在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，
1、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。（鲁迅）
【适用主题】默默奋斗，拒绝冷漠，身体力行
2、鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。（李嘉诚）
【适用主题】压力和动力，自我打破（革新）
3、终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。（白落梅）
【适用主题】独立，活出自我
4、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。（史铁生）
【适用主题】铭记
5、今生今世，我最忘情的哭有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓得，我说也没用， 但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。（余光中）
【适用主题】真情，感恩
1、邓亚萍
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的'花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
2、闻一多
闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
3、华罗庚
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
4、爱迪生
美国科学家爱迪生说过："我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的秘密，并 我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。"
的确，爱迪生的一生就是把"为人类造福"作为自己的应尽义务，并为之奋斗的一生。爱迪生只上过三个月的学，完全是靠自学成才的。他差不多每天工作十六、七个小时，他三十岁时，发明了留声机，三十二岁时，发明了"世界之光"--电灯。
5、辛柏孙
英国人辛柏孙(1811-1870)为了找到最好的医用麻醉剂，把能找到的能使人麻醉的药剂都亲自试用过，但一直没有找到 一天，他发现"迷蒙精"可能是一种好麻醉剂，便大量吸入鼻孔，顿时失去了知觉，良久方醒。他狂喜如童，手舞足蹈，高喊："找到最好的了！找到最好的了！"
6、诺贝尔
诺贝尔，一次正潜心研究他的新型炸药，突然"轰"的一声，碎瓦如雨，烟尘腾空，他的新建实验室飞上了天。烟尘过后，家人跑出来一看，诺贝尔不见了，纷纷泪落如雨，个个顿足捶胸。忽然从瓦砾里钻出一个人，满身灰尘，血迹斑斑，他就是诺贝尔。诺贝尔揉揉眼睛，环顾四周，然后蹦着跳着欢呼起来："成功了！成功了！"
天上的月亮有时是弯弯的，有时是圆圆的，可我的姥姥却总是弯弯的。姥姥的腰是弯弯的，看我的时候，眉毛、眼睛、嘴角都是弯弯的，笑意顺着一道道弯弯的皱纹往外流。
我家就数姥姥最忙啦。姥姥的手总不闲着，从早到晚洗呀、擦呀，累得腰更弯了；姥姥的嘴总不闲着，从早到晚说呀、唠叨呀，不管人家听不听、烦不烦。只有到晚上电视里演连续剧的时候，姥姥才能安安静静地坐下来。弯弯的腰尽量伸得直直的，弯弯的眼睛尽量瞪得圆圆的。可过不了二十分钟，姥姥那伸直的腰又会深深地弯下去，那瞪圆的眼睛又会渐渐地眯起来，弯弯的嘴角发出很响很响的郭声。
姥姥恨不得把我所有的一切都包下来，穿衣、吃饭、睡觉、走路。在她眼里，我总也长不大。我决心要“造”姥姥的“反”。一天早晨，趁姥姥上厕所的时候，我穿好了所有的衣服。等姥姥喊着“小宝宝，快醒醒”走进屋的时候，不禁大吃一惊，把弯弯的眼睛揉了又揉，嘴里喃喃着：“宝宝长大了，真长大了。”
一天放学的时候，突然下起了大雨，我和同学们都没带雨具，焦急地挤在校门口。这时，不知谁喊了一声：“赵慧，你姥姥接你来了！”我透过雨帘，看见姥姥站在雨里，艰难地撑着一把蓝布雨伞。我连忙跑过去，在同学们羡慕的目光下走出校门。由于打伞没法拄拐杖，姥姥的腰更弯了，每走一步都很费劲。可她却尽力把伞遮住我，任凭雨水顺着她花白的头发、弯弯的皱纹往下流。我头一次觉得，我这位弯弯的姥姥是那么值得尊敬，那么值得爱。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；飞驰畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、为无为，事无事，味无味。
5、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。以圣人终不为大，故能成其大。
6、夫轻诺必寡信，多易必多难。以圣人犹难之，故终无难矣。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是非在己，毁誉在人，得失不论。
《魔道祖师》
适用主题
坚持本心，正确看待荣誉得失，淡泊名利等。
示例
人的一生，必会面临各种抉择判断，最后赢了，是胜者为王，众人相贺；若是败了，也少不了有人落井下石，唏嘘嘲笑。无论何种境地，我们都要记住一句话：是非在己，毁誉在人，得失不论。
只要自己心里有把秤，能度量是非，又何必在意他人的赞美或诋毁，坚持本心活好一生，便是最大的成功，还在乎什么得失呢？
希腊大哲学家苏格拉底曾经给他的学生们出过这样一个考题——把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下。学生们都笑了，这么简单的事怎么能做不到呢？过了一个月，苏格拉底问他的`学生们：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”90%以上的学生骄傲的举起了手。两个月后，当他再次提起这个问题时，坚持下来的学生只有80%。
一年后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学坚持每天做？”这时候只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位大哲学家。
1、如切如磋，如琢如磨。《诗经。卫风。淇奥》（原指君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨。后比喻共同商讨，互相砥砺）
2、学非探其花，要自拨其根。杜牧《留诲曹师等诗》（学习不能停留在表面，只顾形式上热热闹闹，还探寻问题的本质。）
3、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》（勤奋。寸功极小，终身事极大，然而极大却正是极小日积月累的结果）
4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》（做学问当竭尽全力）
5、故书不厌百回读，熟读深思子自知。苏轼《送安惊落第诗》（深阅读）
6、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》（只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流）
7、志士惜日短，愁人知夜长傅玄《杂诗》（1.惜时；2.心态影响对外物的感受与看法）
8、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲汉乐府民歌《长歌行》（惜时努力）
9、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人陶渊明《杂诗》(惜时努力）
10、莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞《满江红》（惜时努力）
11、黄金无足色，白璧有微瑕戴复古《寄兴二首》（借喻一个人不能十全十美，不宜求全责备）
12、试玉要烧三日满，辨材须待七年期白居易《放言》（要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验）
13、世上岂无千里马，人中难得九方皋黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》（世上不缺人才，而是缺能识别人才的人）
14、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才龚自珍《己亥杂诗》（对人才的渴求）
15、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫《寄李太白二十韵》（可用来形容伟大作家的伟大成就）
16、博观而约取，厚积而薄发。苏轼《稼说》（经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为）
17、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记》（为学的几个几个递进的阶段）
18、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》（喻指站得高才能看得远。亦用来说明实践的重要。）
19、读书百遍，其义自现。《三国志》（指书要熟读才能真正领会）
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹《读书之要》（读书的方法指导）
21、读万卷书，行万里路。刘彝《画旨》（注重理论与实践的有机结合）
22、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游《冬夜读书示子聿》（贵学重行）
1、 经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 —— 牡丹
2、 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家 韩愈
3、 学以致用。——顾炎武
4、 乱世用重典。——诸葛亮
5、 万夫一力，天下无敌。——刘基
6、 要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。 ——恩里科·费米
7、 � ——屠格涅夫
8、 苦尽甘来。——莎士比亚
9、 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经
10、 越是民族的，越是世界的。——鲁迅
11、 尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
12、 上兵伐谋。——《孙子兵法·谋攻》
13、 不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩
14、 吃苦的人永不吃亏。—— 台湾长鸿益集团厂训
15、 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 ——列夫·托尔斯泰
16、 聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特
17、 积小胜为大胜。——《孙子兵法》
18、 近朱者亦，近墨者黑。——傅玄
19、 万事俱备，只欠东风。——诸葛亮
20、 做人有计划，人生有方向。——培根
青蛙可在水陆两地生活，所以可知两地不同的风景人物；鱼始终只能在水中生活，所 因此只有积攒更多新的经验，拓宽视野，认识许多新的事物，才能了解更多，学到更多。
纪晓岚在《河中石兽》中记叙了僧人、讲学家、老河兵三人对在河中丢失的石兽发表了不同的见解：僧人们孤陋寡闻，学识不深，不明白事物的道理，单纯地认为石头会像木片一样顺流而下，结果竹篮打水一场空；讲学家虽然博览群书，但只局限于书中所传授的经验，没有自己亲身经历的经验，误以为石头会笔直下沉；老河兵常年在河边游荡，熟知水性，便道出经验丰厚的“啮沙为坎穴”“反溯流逆上“这些见解，并最终得以验证。老河兵虽不比讲学家学识渊博，但他富有比讲学家多得多的生活经验，在每日巡逻中不断积累经验，这使他“知其一亦知其二”，能够更全面地分析问题。
春秋战国时期，赵国的名将赵奢有个儿子，叫赵括。赵括从小饱习兵法，自以为天下无人可挡。后来赵王让赵括代替廉颇抗秦，最后白起仅用一点小伎俩就打败赵括。有人说，这仅是赵括的一个小失误。赵括在兵书上学到了许多兵法，连赵奢也驳不倒他，而为什么他还失败了呢？因为他仅仅是在兵书上获取经验，怎能在实战中取得胜利？所以，赵括的失败不是失误，而是必然。只有在生活中积累更多新的经验，才能提高做事的效率以及成功率。
人生中的道路正像河中石兽一般，只有具有丰富经验的人，才知道什么适合自己，并走出自己的特色；人生中的道路亦如纸上谈兵一般，不仅要在书本上学习知识，还要在生活中获得经验。
青蛙可看世界，所以识人识物；鱼的`世界较小，所以孤陋寡闻。人需要在不断积累经验的过程中，发挥自己的才能，努力做好自己，并再次积累新的经验。
犹太人无禁书
犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。
7月15日 晴
前几天，妈妈买了两条小金鱼。一条可爱又灵活，一条好吃又懒得动。没过多久，那只可爱又灵活的小金鱼肚子向上翻，就像泄了气的`皮球浮在水面上。我连忙叫来妈妈，着急地说：“小金鱼晕过去了。”妈妈急忙急忙给它换水。那条小金鱼又活蹦乱跳了。没想到，下午另一条鱼也晕了，可惜发现得太迟了，那条小鱼再也救不活了。
我想这条小金鱼可能太懒了，不爱运动，生命力才这么不强。也可能是两条鱼住在一个鱼缸太挤了，氧气不足让这可爱的小鱼活不了了。真可惜呀！我和妈妈叹了口气。我决定要照顾好幸存的小鱼，让它的生命长长久久！
《光明日报》7月2日刊登牛文元的文章说，为落实科学发展观，从根本上改变单一追求GDP数量和速度的倾向，应在全国统一制定干部的政绩考核标准。干部考核标准可遵循六个基本原则： 1、每创造单位GDP所消耗的能源数量；2、每创造单位GDP所消耗的水资源数量；3、每创造单位GDP所消耗的原材料数量（主要是六大材料，即钢材、铝材、铜材、木材、水泥、化纤六类）；4、每创造单位GDP所释放的环境污染物和废弃物数量；5、体现创造财富能力的全员劳动生产率；6、体现区域综合实力的单位土地面积所拥有的经济总量。
一、作文素材
让“工匠精神”照亮“中国品牌”，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，推动中国经济发展进入质量时代。
二、构思点拨
1、工匠精神
所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求；既是对自我的期许，也是对他人的承诺；既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。
堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。
作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水平的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。
2、“中国形象”、“中国品牌”
单个工匠力量虽微，但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神来打造产品和企业的品牌，逐渐涌现出众多的“中国工匠”和富有工匠精神的企业，就能打造出响当当的“中国品牌”，塑造出光灿灿的“中国形象”。
质量之魂，存于匠心。近年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市场信心，培树国际形象，筑就“中国品牌”。
弘扬工匠精神，既靠思想自觉，也靠文化涵养；既靠政策的激励，也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境，树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制，也要提高科技成果转化的效率。
工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神，照亮质量时代之前程。
俞孔坚和他的“桃花源梦想”
“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”
在20xx全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过620件参赛作品之中脱颖而出。
自从17岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，25年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的。土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。爱之深，责之切。
作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国100多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。
俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯100年前美国人和欧洲人所犯的错误，但我们却 “我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一 ”为了这个“桃花源梦想”，1997年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。20xx年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，200多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。适用方向：梦想；追求；和谐；家园；城市化。