大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。但纵观现代大学生的诚信状况，种种不如人意的表现着实令人担忧。
摘要：诚信是中华民族的传统美德，是学生做人的基础，是学生成才的基石，是学生心怀坦荡，具有魅力人格的必备要素，也是形成和睦友好的集体的前提。学生需要诚信，他们的存在及其发展需要诚信。诚信作为一种维持社会正常秩序和交往、维护每个人正当利益的基本道德规范，对于学生社会生活的重要性是不言而喻的。
关键词：诚实；守信；重要性
诚信分为“诚”和“信”。诚是真诚、诚实的意思；信是信任、守信的意思。它们共同反映一个人的基本道德。诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。当今，整个社会对诚信的需求也越来越强烈。政治活动、经济活动、精神文明活动等都需要诚信。诚信对于我们每名学生的作用是非常重要的，其重要性也是不言而喻的。
一、诚信是学生做人的基础
诚信是学生必须具备的道德素质和品格。学生如果没有诚信的品德和素质，不仅很难形成完美的自我，而且很难将自己的能力得以发挥，更不能取得成功。如果要实现自我价值，就要诚信待人做事，诚信也是学生修德达善的内在要求。学生因为个人自己的'不诚信，那么他对自己所做的一切就会很难得到正确的结果。同时，由于不诚信，那么自己必然就会欺骗自己，而且必然也会欺骗别人，这种诚信缺失的结果不仅有损于自我，而且和他人的关系也会变得越来越坏。学生讲求道德修养和道德上的自我教育，要求以诚实和守信来进行自我约束和自我改造，最终形成完美的自我。因此，诚信是学生做人的基础，是在社会交往中的处事法宝。
二、诚信是学生成才的基石
电脑黑客有着过人的智商，具有非常的能力，但都是一些没有诚信的人。而反黑客专家都非常有诚信和才能，他们为人类做出重要贡献。他们的技术虽然在同一个知识层面上，但是他们在大家的心目的地位是完全不同的。电脑黑客是坏人，而反黑客专家就是我们称道的好人，原因就是他们的工作目的和给社会带来的结果不同。电脑黑客缺失了诚信的做人原则，而反黑客专家却诚信待人做事，做出有利于社会的重大贡献。
诚信是成才的必要保证，而成才是诚信的基础。学生要想成为有用的人才就诚信待人做事，诚信是成才的基石。
三、诚信是学生心怀坦荡，具有魅力人格的必备要素，也是形成和睦友好的集体的前提
诚信可以带给学生一种发自内心的轻松，让学生阳光下健康的成长，让学生能坦然地面对成长道路上的是非对错，从而有一种愉快轻松的心情。学生与他人之间的交往是社会生活的重要内容，交往中每名学生都应该以诚信相待，共同建立一个安定团结、彼此信任的大集体，这样的集体能给人以身心的愉悦感，让每位集体中的成员都具有魅力人格。在我们的班级中，每名学生都要以诚信相待，彼此之间的关系才能和睦，才能很快地形成一个和睦友好的班级。如果校园里每名学生都以诚信相待，那么很快就能形成一个和睦友好的校园。如果社会中的每位成员都以诚信相待，那么很快就能形成一个和睦友好的国家。
因此诚信是学生心怀坦荡，具有魅力人格的必备要素，也是形成和睦友好的集体的前提。
四、学生只有诚信，才能使获得别人的尊敬
宋濂在学生时代喜欢读书，可是家里却非常的贫困。书对于他来说，是非常昂贵的物品，没有钱买，只能找别人去借，而借书都有规定的期限，他总是按时还书，而且能保管得非常完好，所以都愿意借书给他。
一次，他从朋友那借到一本书，觉得非常好，于是就想把它抄下来。但是和人家约定的期限很快就要到了，他就白天抄，晚上也抄。可是那时已经是寒冷的冬天了，天气非常的冷，滴水成冰。他的母亲告诉他说：“孩子，都深夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又没急要你的这本书。”宋濂说：“不管人家等不等这本书，到了规定的时间就必须要还，我必须要诚信，尊重他人。如果我这次不能做到诚信，那么他们以后就不会再信任我了，更不会得到别人的尊重。”
又一次，宋濂要去请教一位著名的学者，并相互约好见面的时间。可是约定的那天，宋濂准备好一切准备去约定的地方时，他的母亲说：“这么冷的天，外面的大雪还在一直的下着，况且路途遥远，路上行走已经非常困难了，你怎么能去了？”宋濂说：“母亲，今天我不去，就耽误了拜师的时间，那我就失约了，这是对老师的不尊重。所以无论风雪再大，我都要去。”当宋濂经过千辛万苦到达老师家里时，老师非常的感动，收他为徒，而且也很尊重他。
学生不诚实，不守信，就会影响自己的信誉，也不会得到别人的尊重。学生只有诚信，才能使获得别人的尊重。
五、诚信是别人信任你的重要前提和根本保证
北宋词人晏殊素以说话诚信著称。当他还是个学生的时候去参加殿试，真宗亲自出了一道题。晏殊看到题目后说：“我做过这个题目，而且文章还在，请您重新再出一个题目吧。”真宗感觉他是一个非常讲诚信的人，便赐他“同进士出身”。后来晏殊在史馆任职，每到放假，一起工作的同事们都出去吃吃喝喝。晏殊因为家里很贫穷，就没有和他们一起去吃喝，只好待在家中写文章。有一天，真宗要让晏殊担任辅佐太子的东宫官，很多大臣都认为他不够资格。真宗告诉大臣们说：“一到放假，很多大臣们都去吃吃喝喝，只有晏殊没有吃喝，在家中学习，这样的大臣才适合做东宫官。”晏殊先是谢恩，然后说：“我也喜欢吃吃喝喝，只是很贫穷，实在没有钱去吃喝，否则我早就去了。”真宗听了，非常的信任他，认为他是个非常讲诚信的人。
诚信作为责任需要学生来担负。祖国的未来和民族的明天都寄托在学生身上，这不仅仅要求学生具有这样的历史任命感，而且要求每名学生为国家的建设多做点实事。让诚信作为学生生活处世的原则，让诚
莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先自己要诚信”;德莱说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”;孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”
诚实守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园至今，所有的老师都告诫我要做一个诚实守信的人！
我爷爷曾经给我讲过一个故事说：一个外国公司要在深圳招聘几名高级职员，一共有100多位复试者，当其中一位参加复试的青年一走进小客厅，那个外国公司的老板便主动上前紧紧地握住那位青年的手，并且热情地用中文说：“原来是你呀！我找了你好久了，五年前你在华山救了我的女儿，我一定要好好感谢你呀！”那位年青人被问懵了，但他马上坚定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管，那个外国公司的老板一次又一次地解释说“就是你救了我的女儿”并且表示要好好“感谢”，但是，那个年青人任然坚持说：“你认错人了，我从未救过你的女儿”。最后，那个外国公司的老板露出了欣慰的笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你的复试已经通过了。”原来那个外国公司的老板根本就没有女儿，此前的很多复试者都是因为他的“女儿被救的事”被淘汰了。看来一个人的诚实是多么的重要呀！因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。同时也失去了对自己来说很宝贵的机会。
诚信的人，能得到大家的尊重与欣赏；失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境的时候，便没有人再愿意出手相救了。我从小就是听“狼来了”的故事长大的。故事里的那个放羊的小男孩，两次欺骗了前来救他的人们，后来果真狼来了的时候，他喊破嗓子，再也没有人去救他了。这是因为他的不诚实，所以他失去人们的信任，当然也就没有人再去帮助他了。一个小小的谎言失去了别人对他的信任与帮助。有时甚至可能会为此赔上自己的性命。
以上的事例已证实了：诚实守信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往之中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的人！
总之，诚信是做人的根基，更是一个人事业成功的保证！让我们都做一个诚实守信的人吧！
人生如白驹过隙。在这短暂的人生几十年中，我们不应一味地追求荣华富贵、功名利禄，应该只求问心无愧、诚信做人。
古往今来，在滚滚历史长河中，有许许多多的伟人坚守着诚信做人这一准则。
解放初期，宋庆龄作为国家副主席，真可谓日理万机。有一次，她要去一所幼儿园看望那里的孩子。然而天公不作美，下起了瓢泼大雨。幼儿园的老师和孩子们都以为宋庆龄不会来了。然而，诚实守信的宋庆龄准时来到幼儿园，按照计划看望了那里的孩子。作为一个国家领导人，工作繁忙，何况又是天气发生了特殊情况，就算是不能按时赴约，也情有可原。可是宋庆龄冒着倾盆大雨，准时前往，彰显了� 诚信做人，是她做人的基本准则。正因如此，她赢得了全国人民乃至世界人民的敬仰。
“言忠信，行笃敬”。古老的信条代代流传，直到今天还在演绎着不朽的佳话。
湖北的“信义兄弟”孙水林、孙东林，只为遵守诺言，坚守诚信，生死接力，感动国人。哥哥孙水林为了给农民工在春节前按时足额发放工资，在筹措资金的路上不幸遭遇车祸身亡，弟弟孙东林继承哥哥临终前的遗愿，不辞劳苦，到处奔波，最终在农民工返乡前完成使命。工地上，雪夜里，只剩下弟弟一人。雪落无声，但诚信却留在那里，铿锵有声。诚信做人，使他们上演悲情接力；诚信做人，让他们完成使命；诚信做人，让他们问心无愧；诚信做人，他们人性的光辉永存人间。
“人而无信，不知其可。”曾因刷碗偷懒而失信的留学韩国的大学生，想找一份工作却处处碰壁；三鹿集团因造假欺骗世人，致使无数儿童患病，最终让成千上万的国人寒心；以假乱真的地沟油，让人们去饭馆吃饭都不放心。
而今，社会上还存在着许许多多的不诚信的人和事，对此，我不禁要问：数诚信人物，何处去寻？难道中华民族的优良传统美德就要失传吗？
诚信尚未普及，同志仍需努力。让我们用自己的实际行动来证明：诚实守信的优良传统在伟大的中华大地上必将永远留存。诚信做人，是我们永远的本分。
四季递嬗，节气规律推移，作物得以和着时序生长；天体运行，月亏盈缺影响潮汐，捕鱼人得以判断何时为出港时机；尼罗河的定期泛滥，造就北非文明的绚烂，大自然，守着不变调的信诺，像个固定的节拍器，打着永恒的节奏。寄身于寰宇渺渺的我们，也应当将“诚信的锁”在心中牢牢系着，把“言成人言”当作生命中的最佳注脚。
汉书：“天道贵信，地道贵贞，不信不贞，万物不生。”自我们在懵懂的孩提时代，生活便围绕着诚信。与朋友相处，互诚互信为一方沃土，所有友谊的种子埋入其中，并且成长茁壮，真挚的感情才能如攀藤植物般缠绕不绝。身为学生，对于师长交代的事或功课，必需如期完成这也是诚信的范畴。与家人生活，让自己的心无包覆半点虚假的尘灰，并以信赖为骨架，建立屹立不摇的情感堡垒。曩昔，我和好友的情谊面临他人的挑拨，在坠落的断崖� 一句承诺，掀开了故事的序曲，从答应的剎那，就要倾注心力去完成，其中必有些高潮迭起处，但我们依然要坚持到最终的句点。
孔子处于一个动荡的时代， “人而无信，不知其可也。”在功利主义如洪水袭来的时代，有许多人为获取利益而不择手段，如之前的三聚氢氨事件或塑化剂风暴，显示诚信已被自私的巨轮辗碎。许多名之为“百年老店”，并不仅仅是口味独特，亦隐含着“诚信”构成的人际树根，积累着商店的声望，用顾客的信任串成专属的口碑，店家才得以声名远播。认证标章、合格标章亦是象征一份承诺，对消费者负责任的态度。古人云：“大信不约”。契约书虽如一道锁，锁着合约，然客户愿意将钱寄托于保险抑或定存，不单单只是买张薄薄的信约纸，更有赖于出自内心的信任。锁只是个形式，必须要双方有不尝试去开锁的想法，诚信才能历经万涛侵袭后，依然为稳稳矗立岸边的礁石。论语：“自古皆有死，民无信不立。”当历史的卷轴延展开来，轨迹又再次鲜明。春秋时，齐桓公带领军队攻打原国，下令十日内必返。时间一到，并未如期攻克，群臣进谏认为再一两日，与原国的战役是胜券在握的，但齐桓公仍坚持退兵。最终原国闻此讯，便深感崇敬而投降。
现今国家元首，亦需取信于民，让所提的政见能加以落实，信任是国家的梁柱，影响国家的兴盛衰败。上位者秉持守信，象是在人民心中建立一道隄防，予以稳定人心的力量。易经里有一卦为中孚卦，象征的为内心的诚信，存诚于心，取信于外。它不只是一个形式上的约定，而是双方心悦诚服的遵守。没有诚信就如一艘无风帆的船，只能随波逐流。愿我在漫漫人生途上，步履间系上诚心，留下的辙迹镶进信用，让每个答应的转瞬，灵魂进驻他人心中，直至完成，留存一个鲜活的良好印象。以诚为圆心，信为半径，为生命画个完满的圆！
论语有载：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”西哲西塞罗也曾留下这样的名句：“没有诚信，何来尊严？”由此可知，“诚信”的重要不分中外，深植人心。然而，风俗与化移易，在这竞相向“钱”看齐的现代社会里，“诚信”之风似乎有逐渐幽渺之势。遥溯至春秋战国，即便礼崩乐坏，仍不乏挂剑的季札，杀彘的曾子，他们谨守的信与诚，已超越俗世生死的羁縻，尊卑长幼的教条，为历史树下绝佳的身教典范。哲人日远，典型仍会夙昔影响，于是南北朝有明山宾，宁可折本赔钱，也要想方设法将不慎卖出的病牛赎回；大唐市井商贾门前所挂的“货真价实，童叟无欺”木匾，百代子孙兢业传家，里仁为之美……。
相较市井，诚信之于国家、上位者，更为立命处世的成败关键。商鞅变法之能奏功，“徙木立信”居功厥伟；西周之会隳灭，与幽王为博美人一笑而“锋火戏诸侯”有关……由此可知，“诚信”之实践，小至个人、友朋，大至社会、国家，在在影响其或成或败，或流芳百世或遗臭万年。逝者如斯，时间的过去，累积文明发展的无数资产，例如经济、科技、财富。知识的蓬勃。我们所处的今日，是放眼过去最发达最富庶的时代，而“诚信”仍一如往昔，被我们奉为圭皋？依旧是无分庙堂或江湖者，人人都秉守不渝的准则吗？为了选票而轻许承诺，终致政策跳票的戏码不断在生活周遭上演；唯暴利是图，窜改保存期限、添加有毒物质的厂商一家家被媒体点名；就仅为谋职、升迁、加薪而造假履历之事已不算新鲜事；巧设情境装袭作哑之徒诈伪频频，已几乎快将社会的同情心磨蚀殆尽；对制学生作弊，老师考场祭出行车纪录器的“道魔斗法”新闻，茶余饭后更添警世的悲凉；为了节省工安成本，厂内大火一把接一把频传的老牌企业，烧掉了人们曾寄予的厚望与信赖。就这样，他们信誓旦旦，我们痛心疾首；他们又信誓旦旦，我们又痛心疾首……，整个社会似乎成了上演低俗骗剧的舞台，而我们，不管你愿不愿意，都沦为悲凉点缀的配角。
人之初，性本善，诚信既是天生的善念，也是后天的习得，因为在群体生活中，我们终将了解只有彼此重诚守信才能谋得最大利益，互创双赢福祉。若我们举目所见尽是利欲熏心，厚黑当道，则人与人之间信任不再，善念难萌，而当我们眼中的利益遮蔽了心中的诚信，类似上述的事件必然会一而再、再而三的发生在你我周遭，甚至也会在自身身上发现，届时，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞒下，我上下其手；尔虞于是我诈，勾心所以斗角，所谓“推心置腹”、“披肝沥胆”，就成了只会出现在教科书上的成语，遥远且陌生。诚信如此动见观瞻，“如何重塑诚信”应是当前社会至为重要的课题，我身为一个高中生，虽无地位、财富，亦无人望，但我相信做其所当做，尽其所当责，个人的修身，足能成为改变世风的支点。我对诚信的恪遵与实践会像水面上的涟漪般一圈又一圈地向外荡开，挽既倒之狂澜。
在一个阳光明媚的下午，爸爸答应放学之后接我，我高兴极了，蹦得三尺高，心想：爸爸平时要上班，这次是个难得的机会，太好了。放学铃声响了，我怀着愉快的情绪来的楼下。突然，天空布满了乌云，太阳姐姐不明白发生了什么事儿跑回了家，只见地上出现了几颗大大的豆点，不一会儿就下起了倾盆大雨，雨婆婆正在将一盆盆水从天上倒下来呢。我在原地等了很久，快6点了，但是还不见爸爸来接我，看着那些家长把一个个学生接回去，我不禁跺起了脚，脸上的笑容顿时消失了。我想：学校的学生都走了，爸爸不可能来了，爸爸可能也忘记了，怎样办啊？哎~没期望了。我急得像热锅上的蚂蚁，不明白怎样办。
在一片朦胧中我看到了一个身影，手上拿着伞，穿着雨衣。“爸爸来了，爸爸来了。”我激动的说。但是，当那个人走近了，我才发现那个人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大声哭了起来。一个人来到我身旁，我抬头一看，原先是爸爸，我连忙扑向爸爸的怀里，紧紧的搂住爸爸，不敢松手。爸爸说：“小愉，怎样哭了。是不是爸爸来迟了？对不起，爸爸工作很忙，走不开，此刻才又空。”说完，爸爸帮我擦干了眼泪，把雨衣给我披上了雨衣。我看了看爸爸的`衣服，被雨淋湿了一大片，我的眼泪再次夺眶而出。
虽然爸爸来迟了，但是经过这件事，爸爸让我明白了：做人要遵守诺言，如果答应过别人的什么事，就必须要做到，这样才会得到别人的信任。
今天我看了《诚实与信任》这篇文章。
这篇文章主要讲了作者驱车回布鲁塞尔。天很黑，在路上，小红车的主人违章停车，作者的车速太快，所以意外撞坏了这辆小红车的反光镜，事后，作者写明了自己的姓名电话。压在了小红车的雨刷下。三天后，一个陌生人打来电话，原来是小红车的主人。小红车的主人不但没有让他赔撞坏反光镜的钱，反而还想小红车的主人道谢。
读了这一篇文章，我知道了，只有诚实才能得到别人的信任。这样，你在世上就有好的名声，这样，也就没人瞧不起你了。
像这样关于诚信的故事还有很多，比如说兄弟买酒的故事。写了：从前，有家兄弟俩开了一家酒店。由于他们卖的酒物美价廉，所以生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里惨了一些水，然后，多卖了二两银子。哥哥回来了，弟弟将“秘诀”告诉哥哥，哥哥说：“哎，我们最值钱的东西被你二两银子给卖了！”弟弟说：“哪有那么严重！”果然，生意不如以前红火，最后彻底破产。
在我们的生活中，我们也得讲诚信。有一次我出去玩，看见一位盲人正在给一位富人算命。他先让这个人抽一签或说一个自己做想说的字，算命先生说：“抽一签100元，说字200元。”富人觉得最贵的肯定最好。于是他说了一个字：钱。盲人说：“哎呀，凶多吉少，2年后一定会破产。”突然，富人怒气大增，他仗着算命先生是个盲人，就扔了2个十元的纸币就跑了。我立刻跑到算命先生的跟前，说：“老先生，刚刚那算命的人就给了你两张10元的。老先生叫我到后院去给他侍卫说。终于那个人被抓回来了。老先生将这两张10元的还给了富人，问他要了两张100元大钞。
古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。
生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严！有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑！
一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀；一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽；一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用！
诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。
[摘要]先进的企业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉，是企业核心竞争力的重要组成部分，而诚信文化又是企业文化中不可或缺的重要基础构成，在企业日常经营管理中发挥的积极推动作用不言而喻，笔者从提升意识、优化管理、打造文化、塑造员工等几个方面对企业建设诚信文化进行了阐述。
[关键词]企业文化 诚信文化建设
诚信的基本含义是诚实守信。诚实，是对人对事都不掩盖事实真相；守信，就是遵守信约，自觉维护企业和个人的信誉。
对于一个快速发展的企业而言，讲诚信不仅是起码应尽的社会职责，更是实现快速可持续发展的必要途径。对市场讲诚信，对员工讲诚信，让诚
唯有如此，企业才能在激烈的市场竞争中生存并发展。因此，可以说诚信是企业立业之基、发展之本，是企业对员工的基本要求之一，也是员工必备的基本素质之一。
在现代企业文化建设中，诚信文化越来越受重视，已� 企业和员工都是诚信文化建设的主体，扮演着不同的角色，但在诚信文化建设中是相互作用，相互促进，相辅相成的，两者发挥作用的途径可以概括为以下几个方面：
一、强化诚信意识
首先要从战略发展高度，将诚信建设作为企业的经营理念和企业文化建设的重要内容。要贯彻落实以人为本的科学发展观，认真学习和实践“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，将诚实守信的价值观，纳入企业精神文明和企业文化建设之中，真正把诚信经营的理念贯穿于整个企业发展中，使全体员工树立诚信意识，深刻理解诚信是企业兴盛的应有之道。
其次是通过强化培训提升员工的诚信意识。企业培训主要包括技能培训和企业文化培训，企业文化是企业的灵魂所在，需要员工在工作中不断揣摩和领会，使其成为自己价值观的一部分。在诚信教育方面，很多企业已经把“诚信”写进企业文化，更重要的是让员工对此产生认同感，树立员工的自觉意识，将诚实工作视作每个人都应遵守的准则，这样既能达到自我约束的目的，又能起到相互监督的作用。诚信教育应当贯穿员工职业生涯始终，让员工时时刻刻保持清醒的认识，以严格的标准要求自己。通过提供良好的工作环境，关心员工的生活，营造良好的工作和生活氛围等实际行动感化员工，使他们建立“企即是家”的观念，自觉地处处为企业着想。
二、做优诚信管理
诚信管理是现代企业进入市场经济并能够立足于开放市场的通行证。据国外一项调查表明，《财富》杂志排名前100名的企业中，有80%的企业把诚信价值观融合到企业的日常管理活动中。
作为诚信管理的实施者、企业运营的中坚，经营管理团队首先要树立良好的诚信形象，以诚信的工作作风潜移默化地影响和带动企业全体员工。只有经营团队树立了诚信为本、操守为重的良好品德，才能带领企业全体员工将企业带入诚信的发展轨道。制度建设能够为企业做好诚信管理提供刚性保障，建立健全企业内部诚信管理机制和相应的管理制度，建立员工岗位信用制度、职责信用制度，建立健全企业诚信管理评价机制，将员工诚信纳入绩效考核体系，定期按相关制度和标准对企业进行诚信评估，将有助于在诚信管理初级阶段强迫企业形成诚信的良好氛围。
以诚信管理为核心的企业文化能够产生一种无形的亲和力，增强全体员工的团队精神，将不同岗位上的人员凝聚在一起，员工们在信誉好的企业工作往往有一种自豪感、安全感、依赖感和归属感，企业内部相互间的信赖关系也能提高工作效率。
三、打造诚信文化
企业在与政府、社会、同行和消费者之间的长期交往中，应自觉承担起对各方面应尽的责任，如依法经营、诚实纳税、保护环境、公平竞争、信守合同、质量至上和恪守职业道德等，长期的诚信实践便会凝聚成企业的诚信文化，有助于树立良好的企业信誉形象，促进企业实现持续发展。
实际操作中，企业应着力开展以树立诚信意识、打造诚信品牌为主要内容的企业诚信文化建设。通过管理创新，将企业诚信建设纳入企业经营的全过程。以员工诚信为主体，使诚信深入企业生产经营的全过程；以教育引导为支撑，形成诚实守信的企业文化；以有效监督为基础，实现诚信建设的规范化、程序化、标准化、制度化和社会化；以完善制度为保障，提高诚信文化建设的实际效果。
四、塑造诚信员工
面对日趋激烈的市场竞争，每个企业都在寻求一条站稳脚跟的道路，无论是技术创新还是管理创新，最终都离不开企业员工的辛勤工作。做事先做人，诚信的员工是企业的财富，能为企业赢得市场的肯定，是保持企业竞争力的重要支柱。
对广大员工来说，诚信可以概括为说到做到。说到，即建立承诺，达成共识，形成决议。在这个过程中，要以坚持企业发展战略和目标为根本前提，忠诚于企业；要对所从事的工作有充分的认识，开诚布公，坦诚交流，明确责任。不能偏离发展目标，不能影响战略规划的实施，更不能侵害企业利益；不能夸夸其谈，不能有意见不说，更不能推诿应付，阳奉阴违。
做到，即履行承诺，执行决议，承担责任。说了就要做，而且要积极努力地去做。言必信，行必果。对形成的决议要坚决落实执行，遇到问题要及时沟通。要勇于承担责任，注重团结协作，相互支撑。不能说了不做，遇到问题不讲，执行决议没有反馈；更不能说一套，做一套。不能敷衍塞责，不能互相抱怨，更不能不思进取，固步自封。
诚信文化是一种信念力量、道德力量、心理力量，三种力量相互融通、促进，形成诚信文化忧势。诚信文化的作用在于它深入人心，对加强企业人才队伍建设有着不可替代的推动作用。诚信文化建设是一项系统工程，既要正确认识并把握诚信文化的本质和属性，更要同自己企业的实际情况相结合，才能明晰应该建设怎样的诚信文化，才能正确发挥诚信文化的功效。
参考文献：
[1]潘东旭，周德群。现代企业诚信：理论与实证研究，经济管理出版社，2006年
[2]齐平，王丹。我国国有企业诚信经营能力的理性分析，经济纵横，2009年
古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。
北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。
有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好！
几千年来，关于“一诺千金”的佳话不绝于史，� 如今，诚信渐渐离我们远去，而人们依旧麻木地追逐着金钱、权力、荣誉。在社会上，各种假币和伪劣商品充斥着市场，给国家和人民带来了巨大而严重的损失；在校园，考试舞弊、欺骗和偷盗的行为屡禁不止。
曾经，我在网上看到过着一则这样的故事：有一道这样的高考题：一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”七个背囊。船出发时风平浪静，但是，过了一会儿，波涛开始吼叫，小船在躁动不安的水面上颠簸起来，船长说：“这只船载重量小，只须丢弃一个背囊就可以渡过这汹汹波涛。”那个年轻人一个都舍不得丢掉，船长又说：“有弃有取，有失有得。”那个年轻人思索了一会儿，便把“诚信”抛进了水里。
这个小故事能不引起我们的深思吗？对金钱的崇拜，使许多大学生在人生的渡口上做出了跟那个年轻人一样的选择。罗兰曾说：“在人生的小舟上，我们必定经历大风大浪，掌握住生命的小船，才能到达彼岸。无论遇到怎样的惊险，怎样的诱惑，都不应该抛弃诚信，因为诚信像生命一样宝贵。”社会需要诚信，校园需要诚信，人更加需要诚信！为人谋不可不忠，朋友之交不可不信。作为小学生，我们更加要守诚信，否则很难得到忠心的朋友。因为诚信就像镜子，落地后就会破碎，永远不能愈合。
人总是在教训中取得经验，社会总是在磨难中向前推进。“建设诚信社会”，“建设诚信校园”的口号已经响彻中华大地。
但有点可惜的是，东风吹，西山倒，一阵春风过后，万物回归自然。诚信建设虽然需要口号，但更需要的，是我们的行动！
这些，使我想起了《论语》中孔子的学生曾子说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”
诚信，我期待着你的归来。
古往今来，无论社会经历了多少兴衰与变迁，文人墨客们在“诚信”上泼洒的笔墨丝毫不减。小到曾子的“与朋友交而不信乎？”，大到孔子的“道千乘之国，敬事而信”。由此可见，信乃做人之根、治国之本。此刻，就让我们再谈诚信。那么，“信”为何物？顾名思义，一人一言则为信。多么简单易懂的字眼，却随着岁月的冲刷而越显其璀璨！
我们从小被一声声“人无信则不立”所教导着，而现在，面对社会上的种种信任危机，我们更应该坚护内心的那片净土，保持诚信。然而，随着经济的快速发展与社会竞争的日益激烈，有多少人在随波逐流的迷失了自己，一些丧失良知的官员一次次的用国家的财富或百姓的血汗钱来满足自己的私欲，一些食品生产商为了利益将消费者的的健康与不顾，生产“毒胶囊”等有害食品，还有一些人受到他人帮助不但不心存感激却反咬一口，坑害他人……
这些令人唾弃的事件无一不携带着黑暗的力量冲击着诚信的底线。
即使如此，社会上仍有许多不坠青云之志的人毫不退缩的守护者诚信，他们用行动让“诚信”再次熠熠生辉！让我们把镜头缩小到街头的一个招牌：“卖馒头的请留钱”。这是一位年过七旬的老人张景珍卖馒头的招牌。她从来不守摊，买卖全凭市民自觉，她对那些买馒头的人和那些不买馒头的而路过小摊的人有一种充分的信任，招牌上多么朴实无华的文字却一笔一划的书写着“诚信”二字。毫无疑问这是一颗纯洁的心对整个社会的信任，多年来，她坚守诚信属于每个人，而我们作为社会的一份子，又怎能忍心去伤害老人的一片赤诚之心呢？对啊，诚信是最为纯碎的内心力量，它可以逾越岁月的鸿沟、忽略身份地位的差异，平等的属于每个人。
让我们再次调准焦距，把镜头放大到2012年感动中国十大人物的颁奖典礼上，人物之一就是恪守诚信的还债局长胡丙申，为了诠释“一诺千金”的誓言，他十年如一日的辛勤打工，先后为农民工还了30多万的债款，最后却因过度疲劳离开了人世。这是何等贵重的诠释，以至于付出了生命的代价！但我相信诚信的光环将会使他的灵魂永葆青春。是啊，十年艰苦赚钱的历程只为他人还债，他那份圣洁的正能量把诚信推到了高峰！也正因此，这位还债局长不仅感动了我们，更感动了中国。原来，诚信的力量可以如此之强大，强到足以震憾中原大地，震撼每一个华夏儿女的心！
为之感动的同时，“馒头老太”和“还债局长”的事迹� 而这些故事都将化成一颗颗种子，在每个人心里萌发、成长，直到硕果累累之时，再将它还给社会，让社会的角角落落都充满诚信。
诚信是一座无形的桥，它能将陌生的心连在一起；诚信是一张集结的网，它能将复杂的社会网罗的和谐有序；诚信是一艘庞大的船，它能载起神州大地驶向和平的港湾……
人生如路，若满载诚信，则行程万里。
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。
“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。
何为诚信？诚信就是诚实，守信。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”三十八元的天价大虾就是不知其可之人的“杰作”。
不诚信，是一只心灵的蛀虫，把人的心灵蛀得千疮百孔，满目疮痍。不诚信，是一个民族的泥潭，让整个民族深陷其中，无法自拔；不诚信，是一个国家的黑洞，把一切吞噬，万劫不复。
由此可见，诚信比金子还可贵。
诚信是小朋友捡到一分钱交给警察叔叔手中的笑容；诚信是少先队员在队旗前庄严宣誓举起的右拳；诚信是雷锋接受任务时坚毅的目光；诚信是开国领袖宣布人民站起来时铿锵的话语；诚信是中华民族赢得尊重的根基；诚信是全人类在生活中立足的前提。
诚信无言，力量巨大。
有了他，人格更加强大；有了他，民族更加兴旺；有了他，社会更快进步。
“内诚于心，外信于人。”让我们讲求诚信，点燃一支照亮黑暗的火把；让我们讲求诚信，筑起一架通向和谐的桥梁；让我们讲求诚信，降下一场滋润焦躁的春雨。
带上诚信上路，去领略一路的好风景。
摘要：诚信是高校学生应该具备的一种基本品德素质，也是当前社会和用人单位较为重视的个人品行之一，但在我国高校的学生档案管理中，对诚信问题大多未涉及，使得大学生的诚信情况不能通过学生档案进行较为全面、可靠的反映。因此，必须加强高校学生诚信档案的建设
关键词：档案管理方面的论文
摘要:诚信是高校学生应该具备的一种基本品德素质，也是当前社会和用人单位较为重视的个人品行之一，但在我国高校的学生档案管理中，对诚信问题大多未涉及，使得大学生的诚信情况不能通过学生档案进行较为全面、可靠的反映。因此，必须加强高校学生诚信档案的建设管理工作。本文简单分析和总结当前高校学生档案工作中存在的诚信问题，并探讨和研究如何加强高校学生档案管理中的诚信教育，以期更好的促进和推动高校学生档案管理工作的现代化建设发展。
关键词：高校；学生档案管理；诚信教育
大学生诚信问题是当前我国社会生活中经常出现的大众热点话题，而作为学生在校情况凭证的学生档案，也存在诸多不全面、不准确、不真实等诚信问题，给学校及用人单位造成了一定的困扰和麻烦。因此，必须要加强对高校学生档案的诚信管理。下面，文章就当前高校学生档案管理工作中存在的一些诚信方面的问题进行简单分析，并就其如何在学生档案管理工作中渗透和加强诚信教育提出自己的建议和看法，从而更好的提高高校学生档案管理的诚信水平。
1高校学生档案管理中存在的诚信问题
我国大部分高校的学生档案管理工作中或多或少都存在着一些诚信问题，具体表现在：
1.1内容单一导致学生档案缺乏参考价值
我国大部分高校受传统计划经济体制的影响，其学生档案的归档内容较为单一，往往只涉及学生的基本资料(如入学登记表、招生报名表、学籍入册表、成绩记载表等)，对学生的家庭历史、社会关系、政治思想以及道德素养等方面的记录不全，对大部分学生在校期间的表现也往往是一些教条式、模式化的良好评价，不能真实、完全的反映学生在校期间的所有情况，也大大降低了学生档案的参考价值和可信度。
1.2管理人员的诚信意识不足
由于对学生档案管理工作疏于重视，导致许多高校档案管理人员缺乏必要、充分的诚信意识，在对学生档案进行管理时，其责任感和使命感不高，不能严格、有效的遵循学校的相关档案管理规定履行自身的监管职责，学生档案的归档记录时常出现更新不及时、记录错误、漏记等问题，有些管理人员甚至为了个人私利打开“方便之门”，为部分学生篡改档案内容，从而造成学生档案管理的不科学、不可靠。
1.3缺乏健全有效的学生档案监管机制
目前，我国大部分高校在进行档案管理时只是对科研、教学、人事等方面的档案管理进行监督审查，而忽视了对学生档案管理的监管，导致学生档案的归档资料存在许多诸如材料不全、内容失真、记录错误等问题，大大降低了学生档案的可信度和真实性，不仅导致学生档案丧失了最基本的意义和价值，也使得许多用人单位对应招学生产生信任危机，从而影响到大学生的就业发展。
2加强高校学生档案管理中诚信教育的措施
针对当前高校学生档案管理工作的现状，在今后的管理过程中，高校应积极将诚信教育引入学生档案管理，提高学生档案管理的诚信水平，从而更好的确保学生档案管理的水平和效果。具体措施如下：
2.1树立诚信档案观念
各地高校要加强对学生档案诚信问题的关注和重视，充分了解和认识诚信档案的重要性，积极提高管理人员在学生档案管理方面的诚信意识，牢固树立诚信档案观念，提升档案管理人员的道德素质和政治思想觉悟，增强他们的工作责任感和使命感，将诚信原则真正贯彻落实到整个学生档案管理工作中去，从而更好的提高高校学生档案管理的诚信水平。
2.2改革大学生档案内容
各级高校在当前社会发展新形势下，应当与时俱进、积极创新，大力加强对学生档案归档材料的改革和优化，积极改变和摒弃传统教条化、模式化的归档模式，提高学生档案的全面性、真实性和可靠性。在原有资料内容的基础上，将学生的诚信、思想、道德、个性、素质、特长、技能、潜质、心理以及综合能力等内容纳入到归档材料中来，扩大学生档案的材料内容。同时，还要严把材料审核关，坚决贯彻事实就是的管理原则，严明材料真伪，坚决杜绝虚假文件，从而真正提高高校学生档案管理的可信度。
2.3加强大学生诚信机制建设
各地高校应该大力加强对大学生诚信机制的建设工作，让大学生签订诚信承诺书，对其在校期间的基本情况、学习成绩、信用记录、品行表现以及经济状况等进行追踪记录，并在学生档案中将其结果材料进行定时更新。同时，还要积极提高诚信管理的信息化水平，健全和完善大学生个人信用征询系统，并将其同学生档案管理系统并联，实现两者之间高度的信息沟通和资源共享，从而更加全面、及时、真实的反映大学生的诚信情况。
2.4加强对中国高等教育学历查询系统的应用
中国高等教育学历查询系统是目前我国各类大学通用的学生档案查询管理系统，而其中的“全国高等教育学历证书电子档案”也是我国目前最权威的惟一全国性人才数据库。因此，各地高校应该积极加强对中国高等教育学历查询系统的应用，将学生诚信档案并入该数据库中，从而有效丰富了大学生的电子档案信息，也使得高等院校及社会用人单位能够更加方便、快捷的查询到大学生在校期间的全面、真实的情况。
结语
总之，高校应该顺应当前社会发展新形势，积极加强学生档案管理中的诚信教育，建立学生诚信档案机制，提高学生档案诚信水平，从而更好的提高学生档案的真实性、完整性和可靠性，使之能够在学生成长发展过程中充分发挥自身的作用和价值，进而更好的促进和推动高校教育办学的发展。
参考文献
[1]江小华。在高校学生档案管理工作中渗透诚信教育[J].南昌教育学院学报，2012(04):53-54.
[2]崔国富，袁冬梅。高校学生诚信教育管理制度的建构研究[J].国家教育行政学院学报，2012(01):25-30.
[3]赵华龙。大学生诚信档案在学生发展中的作用[J].边疆经济与文化，2011(07):78-79.
[4]尹恒宁。高校学生档案管理与诚信教育[J].兰台世界，2013(08):66-67.
[5]刘芸，岳泳。论信息化背景下我国高校学生诚信档案建设[J].档案学研究，2012(03):37-40.
诚信，就是言出必行，自己的承诺有兑现。诚信是一种优良的品质。诚信使我
对待他人诚信，就会获得他人的尊重。诚信待人，认真地履行自己的诺言。只要是承诺了他人的事，不管有多艰难，我都会去完成。答应了同学帮忙搜资料，就算很晚才记起，也要打开电脑去完成自己的诺言。使自己不失信于他人。于是同学们都信任我。这都源于我诚信待人，使我更完美。
无论自己身处什么境地，也应谨记诚信。不因自己犯了错不愿承担责任就去诬陷他人。应要知错能改。正所谓“诚信”，这其中便有诚实的意义。所以及时认识自己的'错误，诚实的坦白认错使我更完美了。
不诚信待人，他人就不会尊重你。不诚信待人，把自己的承诺当空气，他人也会厌恶你、排斥你、讨厌你。有的同学答应了别人的事总是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。这种借口数不胜数，渐渐地，同学们都排斥他了。他便只有一人孤零零的。这说到底，同学排斥他正是他不诚信待人。
只为自己利益着想的诚信也不叫真正的诚信，只是打着诚信的幌子，为自身谋取利益。使同学越来越疏远他。
我们不论在什么时候都应该诚信待人，只有这样我们才会更完美。让我们“诚信”到底！
明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古！
宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀？
放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝！
而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧！
小时候，妈妈总会有意无意的夸奖邻居家的女孩小英捧了好多张奖状回家。我看着妈妈，信誓旦旦的说：“这个学期我肯定会捧回奖状的！”可是话一说完就抛到脑后了。每天都和一帮伙伴们晚的不亦乐乎。到了期末，妈妈问我得了几张奖状是，我才突然想起，那时真是羞愧不已。然后，我再次郑重的向妈妈许诺。这一次，我终于没让妈妈失望，也履行了我的诺言。
那时，我使我自己明白了一句话：没有实现的诺言就是谎言——不要轻许诺言，除非你能确定让它成为现实。
直到看到一则故事后，让我的看法有所改变。
被打成牛鬼蛇神的老张病得很严重了，照顾他的小王安慰他说：“好人都会上天堂的。”老张老泪纵横：“我活了一辈子连做‘人’的资格都没有，最后还是‘牛龟蛇神’。”小王为了安慰他，便承诺说：“你好好休息！我去找村长，让他回复你‘人’的称号。”小王原以为老张活不过今天了，所以敢下承诺，没想到老张竟为这句活挨到了第二天。当小王看到老张渴望的眼神时，只好撒谎：“村长已经答应你回复你的称号了。”老张终于含笑离去。
诺言虽不可轻许，但是虚假的诺言时问了爱心而承诺时，并不是不可取的。
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，百年的老店得以顾客门，刘邦的约法三章得以干年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》盛的街市，属于一本厚厚的《三国演义》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于低醉金迷的灯红酒中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里，罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自扁舟，方能到达彼岸”。美貌，健康，才学，金钱，荣誉。.。.。.生命的小东西上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾权生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尺移，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翱海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明文啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？
我也知道历史，知道历史的教训，然而我会保留“诚信”，而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和碑锁。
没有诚信便没有历史，中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：“诚信，自我而始。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲防治治疗艾滋病的药物的国家告上法庭时。日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？文明人的某些行为常常荒茅得可笑。
文明社会展现出的是一张张夸张的众生相在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起古印度的古语：“聪明而诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
一、引言
新世纪以来，随着我国经济社会的飞速发展，越来越多的自然人和国有大中型企业开始投资兴办企业，一时间企业数量和规模连年高速攀升，与之相对应的是会计从业人员数量也在急速增加，每年数以千万计的会计人员队伍在规模不等各种行业的企事业单位和政府机关、公益性组织中从事着会计核算和财务管理工作。会计人员队伍的庞大一方面为我国企事业单位和政府组织会计核算和资金管理及使用提供了规范、专业化的技术服务，有力的促进了会计事业发展。但是会计职业在发展过程中也出现了一些问题，这些问题如果得不到有效解决，势必会影响会计职业的长远健康发展，本文将对会计人员职业道德问题进行深入研究，并提出解决对策和建议，促进会计职业更好更快发展[1]。
二、当前会计人员职业道德的现状分析
（一）整体缺乏责任意识
现如今，虽然财会行业业正在如日中天的蓬勃发展，但会计人员中仍不乏一些投机取巧、缺乏敬业精神的。甚至有些会计人员根本就不遵循常规工作流程，工作怎么轻松就怎么进行，这将严重影响他们的工作质量。再加上他们缺乏系统的专业知识和科学的会计理念以及现有的会计就业招聘制度存在或多或少的漏洞，这种现象是不可避免的。
（二）自身专业知识技能不够
近年来由于财会专业的热门，越来越多的人在千军万马中选择一条“会计路”。从表面上看，激烈的竞争能提高会计人员素质，但是从另一方面考虑，由于会计行业门槛较低，手里仅仅持有会计从业资格证书的人员大批存在。也就是说，很多会计人员的专业水平连初级会计水平都达不到。这导致会计从业人员群体整体专业素质较低，总体结构失衡，高端会计不足，而普通会计人员饱和的现象[2]。
（三）法制观念意识淡薄
俗话说“国有国法，家有家规”，对于会计职业来说，法制观念至关重要。但是从目前会计人员素质的现状来看，很多会计人员不懂法、不守法，甚至在工作过程中为了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷税漏税等，严重破坏了行业作风，对监管工作的顺利开展产生了严重阻碍。
三、当前会计人员职业道德存在问题的原因分析
我国会计职业发展与西方发达国家相比，还存在着一定的差距，究其主要原因就是人们对于会计职业的认识存在偏差，很多 很多小微企业不愿意聘请专业会计从事财务核算工作，认为自己账务简单，随随便便找一个懂点会计知识的单位已有人员从事会计工作就可以了，这样还能够避免聘请专业会计而节省一笔开支，或者很多小微企业自身并没有按要求设置会计账薄，或账目混乱，因此向税务机关申请了定期定额核定征收税款，没有设置会计岗位，没有聘请会计人员。此外，有些中小企业和小微企业也不愿意推行会计电算化，仅仅用来进行简单的记账和填制会计凭证，登记账簿和填制会计报表还采用人工的方式进行[3]。
四、优化会计职业发展的对策分析
（一）提高人们对会计职业的认知水平
当前，我国会计行业首要的工作就是要向广大企事业单位积极推广会计工作，加速推进我国的会计职业进程。要积极向企事业单位的主要负责人和财务人员普及会计知识，让其知晓会计的重要意义和重要作用，让其接受会计职业，支持会计工作。各地财政部门要引导企事业单位尤其是小微企业正确认识会计工作的重要意义和聘请专业化的会计人员从事会计工作的重要意义，促使他们聘请专业会计人员开展会计核算工作，并建立健全单位账簿和会计制度，配备会计人员，积极稳妥有序的开展会计工作，并购置一些价格便宜，功能齐全的会计电算化软件，提高会计核算效率。
（二）培养综合性的会计人才
企事业单位在聘用会计人员时要选聘哪些掌握一定的会计知识，能够熟练运用会计电算化软件进行会计核算的财务会计人员。一些中小企业，也要拿出一定的资金选派接受能力强的会计骨干到专门的，接受专业化的会计知识培训，来提高会计人员准确运用会计科目进行会计核算的工作能力。要向中老年会计工作者普及基本的计算机操作知识技巧，尤其是一些会计软件和数据处理技巧，让会计人员都能够接受会计电算化，借助专业化的会计核算软件进行会计核算工作。各个单位要对现有的会计人员进行轮岗，促使他们在不同的工作岗位上从事不同的会计工作，尽可能的提高会计人员的综合素质和业务水平[4]。
（三）强化会计人员继续教育
会计主管部门要有针� 此外还要联系国内开设会计课程的高职、大专，乃至本科院校，对会计人员进行远程教育培训，提高会计人员的业务能力。此外，也应当加强对会计人员的职业道德教育，促使其学习和掌握新的会计准则、财务管理制度、国家财经法规和公司财经纪律，教育引导会计人员提高思想道德修养，坚守职业道德[5]。
五、结论
本文通过当前我国会计人员职业道德及诚信问题的现状分析，在总结归纳已有的研究成果的基础上创造性的提出了针对性的解决办法，以此来加快我国会计事业的发展步伐。相信，经过我们的不懈努力，我国的会计事业必将健康快速发展。
参考文献：
[1]毛玉萍，马香梅。关于加强市场经济体制下会计诚信建设问题的研究[J].鸡西大学学报，2015,08(15)：218-219.
[2]吴志清。加快我国会计信息化系统发展的对策[J].上海理工大学学报(社会科学版)，2014,08(25)：224-225.
[3]荐敏，邰晓红，林芍君。会计职业道德规范对会计信息质量的影响[J].辽宁经济，2013,04(19)：105-106.
[4]王莉。会计诚信与会计职业道德的相关性分析[J].商业文化(学术版)，2013,09:37-38.
[5]尹延艳。浅谈我国会计职业道德建设面临的问题及对策[J].商业经济，2015,06:87-88.