论语名言警句5篇

在日常生活或是工作学习中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧,名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。你知道什么样的名言警句才能称之为经典吗?这次帅气的小编为您整理了论语名言警句5篇,希望能够帮助到大家。

论语名言警句 篇1

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、不患人之不己知,患不知人也。

6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

14、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”

15、朝闻道,夕死可矣。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、放于利而后行,多怨。

18、君子喻于义,小人喻于利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

20、父母在,不远游。游必有方。

21、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

22、君子欲衲于言,而敏于行。

23、德不孤,必有邻。

24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

31、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

33、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

36、子不语:怪,力,乱,神。

37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。

42、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

43、不在其位,不谋其政。

44、君子居之,何陋之有?

45、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

52、食不厌精,脍不厌细。

53、食不语,寝不言。

54、寝不尸,居不容。

55、未能事人,焉能事鬼?

56、未知生,焉知死?

57、夫人不言,言必有中。

58、过犹不及。

59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

60、己所不欲,勿施于人。

61、“死生有命,富贵在天。”君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?

62、自古皆有死,民无信不立。

63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

64、君子以文会友,以友辅仁。

65、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。

66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

67、欲速则不达,见小利则大事不成。

68、言必信,行必果。

69、君子和而不同,小人同而不和。

70、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

71、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

72、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

73、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

74、工欲善其事,必先利其器。

75、人无远虑,必有近忧。

76、君子求诸己,小人求诸人。

77、君子不以言举人,不以人废言。

78、小不忍,则乱大谋。

79、人能弘道,非道弘人。

80、过而不改,是谓过矣。

81、君子忧道不忧贫。

82、当仁,不让于师。

83、有教无类。

84、道不同,不相为谋。

85、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

86、既来之,则安之。

87、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

88、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

89、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

90、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

91、仕而优则学,学而优则仕。

92、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

93、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

94、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

论语名言警句 篇2

1、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)

2、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。

4、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)

5、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)

6、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)

7、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)

8、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

9、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

10、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

11、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

12、后生可畏,焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

13、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

14、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

16、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)

17、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)

18、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)

19、当仁,不让于师。(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)

20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)

22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)

23、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)

24、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

25、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

26、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)

28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)

29、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)

30、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)

31、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的。好话。)

32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)

33、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)

34、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)

35、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

36、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)

37、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)

38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)

39、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)

40、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。)

41、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)

42、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)

43、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

44、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)

45、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

46、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)

47、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

48、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

49、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)

50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)

《论语》中的名言警句 篇3

1、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

3、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

5、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

6、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

7、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

8、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

9、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

10、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

12、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

13、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

14、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

15、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

16、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》

17、言必信,行必果。——《论语·子路》

18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

20、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

21、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

22、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》

23、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

24、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

25、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

26、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》

27、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

28、既来之,则安之。——《论语·季氏》

29、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

30、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

31、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》

32、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

33、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

34、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

35、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

36、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

论语名言警句 篇4

1、忠诚的高尚和可敬,无与伦比。———裴多菲

2、人而无信,不知其可也。———孔子

3、诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基

4、言必信,行必果。——子路

5、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。———康德

6、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚

7、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里·郁达列夫

8、老老实实最能打动人心。———莎士比亚

9、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。———莎士比亚

10、我们应该老老实实地办事。———毛泽东

11、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本·富兰克林

12、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗

13、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

14、有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。———袁采

15、要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。———卢梭

16、即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。———日本池田大作

18、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚

19、内不欺己,外不欺人。———孔子

论语名言警句 篇5

1.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

3.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

4.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

5.既来之,则安之。——《论语·季氏》

6.子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

7.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

8.子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

9.子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

10.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

11.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

12.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》

13.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

14.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

15.工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

16.子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》

17.言必信,行必果。——《论语·子路》

18.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

20.子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

21.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

22.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

23.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

24.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

25.子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

26.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

27.子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》

28.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

29.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

30.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

31.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

32.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

33.子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

34.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

35.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

36.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》

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