民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“条亮五事”改编的一段故事。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，以下是可爱的小编帮家人们收集整理的诸葛亮空城计的故事【优秀8篇】，希望对大家有一些参考价值。
街亭失守以后，诸葛亮立刻让全军撤退，这时有人报：“司马懿统领五十万大军向西城杀来了。”诸葛亮无兵御敌，想了想后果断的下令将所有的蜀军旗帜全部放倒，四面的城门全部打开，只留少数人扮成老百姓洒水扫街。
一切安排好后，诸葛亮带着两个童子登上城楼，坐下来悠闲的弹琴。
魏军的先头部队赶到，见此情形都不敢前进，派人迅速向司马懿报告，司马懿赶紧下令火速撤退，城里必须有大军埋伏。
诸葛亮设下的空城计成功了！
魏军又遭到伏兵袭击，他们丢盔弃甲，落荒而逃。
我觉得诸葛亮这一计设的十分好，不用兵就能够打败敌军
诸葛亮聪明，人尽皆知。这不，他用二千五百人吓退了司马懿的十五万大军，想不想明白是怎样回事？之后往下看吧。
孔明让城中的五千兵马先分一半去搬运粮草，城内剩下了一班文官和二千五百人。忽有人来报说司马懿引十五万大军，望西城蜂拥而来！众官听得这个消息，大惊失色，孔明登城楼一看，果然尘土冲天，魏军分两路冲西城县杀来。孔明传令，诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。孔明则披鹤孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而生，焚香操琴。
司马懿见了，忙退兵而去，儿子司马昭说：“父亲因何而退兵？”司马懿说：“诸葛亮平生谨慎，从不弄险。今日大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？快走。”于是大军退去。
哎呀，司马懿呀司马懿，你可被孔明的谨慎骗了。孔明，读完《空城计》，我更佩服你了，司马懿又上了你的当呀！
《三国演义》里诸葛亮大摆“空城计”，在“空城计”中，人们不仅看到了渚葛亮的超人智谋，还领略了他自我控制的非凡意志。
马谡街亭失守，蜀汉军队连遭重挫，司马懿引十几万大军扑来，兵临城下，情势万分危急。而诸葛亮身边却只有一班文官和两千五百名守兵，别无大将。众官闻敌军压境，“尽皆失色”，诸葛亮却传令“大开四门”．然后引小童二人，携琴一张，于城土楼前凭栏而坐，焚香操琴，笑容可掬。
刚刚经历了“街亭之败”损兵折将的请葛亮，难道就设有挫折感吗？其实，他的这种挫折远远甚于部属。当街亭失守的消息刚刚传来时，一向雍容持重的诸葛亮，竞情不自禁地跌足长叹道：“大势去矣！”然而，他能于瞬息之间调整好自己的心理，经受住挫折的强烈冲击，表现出自我控制的坚强意志，终于使蜀军化险为夷。
任何人遇上灾难，情绪都会受到影响，这时就一定要控制自己的情绪，用平和的心态去面对突然而至的险境，才能使自己走出人生的低潮。
一个人的不凡，首先不凡在不同于常人的情绪控制素质，这是人的一种非常卓越的能力。无法想象一个轻易被激怒，经常为烦恼所苦的人，还能做成功什么事。
蜀国丞相诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只有2500 名军士驻守在西城县。忽然，哨兵飞马来报：“司马懿引大军15 万，往西城蜂拥而来！”
这时，诸葛亮身边无一员大将，只有一班文官，众位官员听到这个消息，个个大惊失色。诸葛亮登上城头一看，果然尘土冲天，魏军分路往西城县杀来。诸葛亮立即传令道：“将旌旗全部隐藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚，如有随便出入城门及高声讲话的，杀！大开四个城门，每个城门用20个军士，扮为百姓，打扫街道。如果魏军到时，不可乱动，我自有计谋对付。”
传令下去后，诸葛亮披鹤氅，戴纶巾，引两个少年携带一张琴，来到城头上，凭栏而坐，焚香操琴演奏。
魏军的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进，自己飞马向前了望。果然见诸葛亮在城楼上，笑容可掬，焚香弹琴。左面一个少年，手捧宝剑，右面也有一个少年，手执麈尾。城门内外，仅有20余名百姓，低头打扫，旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵，连忙指挥部队撤退。
他的儿子司马昭说：“莫非诸葛亮没有多少兵力，故意这样的？父亲为什么要退兵呢？”
司马懿板着脸说：“诸葛亮平时一向十分谨慎，从不冒险。今天大开城门，必定有重兵埋伏。我们若然冲进去，必定中计。你们懂得什么呢？还不快退！”
诸葛亮见魏军远去，哈哈大笑起来。众官员问他说：“司马懿是魏国的名将，今统率15万精兵来到这里，见了丞相，慌忙撤退，这是什么原因呢？”
诸葛亮说：“他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒险，只因为不得不这样啊！”
大家敬佩地说：“丞相的计谋，鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥，必定会弃城而走了。”
诸葛亮说：“我们只有2500 人，如果弃城而走，必定走不远，不是很快就会被敌人追上吗？”
今日，我看见一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就急不可待地敞开书，读了起来。这个故事主要讲评了诸葛亮自失了街亭在这以久已听说诸葛亮是我国古代人杰才。他上知天体，下知地理，真能够说智勇双全。今日，我看见一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就急不可待地敞开书，读了起来。
这个故事主要讲评了诸葛亮自失了街亭在这以后，准备离开西城县。司徒懿带领十万兵马，气焰汹汹地向县城迫临。诸葛亮此时手底下仅有两千多枯木朽株，可是诸葛亮大义凛然，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人开城门，在门旁安置了二十来个军人扮作百姓扫街，而后他自个儿衣冠楚楚地在城楼上燃香弹琴。司徒懿的部队赶赴城门下，只见城门大开，老百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、烟卷儿袅袅，琴声悠悠。司徒懿深知诸葛亮做事细心，他确定地认为必有重兵埋伏，于是立刻就把所有兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮钦佩得五体投地，诸葛亮手底下无兵却敢胆量大地设了这么一个“空城计”，让老奸巨猾的司徒懿上了当。我想，我也要像诸葛亮同样，机灵勇敢，遇事不慌，遇到艰难自个儿设法解决。所以，当碰到危险的时刻，务必不要手足无措、慌手慌脚，应当冷静沉着、慢条斯理、机灵有谋。
空城计使用的是一种心理战术。在己方无力守城的事情状况下，故意图敌人显露我城内不充实，就是所说的“虚者虚之”。敌方生疑，更会犹疑不前，就是所说的“疑中产生怀疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进包围圈内。但这是悬而又悬的“险策”。运用此计的关键，是要明白地理解并掌握敌正要帅的心理状态和性情特点标志。诸葛亮运用空城计解围，就是他充分地理解司徒懿细心多心的性情独特的地方才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，实际上，早在春秋一段时间，就显露出来过用空城计的异常好战例。
故事奉告了我们一个十分显明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，大义凛然，有时候就能够置之死境然后生。
中国文化，远远流长，四大名著博大精深。我不时为水浒传的好汉打抱不平，不时为《西游记》里的妖怪痛恨地咬牙切齿，有时为红楼梦的贾宝玉暗自悲伤，也不时为三国演义中的诸葛亮妙使空城计而敬佩无比，但最令我终声难忘的莫过于三国演义的空城计了。
它大概是这样的，当诸葛亮错用马谡失街亭以后，他的部队士气大大不足，全都认为自我完蛋了，于是，司马懿准备乘胜追击，说干就干，他立马带上十五万大军，向诸葛亮所在城楼蜂拥而致。这时，诸葛亮的士兵听了这个消息，不一会儿就乱了阵脚，连一向十分冷静的诸葛亮也显地有一些紧张，但他立刻又恢复了往常的冷静，立马出发，绞尽脑汁开始想法，忽然，诸葛亮眼前一亮，连忙对他的文兵说：“大家别慌，只要我略施小计，定可教他退兵。你们先穿上洒水工的衣服，在街道上洒水，脸上看似不能有紧张的神色。不然的话，违令者斩！而他自我也坐在城楼上，让两位小童端着琴，自我披上雏形的衣服，在城楼上，一副优闲的样貌，在香烟缭绕的城楼上边唱歌，边弹琴。脸上没有一丝慌张的神色。就在这时，司马懿的军队已经到达了城楼上，前来探察的小兵见到了这一幕，觉得十分奇怪，立马向他报告。司马懿觉得是他眼花了，便亲自去查看，果然如此。连忙让士兵撤退，当撤出一段距离后，诸葛亮笑着扇了扇扇子。这时，士兵们百思不得其解，诸葛亮告诉了他们，知此知彼，百战不殆。司马懿知我十分谨慎，不会做没有把握的事，所以便没有追上来。
读书的道路上，有沙漠，有绿洲，有风吹雨打有鸟语花香，每读一本好书，就像结识了一位品德高尚的朋友一样，只要天天与书而邻，与好书结伴，让自我在书香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隐、杜牧这样的正人君子。“空城计”这个故事就像一杯营养丰富的牛奶，给我们供给精神食粮。它告诉我们凡是遇到万分危急的情景，要切记，必须不能忙乱，否则敌人会更以为你此刻十分的不堪一击，并将你从而消灭，我们要沉着冷静的去应对，这样才有可能死里逃生。
空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的。，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。
现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
“空城计”的智慧，虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的——空城计。
虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也许很多人看到的是，诸葛亮在应对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的情景，骗过对方，从而顺利度过险境。也许很多人会认为这是一种侥幸，而我则认为这是一种必然。
因为很多人看到的是，司马懿的落荒而逃，却没有看到，诸葛亮在应对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳，和极强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自我和司马懿的了解，这并非出于偶然，而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。
在回到此刻的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎样样去应对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自我还是骗过了他人呢？
在此我们需要学习的是，在遇到困难时要懂得去解决，用进取的心态去应对，并积累所学会的方法，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自我，仅有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。
其实，在这场战争取得胜利的同时，还有一个不可忽略的前提那就是——细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描述的一样“诸葛亮自我披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描述，环环相扣，任何一步都不容许出现差错，在我们时时强调效率的今日，细节是不是格外的重要？
千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？在今日的我们又对细节有多大的重视呢？
所以在大家对道理都明白的情景下，却很少数付诸于行动，改变从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时坚持进取的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自我的目标努力，终究会到达梦想的彼岸。