故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。
谈判
有一天，沙漠与海洋谈判。
“我太干，干得连一条小溪都没有，你却水太多，变成汪洋一片，”沙漠建议，“我们不如来个交换吧。”
“好啊，”海洋欣然同意，“我欢迎沙漠来填补海洋，但是我已经有沙滩了，所以只要土，不要沙。”
“我也欢迎海洋来滋润沙漠，”沙漠说，“可是盐太咸了，所以只要水，不要盐。”
有的谈判，看来非常理想，却永远谈不成。
山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦；乙庙的和尚，却一团和气，个个笑脸满面，生活欢快。
于是，甲庙的方丈便好奇的前来请教乙庙的小和尚：“你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”
小和尚回答：“由于我们经常做错事”。
甲庙方丈正感迷惑时，忽见一名和尚匆匆由外回来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立即跑了过往，扶起他说：“都是我的错，把地擦的太湿了！”
站在大门口的和尚，也随着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。”
被扶起的和尚则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”
前来请教的甲庙方丈看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗？
通常，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，由于认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥和。朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。假如没有一个人先认错，那么两个人再见面就谁也不理谁了，实际上两个人的心里都是非常不舒服。假如确实是自己错了，又没有认错，是不是心里觉得有些内疚呢？
人的一生，总会扮演各种不同的角色：家庭中，当子女不肖时，我们应该检讨自己是否未尽教养之责；
公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导治理方法上，是否出了题目；社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。转换一下角色，本日的你或许是来日的卧冬设身处地为对方着想也反省自己，那么，处理事情的模式将会是另外一番风采。
渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。
这个世界上没有多少人愿意承认自己错了。在很多小事情上，假如你学会了“敢于认错”这个技巧，在人际关系上能得到很多的主动。
１、客厅里的爆炸
主人沏好茶，把茶碗放在客人面前的小几上，盖上盖儿。当然还带着那甜脆的碰击声。接着，主人又想起了什么，随手把暖瓶往地上一搁。他匆匆进了里屋。而且马上传出开柜门和翻东西的声响。 做客的父女俩呆在客厅里。十岁的女儿站在窗户那儿看花。父亲的手指刚刚触到茶碗那细细的把儿——忽然，叭的一声，跟着是绝望的碎裂声。 ——地板上的暖瓶倒了。女孩也吓了一跳，猛地回过头来。事情尽管极简单，但这近乎是一个奇迹；父女俩一点儿也没碰它。的的确确没碰它。而主人把它放在那儿时，虽然有点摇晃，可是并没有马上就倒哇。 暖瓶的爆炸声把主人从里屋揪了出来。他的手里攥着一盒方糖，一进客厅，主人下意识地瞅着热气腾腾的地板，脱口说了声：“没关系！没关系！” 那父亲似乎马上要做出什么表示，但他控制住了。 “太对不起了，”他说，“我把它碰了。” “没关系。”主人又一次表示这无所谓。 从主人家出来，女儿问：“爸，是你碰的吗？” “……我离得最近，”爸爸说。 “可你没碰！那会儿我刚巧在瞧你玻璃上的影儿。你一动也没动。” 爸爸笑了。“那你说怎么办？” “暖瓶是自己倒的！地板不平。李叔叔放下时就晃，晃来晃去就倒了。爸，你为啥说是你……”“这，你李叔叔怎么能看见？” “可以告诉他呀。” “不行啊，孩子。”爸爸说，“还是说我碰的，听起来更顺溜些。有时候，你简直不明白是怎么回事，你说得越是真的，也越像假的，越让人不能相信。” 女儿沉默了许久：“只能这样吗？”
２、 老人与鹰
那是一个骄阳似火的中午，老人背着那杆狩猎的枪转了几座山头，连个猎物的影子都未碰着。太阳的火舌舔得他烦躁不安，犀利的目光朝前方巡视着。 老人忽听见那林丛间有一阵响动，他连忙举枪瞄准，却再无了动静。他转过那丛芭茅和灌木寻去，眼前的情形竟让他大吃一惊：一只鹰无力地躺在血泊中，身边躺着一条已给啄得稀烂的死蛇。鹰显然是想挣扎着重返蓝天，它的双翅散开，但他出欲凌空而起的姿势。它受了重伤，整个身子无力地趴在地上。老人很后悔来迟一步，没能亲睹这场精彩壮烈的鹰蛇大战。他瞄了一眼死蛇，知道那是条毒蛇，鹰肯定是给它咬伤了，而且已命若悬丝了。他朝鹰走去，鹰以犀利的眼光盯着他的举动，身子本能地抱了几下，想往后退，钻进草丛或展翅高飞，它的翅膀使劲地扑楞了几下，但很快便意识到自己力不从心了，便昂起头，将有力的钩吻对着老人，突然发出一声令人心悸的唳啸，颈项的毛顿时炸开。老人急忙脱下褂儿，扑在鹰身上，把它裹住。鹰拚命地挣扎着，凄厉地叫着，努力了一阵，终于疲乏地垂下头，而那眸子依旧发出犀利的目光。 老人迅速地给鹰上好药，然后将鹰关入带着的铁笼子里。 鹰的伤渐渐地好了。老人每天将捕到的猎物鲜肉喂它。鹰开始在笼子里扑腾着翅膀，烦躁不安地不停来回走动，不停地想将头探了笼栅栏外。每次给它喂食时，老人看见它那凄惶的目光向他乞求着什么。终于在一天，他下了决心，将铁笼子放在院子里，抽去门栓。鹰在那一刻愣怔了一下，便秀快跑出铁笼，凌空而起。老人眼眶里两颗好大的泪徘徊了一阵，终于悄无声息地掉落。他望见鹰在不远处的同岗上欢快地飞着，叫着，优美地盘旋着，然后振翅直刺去空，越飞越高，越远，最后那一粒黑点般的影子消逝在碧空。老人的脸上泛出了会心的微笑……吼了一声，他后悔没给鹰起名字。
３、普通真好
普通，可真是个最“普通”的字眼。或许大家都因自己太普通而自怨自艾，我却要大声说：普通真好！ 因为——普通是与生俱来的。婴儿呱呱落地，赤条条降临人世，这都谁都一样。鲁迅说过，即使是天才，他出世后的第一声啼哭，也与常人无异，并非是一首优美的歌。 普通是人生的起点。“冰坛尖兵”叶乔波，在她的运动生涯夺得近两百枚奖牌，为我国冰上项目“冲出亚洲，走向世界”立下赫赫战功。在她十岁步入冰坛时，还不是一位无名“小兵”？她以普通为起点，把超越普通作为终生的奋斗目标，最终取得成功。 普通，是压力，更是动力。伟大的发明家爱迪生，小时可说连普通人的境遇都不如。他的第一个老师说他脑子“糊涂”，校长预言他“将一事无成”，父亲则要他相信自己是个“笨蛋”。但爱迪生凭着爱刨根究底的怪癖，凭着勤奋和刻苦，一生获得了一千多项发明的专利权，为人类做出了不可估量的贡献。“相对论”的创立者爱因斯坦，九岁前连说话都有些困难，大学毕业后甚至不容易找到工作。蒸汽机的发明者瓦特，自幼身体虚弱，班上的同学经常欺侮他，骂他“笨蛋和无能”。 还有牛顿、达尔文、毕加索等，他们少时并没表现出异乎寻常的天分，都是普普通通，平平凡凡的人。 年青的朋友们，当你看过这篇短文后，你还会怨天尤人，自叹弗如吗？让我们一齐勇敢地赞美吧：普通真好！
４、瀑布和石头
在我有声有色的风景里，你是还未被别人发现的瀑布，清高洁白。就是因为那样清高才跌得这样惨，白白把自己交给山谷，咕噜咕噜积成清潭，嬉玩自己激起的泡沫；潭受不了，推开你，你沿路淙淙流荡，最后只好把自己交给海，变成浪。 一大早，从暗处倾泻下来的阳光就缠着你不放，还制造影子，让你跳入；你怎样奋力都摔不开。阳光甚至嫌四周不够辉煌，还着色，更不合你透明的性格了。本以为入夜就可以免除这些干扰，偏偏月有时幽柔，下来照亮你的山歌。 你的山歌总是奔放，然而即使在晚上都唱不出什么名堂。虽激昂如进行曲，也不过使附近无法行军的树，边听边摇边叹而已。既然活在你宏亮的声音里，那些树只好日夜摇叹了。 鸟曾来过。不能啄你的清高，也不能栖息在你的清白上，怎样重奏合唱都比不过你，你又吵得潭里无鱼。鸟不愿在长年不安定的树上造巢，飞走了。 风总是来。不能在总是冲动的你上面雕刻什么，又抱不走你；它一用力，你就”“和它挣扎不清。它若发怒挟雨而来，你淋久后也激动，竟不管下面已泛滥，还往下冲，你觉得很不英雄。 因为是水，跌不死，所以才总是那么壮烈。其实你并没有你自己，也不知是谁。水总在推，只好向前，向前，不能再向前时，只好嚷着向下跳。总是向下跳，无时间思考，你觉得没什么可赞美的。 不能赞美的也只是愤怒，却不知在咆哮什么，整天就落进自己的呐喊，自听自赏自鼓掌。虽然你的激情感动不了山的淡漠，你仍坚持力的表现；只是没被发现就不能发电，你觉得寂寞。 在你无言的素描里，你拒绝是与世隔绝的瀑布。你宁可是无桥的溪中的一块石，硬不怕汹涌；不大，但从水面凸出给脚踏过。不稀罕什么雄伟，什么壮丽，也不计较是否被发现了。
５、不同的桥
每逢山溪水涨，他就守候在溪边，把他的学生一个一个背过小溪。惊悸的浊浪，滑溜溜的卵石，使他名声远播，某报撰文颂曰：《人桥》！ 不久，他被提升为文教办主任。 接替他的，是一个娇小的姑娘。 姑娘没有勇气涉过小溪，更谈不上背孩子渡水，于是一到雨天黄昏，对岸就排着一支家长的队伍，一律裤腿高挽。 姑娘开始了奔波。她向文教局长报告，给区公所写信，跟乡长争吵，还掏出自己的工资，把一位关健人物屡屡灌得大醉如泥。 不久，小溪上架起一座桥，钢筋水泥结构。孩子们可以顺顺畅畅上学了。 姑娘至今还在山村小学，教着4个年级的50名学生。
６、庆幸
很庆幸在欢笑之余还有泪水，要不满心忧郁不快岂不是无处排解？于是有泪就*很庆幸在得意之余还有失落，要不从十六岁到六十岁岂不是平淡无奇？于是接纳失落。 很庆幸在热闹之余还有孤寂，要不纷乱的思绪岂不是难以梳理？于是忍耐孤寂。 很庆幸在理解之余还有误解，要不一切都被知道得那么清楚，自己岂不是成了无味的空虚？于是善待误解。 很庆幸在名著之余还有闲书，要不全是高深莫测岂不是难以呼吸？于是常看闲书。 很庆幸在动口之余还有动手，要不迂腐的字句岂不是灭尽青春的野气？于是偶有动手。 很庆幸在晴天之余还有雨天，要不生活岂不是缺乏浪漫清新？于是深爱雨天。 很庆幸……很庆幸在庆幸之余还有不尽人意，要不我的心将会只求庆幸而不思进取。于是，我珍视不尽人意。
起初，我想进大学，想得要死。
随后，我巴不得大学赶快毕业。
接着，我想结婚，想有小孩，想得要死。
再来，我又巴望小孩快点长大，好让我回去上班。
之后，我每天想着退休，想得要死。现在，我真的快要死了。
忽然间，我突然明白了———我忘了真正去生活。
如果我能再活一回，我会试着多犯点错误，我将不再追求完美，我会轻松一点，愚笨一点。
其实，很多事都可以不必太认真，我应该疯狂一点。
我会抓住更多的机会，旅行更多的地方，爬更多山，趟更多的河，去更多我没去过的地方。
我还要吃更多的冰淇淋。
我愿意去面对更多实际的问题，而不要只在脑子里想象。
你看，我就是那些身体健康、心智健全、平平稳稳活过一天又一天的人。
如果能从头再来，我要经历更多只属于自己的时刻。
我曾经是那种没有电吹风、防晒霜、牙具与雨伞就出不了门的人。如果能重新开始，我要旅行得更轻松简单。
我要从春天开始就光着脚丫，直到秋末；我要欣赏更多的日出日落；我要与更多小孩滚在一起———如果能再活一次的话。
可是，你瞧，我已经无法重新来过。
曼德拉曾被关押27年，受尽虐待。
他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。
当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。
他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
感悟：原谅他人，其实是升华自己。
少年时，我很喜欢登山。
记得初次参加登山队，一位老山友说：“我发现在登一座高山之前，那些显得特别兴奋的年轻人，多半到后来会爬不上去。因为他们才开始，心脏就已经跳得很快，又不知道保存体力。倒是那些看起来没什么表情，一路上很少讲话，到山顶也没特别兴奋的人，能登上一座又一座的山峰。”
也记得初登山时，常对着群山呼喊，等着回音。有时候站在几座山间，能听到好几声回音。
有一次正在喊，一位老山友却说：“别喊了，浪费力气。真正登到最高峰，是没有回音的。”
不知为什么，最近这两段老山友的话，常袭上我的脑海。我渐渐了解什么是“多情却似总无情”、“情到浓时情转薄”，也渐渐感悟到什么是“太上忘情”、“情到深处无怨尤”。
只有不喜不悲的人，能当得起大喜大悲。也只有无所谓得失，不等待回音的人，才能攀上人生的巅峰。
1960年，哈佛大学罗森塔尔博士曾在加州一所学校中做过一个著名的实验。
新学年开始时，他让校长把三位老师叫进办公室，对他们说："根据过去三四年来的教学表现，你们是本校最好的老师。为了奖励你们，今年我们特别挑选了三班全校最聪明的学生给你们教。这批学生的智商比同龄孩子都要高，希望你们能有更好的成绩。"
老师们表现出掩饰不住的喜悦。临出门时，校长又叮咛：要像平常一样教他们，不要让孩子或家长知道他们是被特意挑选出来的。
一年之后，这三班的学生成绩是整个学区中最优秀的，比平均分数值高出两三成。
这时候校长才告诉老师们真相，这些学生并不是刻意选出来的，而只是随机抽选出来的普通学生。三位老师万万没有想到事情会是这样，只有归功于自己教得好了。
校长不好意思地告诉他们另一个真相：他们三个也是在教师中随机抽出来的。但整个结果就如博士所料；这三位老师觉得自己很优秀，充满了信心与自豪，工作中自然也就格外卖力，学生知道自己是好学生，肯定会努力学习，结局自然就皆大欢喜，全都真的优秀起来。
世界属于有心人
1995年1月17日，日本发生阪神大地震，震级7.2级，5466人遇难，遇难者中有平民，有富豪，有政府官员。
地震之后，不知是纯属偶然还是有意安排，美国的《华盛顿邮报》和日本的《朝日新闻》做了两份同题问卷：这个世界属于谁？
《华盛顿邮报》得到三个答案，依次是：上帝、富人、有权者。也就是说，美国人认为，这个世界首先属于上帝，接下来则属于富人和有权者。
《朝日新闻》只得到一个答案：有心人。
说只有一个答案，是因为这个答案的得票率高达65%以上，其他比如天huang、松下企业等答案，不到l0%。
我一直不解。
2008年5月12日，中国汶川发生了大地震，震级8.O级。在这场灾难中：出现了这么一个人——叶志平。
他是四川安县桑枣中学的校长，由于他对校舍的建筑质量把关较严，由于他坚持每季组织师生进行一次紧急疏散演习，该校2200多名学生在这次地震中无一伤亡，创造了地震灾害史上的一个奇迹。
这个世界是谁的？我终于理解了。这个世界的确是属于“有心人”的！
教授向他的听众讲述如何正确对待压力。他举起一杯水，问道：“这杯水有多重？”
从20克到500克，回答各异。
“其实具体多重并非关键，关键在于你举杯的时间。如果你举了一分钟，即便杯子重500克也不是问题，如果你举杯一个小时，20克的杯子也会让你手臂酸痛，如果举杯一天，恐怕就需叫救护车了。同一个杯子，举的时间越长，它会变得越重。”
“倘若我们总是将压力扛在肩上，压力就像水杯一样，会变得越来越重。早晚有一天，我们将不堪其重。正确的做法是，放下水杯，休息一下，以便再次举起它。”
生活的压力也需常常放下，使得我们有时间焕发精神，挑战压力。
工作了一天疲惫地回到家里，应当将工作中的压力抛到一边，千万不能再将它带回家里，因为你明天还要扛起它。
休息，放松……
为了明天。
——工作狂可服此良药
纯度
某中学的德育老师从杂志上找到一个很好的教育例子，拿来讲给学生听——
20世纪60年代，一家造币工厂由于接受了一项特殊任务，成堆的黄金堆放在临时仓库。那时的工人大多觉悟很高，可有一个人却偏偏起了邪心。这人是个生产科长，趁下班无人时手脚麻利地偷了两大块黄金。他做得很巧妙，逃过了公安局的大力侦查，却为此付出了巨大代价。他的老父亲吓得抑郁而亡，他把家从楼房搬到简陋的平房，紧闭大门，从此不与人来往。
终于过去了20年，他想机会来了，便剁下一小块黄金让妻子拿到银行去卖，结果因为金子纯度太高，被逮个正着。
老师讲完这个真实的故事后，让学生谈感想。他启发说，金子没有给这个人带来任何快乐，相反带给他牢狱之灾，值得吗？学生们讨论热烈，除
——这人特笨，脑筋不会转弯。他不能造福自己。也可以造福后代嘛！
德育老师像银行人员一样吃惊。银行人员的吃惊来自黄金的纯度太高。高到超出了他们的想象；德育老师的吃惊来自如今学生的纯度太低，低到超出了他的想象。
我的处境并不算最糟糕的
有一则故事说，一个穷人与妻子，六个孩子，还有女儿女婿，共同生活在一间小木屋里，局促的居住条件让他感到活不下去了，便去找智者求救。他说，我们全家这么多人只有一间小木屋，整天争吵不休，我的精神快崩溃了，我的家简直是地狱，再这样下去，我就要死了。智者说，你按我说的去做，情况会变得好一些。穷人听了这话，当然是喜不自胜。智者听说穷人家还有一头奶牛、一只山羊和一群鸡，便说，我有让你解除困境的办法了，你回家去，把这些家畜带到屋里，与人一起生活。穷人一听大为震惊，但他是事先答应要按智者说的去做的，只好依计而行。
过了一天，穷人满脸痛苦地找到智者说，智者，你给我出的什么主意？事情比以前更糟，现在我家成了十足的地狱，我真的活不下去了，你得帮帮我。智者平静地说，好吧，你回去把那些鸡赶出房间就好了。过了一天，穷人又来了，他仍然痛不欲生，他哭诉说，那只山羊撕碎了我房间里的一切东西，它让我的生活如同噩梦。智者温和地说，回去把山羊牵出屋就好了。过了几天，穷人又来了，他还是那样痛苦，他说，那头奶牛把屋子搞成了牛棚，请你想想，人怎么可以与牲畜同处一室呢。“完全正确，”智者说，“赶快回家，把牛牵出屋去！”
故事的结局是这样的：过了半天，穷人找到智者，他是一路跑着来的，满脸红光，兴奋难抑，他拉住智者的手说：“谢谢你，智者，你又把甜蜜的生活给了我。现在所有的动物都出去了，屋子显得那么安静，那么宽敞，那么干净，你不知道，我是多么开心啊！”
一个人生活的幸福与否，从来没有一个恒定的标准，你的处境虽然很糟糕，但还不是最糟糕的，还没有到绝望的时候，需要你做的是调整你的心态，鼓起生活的信心，改变眼下的处境，至少，不要退到你已经见识过的比现在还糟糕的境地。
从前佛在世时，波斯匿王王后末利夫人生了一个女儿，名叫金刚，长相很丑，皮肤粗糙，好像蛇皮，头发粗硬，好像马尾。王看了很不喜欢，命令让她住在深宫之中，不准出去。
后来女子渐渐长人、应当结婚了。国王就派人臣，寻找一位本是富家而现在贫穷的人，如果找到了，就带他来见国王。人臣找到后就带他来，国王领他到隐蔽的地方，私下对他说：听说你原是富豪，现在贫穷了。我有一个女儿，面貌很丑，你如果接受，我会供给你钱财。当时这位穷人跪下对王说：就算大王赐狗给我，我也不敢违抗，何况是国王的女儿，王后亲生的呢！国王就把女儿许配给他，并为他造房子，门户共有七层，国王嘱咐他自己带著钥匙，出入要关紧门户，不要让人看见。国王拿了不少财物供给女婿，而且派作大臣。
后来这人常和富贵人家相聚，人家约定带着妻子同去，其地的人都带着妻子，只有这位大臣单独前去。人家觉得奇怪，心想：他的妻子可能是很端正，也许很丑，所以不能露面。
又有一次聚会，人家秘密决定一起劝酒，使他喝醉，然后拿了钥匙，派五人到他家去看，到家中正开门时，妻子怀疑可能不是自己的丈夫，心里责备自己，又懊恼地说：我从前造了什么罪？被丈夫幽禁家中，不能见天日。就诚心礼拜世尊，愿佛慈悲到我面前，暂时解救我的灾难。佛知道了，就在女子面前，从地中涌现出来、青发显现，这女子抬头，看到佛的青发相，恭敬欢喜，自己的头发也自然像青色；佛渐现出脸来，女子心里更欢喜，面容又端正了，丑相粗皮自然消灭；佛身完全显现，让他都看见，更加欢喜；身体端正好像仙女，佛就为他说种种法要，得须陀洹果。
当佛去了之后，五人进来见了赞叹：端正少有。看完了，又关了门户，把钥匙放在原处。那人回家，看到妻子面貌端正，很高兴地问说：妳是什么人？妻子回答：我是你的妻子。丈夫就说：妳以前很丑，为什么变成这样端正？妻子便把经过情形告诉他，又向他的丈夫说：我要见国王，� 丈夫去报告国王：您女儿要来见您。国王说：不要说这事，应该把门关紧，不要让他出来。那丈夫说：您女儿现在得佛威神力，面容端庄，和天女没有不同。王听完，就派人去接，看女儿端正，很是欢喜，就到佛那里，对佛说：不知道我女儿，以前种什么因？竟然生在富贵家中，而面貌又丑陋？
佛告诉国王说：在过去世，波罗奈国有一位富贵、有智慧，德行的老人，经常供养一辟支佛，他身体丑陋，那人家中有一小女儿，见辟支佛，恶口骂说：面貌丑陋，皮肤粗糙，怎么这样讨厌？当时辟支佛要入涅槃（通称圆寂），便显神通，作十八变，那女子见了，立刻自己责备，求佛哀怜，忏悔业障。由于过去骂辟支佛的缘故，出生常丑陋，又由于回心忏悔，现在能够端正，因为供养佛，所以出生的地方豪富尊贵，快乐无穷。
波斯匿王的女儿，原来面貌丑陋，却变成面貌端正，如果不是佛说出过去因缘，凡夫必然不能明白。其实佛经上也说得很清楚。佛为首迦长者说业报差别经：复有十业能命众生得丑陋报…六者于贤圣所不生恭敬，…九者见丑陋毁咨轻贱。…得端正报…四者尊直贤圣…九者见丑陋者不生轻贱起恭敬心。分别善恶业报应经：云何业获报丑陋…五毁咨圣贤。何业得豪族富贵…七忏悔业障。由此可知因果丝毫不爽。
修持佛法全在三业清净，而其中口业更是一言既出，驷马难追，可不谨慎吗？
莫扎特与歌德
据说莫扎特7岁时在法兰克福市举行音乐会，一个14岁的男孩去了他那儿。
“你演奏得那么出色！我无论如何也不可能学得这样好！”
“为什么？要知道你完全可以，你试一试，如果不能成功，你再开始谱曲。”
“但是，我想写诗……”
“要知道，这是很有意思的，写好诗想必比写作音乐困难些。”
“不是的，很轻松，你试一试……”
和莫扎特说话的是少年的歌德。
精彩哲思
根据特长设计自己
其实，“舍近求远”的习性流传已久，很多时候我们紧盯着别人，自己走的路总觉得崎岖坎坷而别人走的路才是康庄大道。固然，我们需要向别人学习，但为什么我们不能像罗兰那样追求自己的独树一帜，而总是亦步亦趋机械模仿别人？为什么总是在重塑自己完善自己的时候忘记了自己的基础而丢失，分离自己呢？
不同的行业，需要的素质与才能也不同。比如：做一个杰出的临床医生，必须具有很好的记忆力；研究理论物理学，抽象思维能力不可少；一个数学家没有必要一定具备实际操作、设计和做实验的能力，虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的；而天文学主要是一门观察科学，需要很好的观察能力，浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力。人的兴趣、才能、素质也是不同的。如果你不了解这一点，没有能把自己的所长利用起来，你所从事的行业需要的素质和才能正是你所缺乏的，那么，你将会自我埋没。反之，如果你有自知之明，善于设计自己，从事你最擅长的工作；你就会获得成功。
这方面的例子实在是太多了：
达尔文学数学、医学呆头呆脑，一摸到动植物却灵光焕发……
阿西莫夫是一个科普作家的同时也是一个自然科学家。一天上午，他坐在打字机前打字的时候，突然意识到：“我不能成为一个第一流的科学家，却能够成为一个第一流的科普作家。”于是，他几乎把全部精力放在科普创作上，终于成了当代世界最著名的科普作家。
伦琴原来学的是工程科学，他在老师孔特的影响下，做了一些物理实验，逐渐体会到，这就是最适合自己干的行业，后来果然成了一个有成就的物理学家。
一些遗传学家经过研究认为：人的正常的、中等的智力由一对基因所决定。另外还有5对次要的修饰基因，它们决定着人的特殊天赋，起着降低智力或升高智力的作用。一般说来，人的这五对次要基因总有一两对是“好”的。也就是说，一般人总有可能在某些特定的方面具有良好的天赋与素质。
汤姆逊由于“那双笨拙的手”，在处理实验工具方面感到很烦恼，因此他的早年研究工作偏重于理论物理，较少涉及实验物理，并且他找了一位在做实验及处理实验故障方面有惊人的能力的年轻助手，这样他就避免了自己的缺陷，努力发挥了自己的特长。？珍妮？古多尔清楚地知道，她并没有过人的才智，但在研究野生动物方面，她有超人的毅力、浓厚的兴趣，而这正是干这一行所需要的。所以她没有去攻数学、物理学，而是进到非洲深林里考察黑猩猩，终于成了一个有成就的科学家。
所以，每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己、量力而行。根据自己的环境、条件，才能素质、兴趣等，确定进攻方向。不要埋怨环境与条件，应努力寻找有利条件；不能坐等机会，要自己创造条件；拿出成果来，获得了社会的承认，事情就会好办一些。做一个成功者不仅要善于观察世界，善于观察事物，也要善于观察自己，了解自己。
慧语箴言
每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己、量力而行。
1、打破关住自己的门
一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，
过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩……
若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。
忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。
【启示】：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”，这样才能更多看到外面美丽的风景。
2、可怕的虚假安全
二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。
心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。
在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。
在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。
【启示】：可怕的“虚假安全”事实告诉我们，人们的失败往往不是在最困难的时候，而是在人们精神最放松的时候。本来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。
3、把鸡蛋放在一个篮子里并看好它
19世纪美国著名的作家马克？吐温写了很多文章。看到自己的作品出版后被读者抢购一空，他萌生了发财的念头。心想与其让这些出版商、书贩子赚钱不如自己写书、自己出版、自己卖书。于是他给自己定了一个目标：两年内变成百万富翁。这个念头一出现马上就付诸行动。这位大作家摇身一变成了“产、供、销”一条龙的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备经商的技能和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被荒废了。眼看着放在不同篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克？吐温果断放弃了书商的生意，回头专心致志地搞起了他的文学创作，一番努力终于取得了成功。
马克？吐温在回顾他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在告诫人们要分散风险、实施多元化策略时有一定的道理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说还是把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再合适不过的。”
【启示】：每个人的智力、爱好、兴趣、水平各不相同。有的适合经商，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有一定的天赋。只有扬长避短发挥自己的优势才能取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，还是把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，关键是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。
4、可怕的圆周运动
毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样子做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。今天可能是这只，明天可能是那只，没有一定的规则。
有一位生物学家做了个有趣的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍形成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。
一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了……它们的队伍还是那样严紧，没有一只掉队的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。
第二天气温逐渐变暖，它们慢慢地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简单的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边沿上。
【启示】：其实很简单，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰盛的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。但做为万物之灵的人类也会上演如此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。我们建立一个具有高度精神文明高度物质文明的创新型国家。要大力发展生产力，要进行技术创新、文化创新、科技创新。作 只有这样社会才能前进，我们的祖国才能兴旺发达。
5、性格与命运
从前有三兄弟想知道自己的命运，于是他们便去找智者，智者听了他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢？”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中得到许多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不惧困难，预卜你的命运前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕你命中注定难成大事。”
【启示】：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些都说明了性格的重要。不同的性格决定了不同的命运。
因此，我们在学习和生活中，要注重培养自己性格中的特质。特别是中学生，正处在性格的形成期，就要从小处着手、从行为着手，养成积极向上的行为习惯，形成积极乐观的行为特质。无论我们属于何种性格类型，只要我们具有积极乐观的性格特质，就能够创造属于我们自己的成功的七彩人生。
6、妈妈的赞叹
一个全家企盼已久的孩子终于诞生了，但是孩子出生后大家都呆住了。“快！把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了打击，匆匆忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，每天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新妈妈”的怀里都有一个娃娃，只有“那个娃娃”的妈妈见不到她的孩子。“黄疸重症，现在不能看！”大家总是这样骗她，并私下商量，什么时候带她去看那个畸形的儿子。一个月过去了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的打算，想她会尖叫着晕倒，想她会转身离开，想她会痛哭失声，甚至为她准备了一张空着的病床。
她终于见到那个没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱！”她居然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是现在日本著名的作家，《五体不满足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的妈妈说他“好可爱”的那一刻吗？乙武洋匡说：“出生一个月，我终于诞生了。”
乙武洋匡，由于自传《五体不满足》而� 他也生于日本东京，在家人与老师的帮助下（特别是母亲），克服了许多行动上的不便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。1997年出版的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所接受的许多手术等等。他的事迹激励了许多日本民众，自传的销量达到380万本。之后又陆续出版了一此书籍，并接受日本电视台TBS的工作，负责“新闻的森林”节目的企划和播出。
【启示】：母爱给乙武洋匡和正常人一样的生活环境，更重要的是培养了乙武洋匡一颗平和的心、坚忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成为著名作家。他的生命反射给我们：正面、积极、乐观的思考态度是多么重要啊！
7、想像的力量
拳王阿里在一场争夺重量级冠军的决赛中，前12个回合一直被对手压制，被打得很惨，他的眼角裂了，鼻孔流出了鲜血，观众都认为阿里输定了。他的教练在休息时问他：“要不要放弃比赛？”阿里说：“这样的问题你应该在拳赛结束后再问我。”
在短暂的休息中，他反复想像着自己打倒对手时候的情景，想像千万人为自己欢呼的情景，口中念念有词，不断告诉自己：“我最强。”
奇迹在第13个回合发生了，阿里又恢复了拳王的气势，把对手打得落花流水，最后，他一记重勾拳击倒了对手而获胜。
【启示】：想像有强大的力量，许多成大事的人都首先从自己描绘具体行动形象开始，然后为实现愿望竭尽全力去工作。他们都是平凡的人，但是他们能焕发出自己的潜能，所以成就了伟业。不断想像自己成功的场景，想像得越具体越好。成就伟大人生的最重要的法则是：人生将依照你自己的想像、所描绘的样子而实现。
如果不小心丢了100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？
一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句，却花了无数时间难过；为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，只为报复；失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久……
以前有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：”他大概睡过头了。”便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想：”我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：”你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”左边这座山的和尚说：”来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：”这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。”
启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。
加利利海与死海的区别
以色列有两个内海——加利利海和死海。
死海在海平面下392米的低处，它的周围是一片无垠的沙漠，对岸则是约旦的领土。死海的水中含有很高的盐分，盐的比重很大，当人们掉进去时，身体会自然浮起而不会淹死。死海的水中无鱼，也没有其他任何生物。
加利利海是一个淡水湖，里面含有很多生物，因耶稣基督曾在此地渔猎，而享有盛名。海中盛产一种“圣彼得鱼”，这种鱼虽然外观丑陋，可是肉味鲜美，已成该地名产。加利利海边餐厅林立，都以售圣彼得鱼为主，来游览的旅客们常常因此大饱口福。
加利利海的岸边的老树枝叶茂密，树上百鸟云集，啼声悦耳，真是一个充满生趣的美丽世界！相形之下，死海就没有这么活跃。死海没有任何生物生存在其中，周围也没有半棵树，更听不到鸟儿的歌声，连漂浮在死海上的空气，都让人觉得沉重而透不过来，从来没有一只住在沙漠上的动物，到岸边去喝水，因为如此，人们才会名之为“死海”吧。
两者为什么形成如此差别呢？
先哲们的解释是：加利利海不像死海——只知收，而不知出。
约旦河流入加利利海之后，又流了出来，最后到归之死海。
加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以它经常是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的东西都占为己有，只知进而不知出，所以生物都不愿意住在其中，成为死气沉沉的景象。
有一位富翁，整日闷闷不乐，愁眉不展。
一天，富翁贴出告示：谁能够给「完美人生」一个准确答案，将会得到他的巨额奖赏。
要求就是：这个答案必须能够适用在任何一种情况，包括示意、得意、快乐、烦恼、成功、失败……
几天里来了许多人，也给出了许多答案，但没有一个答案令富翁满意。
突然有一天，来了一位尼姑。她对富翁说：“三天后，我会给你一个完美而又令你满意的答案。”
三天后，尼姑献给富翁一张纸条，只见上面写着：「一切都会过去。」
禅中道义：人生本来就有起有落，有得有失、有好有坏，这原本是生命的常态，然而这一切终将都 面对生活，待机而动是虚掷光阴、是不可取的行为。生活是不能等待的，随时随地都要随着因缘际遇锻炼自己、提升自己。
顺逆成败，都能让人得到新的经验和成长，那才是正确的生活态度。
禅宗第三祖僧灿大师说：“至道无难，唯嫌憎爱，洞然明白。”所以，不必将顺逆成败看得过重：在逆境时，不要自暴自弃；在顺境时，也绝不可得意忘形。
自己救自己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
美国哈佛大学录取的学生，都是牛人。这些人不但背景优秀，本身也具有很不错的能力和素养，本文中，我们就为大家介绍一位美国哈佛大学的励志姐，看看哈佛大学里，都是什么样的牛人吧！
这位美国版励志姐名叫“道恩·落金斯（Dawn Loggins）”，居无定所，家境贫寒放在美国的语境下，便是生活在贫民区，父母都是瘾君子。在洛金斯的童年记忆中，烟雾弥漫的房间总是乱七八糟，就算她将房间整理好，用不了多久又会恢复到一片狼藉。她记不得父母从什么时候开始吸毒，只记得因为家里没有自来水，她和年幼的兄弟要走到公厕提水；她记不得有没有得到过父母的关爱，只记得同�
美国是世界第一大国，往往给人以富裕的印象，很多人以为美国就算有穷人，也不会穷到哪里去。事实却刚好相反，美国不但有穷人，甚至其穷到让人想象不到的地步。不管在家里，穷人的孩子早当家的说法似乎都没错。只不过，洛金斯的早当家不止停留于赚钱的阶段，她握到了改变命运的另一根绳子--读书和知识。在高三那年，被父母遗弃后，她勇敢地走上了这条路。幸运的是她遇上了好人，有人愿意收留她。
在老师和同学的眼中，洛金斯很聪明，成绩拔尖。从这一点上看，洛金斯并不是被上帝遗弃的孩子。不过也得配合她的顽强的意志力才铸就了通往成功的道路。洛金斯的故事几乎具备了励志教材的所有元素--主角悲惨的命运、自强不息的精神以及一路伸出援手的陌生人。这样的励志故事发生在美国，从侧面打破了美国人都很富有的迷信和死板印象。
美国是不是世界人民的天堂？对此我一向持怀疑态度，别看他们经济发达、教育先进，但贩毒、抢劫、谋杀等安全问题依然充斥在美国的大街小巷，尤其在贫民区，因为贫穷导致的问题似乎更多。贫民区和富人区几乎是贫富差距的缩影，切实的反映了贫富差距是世界问题。
可是美国无疑是励志的，但从她的历史，短短几百年迅速崛起为世界第一大国，已足够励志。再看美国人，我说的不是好莱坞大片里Superhero般的人物，而是每一个平凡的美国人，他们改变现状的勇气和信心。就拿洛金斯来说，她自述自己从小见识了丑陋的一面，吸毒的人群，被遗忘的人群以及各种困顿。她对自己说，我绝对不能成为和父母一样穷困潦倒的人。从她暗下决心到实现梦想，用了很多的时间。当哈佛的录取通知书摆在桌前时，不知道洛金斯心中作何感想。但和中国一样，在美国本地，洛金斯的故事同样激励了许多人。人们为她打动也为她祝福，在哈佛全额奖学金下，洛金斯终于不比担忧学费从哪里来。她脸上挂着的自信，会帮助她度过愉快的大学生活。
实际上，洛金斯并不是第一位哈佛大学励志姐，很多年前一部《风雨哈佛路》便是根据真人真事写成的畅销书，后来甚至改编成同名电影。影片中的女主角莉斯经历的故事几乎和洛金斯如出一撤，同样的贫民区背景，同样的父母吸毒，同样的被父母遗弃，同样的`聪明好学，同样的从艰苦中考取了哈佛大学。只要你肯努力，加上一份独一无二的美国留学申请规划，天道留学相信大家，每一位同学都有可能成为被哈佛大学录取的幸运儿！