作为一名教职工，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。我们应该怎么写教学设计呢？这次为您整理了致女儿的信教案【优秀8篇】，希望能够给予您一些参考与帮助。
一、教材依据
人教版九年级上册第二单元第八课
二、设计
是通过书信解答青少年敏感而又羞于提及的话题——爱情。作者巧妙地运用了童话巧妙地回答了“爱情是什么”的问题。教学宜倡导学生通过朗读默读相结合的方式，于自主探究中认识“什么是爱情”，感受父亲对女儿的爱。
三、教学目标
（一）知识与能力
1、积累文中重点字词及语段。
2、复习书信的格式特点。
3、学习用故事阐释道理的方法，体会故事背后的寓意。
（二）过程与方法
1、通过比较阅读，认识运用童话来解答问题的巧妙性。
2、配合优美动人的背景音乐，屏幕展示有关爱情方面的图片、名言警句，使学生受到启发、感悟，逐步形成正确的爱情观。
（三）情感态度与价值观
1、结合文本，联系学生实际，帮助学生树立正确的爱情观。
2、引导学生理解爱情的本质，适当进行青春期教育。[来源:ZXXK]
（四）观代教学手段运用[来源:学。科。][来源:ZXXK]
运用多媒体手段教学。
四、教学重点
1、让学生初步思考认识“爱情是什么”的主题。
2、体会用童话表达感情的方法。[来源:学_科_]
五、教学难点
学生对爱情本质的理解。
六、教具准备
课前指导学生预习课文，准备好课件，下载歌曲《最浪漫的事》，利用多媒体教学。
七、教学过程
（一）创设情境，导入新课
歌德说过：“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春？”正值花季的少男少女，对爱情充满了好奇和遐想。我们在长大，我们的心也在长大。“爱情是什么，我们应怎样对待它？”这个问题或许萦绕在我们心头。今天我们就随苏联教育家苏霍姆林。斯基去揭开它神秘的面纱。（教师声情并茂的朗诵，并播放“梁祝”“牛郎织女”“断桥”“罗密欧与朱丽叶”等图片，把学生带入到创设的意境之中）
（二）学生自由阅读，交流感受
让学生选择自己喜欢的方式阅读课文，读后按不同方式（同桌、小组、全班）交流自己的感受。在交流感受的过程中，教师引导，点拨（屏幕展示阅读提纲）
1、初步了解什么是爱情。
2、理清文章的思路：以上帝三次来人间的不同发现，步步深入揭示爱情的内涵。
3、文章是用童话的方式来阐释问题的。
（三）赏析、讨论与质疑
教师要求学生细读课文，以童话部分作为讨论的重点，在自主探究的基础上进一步交流。教师根据学生的问题予以引导，以文中的具体语句为重点进行赏析与解疑。
教师准备深入挖掘的问题（学生提出最好，提不出的，可由学生相关的问题引出）：
1、故事中提到上帝在创造人之后三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了三种不同的东西，这三者之间有什么联系，为什么把它们放在一起来解释“爱情”？
上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系：真正的爱情必须伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛；真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体，放在一起来诠释爱情。
2、文中写上帝对爱情的态度对揭示爱情的内涵有什么作用？
这正说明，爱情是人类独有的、不因时间的推移而褪色、不因爱人的离去而消失的、最神圣、最美丽的一种情感。爱情高于上帝！
3、怎样理解“人成了大地上的上帝”？
“人成了大地上的上帝“这句话是对人的爱情所表现出的力量的高度赞美，表现了人类对自身力量的认识。故事中写到上帝从来到人间到最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服，于是，人依靠自己的人性美“成了大地上的上帝”。本句话是全文的主旨句。
4、用童话的方式解释爱情有何妙处？（此处可与《给儿子的一封信》比较阅读，屏幕展示阅读内容）
书信的交流一定要注意对象。正是考虑到这一点，作者向自己14岁的女儿谈及爱情这个复杂而深奥的问题时，选用了少年儿童乐于倾听、易于接受的童话，用讲故事的方式道出了爱情的真谛。
（四）拓展与延伸
1、大屏幕展示舒婷的《致橡树》，丰富学生对爱情内涵的认识。（学生自由朗读）
2、以“爱情是＿＿＿”的格式写一组句子，写也自己对爱情的理解。（学生当堂书写，全班交流）
3、课下搜集阅读作者给女儿的另外两封谈爱情的信。
（五）课堂：
有首歌每次我听了都很感动，就象文章中的这对老人，爱一个人就应该和他一起慢慢变老，直到老的哪里也去不了，依旧把他当作手心里的宝。（欣赏歌曲《最浪漫的事》）我想再过若干年，等你们学有所成时，也一定能够收获 甜蜜的爱情。这样的人生多么浪漫，多么富有诗意，但是，只有真正懂得爱情的人，才能够拥有诗意的人生！
（六）作业：
1、理解句子“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”的深层含义。
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2．下面一段文字与一样也是用故事的形式诠释爱情这个问题的，读完后，说说你对于爱情的理解。（也可以用故事的形式解释）
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便很仔细的挑挑拣拣，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！
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3．爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？请结合早恋现象谈谈自己的认识。
八、教学反思
是一自读课文，我打算把重点放在学生“学”上，做到了教学过程与学生的认知规律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式研讨课文内容，引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学”的过程。
存在的问题是：学生课前预习不充足，在质疑探讨过程中对问题认识不够深刻，只停留在问题的表面上。
在今后教学中，应充分做好课前准备，以学生为本，注重培养学生的探究能力和创新思维。
附板书设计
致女儿的信
爱情
上帝（认可） 忠诚
心灵的追念
人“成了大地上的上帝”（主旨句）
教学目标：
1、通过阅读，整体把握文章的意思，品味含义深刻的语句。
2、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
3、了解爱情的真谛，树立正确的爱情观。
教学重点：
1、体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。
2、利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱情的真谛才会拥有幸福快乐的人生。
教学难点：
培养学生正确的爱情观。
教学课时：
一课时。
课前准备：
1、搜集有关爱情的名言警句。
2、借助工具书查学生字词。
教学过程：
一、导入新课。
1、有关爱情的故事，大家听了可能不少，有关爱情的诗同学可能也会背诵，但什么是爱情，大家也许不知道，至于什么是爱情的真谛，大家更是一无所知。今天我们也许能从苏霍姆林斯基的侄女儿的信中得到启示。
2、简介作者及其作品：
瓦西里·亚利德罗维奇·苏霍姆林斯基（1918—1970）是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。
作品有：《我把心给了孩子们》《公民的诞生》等。
二、整体感知。
1、朗读课文，注意揣摩写信人的心里和语气。
2、浏览课文，理清文章的脉络：
第1至4自然段：女儿提出问题及我对此的态度。
第5至24自然段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案。
第25自然段：告诉女儿如何对待爱情。
三、问题探究。
再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。
1、你是如何理解爱情的？
2、如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？
3、文中的“我”对爱情的态度如何？
4、“我”如何没有正面回答女儿的提问，却说到我的少年时代和祖母玛丽亚所讲的故事？这样写有什么好处？
5、复述第7至24自然段中的故事，并谈谈你的感受。
四、拓展延伸。
谈谈你对青少年异性交往问题的理解。
五、小结：
爱情是什么是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代、彼此忠诚、永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的、聪明的、审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。对于青少年来说现在不是爱情的季节，这使得我们还没有足够的能力去承担。好好学习对我们来说才是最重要的。
六、布置作业：
结合课后“研讨与练习”三，对照文章，谈一谈你对爱情的理解并写成文章。
一．创设情境导入新课
一、导语（多媒体播放“泰坦尼克号”主题曲）：
人类自有史以来，爱情一直被传唱不衰：地老天荒、海枯石烂，这是关于爱情的成语；牛郎织女、天仙配，这是关于爱情的传说；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这是关于爱情的诗句；还有爱情的俗语：醉过方知酒浓，爱过方知情重……同学们，人在花季，多彩的心事正困扰着你，那些令人魂牵梦萦的情思正等着你长大，你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？大家也许能从苏霍姆林斯基<<致女儿的信>>中得到启示。二．自读感知其整体把握
1．字词积累
繁衍ｙǎｎ 忐忑ｔǎｎｔè 一抔黄土ｐóｕ 无与伦比ｌúｎ
怒不可遏è 伫立ｚｈù 幢ｚｈｕàｎｇ 麦穗ｓｕì
忐忑：心神不定。
繁衍：逐渐增多或增广。
化为乌有：变得什么都没有，指全部消失或完全落空。
无与伦比：没有能比得上的。
怒不可遏：愤怒之极，不可抵制。
真谛：真实的意义或道理。
2．走进苏霍姆林斯基
瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918—1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。
苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亚·苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的《我把心给了孩子们》《公民的诞生》《给儿子的信》以及某些论文和小故事。
3．整体感知、梳理结构
（1）大声将课文读一遍
问题1、读完文章你最大的感受是什么？为什么？
问题2、大屏幕出示：上帝在创造了人后，3次来到人间，每次都分别看到了什么？每次看到的变与没变的又分别是什么？
（2）浏览课文，理清文章的脉络：1～4段：女儿提出问题及“我”（父亲）对此的态度；5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案；25段：告诉女儿该如何对待爱情。
（3）如果你拿同样的问题问自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：学生给出的答案一定会涉及父母对待这个问题的态度，从而引出下面的问题：
A、文中的“我”对此的态度如何？
提示：文中的“我”把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时“我”对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。
B、“我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事？这样写有什么好处？
提示：“我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给“我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。
【教学目标】
1、继续完成词语和名言警句的积累。
2、体会文章采用故事阐明爱情真谛这一构思的巧妙。
3、品味含义深刻的语言，了解爱情的特征，正确把握萌动的情感。
【教学重点】
理解作者对爱情的诠释。
【教学难点】
对故事寓意的理解。
【教学过程】
一、故事导入
1、讲故事导入：
在很久以前，一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗，很多年都不分胜负。这两座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道──把高地的水库打开。结果可想而知，洼地的城市被大水围困，注定要灭亡。水库打开，哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状，围困者做出了一个人道的姿态，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容纳极少一部分人，他们的头领喜欢女人，所以只能让妇女上船，并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯，有的带上自己的金银首饰；有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命，又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫，奋力上船。一个士兵阻拦道：“船上只允许上妇女，不许运男人。”那位妇女说：“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对，只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。
这就是爱情，说起爱情，莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题：“告诉我，爱情生长在何方是在脑海，还是在心房？它是怎样发生，它又怎样成长？”这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，但有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。这个父亲就是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，今天我们就来学习这封《致女儿的信》。
板书：
致女儿的信苏霍姆林斯基2、简介作者：
苏霍姆林斯基（1918～1970年），苏联教育家。他曾多次获得国家级的勋章和称号。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他写有教育专著和小册子40余本。其中《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》。
二、初读感知
1、教师范读课文，学生思考：课文主要讲了什么内容？请概括回答。
2、请同学说说听了课文后的感受。
3、苏霍姆林斯基是通过怎样的方式向女儿阐述爱情的真谛（寓言）
三、品读探究
学生领读寓言部分，思考：上帝几次来到人间，他从人的眼睛里看到了什么？他的态度如何？（三次，美和力量。）
1、三次同样的美在他的眼里有没有区别呢，或者说三次有什么不同？
（第一次：不可理解的美；第二次★WWW.BAIHUAWEN.com★：无与伦比的美；第三次：不可理解的美。）
2、第一次上帝所见的东西，为什么在上帝眼里是“美”的呢？
（你看看我，我看看你，相互传情──男女相爱的真挚情感。）
⑴那么这份“不可理解的美”是指什么？（爱情。）为什么不可理解？（因为他从未见过。）
⑵他的态度如何？（勃然大怒）
⑶为什么会勃然大怒？
（因为没有经过请示就创造了一种他自己闻所未闻见所未见的东西。）
师明确：对呀，在上帝的眼里，人类只是他创造出来的一种生物，传宗接代，繁衍子孙，与其他生物是一样的。）
3、那么，上帝第二次看见的变了没有？（还是美。）
⑴那是一种怎样的美呀？
⑵解释“无与伦比”，思考：为什么上帝眼里见到的美会是无与伦比呢？
（五十年相濡以沐，同甘共苦，永不褪色。）
⑶那么这种“无与伦比的美”是什么呢？（忠诚。）
师明确：爱情就是忠诚！忠诚是不因岁月的流逝而改变这份感情！时间过得越长，经受的考验越多，爱情越美！哪怕过了五十年！
4、那么，第三次呢 上帝第三次来了以后只有一个人了，老奶奶已经去世了，只剩下老爷爷一个人了。在上帝看来，所有爱情好像似乎应该黯淡一些。但他看见了什么？（还是美。）
⑴美在何处呢？那么上帝第三次所见到的“不可理解的美”是指什么呢？
（心灵的追念。）
⑵为什么第三次还是“不可理解的美”这与第一次有什么不同？
（上帝第一次看到人类相爱，因为他从来没有见过，所以不可理解。第二次看到经过五十年岁月的消磨，男的女的还是这么相爱，他感到很美，无与伦比。第三次早只有一个人，女的死了，似乎不应该感到爱情之美的，但他还是感到很美，他觉得爱情的力量不可思议。）
⑶面对这一现象，上帝象上两次一样发怒了吗？请找出有关句子读一读。
（久久地伫立凝视，深沉地思索。）
⑷四人一组讨论：上帝为什么上帝没有继续发怒而是“伫立凝视”“深沉地思索”，他在思索什么？为什么他离去后，让人就成了大地上的上帝？
（爱的无法毁灭，意味着爱情的力量征服了上帝。他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他的最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。）
5、假如你是苏霍姆林斯基的女儿，看完故事后，是否真正懂得了什么是爱情？请你结合文章内容来谈一谈。
四、拓展延伸
1、爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。那么名人们是如何理解爱情的呢？教师出示名人名言，让学生读一读。
爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。
爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。
──苏霍姆林斯基
爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。
──车尔尼雪夫斯基
成熟的爱情，敬意，忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的，退让的，潜伏的，等待了又等待。
──［英］狄更斯
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
──莎士比亚
2、听《最浪漫的事》，然后结束本课。
结束语：“爱情是什么”？是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存，繁殖，传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担，早恋不属于我们。
短短的一节课怎能说得明白爱情，如果你想知道爱情的力量，你可以读一读白朗宁夫人至善至美的爱情情书；如果你想知道爱情的忠诚，你可以听一听流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解爱情的高贵，你一定要读一读《简•爱》……你还要读一读《孔雀东南飞》，《梁山伯与祝英台》，《罗密欧与朱丽叶》，《飘》……你就会更深刻地了解爱情！
五、布置作业
课外阅读关于爱情的文章，树立正确的爱情观。
【板书】
美和力量
真正的爱情＝爱情＋忠诚＋心灵的追念
教学目标：
1、理解这个民间故事的巧妙构思，理解文中个别语句的含义。
2、体会运用小故事阐述抽象道理的好处。
3、多角度、有创意地解读故事。
4、了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好。
5、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学设想：
学生有对课文学习的主动权，因此课堂上教师应该把这一主动权交还给学生，教给学生一些方法，让学生自己去发现问题，通过问题深入理解，当然在这一过程中教师要引导学生归纳、整理自己所发现的问题。
教师要引发学生从另外的角度解读课文，在此基础上形成自己的观点。
这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。教师可以利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。
教师准备：
摘录三个片断制成投影片。
学生准备：
看至少一部古今中外爱情名篇。
教学过程：
一、设疑创设情境
课一开始，我作了如下设计：无论哪个时代，爱情一直是人类传唱不衰、古老而新鲜的话题。歌德也曾说过：哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。但正处花季年龄的你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？或许我们能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》中得到些启示。
受我的问题的触动，学生开始思考了。
二、引导学生质疑课文
在学生思考时我适时提出了如下要求：请你从课文中的字词句、文章表述形式的技巧、文章所表达的思想感情及自己对文章的感悟等方面理解、体会本文，尝试运用假如、列举、比较、替代、除了、可能、想象等方法发现问题。
于是学生开始阅读课文，寻找问题。
在留给学生10分钟阅读思考时间后，我提醒学生在学习小组内与同学交流自己的疑惑或看法，并对本组的问题进行归纳、整理。
学生讨论时，我旁听了几个小组的讨论，发现由于前一段时间的训练培养，诜多学习小组都注意到了对本组同学所提的问题进行归纳整理，小组的记录员也都作了记录。
三、组织学生讨论疑问
各学习小组讨论整理问题之后，我让小组的记录员把本组的问题写到黑板上去。去掉相同的问题，学生共提出了这样七个问题：
1、作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？
2、通过这个故事作者告诉了女儿什么是爱情？
3、爱情、忠诚、心灵的追念这三者之间有什么联系？
4、怎样理解但做一个幸福的人，只能是在你成为智慧的人的时候？
5、上帝由驳然大怒、怒不可遏到久久地伫立凝视的变化说明了什么？
6、为什么说爱情高于上帝？
7、爱情除了忠诚，死后会有心灵的追念，是否还有其他？
在学生板书时，我一边看一边迅速归纳、整理学生的问题，我发现这七个问题，其中第4题是文中句子的理解，第2、3、5、6题是对文中故事内容的理解，第1题汲及表达技巧，第7题是文中故事的拓展理解。于是我让学生先说对第4题的理解。在三位同学的互相补充后，学生有了以下的理解：这句话意思是只有智慧的人才懂得什么是幸福，才能明白自己是否幸福，作者这样说是在提醒女儿当爱来临时需要保持理解，这样才能享受到爱情带给你的幸福。接着我又引导学生通过理解故事来思考2、3、5、6题。
四、课外资料延伸课文
学生有了共识后，我又补充问学生故事为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现？，学生王促晨说这正好说明真正的爱情是经得起时间考验的。我接着他的话说王促晨说得真好。是啊，真正的爱情是一辈子的忠诚，是即使一方死了另一方也会时时心中追念，但是除了这以下还有其他吗？作者在最后提到以人的方式去爱必然还包括其他故事所没有提到的爱。处在花季年龄的你们必然有一些关于爱情的看法，你能说说你的爱情观吗？
不知是由于羞怯，还是由于希望自己的回答不令同学哄笑，学生们都低着头，静静地不发一言。为了使学生不感到尴尬，我出示了三段文字（三篇小说（《白马啸西风》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》）中的关于爱情的片断），并对学生说：其实在坐的每一位同学将来都会经历爱，所以关于爱情的思考并不是什么见不得人的，古今中外的许多小说都在探讨这个话题，你们爱看的武打小说里也有许多爱情观。大家看看投影片上的三段文字，这是金庸先生三部作品中的爱情观，看看你欣赏哪一种？你是否还另外的见解？你能结合其它爱情作品谈你的观点吗？由于这些片断出自学生最喜欢看、最熟悉的作品，因此看完后，大家都开始了议论。
五、写箴言拓展课文
最后我又让学生把自己的观点用箴言的形式写出来作为礼物送给同学。
六、总结
看了一些同学的箴言，在下课前一分钟，我作了总结：老师今天从同学们中了解了许多爱情的箴言。最后我想把英国作家狄更斯的一句话送给大家：成熟的爱情并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
1．注意从正面去引导学生对课文进行分析和讨论，培养其正确的爱情观和人生观。同时也要体会文中作者作为父亲对女儿的深深的爱，通过学习使学生能以积极的态度去生活和学习。
2．引导学生理解爱情的本质，适当进行青春期教育。
二。 重点、难点分析：
《傅雷家书两则》
1. 体会书信中感情的流露和哲理的阐明。
2. 体会两封信中的联系及“坚强”的含义。
《致女儿的信》
［知识目标］
1. 积累词语，理解“忐忑、繁衍、一抔黄土、怒不可遏”等词语的读音、词义，并学会运用。
2. 理解文章故事的寓意。
3. 体悟作者匠心独运的行文思路。
［能力目标］
1. 学会读懂别人的文章。
2. 学习作者组织材料，安排结构的技巧。
［德育目标］ 感知作者对爱情的独特诠释，初步树立正确的爱情观。
三。 新课讲解
《傅雷家书两则》
（一）词语积累：
1. 庸（yōng）碌 谀（yú）词 扶掖（yè）
廓然无累（kuò） 涕泗横流（tì sì） 枘凿（ruì záo）
2. 解释下列词语的含义。
扶掖：搀扶；扶助。
枘凿：比喻不调协，格格不入。
廓然无累：指心胸开阔，没有牵挂。
重蹈覆辙：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
（二）作者简介：
傅雷（1908—1966），文学翻译家。字怒安，号怒庵。上海市南汇县人。20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。“五卅”运动时，他参加在街头的讲演游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党反动派逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后，即致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。“文化大革命”期间，因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月含冤而死。
傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《弥盖郎琪罗传》《托尔斯泰传》。服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。
（三）整体感知：
这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现出傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告诉儿子：人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情──苍凉而平静，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聪在音乐会上的成功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！”
若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚强的最好的证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！
接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。
书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。
（四）深入剖析：
1. 对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了哪些忠告？
明确：（1）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理相当平衡。
（2）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。
2. 课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。
明确：（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。（比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。）
（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。）
3. 阅读课文并体会“坚强”的具体含义。
明确：“坚强”有两方面的表现：
（1）在失败时，精神消沉时：（第一封信）
能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆所侵蚀。
（2）在成功时：（第二封信）
多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！
4. 傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏，请找出具体的语句，并理解傅雷对儿子的更高的要求。
明确：世界上最高的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术！……我们真是心都要跳出来了！
（延伸体会：傅雷在此时用了激动的心情表达了对儿子的赞赏与自豪。试想像，在生活中别人或自己获得成功时，你是怎样的感受？）
傅雷对儿子的赞美，浸透了他自己的人生体会与独特的感受，作为一个过来人，他更提出了要有“赤子之心”这样一个更高的要求。要求儿子在艺术上“保有一颗纯洁的心灵”。这是艺术的更高的境界，也是人生的至境，只有这样才能体会到“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
5. 体会傅雷由儿子的成功演奏表现想到克利斯朵夫，进而想到了新中国“复旦”的黎明时期，更想到了滔滔不绝的中华文明，这些想像表现了什么内容？
明确：这些想像激励着儿子在音乐上取得更高的成就，同时也洋溢着他对新中国的殷切的期望和信心，要求儿子在艺术上要有气吞斗牛的表现。
6. 课文最后一段：“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，对这一句话应该如何理解？
这是本课学习上的一个难点，首先找到课文中的相关语句：
相信艺术家没有矛盾不会进步
解决一个矛盾便是前进一步
矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境
明确：这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾，在解决矛盾后追求艺术更高境界。
《致女儿的信》
（一）词语积累：
1. 读音：
忐忑（tǎn tè） 繁衍（yǎn） 一抔黄土（póu） 怒不可遏（è）
2. 词义：
忐忑：心神不定。
怒不可遏：遏，阻止，禁止。愤怒到极点。
（二）作者简介：
苏霍姆林斯基（1918～1970年），苏联教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。1936～1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕甫雷什中学的校长。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号。自1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获两枚列宁勋章、一枚红星勋章等。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。
他写有教育专著和小册子40余本。主要的分别收入乌克兰基辅“苏维埃学校”出版社编选的《著作选集》（5卷本）和苏联教育科学院编的《教育著作选集》（3卷本）。其中《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》（1969）《帕甫雷什中学》（1969）《和青年校长的谈话》（1973）《公民的诞生》（1974）等，已有中译本。
（三）整体感知：
1. 文章的主旨是用怎样的一种形式来显现的？
明确：本文主要是通过讲故事的形式来完成的。
2. 故事的中心情节是什么？
明确：上帝三次来到人间视察。
（三）深入剖析：
1. 关于全文的主旨。
明确：故事本身并不费解，耐人寻味的是故事背后的寓意。在西方的文化传统中，宇宙万物都是上帝创造的，上帝是无所不知、无所不能的。可是在这个童话里，为什么上帝没有创造、也不能理解人类的“爱情”？上帝恼怒于人类的自我创造，几次三番地要毁灭人间的“爱情”，为什么最终无可奈何又若有所思地离去？理解这些寓意的文眼，正在故事的开头和结尾。故事开头说，上帝创造世界时，“把一切生物分散安置在地上并且教会他们传宗接代，繁衍自己的子孙”；结尾说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱”，“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了”。这些议论，点明了全文的主旨：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中，上帝没有创造爱情，是因为他仅仅把人看作一般的生物；而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去，正说明了人将永远不会再沦为动物，将成为自己人性的主宰，成为“大地上的上帝”。
故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力量”——人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现！
2. 故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？想一想，三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”?
上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”“忠诚”“心灵的追念”。这三者有着紧密的关系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。
3. 联系全文，探讨下面三句话的深层含义。
（1）做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。
（2）上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。
故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看作一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
（3）从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
一。 基础知识：
l. 下列加点字注音有错误的一项是 （ ）
a. 庸碌（lù） 黎民百姓（lí） 媚上欺下（mèi）
b. 繁衍（yǎn） 恼羞成怒（nǎo） 气吞斗牛（dòu）
c. 谀词（yú） 恪尽职守（kè） 弥留之际（mí）
d. 亵渎（xiè） 廓然无累（lěi） 孤军奋战（gū）
2. 根据拼音填写汉字，并解释加点的词：
麦suì（ ） xī（ ）戏
怒不可è（ ）：__________ 繁zhí（ ）
zhù（ ）立：__________ tǎn tè（ ）：__________
3. 下列标点符号使用有误的一项是（ ）
a. 这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。
b. 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
c. 你能坚强，（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据）只要你能坚强，我就一辈子放了心！
d. 他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。
4. 写出下列各句的修辞方法：
（1）他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。（ ）
（2）没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。（ ）
（3）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实。（ ）
（4）做工苦，难道不做工就不苦吗？（ ）
（5）百行业为先，万恶懒为首。（ ）
5. 选词填空：
（1）敬字为古圣贤教人做人最简易、_______的法门，可惜被后来有些人说得太_________，倒变得不适实用了。（ ）
a. 直接 精妙 b. 直捷 精微 c. 直观 精妙 d. 直接 精微
（2）他_________过一个职能，他___________过一项使命。 （ ）
a. 完成 行使 b. 行使 执行 c. 行使 完成 d. 执行 完成
（3）但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中_________出你自己的观点和信念的幼芽。（ ）
a. 萌生 b. 萌动 c. 萌芽 d. 萌发
6. 下列说法有误的一项是（ ）
a. 傅雷是我国著名翻译家，文艺评论家，一生译著宏富。《傅雷家书》饱含着他对儿子的拳拳父爱，同时也是一部苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
b. 梁启超是近代思想家，维新运动领袖之一。饮冰室主人是他的别号。《敬业与乐业》一文阐述了“敬业”和“乐业”在人一生中的重要作用。
c. 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是法国19世纪的精神领袖雨果的代表作品，文章具有强烈的现实主义特色。
d. 《致女儿的信》是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的，信中阐述了他对爱情的看法，饱含人生哲理。
7. 填空：
（1）这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵___________________________。
（2）文明过去曾服从____________，文明以后将服从_________________。
（3）既然黑夜出自王座，就让___________________出来！
二。语言运用：
根据下面提供的特定情景，请按具体要求，代其中的人物说出她想说的话。
情景材料：李燕同学是某中学应届毕业生。经过三年多的学习生活，她对学校、老师和同学有了深厚的感情。在即将毕业分别之际，她有许多话儿要倾诉。正好，班里举行“毕业畅谈会”，邀请了校长和所有任课教师参加。（不能出现校名及校长、老师、同学的名字）
（1）会上，李燕同学深情地感激学校、老师对她和同学的培养：
（2）接着，她又以同学、朋友的身份向同学们临别赠言：
（3）最后，她从学生的角度对学校有关教育教学问题提出了一些看法和建议：
三。 阅读：
（一）傅雷家书
1954年10月2日
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
1. 傅雷是在儿子精神消沉时，给儿子写这封信的，他写这封信的目的是什么？
2. “太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”。这句话运用了什么修辞？说明了什么道理？
3. 这是一封充满真情、流露真意的家书，读后感人肺腑。请你用一副对联表达出父子或父女亲情。
上联：
下联：
4. 父母对子女倾注了全部的情感，那么作为子女，应该怎样表达你对父母的爱？
（二）父亲的期望
父亲是个修车的，虽年届四十，却略显苍老了，那饱经风霜的脸上，被风风雨雨刻上了深深的皱纹。
打我记事起，父亲便开始忙碌在修车铺里，从早一直到晚，靠着他那仅有的手艺，维持着这个家。虽然整天忙碌，但在人们的眼中，修车毕竟是一个“低等的”活儿，因此父亲常受到人的鄙视。然而父亲不是一个软弱的人，他不自卑，而是把他仅有的希望和那希望受到安慰的心交付给了我。他期望我能胜过他自己，更胜过那些嘲笑他的人们。晚上，父亲拖着疲惫的身子回到家，我一见到他，便兴奋地扑到他的怀里，接着，父亲便给我讲一些伟人的故事，虽然他只知道一点，但这已尽他的所能了。每当这时，我总是非懂又似懂地听着，用我那天真的眼，盯着父亲的那张脸。
不久，我上学了，这是父亲对我寄托希望最深的时候。父亲为了能让我安心念书，除了白天在修车铺忙以外，回到家还要做家务，累得他常晕倒在地。有时我真想帮他，但父亲总是笑着对我说：“没事的，你只管自己念书。”
一次，父亲带我上街，我好兴奋。到了一家卖鞋的商店时，父亲停住了，他看看我脚下的鞋，说：“这双鞋太破了，很寒碜，还是买双好点的吧，上学哪能没有鞋！”我说：“爸，不要，我脚下的还能穿，几双跑鞋够穿两年了。”但父亲还执意要为我买。接着，为我在柜台下选了双皮鞋，虽然是柜台里最便宜的，可我的泪水已在眼中打转了。“拿着，”父亲把鞋放在了我手里，又从找回的钱中拿出一部分给我，折了几折放在我口袋中，说：“上学时，买东西吃，别空着肚念书！”
一路上，父亲送我上车，我只是一路沉默，父亲则好像很轻松。半路时，父亲有急事要走了，临走前，他用他那双粗糙的手，抚摸了一下我的头，轻声说道：“去吧，上学别迟到，爸晚上来接你。”我吃力地点了点头，看着父亲远去的身影，我情不自禁地又哭了。
我呆呆地立着，此时此刻的脑子中又浮现出了父亲那张黝黑的脸，那不平凡的脸，我此刻拿着的仿佛不仅是一双鞋，更是父亲的真心和那浓重的一片希望……生活的艰辛消磨了父亲的英俊，但永远消除不掉他对我的深切期望！
父亲，儿子我会圆了您的心愿——
1. 文中有一句话，直接写出了父亲对“我”的期望是什么。请在文中用横线标出这句话。
2. “父亲”“虽年届四十，却略显苍老了”，原因是什么？（不得超过15个字）
答：_______________________________________________
3. 第4段中写父亲为“我”做了两件事，请依次简要概括这两件事。
答：（1）_____________________________________________
（2）_____________________________________________
4. 第5段画线句子，表达了“我”怎样的思想感情？
答：_____________________________________________
5. 文章最后，破折号后面略去了一些文字。请你替“我”补写出来。
______________________________________________________________________
【试题答案】
一。 1. b
2. 穗 嬉 遏：抑制 殖 伫立：长时间地站着 忐忑：心神不定
3. c
4. （1）排比 （2）比喻 （3）设问 （4）反问 （5）对偶
5. （1）b （2）c （3）d
6. c
7. （1）有哲理的忧伤 （2）武力 思想 （3）光明从坟墓里
二。 示例：（1）感谢母校，感谢老师，感谢您为我们德智体美综合素质的提高付出的心血！
（2）让我们带着母校教师的期望去创造新的辉煌。
（3）如果学校给学生提供更多的实践活动的机会就更好了。
三。 （一）
1. 劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。
2. 运用比喻修辞。说明控制情绪的必要。
3. 意思对即可
4. 略
（二）
1. 他期望我能胜过他自己，更胜过那些嘲笑他的人们。
2. ①整天忙碌；②常受人鄙视。或：①生活艰辛，身体劳累；②精神疲惫。（两个要点，意思对即可）
3. （1）父亲给“我”买了鞋。 （2）父亲给了“我”钱。
4. ①为父亲的艰辛难过；②被父亲对自己的关心深深地感动。
5. （不辜负您的期望，）①一定胜过您，②更胜过那些嘲笑您的人们。
教学目标：
l.了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；
2.了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；
3.进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。
教学重难点：
让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。
课时安排：一课时。
教学过程：
一、导入新课
学生讲述自己了解的古今中外的经典爱情故事：如《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥追梦》《乱世佳人》等等。
二、作者简介
苏霍姆林斯基 出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《给教师的100条建议》等。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。成为世界著名教育家。
三、内容研讨：
⑴面对女儿的问题，作者没有轻下结论，他是怎样解释“什么是爱情”的？作者到底认为什么是爱情？请用自己的话概括一下。
(2)作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”?这样写有什么好处？
(3)怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候” 这句话的含义？
(4)有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！
课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的？(学生也可以用故事的形式解释。)
四、积累：
爱情是这样美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样看待爱情的：要求学生展示课前准备好的资料(教师也准备一些)。
青少年时代是人一生中生命的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束，使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。
爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。
爱情，是一种炽烈的。感情，一定要让理智做心灵的主宰。
----苏霍姆林斯基《爱情的教育》
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。法国作家乔治？桑
真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做为爱情，它只是感情上的游戏。
----德国诗人、剧作家席勒
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
----英国散文家、文学评论家艾迪生
爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
----英国学者理查？德？弗尼维尔
五、讨论
同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？可以就早恋现象谈谈自己的认识。
六、总结
七、布置作业