹过,周围都是戈壁和荒漠,我想,长城就这么孤独的矗立在这里,任凭几千年的风吹雨打,他就在这里……
让我不禁感叹古代修建长城的劳动人民的伟大和不易,长城不能不说是个奇迹……
第二站我们来到了永昌县车辘沟的石林,我一下车就被眼前的景象所吸引了,这里有许多奇形怪状的石头,有的像憨态可掬的熊猫、有的像锋利的鹰嘴、有的像厚重的大象……
同学们热烈的讨论着,这个像什么,那个像什么,任意发挥着自己的想象力,我忽然想起了学过课文里的黄山奇石,那里也应该是这个样子吧!中午我们的午餐是窝窝饭,是在蓝天救援队的基地吃的,第一次吃到这种在野外做的大锅饭,想来应该味道不会太好,没想到实在是美味,平时饭量不大的我竟多吃了一碗。饭后,蓝天救援队的叔叔还教给我们各种自救自护的方法,我们又学到了新本领。在参观完永昌的圣容寺后,我们拖着疲惫的身体,恋恋不舍的踏上了回家的征程,看着窗外飞逝的景色,夕阳西下,远处的长城、石林等景物似乎也化作了精彩的片段,永远的留在了脑海中……
穿越无数的重峦叠嶂,夫子说看到了千里之外的马车;穿越开辟鸿蒙的天地初始,老子拈须道“玄而又玄,众妙之门”;穿越蝶梦纷扰,庄周见到了扶摇直上九万里的大鹏。他们看到的世界,是心中的日月,又是眼界至宽所延伸出来的朗朗乾坤。
日落扶桑,他看到的是羲和驾太阳车一去不返;月移西楼,他看到的是望舒驱月的身影。路漫漫其修远兮,屈子啊,也只有同你一样的眼界,才能做到上下而求索,问天问地,问其理何在,问道义何存。
鸿雁南飞,他辍耕之陇上,喟然长叹曰:“苟富贵,勿相忘。”当众人讥笑陈涉不自量力之时,殊不知他们自己那坐井观天的眼界,是如何也想象不出东海之水的浩瀚。一声“燕雀安知鸿鹄之志哉”给他开辟了一个新的天地;一句“王侯将相宁有种乎”让他卑微的生命从此变得与众不同。
由此看出,“欲穷千里目,更上一层楼”,只有心到达了某个高度,眼界达到了某个宽度,你才能像大鹏那样拥有扶摇直上九万里的气魄。
心有多大,舞台就有多大。唯有眼界阔,方有天地宽。
他不喜文章,不喜剑法,而语出惊人,欲学以治千人之术;他志在天下,见始皇而志在取而代之。有了此等眼界与志向,他在巨鹿之战、彭城之役大显其才,将西楚霸王的威风发挥得淋漓尽致。
他坐在田间,望着父亲忙碌的身影说,我长大后要离开这里,不用干农活,还要用赚的钱去看埃及金字塔。父亲只是冷笑。然而有一天他真的做到了,如今“林清玄”的名字家喻户晓。是眼界成就了他的梦想,让他的才华尽情绽放。
打开自己的眼界吧!眼界给的广度,是一个人心界的宽度。有了广阔的眼界,才会有“扪参历井”的幻想,才会让有限的人生,演绎出无限的精彩!
给自己一个天空吧!自由翱翔在天地阔远的世界,去触摸枯井之外的九重苍穹,去领略东海那波澜壮阔、水天相接的雄浑气势吧!
生活中我们往往追求物质的享受,以为幸福与金钱成正比,却忘记了精神上的贫乏。然而你是否想过,眼界的高低,直接决定我们生活的质量?
眼界不只是眼见的范围,更是心灵的高度。井底的蛙只相信天有井口那么大,因为它的心局限在深深的井中,想不见所见之外的天空,注定了它永远只能是在井底哀鸣,而不是翱翔在天空的鸟。
余秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸,然而他不想让安逸的生活所困,于是毅然辞职,遍访名山大川。艰苦而新鲜的旅途开阔了他的眼界,也提升了他心灵的高度。于是我们有了他娓娓道来,浸润了礼貌古迹灵气的散文。别只是让安逸所困,勇敢地去追求更开阔的眼界吧,困为心灵的高度永无止境。
因为有开阔的眼界,宗悫才能有“愿乘长风破万里浪”的豪迈气概;因为看得见“藏之名山,传之后人”的荣耀,太史公不把目光局限在身受宫刑的耻辱,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”;因为将眼光局限在一时成败,忘记了“江东子弟多才俊”,项羽彻底失去了卷土重来的机会;因为他的眼界中仅有那回眸一笑百媚丛生的美人,李隆基忘记了天下苍生,开元盛世一去不返,安史之乱祸国殃民。开阔你的眼界吧,因为开阔的眼界才能帮我们树立远大的梦想,成就人生的辉煌。
记得这样一个商人,开着一辆小排量的汽车,速度慢得仅有别人超他的份。致富后,别人都以为他会立刻换车,他却淡然一笑道:“为什么要分秒必争呢?速度太快,不安全;速度再慢,也总有车会在红灯下等我。”我真心佩服他的宽广的眼界,也仅有眼界如此开阔的人才能在纷纷攘攘的世界里坚守心灵的净土而不是随波逐流地去抢夺那些名誉、地位……假若一味为车所累,各式名车层出不穷,也许到头来他还是郁郁寡欢,困为总有人比他还快。眼界决定我们的心境,决定我们看待问题的角度,决定我们生活的质量。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远,非眼界开阔无以宁静致远。开阔你的眼界吧,因为决定你生命质量的,不是财富,不是地位,而是你眼界的高低。
“会当凌绝顶,一览众山小。”唐代诗人杜甫的这句诗,吸引了无数人登高望远。王之涣在《登鹳雀楼》中说:“欲穷千里目,更上一层楼”两个人不约而同地提到了一个“眼界”的问题,我也以往登过山,亲身体验了这种感觉。
那是九月份的一天,我和朋友们相约一起去爬山。山离城不远,坐车一个小时左右就到了。
从山下往上看,山势陡峭,高峰林立,层峦叠嶂,遮天蔽日,我们站在这山谷下,好像被包裹在一个低地里。正当我在抱怨,这座山怎样这么陡峭这么高的时候,突然一声:“喂!要上山了,快点。”我只好随着伙伴们一步一个台阶,向山上走去。
刚开始大家兴致挺高,你追我赶,步履轻快,台阶被我们一点点甩在了身后。快到半山腰时,我已经累得腰酸背痛,我们都有点累了,找个地方歇歇脚,有一个同学望了望山下,突然来了一句“回望来时路,郁郁满芳华”真的,满目青翠,层山远峰,依稀可辨,已不似初时那么压抑了。
再往上爬,过了半山腰,离山顶不远了!因为往山下望去,高高低低的树为山上铺满了一层绿色的地毯。那绿色地毯可不是纯绿色,离我近的是浅绿色,到了山脚下就变成深绿色了。此处看到的景色就已经很美了,到山顶上必须更美,所以我必须要坚持住,我不断地给自我鼓劲。
我继续朝山上爬去,过了一会儿,一阵清风吹过来。我看了看四周,都是广阔的平地,原先已经到山顶了。
从山上往下望去,大大小小的山峰以及山下的房屋尽收眼底,炊烟袅袅,勾勒出一幅天然水墨山色,房屋可也不如之前的那般大,仅有一个拇指一样大了。更远处,城市的模样有了大概的影子,旷野、村庄为远处的天际勾出了精美的边框。
以前的遮遮掩掩,在这大山之顶望去,显得如此开阔,人的心胸似乎就此打开,情绪也受到了莫名的感染,不登高山不知地之阔,不临山顶不知天之远。
这次的爬山不仅仅让我懂得了站得高,才能望得更远,更让我明白了一个道理:人生就像一座座山峰。每当攻克的一个山峰,站到了山顶上,了解的事物就会越多,眼界,也会越来越宽阔。
放眼世界,仰望宇宙之大,俯察品类之盛,满目琳琅,何可胜道也哉?
近代中国开眼看世界第一人,非林则徐莫属。当是时,西方列强以炮火轰开了中国的大门,大量鸦片倾销中国毒害国人。林则徐深知其害,国难当头,挺身而出,坚决禁烟,抵抗外强侵略。同时,他还主张睁眼看世界,组织翻译西方书报,学习西方先进技术。于是在他的主持下,《四洲志》《华事夷言》等相继问世。从此,我国近代革命有了强国御侮之道,开眼看世界,学习西方逐渐成为中国近代思想的主流,使中国与世界的差距缩小了一大截。
一个人的眼界或许并无特殊可言,但当它于国家命运联系到一起时,便能改变很多。哥伦布相信自己的眼界,相信“地圆说”,终发现美洲新大陆,并实现了其黄金梦,但他的开阔的眼界也为印第安人带来深重的灾难。我们无须评价哥伦布的所作所为,至少我们知道,美洲新大陆的发现更加开阔了人们的眼界,在人们的眼中呈现出一个全新的世界。
人非圣贤,孰能无过?或许有人会用狭隘的眼光去看待世界。于是,有了坐井观天的悲哀、讳疾忌医的掩饰以及按图索骥的机械等等。所以,更多的时候,我们都不应该局限于自己的小世界,而是应该反省自身,打开心灵天空的大门,开阔眼界,更好地认识自我,认识世界。
人们常说:窥一斑而知全豹。但世间的一切都在变化,人得眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋,但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”古代的人们不为书上的思想所禁锢,他们从世间中获取了更多的知识,且不说张衡的地动仪,战国时期的指南针多么伟大,单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就够让人大开眼界,同时也为后世留下宝贵的财富。所幸,在新世纪新时代,我们不仅能够“秀才不出门,便知天下事”,甚至我们为了眼界的更加宽阔而徜徉于未知事物之中,探索更多的奥妙。
阅尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为眼界开阔之人。拓宽眼界,你会看到高大挺拔的青松翠柏、入云飞飘的风帆,更有那翼可蔽空的大鹏和檐头私语的麻雀。
放眼世界,我们会看到更多……
一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。
曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势。……
眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。
“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,,你必将拥有星空的斑斓。
点评:“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文的亮点,这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比,第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例,第五段第六段对眼界的深刻思索,都充分体现了思辩性。全文层层深入,引证、例证、理论论证有机结合,闪耀着理性之光。语言生动、流畅,哲理性强,耐人寻味,发人深思。
一兔横身当古路,苍鹰一见便生擒,而猎犬只向枯桩境里寻,两者为何有如此差异呢?很显然,眼界决定境界,苍鹰眼界开阔自然能一览无余。
自古文人士大夫犹爱登高作赋。杜甫诗云:“会当凌绝顶,一览众山小”。明代徐文长叹曰:“八百里山河知是何年图画,十万家灯火尽归此处楼台”。登高而观,眼界开阔,方能遍览山河美景,激发胸中恣意的豪迈之情,留下一句句千古绝唱,令人叹服。尝孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解,蕴育更博大的'胸怀。
今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情,用更开阔的眼界以求得学问的全境,从而达到更高远的境界。沈括一部《梦溪笔谈》,天文、地理、算术、医药包罗万象,且叙述精当,见解独到,被称为“中国科学史的里程碑”。又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献,在数学上也颇有建树。眼界宽广了,才能博古通今,融会贯通,博而更专。真正的大师大抵如是。
现今,不少大学都对新生开展了通识教育,雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性。广阔的眼界,多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题,也或许能引领人们开辟出全新的未知领域。所以我们期待教育理念的不断进步,能培养出更多的通人。同时,我们自己也应“登高作赋”,广泛地涉猎,览观人类文明的胜景。
眼界决定境界,这不仅适用于做学问,也适用于一个国家的发展。从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果,这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界,西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩。当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染,难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗?知耻近乎勇,在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善。奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密,宽容友好的国际意识深入人心,随着眼界的开阔,相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度,我们的国家也会发展得更加成熟。
眼界决定境界,贵在“广博”。无论是个人的修养,还是国家的发展,绝不能做“井底之蛙”,不妨像苍鹰那样振翅高飞,遍览无限风光吧。
一花一世界,一叶一追寻。每个物种,从不同的角度、不同的理解,看到的东西都不同,正如于丹说,云比天大,因为云可以遮蔽天空;风比云大,因为风可以使云消散;眼界最大,目光所及皆在眼中,而心比眼大,眼所未及,皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”,多是心胸广阔者。
眼界同样是胸襟,是容人之量,是从自我升越到兼济他人的桥梁。踩在脚底下的昆虫,我们是否想过它也在怨恨世界的不公?还有一些人,何尝又为了一点蝇头微利争得面红耳赤你死我活。刚柔毕济,能屈能伸,开阔自身的眼界,不必纠结在一时的尔虞我诈,放下那些包袱吧,为了更长远的未来拼搏努力。
“天下之美尽在于己”,没错,我们是最美的、是最棒的、也是独一无二的。当你觉得困惑、彷徨,又或是觉得自己一无是处是,请想想,天下还有多少人不如我?爱因斯坦,一位伟大的科学家,谁能将它儿时与他未来的成就联系到一起?爱因斯坦小时候爱因斯坦小时候说话困难,而且好不容易开口了,也说的非常非常慢,事实上爱因斯坦把所有的句子都要在脑子里过一遍学校里的教师也对他摇头表示绝望,叫他笨蛋,认为没法教育。可是后来,他成为举世闻名的大科学家,而他的一生,一直在追寻着快乐的生活。与爱因斯坦对比一下,我们在儿时比他的条件多了多少,难道连他一个说话都困难的孩子都能通过自己的努力创造出人类的奇迹,我们难道就不行么!
朋友们,请不要再继续挥霍自己的青春。放眼自己的未来,拥有无限希望的未来,难道就要葬送在一时的贪图享乐当中?眼界,对于每个人无疑是最重要的,因为只有看清了自己的前途与希望,我们才可以有勇气、有动力面对接踵而来的困难与打击,只要内心想着我就要成功了,我能行,就有信心知难而进,越挫越勇!
不登上高山之巅,就无法知道天的高远,不踏上巨人的肩膀,就很难有新的发现;不攀山书山的绝顶,就无法通百家之言,晓历史之变。杜甫有诗云:“会当凌绝顶,一览众山小。”正所谓高度决定眼界,眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高,钻之弥坚,到达更高处,才能又更宽广的眼界,更卓越的成就。
没有超凡的高度,眼界必然受限。
英国的科学家舍勒在研究软锰矿时,将其同浓盐酸共热,出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶氯气,足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步,人类的历史或许会被彻底的改变,但他却坚持所谓“燃素说”,认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”,使氯元素的发现推迟了百余年。
有人说,舍勒的失败源于他没有探索精神,但我却觉得,正因为他没有站到超凡的高度之上,才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中,难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处,没有思想和见识的人,一困于流俗,才寸步难行。而站的高的人,总会摆脱束缚,求得真理。正所谓“居高声自远,非是藉秋风”。没有超人的高度,便不会有过人的眼界。
只有站在非凡的高度上,才能运筹帷幄,决胜千里,拥有过人的眼界。
唐朝末年,王叔文可谓是一位举足轻重的人物,王叔文是一位棋手,但他更是一个精明能干之人。及至太子即位,他把乾坤视为一盘棋。除宦官,治朝政,削藩镇,该积弊,可以说,叔文虽死犹生。
王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书,深谙治世之道。正是他阅书不辍,才使他踏上了帝国权利的巅峰,才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野,正是有了过人的高度,王叔文才能又非凡的视野,才能使自己的改革措施切中时弊,使举国上下为之一振。
王安石有言:“不畏浮云遮望眼,有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度,才能拥有非凡的眼界,取得卓越的成就。
是看的太遥远,忽略了近在眼前的幸福。
总是看的太复杂,错解了简单纯粹的关爱。
“砰”一声摔门而去,记忆中也记不清是第几回,无人的楼道里一遍一遍的回音,不知道折磨了谁的心。
随着年岁的增长,和家人开始有越来越多的分歧,自以为所知道东西不断增长,总萌生出许多独特的想法。妈妈说生活要有规律,我总是说我乐意;妈妈说天太冷,争执后依旧穿上短裙,结果总是挨冻;妈妈说长身体的时候不能节食,多次因减肥而争执着不吃饭,最后开始胃疼……自恃眼界一天天开阔,却总不明白一些道理,尽管,如此简单。
很久很久才知道,眼界的开拓,不仅仅是知识的增长,还有人生的阅历与成熟。
那是总是爱幻想的年纪,向往远方,向往着自由甚至是流浪。
等真正远离的时候,蓦然发现,所得到的不过是孤独与怅然。第一次到外面上学,从此要依靠自己。白天的喧闹总是在夜深人静的时候变得嘈杂,想念是杂草,植根在心中,顽强并且旺盛。一夜无眠。第二天听到妈妈的电话的时候,眼泪一个劲往下掉,那一次一句话也没有说出,也是第一次不再争吵。
曾经想过远离,目光一直在远方,现在只想归去。总在向往远方,却忽略了眼前的风景。
想念夜晚有妈妈掖过的被角,想念在我执迷的时候仍旧苦口婆心的`劝说,想念在明亮的台灯下温暖的一杯牛奶……犹记得歌中唱过,想念有多浓,爱有多浓。
眼界的开阔,我们知道的越多,于是总不断延伸到远方。离开了原地才发现,自己从没有好好看过,那个摔门而去的孩子,在岁月的河边奔走,却再也不是我的样子。
眼界的开阔是知识的增长,更是阅历与成长。有些事,只有经历了才有体会。别把自以为是,作为忽略别人的借口。
如果可以,我不要看多远,只想目光围城的那片海可以围住所有我爱的人,和爱我的人。
如今,越来越多的学生选择留学来拓宽自己的眼界,让自己加入到了留学的大部队。年轻懵懂的孩子们怀揣着各自的梦想,带着家人的期望与牵挂,整装出发,去往那个对自己而言,陌生且新奇的国家。飞机起飞的那刻,终于意识到,在陌生的国家需要自己一个人去奋斗、去习惯、去努力。
并不是说在国内的生活,学习对于自己就不好,只是太过熟悉的环境让我们懒散与依赖。面对着一样的街景,一样的道路,在固定的朋友圈中讨论着大家熟悉的话题,用着一成不变的眼光看待问题。这样的生活,没有过多的压力。我们怡然自得的生活,如同温室里的小花,没有风吹日晒,没有狂风暴雨,谁也不会看到生活还有另外的一个样子,谁也不会想到生活还能有不一样的选择。局限我们的并不是别人,正是自己。选择留学,正是一种抛开局限的方式,前往陌生的国家,让自己一切从头开始,以自己的双手迎接全新的自己。
留学其实是一种对于跳出熟悉环境的生存挑战。在于我们需要从零开始,用不熟练的语言与他人交流,没有父母的照顾与帮助,需要自己独立管理自己的生活。在另一个国家的一切都需要自己操心,没有父母的提醒与唠叨,没有熟悉伙伴的玩笑与陪伴,我们不能再懒散的无所事事,虚度过日,只能积极的'学习,让自己的留学生活有条不紊的进行。在那样的环境压迫下,留学生独立生活的能力与日俱增。比起在国内靠着父母帮助的同龄人,留学生有着一定的压力,同时也有着足够的独立能力。
视野在旅途中开阔,知识在学习中积累,能力在生活中提高,心胸也随之开朗豁达。国外的同学们开朗,热情,乐于帮助,对于初到国外生活的自己而言,同学们热情的笑脸,让自己感觉很亲切。相信这些点点滴滴的经历将成为我最宝贵的珍宝。留学时光,让我看到人生不一样的风景,让我感受到异国的风情。
鸿鹄有翱翔千里的志向,因为它放眼天下;燕雀盘旋尺寸之地,因为它着眼眼前。眼界的不同使得它们的高度不同,井底之蛙怎会懂得鹰击长空的畅快?因此,我们要扩宽自己的眼界,做一只翱翔蓝天的雄鹰。
不登五岳,安知天之高旷,不下远海,安知海之浩荡,宽阔的眼界能使我们攀得更高,走的更远。
如果刘邦把眼光放在自己的沛县,甘心做一个小亭长,那么他也将作为一粒沙土湮没在历史的长河中。做大事的人必须着眼天下,刘邦见秦始皇出游,何其威武气派,他由心底发出一句:大丈夫当如此!刘邦的眼界由此定格为了天下。有大眼界的人才能不拘小节,才能成就大业。刘邦的眼界决定了他将为江山打拼,为社稷奔劳,于是他开创了大汉朝的盛世,在史书上留下了浓墨重彩的一笔。
眼界的不同决定了一个人人生的方向,或做一轮明月高挂长空,或做一颗石子被历史的车轮轧过。
如果没有宽阔的眼界,乔布斯不会打创出苹果王国的盛世。“活着就要改变世界。”乔布斯的眼界不仅宽阔,而且超前。当计算机作为一种新鲜事物出现时,乔布斯似乎就已经预见了这种新产品的未来,而且致力于手机与互联网的连通。乔布斯超前的眼界使他抢占了市场的先机,而宽阔的眼界使他把苹果推向了世界。可以说,乔布斯世界的眼光使苹果成为了世界的苹果,使苹果改变了世界。
“匈奴不灭,何以为家。”17岁的霍去病着眼国家,立志驱除匈奴,他的“国家安危,匹夫有责”的志向被他宽阔的'眼界激发,又被他的勇敢、坚毅践行,终成就一代骁勇无敌的汉将,被传为一段历史佳话。如果霍去病没有保家卫国的眼界,或许他也只是历史的一个过客罢了。
眼界的高低决定了我们行为的高低,行为的高低决定了我们成就的大小,就像池里的鱼不了解海的浩瀚,笼里的鸟不知道天空的辽阔,只能满足于现状。而雄壮的鹰却能搏击长空,傲视群雄,宽阔的眼界使鹰的人生有了更高的高度。
一花一世界,一叶一追寻。每个物种,从不一样的角度、不一样的理解,看到的东西都不一样,正如于丹说,云比天大,因为云能够遮蔽天空;风比云大,因为风能够使云消散;眼界最大,目光所及皆在眼中,而心比眼大,眼所未及,皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”,多是心胸广阔者。
眼界同样是胸襟,是容人之量,是从自我升越到兼济他人的桥梁。踩在脚底下的昆虫,我们是否想过它也在怨恨世界的不公还有一些人,何尝又为了一点蝇头微利争得面红耳赤你死我活。刚柔毕济,能屈能伸,开阔自身的眼界,不必纠结在一时的尔虞我诈,放下那些包袱吧,为了更长远的未来拼搏努力。
“天下之美尽在于己”,没错,我们是最美的、是最棒的、也是独一无二的。当你觉得困惑、彷徨,又或是觉得自我一无是处是,请想想,天下还有多少人不如我爱因斯坦,一位伟大的科学家,谁能将它儿时与他未来的成就联系到一齐爱因斯坦小时候爱因斯坦小时候说话困难,并且好不容易开口了,也说的`十分十分慢,事实上爱因斯坦把所有的句子都要在脑子里过一遍学校里的教师也对他摇头表示绝望,叫他笨蛋,认为没法教育。可是之后,他成为举世闻名的大科学家,而他的一生,一向在追寻着欢乐的生活。与爱因斯坦比较一下,我们在儿时比他的条件多了多少,难道连他一个说话都困难的孩子都能经过自我的努力创造出人类的奇迹,我们难道就不行么!
朋友们,请不要再继续挥霍自我的青春。放眼自我的未来,拥有无限期望的未来,难道就要葬送在一时的贪图享乐当中眼界,对于每个人无疑是最重要的,因为仅有看清了自我的前途与期望,我们才能够有勇气、有动力应对接踵而来的困难与打击,只要内心想着我就要成功了,我能行,就有信心知难而进,越挫越勇!
一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。
曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的.天下大势。……
眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。
“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,,你必将拥有星空的斑斓。
眼界,即是视野,在我的理解中,眼界就是你所认识的大千世界,以及你的理解。人多人都觉得,眼界广就是所听、所闻、所见的多。
其实不然,身边的一草一木,只要你用心去感受,都会得到对这个世界的新的认识、新的理解,这都是你的`眼界。眼界其实没有一个特定的范围,亦然没有限度。也许是你突然一时间的灵感,又亦或是你一时的好奇,不知不觉中,眼界就随着而开阔,你也就自然得到了很多。眼界是一种心境。在你嗅到清晨的清新空气时; 在你被和煦的微风拂过脸颊时;在你走在柔软的落叶上时;在你躺在阳光下的草地上时……
心中是不是会别样的愉悦呢?当你在快乐中得到更多时,心境随之而开阔,心情随之而欢乐,这是影响到整个人的。所以,眼界是种心境。眼界是种境界。当你在书中得到了见解之时;当你忽然参透了名人的手记之时;当你又学会了一门特长之时;当你从风景中悟到了道理之时……如果说,以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的,那你此时就已经明白函数的原理了。你的境界,就从这点点滴滴之中升华,跟从前大不一样。眼界是种境界。眼界也是一种学问。当你用所得到的去理解事物时;
当你把你游历中的趣事讲给他人听时;当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时,你的眼界不在局限于认识,所见所闻,而是变成了你的学问。眼界更是一种享受。在你欣赏如画的风景名胜时;在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时;当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时;当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时;当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么,感受到了什么又亦或是见识到了什么?当你有内心的感受,有愉快的体验时,不正是开阔了眼界么?
而这过程是快乐的,不是单纯为了得到什么,而是一种享受,所以,眼界,更是一种享受。眼界,不需要用有什么,眼界,不需要束缚什么,眼界,就是跟着心一起走……