书信是一种既可议论，又可叙事;既可写景，又可抒情的文体。那么，给雨果的一封信要怎么写呢？问渠那得清如许，为有源头活水来，本文是可爱的编辑给大伙儿收集的给雨果的一封信（精选3篇）。
雨果先生：
你具有的同情心，你是我们值得学习的好榜样。
今天，我学了你的书信《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。这封书信饱含着深厚的人道主义精神，还愤怒谴责了侵略者的罪行，雨果先生，你虽然是法国著名作家，但你具有一股正义感。英法的这个胜利给予的荣誉，你不会认为是光荣的，体面的，出色的。圆明园是世界奇迹，在东方耸立，这个光辉的奇迹，代表了全人类在世界的价值、地位。以反语的讽刺了两个强盗对中国的严重破坏，英法联军侵略了中国的圆明园，在中国，是不可原谅的。希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。
雨果先生，作为一个法国人的你，你却正义地站了起来。
非常敬佩您的精神，正义的。
此致
敬礼！
亲爱的雨果先生：
您好！ 我是一位21世纪的中国初中生。今天网 ，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。 我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。
虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的`心灵！
在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！
雨果先生：
您好！
首先我很荣幸能给阁下写上一封信，并且阁下能够收到。您是一位法国著名作家，一位大文豪，几乎可以和鲁迅相提并论。 但这些并非最重要的，最重要的是您敢于批判谴责英法联军远征中国，火烧圆明园的恶行。您还有一身中国热和一颗中国心，我在此向您表示最真切的感谢！没想到在其他国家居然也有我们中国的粉丝。
您是一个具有人类良知的作家，是1848年欧洲革命民主主义运动的热烈拥护者和积极参与者，与实行王政复辟，推行殖民主义的拿破仑三世的统治势不两立。并且因此不得不于1852年流亡到英吉利海峡的一个小岛上，直到1870年普法战争中法国溃败为止。尽管如此，当年启蒙运动的先辈们的中国热，在您身上依然保留着浓浓的余温，以至于在您流亡期间的住宅高城居，甚至连情人的住宅高城仙境里都布置了中国客厅。并且始终不留余力的收集中国的艺术品，直至发现并购得了一部分法国侵略军从圆明园抢去的珍宝，我想这既满足了您的“中国情结”的需要，同时也因此掌握了一部分法国侵略军犯罪的证据。
我很兴奋，还有外国人喜欢中国文化，如此一来，我想中国文化应该不会走向灭亡，而是走向繁荣与昌盛！
当我见到您写给巴特勒上尉的回信时，从字里行间中我感受到圆明园在您心中有着和巴特农神庙一样的地位，因此您才会批评谴责英法联军的野蛮和暴行。
中华上下5000年的文化，融入在这些建筑中更化合于文字中。一横一撇一捺，一点儿也不浮夸，这是真正的宝物，这才是中华民族能够崛起，不屈不挠地反抗帝国主义的信仰！
一位中国学生
20xx年xx月xx日