在现实生活或工作学习中，许多人都写过散文吧，这次漂亮的小编为您带来了清明主题散文【4篇】，希望能够帮助到大家。
时近清明，草已青青。那些朝至暮去的渴望在干燥温暖的风中逐渐隐匿消亡。依旧喜欢在无所事事的下午睡长长的觉，让自己置身光怪陆离的梦境而不得脱身。还好，这些年里，我没有糟糕到再度失眠。
想当初因为一些人一些事而把自己推向崩溃的边缘，那些幼稚的想法与举动，实在是无比地可笑，值得庆幸的我还可从旋涡中全身而退。生活在不段地变换着你我的角色，无法选择也无从选择，当然我还不想把这定义为“悲观的哀叹”。初春多风，夹杂沙尘的天气让人略有不适感，偶尔我会抬起头思考这让人无所适从的天气是否因为那危言耸听的2012。
断断续续地有写一些文字的念头，只是少有闲情逸致长时间地对着电脑屏幕敲打键盘，更多时间打开电脑后，茫然一无所知。电脑的桌面依旧是去年夏天我在C的家乡拍摄的一组画面，被放大了的淡紫色的花穗摇曳在风中，依稀可以记得当时欢欣的心情。岁月总会在逝去后，被一段莫名的心绪重新拾起，只是事过境迁，一切已然面目全非。惯性般地打开空间，在虚拟的农场世界忙碌，种菜收菜，无比快乐地消磨时日，看着金币值刷刷增长，内心竟然有一种小财主的自得和满足。
闲云野鹤地生活了那么久，故而不大适应有太多人的日子。但不适应总归要变成一种习惯，这点我比谁都明白。昨晚，婆婆和我说清明了该去给祖先们上坟去了，我才忽然意识到今年的我已经多了一个家庭，或者说身边多了很多人，那些在世的和不在世的，他们都和我有了或多或少的某种关系。
拥有和失去，永远都是那么对立。想遥远的过去，我是那么地害怕失去，甚至于小小的一块橡皮。漫长的二十多年过去了，我依然失去了那么多，那些我记忆中的珍藏，那些我生命中无比重要的人，他们一一离我远去。我开始学着一边流泪，一边欢笑，生活也在剥夺的同时赋予我所得。
这个清明，我依然会去看望我的父亲。我想我该把我的喜怒哀乐交给他一同分享。天空开始飘起了雨丝，薄薄的凉意。
三月的春色太早，嗖嗖的划过身影，仿佛带走一切喧杂，无情的溃散全身的荒芜，只愿与你徜徉楼椅。拨开无尽的惆怅，似乎每一段的气氛刚好是寻你的心跳，悠远而寂静，漫目直窒息。我曾等待，你在心底的天涯，我曾伤怀，你在眼边的无视。却不曾多看我一眼，或许你会想这样的一眼更让我一厢情愿，躲在静谧的时光畅想。
我曾预言许誓，许我一冬最美的飘雪，埋葬那未央的天道酬勤，到了后来，那是多年不见飘舞的大雪，却未能舍得不愿看你，想你！初见一见，你仍是遥不可及的天后，再见一面，是否还会如初？果然，从你把我弹出你的生命那一刻，我不认为这是你，当我倾尽所有的情怀为你写成一首春天的句子，你不愿回复的时候，我不认为是你，当我在惊喜不已看着你的时候你是转身，是无视的时候，那不是你……
多年过去了，我更投入于事业当中，你成了我今生永远无法企及的光，还是会想，偶尔去想。无奈这般春风打过，唤起祭奠你的疼痛，再一次听到你呢喃的细语，婉如一阵阵风吹，飘向远方。
每当三月，总觉得一缕光，一丝温暖是你短短的歇停，我更愿意这样的三月跋山涉水，任风，任景处找寻，找寻我寻不到的美！
近几年，媒体上各界人士倡导文明扫墓、网上祭祀的呼声越来越高，为保护生态环境，减少山火发生，我想今年低碳祭扫，纪念外公外婆，过一个别样的清明节。
我的外公外婆十几年前安葬在双泉村青石墩的大山上，二老生前命运坎坷，外婆的女儿是我父亲的前妻，婚后一年病逝，这让他们痛彻心扉。后来父亲再娶，母亲是个孤儿，生育了我们兄妹三人，都是在外婆家度过童年时光。外公膝下无子，过继了一个侄女招赘了女婿，日子过得很清苦。外公外婆和我没有血缘关系，却分外亲热。
三十多年前，我在外公亲手搭建的茅草屋里饮食起居，在青石板铺就的院子里听故事做游戏，在他们栽种的桃树下品尝鲜桃，在小河沟里洗衣捉虾，在山上捡柴放牛，一切历历在目，仿佛就在昨天。学龄前的我，在外婆家生活的日子没有贫苦孤单，只有亲情欢乐。在那个物质生活和精神生活极度匮乏的年代，别的孩子埋怨父母只能天天提供难以下咽的萝卜饭野菜饭，勤劳质朴的外婆却能让我顿顿吃上香甜的豆子饭红薯饭。生产队分红时，外公还慷慨地给我买了一双绿色塑料凉鞋，我高兴了好多天。我曾一本正经地对外公外婆说，等我长大了一定让他们过上好日子享清福，二老的脸上当时笑成一朵花。
可是当我学成毕业踏入社会之初，却被无情的现实碰得灰头土脸，颠沛流离，无法向二老兑现我的诺言。我曾自暴自弃不敢去面对慈爱的老人，死要面子不敢去见亲友关切的目光。我食言了，上世纪九十年代外公外婆相继离世，我甚至没有去吊唁亡灵，这是我终生的遗憾。为了生存发展，我四处闯荡，空有一腔豪情去混得平平庸庸，很失败。
而今我年近不惑，少了些冲动和幻想，早已成家并在县城买房定居，生活一天天好了起来，感念先人的时间越来越多。前几年清明，看见青山密林中外公外婆的坟上长满荒草，我挂上一串清明吊，烧几张纸钱，点几挂鞭炮，觉得不足以表达拜谒的心境，还是换种方式好。
也许这种凭吊方式不如去墓地祭扫能为常人所接受，但阳间亲人在虚拟空间和逝者做一做假想的交流，何尝不是一种新鲜文明的尝试呢？
清明时节，柳树抽出嫩绿的细枝，春风把柳叶裁剪得细细的，满目碧翠，千万条垂下来，丝丝缕缕，绿荫习习。这份随风飘拂在清明中的美丽，让人想起一种人生态度：明净，简洁。
清明节又称寒食节、柳节。唐代诗人来鹄在《清明日与友人游玉粒塘庄》中写道：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。”烟光，即指柳色。袅袅炊烟中柳枝若隐若现，阳光一照，更是如烟似雾，春光无限。一年好景清明日，正是踏青赏柳时，历代文人墨客留下许多咏柳的名作佳句：周邦彦的“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。”写的是离别之意；李清照的“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。”写的是哀怨之情。
清明离别，折柳相送。早在《诗经·小雅·采薇》里就有“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，惜别之情溢于言表。李白对清明的离别无限悲伤，写道：“春风知别苦，不遣柳条青。”南宋吴文英在《风入松》中吟道：“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”寥寥数语，情人间折柳送别，依依不舍的情景跃然纸上。古人赠柳送友，意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而细嫩纤柔的柳丝则象征着绵绵情意。另外“柳”与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
传世名画《清明上河图》中绘有一顶从汴梁郊外扫墓回来的轿子，上面插满了杨柳枝，可见宋代插柳、戴柳之风盛行。清明祭祖，事涉鬼魂，为了防止邪气侵袭，就插柳于户，戴柳于首以避之。这个风俗源于一段让人惊心动魄、荡气回肠的历史：春秋时，介子推追随晋国公子重耳流亡列国，曾割下股肉给重耳充饥。重耳复国当上晋文公以后，介子推便携母隐归山林。晋文公为了感恩，烧山逼他出来受封。介子推不肯，和老母一起被活活烧死在一棵大柳树下。翌年，晋文公率群臣祭拜介子推，见坟前死柳复活，千万条嫩丝随风轻拂，便用柳枝编了一个圈戴在头上，以示怀念。由此，插柳、戴柳便延续成每年清明祭奠的习俗。清明之时，人们摘采新柳，或簪柳叶于发际，或戴柳圈于头上，或缠柳丝于鬓畔，春色满头，清爽怡人。
清明从柳枝上开始，柳色浓了，清明也就明了。杨柳依依，呈现清新和朴实的气息，这也许就是它的可贵之处，一种清明之境界吧。