傍晚，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，有桃子、桔子、苹果、柿子、梨子、葡萄、菠萝，还有像刺猬一样的，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香炉，并插上香。我小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等爷爷干完后，我问爷爷：“爷爷，这是什么东西?”爷爷点起一支烟说：“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨!”我听了点了点头。
终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。吃团圆饭了，啊!这么多好菜!全是为了远到而来的舅爷爷准备的。吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问奶奶：“奶奶，今天早上的那些水果不吃吗?放到那儿等坏呀!”奶奶笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮爷爷的，不是用来自己吃的，我们要让月亮爷爷的，不是用来自己吃的，我们要让月亮爷爷吃饱，出门才能保平安!”我似懂非懂地点着头。
到赏月的时间了，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。大人们在谈论着，我看着圆圆的月亮想：“啊，皎洁的月亮，你引起了多少人丰富的想象。嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地住在广寒宫内，吴刚被罚永远砍不断的桂花树，小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……
啊!，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀!但都不可能成为现实……”这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：明月几时有?把酒问青天……我吃着香甜的月饼，听爸爸讲关于月亮的传说……
夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，圆圆的月亮伴着我入睡，这就是美丽的中秋月亮。
去年的中秋节，让我印象深刻。
那天，我和爸妈吃完了月饼，来到小区的广场上赏月。因为过中秋的原因，小区里装饰得特别漂亮。草坪旁，绿树上到处挂满了彩灯，清澈的水池中依稀可见悠闲的小鱼。
微风吹来，透过摇曳的树梢，看到天上的明月仿佛一个精致的玉盘般洁白、美丽。旁边的薄云随风轻动，一会儿工夫便跑到了月亮身边，随风飘起，如薄纱一样遮住了月亮的脸庞。此时此刻，月亮似害羞的少女，躲进了轻纱之后。过了一会儿，云纱渐渐散去，月亮又重新露出了笑脸。那圆圆的样子不禁让我想起了熟悉的诗句：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？”
随着时间渐晚，周围的星星也如小区的彩灯一样此起彼伏地眨起眼睛，它们好像和我一样，都在观赏着月亮。它们是否也看到了月亮里的嫦娥姐姐提着花篮，走在田野，玉兔蹦跳着跟在嫦娥的身后，开心地啃着萝卜……
夜已经来临，风也渐凉，我们只好依依不舍地往家走。我边走边看着月亮，她好像一直跟着我走呢。回到家里，来到窗前，抬眼望去，看到月亮真的和我回家了，她在看着我笑呢。
中秋节的那晚，在梦里，我看到了牛郎和织女也相逢了。
赏月是中秋节的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。
旧历秋天的7、8、9三个月，8月份处在当中，8月15日的满月被称为“中秋明月”，日本又叫做“十五夜”，也就是中国的“中秋节”。
中秋赏月由来已久，大约在(公元710～1191年，中国唐、宋朝时期)作为中国的宫廷行事流传到了日本。
过去，在中秋节一个月之后的旧历9月13日，还有“十三夜”、“后之月”的庆典活动。有这么一种说法，赏月应当赏两回，不能只赏一次。当然“十三夜”的风俗只是日本的做法，中国没有。
赏月是依据“旧历”进行的仪式，而“旧历”根据月亮的满亏赢缺来决定日历，与现代的日历大不相同，赏月的日子也随年份不同而有所变化。在中秋节，中国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
每年夏历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，以是被称为中秋。在中国的夏历里，一年分为四序，每季又分为孟、仲、季三个部门，因而中秋也称仲秋。
中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。
中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今天，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩。
吃月饼、赏月、提灯笼*是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。
新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。