读了莫言的《红高粱》，心中激昂澎湃。顿时对东北高密乡，渗透着热血的黑土地，敬仰万分!
小说以家乡红高粱做为背景，描述了以“爷爷”、“奶奶”为代表的家乡人民与日寇进行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪头目和抗日英雄双重身份的“爷爷”粗野狂暴却极富正义感和民族气节，刚烈如火而又柔情似水的“奶奶”则敢作敢当、蔑视传统伦理、并大胆追求生命激情和幸福。他们周围的乡民以朴素，诚恳的民族感，爱国热情，以及愤怒的`报仇心里投身于激烈的对日抗战中。在血与火的冲撞洗礼中，在哺育生命的红高粱黑土地上，抛头颅洒热血，张扬生命的自由，高贵和激情。血腥地活剐，英勇地伏击，残酷地火拼，生命的野合等一系列让人过目难忘的画面构成小说的主体，具有极强的艺术冲击力。
艺术上，比喻、通感、拟人、象征等各类修辞手法的有效运用，使小说意象丰富，感性十足，构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。另外，小说在叙述方式上也独具匠心，它以14岁豆官的“童年视角”进行主体叙述，另加上“我”的回望补充，使不同的时空相互扭结，组成了一个完整统一而又艺术斑斓的艺术世界。
被小说浓烈的感染着的神经，仍停留在东北高密乡那片红高粱里，停留痛失母亲的豆官身上……伟大的祖国母亲躯体已被隔离的支离破碎，血迹斑驳。国已破，折断的翅膀被异族人无情地欺侮摧残着，践踏着!不敢想象当时状况下人们是如何挣扎着生存下去的!祖国大地上不知有多少豆官们失去了母亲的怀抱!
这就是一个弱肉强食的世界，落后就要挨打!历史的教训我们要时刻铭记。这天，我们拥有了幸福，就要努力创造更完美的未来。
扁镇的秘密到底是什么，大家一定想知道吧!
扁镇就是贴在墙上的小镇，它和一位剪刀姥姥有关，也跟一些经典的图画书有关。
这位剪刀姥姥的手艺可厉害了，她随身带着一把剪刀，什么可以剪，她就剪。像书里面的主人公：扑克鼠杰克、鞋垫猫谢蒂尔、鼻涕猪毕提也是她剪出来的。
扑克鼠杰克和鞋垫猫谢蒂尔还有鼻涕猪毕提，成为了DM三人组。
扁镇的人在热闹无比的小镇里快快乐乐地生活。可是有一天，扁镇的天空突然黑了，所有人都失去了光明。全部人都投入了拯救扁镇的行动中……扁镇的天为什么突然黑了呢?我也不晓得。我想：要是DM三人组拯救了扁镇，他们肯定红的不得了。但是他们用什么办法呢?谁能拯救扁镇?难道扁镇隐藏着一个不为人知的秘密?
我预算得真准，他们也在想这个问题。聪明的扑克鼠杰克想出了一个办法：鼻涕猪毕提不是很会流鼻涕吗?他的鼻涕是圆的像泡泡一样。只要他把鼻涕搞大一点，保持状态就可以飞起来。为了避免鼻涕爆炸，鞋垫猫谢蒂尔买了很多桶胶水给鼻涕猪毕提喝。
最后，流鼻涕成了鼻涕猪毕提的绝技，他带领着扑克鼠杰克和鞋垫猫谢蒂尔飞上天空。但不幸的是扑克鼠杰克为了拯救扁镇而失踪了，大家都很敬佩扑克鼠杰克。鼻涕猪毕提大哭一场，鞋垫猫谢蒂尔唱起了《朋友别哭》……
第二天，当他们醒来的时候，惊奇的发现扑克鼠杰克在旁边偷笑。我松了口气，说来也怪。扑克鼠杰克不是失踪了吗?怎么一说曹操曹操就到了呢?我心中亮起了问号。
最后，DM三人组团圆了，他们热烈的庆祝!扁镇的人都知道扑克鼠杰克回来了，高兴得不得了。
原来扁镇天黑的原因是城市里的人乱贴野广告，不知不觉把扁镇也给贴了。
看完这本书，不禁使我想到我家靠马路边的那扇窗户，今天被人写上：“黑摩托。”过几天又多了：“气枪。”我恨不得把那个乱写乱贴的坏蛋揪出来。但愿所有的佛冈人包括新佛冈人都能爱护自己的家园，要不然，等待我们的就是黑色的天空……
本书是为教师和父母而写的。作者几乎把严肃的心理学和教育理念，化作家常，娓娓道来。许多活生生的素材和智慧，令人读完之后，产生许多反者和共鸣。动机：
作者认为爱是生命世界的活水源头。当然，爱也因此而丰富了教师的生活和生命力。
今天的教育，呈现了许多问题，原因在于我们没有真正去爱、或者我们的爱出了问题、郑石岩先生在本书中把教育爱比做是点燃孩子生命火焰的灯；身为教师应该去发现孩子经验中的亮点和优点，并培养孩子豪气，使他能面对生活中的难题，建立健康的自我。如此的爱才是有能力的爱、才是教师应有的大爱。
爱是生命世界的活水源头；生命因爱而孕育成长，精神生活因爱而丰富税乐，人生的意义因爱而涌现希望。教育工作最需把握的就是爱。爱是教育的目的，也是教育的最重要的资源和方法。从Masiow的理论中、身为教师，若能从学生最低层次的心理需求关心学生、进而使学生产生安全的满足、同时提供学生爱与隶属的需求满足、使学生自尊和受别人尊重的需求无虑、进而达成自我肯定的最高层次需求。如此的教师爱，便可使学生如沐春风、乐于学习。
教师的任务虽然不能影响学生的一生，但学生的人生导向却是年轻时受教师的教诲形成的。基于此，教师在教学时如能适时给学生指导，使他们从了解自我、接纳自我，从而肯定其人生导向，并进而追求以期实现自我，这无疑是教学的最大成功。
做为一个教师必须认清、爱不是占有，更不是把父母或社会的欲望、企图转移到孩子身上。真正的爱是一种开悟的力量，是一位教师能从自我中心、防御和敌意中解脱出来，所玅生的觉察和感昌学生的能力，能照亮孩子的心，给他们希望和活力，让他们也能依自己的根性因缘，去活出自己的未来，活出自己的人生，而且是开悟的人生。
每个教师都有一份执着的爱，所不同的是这一分执着是有能力的，或是没有能力的，有能力的爱是积极的，具有建设性的，能引发学生产生能力，感受到温暖和启发。它是一种给予。学生如能在这一分执着的关心下成长，对其人格之养成，课业之学习，皆属正面之教育。反之，则教师只是一味地要求，希望学生能按照教师，父母或是社会的欲望或企图心，将学生塑造成考试的机器，视学生为战利品，成就自己教师的地位，那是不具有启发性，在深层心理意向言，带着、占有或贪婪，甚自在执着的背后，是一种野心，对学生这成看不见的伤害，不可不慎也。教育的成败就在这里分野。
学生需要的是执着且有能力的教师爱。这种爱是要发自教师内心的，是无怨无悔的，就像点灯一样，教师须将自己的灯点亮，才能点亮孩子心中的那一盏灯，才能令学生光明起来，照亮自己，看出希望，觉察前景。如果教师对学生所做的教导，不能引发他们心智的成长，那么这爱就是无能的爱。无论你多爱他，无能的爱就是点亮不了孩子的主动性、人格的成长、适应能力和醒觉的思考。
伟大的中华民族有着五千年的悠久文化历史，这里孕育着文明，传承着经典，中华文化宝库中的经典文章犹如一颗颗晶莹璀璨的明珠，光彩夺目、熠熠生辉，散发着弥久不散的幽香。
从古至今那些文学经典被人们代代相传，在书写和吟诵中滋润了无数心灵，使中华民族的伟大精神得到升华。我，一名普通的小学生，在学校开展经典诵读活动以来，我从一个惧怕语文课、作文能力烂得一塌糊涂的后进生逐渐成长为一名喜欢语文，挚爱文学的优等生，而在经典诵读学习过程中的经历也是我永远难以忘怀的。在我上四年级的时候学校开展了经典诵读活动，要求各个年级根据同学的不同年龄特点，选择适合学习和诵读的经典内容，利用早读书和课外活动的时间进行学习诵读。老师为我们找来《论语》《三字经》《唐诗三百首》等经典书籍，从中节选通俗易懂的内容教我们诵读。
一开始同学们对这个活动还蛮有兴趣，能够认真跟着老师抑扬顿挫地朗诵，然而几天下来后，整天都是“子曰：学而时习之不亦说乎……”“人之初，性本善，性相近，习相远……”一开始整齐划一的琅琅读书声变得稀稀沥沥、松松散散，诵读时我们的思想开始游离于经典之外了。
老师也发现了这个问题，那天特地组织大家召开了一个特别的班会，主题就叫“我爱经典诵读”。在班会上，老师为我们讲述了中华民族的文化发展史，让我们懂得了诵读经典的意义，并为我们展示了全国各地小学生进行经典诵读的优秀视频，
老师告诉我们：“这些经典著作都是古代的学者用尽毕生的精力完成的，里面的一字一句都有很深的含意，只有认真阅读，仔细领会才会品味出它的意蕴，读到妙处会有身临其境的感觉。
如果我们只是一味地死记硬背，即使背得滚瓜烂熟，却并不理解其中含义，又有什么意义?”通过这次班会，我们对经典诵读有了更深的认识，知道只有用心去读，认真揣摩，才会领会经典中的精髓。
从那开始，琅琅的诵读声又开始响彻教室，而这次我们不仅限于无意义地机械记忆，我们在老师的帮助下成立了“小小智囊团”，通过图书查阅和网络搜寻，专门负责帮助同学们查找在学习过程中遇到的困难和疑惑;成立了“诗韵小舞台”，由班里的文艺骨干带领大家把古诗词用演唱和舞蹈的方式表现出来，这样大家的学习兴趣更加浓厚了;我们还成立了“新芽”文学小组，经常开展同题作文、作文互评、作文比赛等活动，让大家把经典诵读的感受写出来，共同分享。
从此经典诵读不再是枯燥的功课，而是我们最喜爱的学习活动，我们在朝阳初升的清晨里用清脆的声音朗读那悠长的韵律;
我们在操场的树荫下共同分享那一本本图文并茂的《诗词赏析》，我们在课外活动的兴趣小组里自由交流与探讨经典诵读的精妙，我们在学校组织的经典诵读展示舞台上放声吟诵，尽展班级魅力。
同学们的学习兴趣越来越浓厚，作文水平也越来越高，特别是我自从成为“新芽”文学小组的组长后，每天负责收集同学们的上报稿件，组织同学开展作文比赛和作文评析，我们还把好的作品打印成电子稿上传到博客里和全国各地的同学进行交流，并试着向各种刊物投稿。
也获得了一些小小的荣誉：参加全国纪念《国家通用语言文字法》颁布实施十周年征文评选，我的作品《美丽的语言，神奇的文字》荣获二等奖，参加全市国防征文比赛，我的征文《心中那一抹生命之绿》荣获一等奖，在学校组织的国防演讲比赛中荣获三等奖，班里很多同学的作文也都陆续在各种报刊发表。
经典诵读活动开阔了我的视野，增长了我的学识，使我在不知不觉中受到传统美德、优秀文化的熏陶，让我懂得了做人的道理和准则。现在我在班里是老师眼里的好学生，在家里是人人称赞的好孩子，这一切都来自于经典诵读。感谢经典诵读让我的少年时光如此丰盈，感谢经典诵读让我的生活如此多姿多彩，我爱经典诵读!
堂吉诃德是塞万提斯笔下的一个“荒.唐”的小人物。知道他的人都认为他很可笑、无知，可我并不这样认为。
在这本书中塞万提斯写了堂吉诃德是个乡绅，因读骑士小说入迷而异想天开，自命为游侠骑士。他拼凑了一副破烂的铠甲，骑着一匹瘦马，带上一个侍从桑丘，便开始周游各地，行侠仗义。堂吉诃德满脑子都是骑士小说中的古怪念头。他把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当军队，不顾一切地与之搏斗，结果闹出无数荒.唐可笑的事情。
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公的无知可笑在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是让我们细细品味，又觉得书中蕴含了无数的哲理。让我感受到了那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直、坚毅和执着的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太没有找对方向，找对起点，只要起点错了，那么终点就会是一场悲剧。
他的勇敢、坚毅和执着值得我们所有人进行学习，我们也应该努力地去追寻自己的梦想，但是在这之前我们一定要找对方向!
我们时时刻刻都需要方向。
走路需要方向，如果我们走路错了方向，就不可能到达目的地。《南辕北辙》故事中的想去楚国的那个人，就是如此。尽管他的马好，路费多，车夫也好，可是他走错了方向，永远也到达不了楚国。
做事需要方向，如果我们做事错了方向，就会把事做得一塌糊涂。记得有一次画手抄报，我并没有想好该怎么画，就随便地做了起来，想到什么是什么。结果，我换了好几张纸，画了好几遍，不是那位置错了，就是这边框画歪了，画得一塌糊涂。
人生亦需要方向，如果人生走错了方向。不然一生就只会是一场悲剧，堂吉诃德的一生就是以错误的方向完成骑士梦。人生不可以重来，走错了或许再也回不去了，这就是堂吉诃德的悲哀。
堂吉诃德——一个可悲可笑的疯子，一个可爱可亲的灵魂!他怀揣着一颗骑士的心追寻梦想，因为走错方向而毁了一生。所以，让我们找准人生的方向，带上勇敢与坚毅，用堂吉诃德式的执着，朝着梦想一路前进!
在军训的这些日子中，有喜有累，种种收获体验不一而足，而其中令我感触最深的便是“集体”这两个字。这六天的生活离不开这两个字，无论是军训、扩展、联欢彩排，甚至是吃饭，挨训都是以“集体”的方式呈现的，也正是因此在这短短六天中，我对这个班级有了真正的归属感，也对军营中的战士产生了无比的敬佩。在此之前，我不知道一个站立就会让人筋疲力尽，更不知道走路站立也有那么多要求。初到时我还有一些娇气的想法，但是赵教官纹丝不动的示范，“咱教官”喊哑了依旧在喊的嗓子，学弟学妹的坚持和“虾米”的话语却让我涌出了一股勇气与豪气。我开始专心致志，练旗雨练待我坐下的那一刻便眼前发黑，但奇怪也正常的是我没有萌生一丝一毫想要放弃的打算，我想我长大了，而这教官和同学们功不可没。
“集体”中的超越与团结，疲惫后的坚持与决心，这是我在回家后细细回想当时总结的，也是如此方知军训的真正含义，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，军训便是如此，它是我们身体与灵魂的磨砺，与洗礼。幸运的是9.3阅兵就在我们军训之后，让我们真正目睹了解放军战士的风采，整齐，动作、震耳欲聋的喊声，让我在无比敬仰的同时也感到十分惭愧，，训练时的“艰苦”与“成果”与他们相比简直不值一提，虽然我依旧为我和我的战友在汇报当天的表演感到自豪，，但却不再自满，无论此彼，“人外人，天外天”，的道理自古不变!我感谢军训，感谢同学，感谢教官、老师，是您们带领着我们成长成熟……
这个假期我读了《昆虫记》这本书。这本书很有趣，读完这本书后，我迫不及待的准备和法布尔爷爷一样去观察昆虫。这本书一共介绍了十多种昆虫，最小的昆虫是毛翼虫（一种寄生黄蜂），它小到肉眼都看不到。最大的昆虫甲壳虫，它大得连近视的人摘下眼镜都看得清。并且这些昆虫还分好和坏，好：有益，没有危险，善良。坏：无恶不作，欺软怕硬，霸道。
在这些昆虫中，我最喜欢的昆虫是隧蜂，隧蜂是一种友好的蜂，特别讨人喜欢。即使小飞蝇把自己的卵产在隧蜂的卵里，隧蜂也不生气，并且隧蜂还精心照顾它的卵。最讨厌的昆虫是萤火虫和蚂蚁。萤火虫：虽然外表光鲜亮丽，实际是凶残的肉食动物，它可以利用自己身上的毒液消灭比自己大很多的动物。蚂蚁：它把蝉辛苦寻来的食物一抢而光，太霸道了。
“知了知了知了知了知了知了”这动听的歌声，你们猜这是什么声音？这是大自然动听的声音，蝉的歌声。它美妙的歌声让某些昆虫忘记了行走、吃东西、劳动……
没有读这本书以前，我知道的昆虫种类很少，平时我也不怎么关注昆虫。自从独立这本书以后，我发现昆虫的世界原来这么精彩，只要你认真观察，我们的生活中有许许多多的各种各样的昆虫，有时候我忙去观察昆虫活动，常常忘了妈妈叫我做的事情，因此也经常受到妈妈的责罚——不过，我一点也不后悔，因为我又认识了一个昆虫朋友。
这本书让我懂得了，昆虫和人都一样，做事要勤勤恳恳、认认真真、不能不劳而获，做一只有用的昆虫。
在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不同，它虽然写了人物，但没有主角;虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描写一个整体。
本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，但是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的冷漠态度。殊不知只要不小心。下一个丧命的就可能是他自己!
在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描写了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在这里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到温暖和快乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。
又是一章，这章是描写几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一起工作，一起唱歌。这里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自己的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会!
又有一部分是描写个人的，一个亲戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的'家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，但是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。只有在儿子身上，他不在绝望，看到了希望。
故事讲到这里，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借矛盾的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。
自从学季老先生的《怀念母亲》这篇文章之后，对我受益匪浅。
季老先生本想等自己事业成功后，报答母亲，不料母亲弃养，只活了四十多岁。从此，季老先生非常自责，怀念已逝的母亲，天天食不下咽，寝不安席，他不仅对生身母亲的思念，对祖国母亲也是油然而生，对两位母亲的怀念，伴随季老先生在欧洲度过了十一年。
从字里行间中，我感受到了季老先生对母亲的愧疚和那份送不出的思念。
当课文学完，我不禁检讨自己，我有没有尽到那份孝心?小时候的我不知道什么是母爱，认为为了儿女是理所应当的付出。长大了，渐渐知道爱了，然而，自尊心强了，有种“翅膀硬了想飞”了的感觉，对母亲所付出的爱有些置之不理。但读了《怀念母亲》后，觉得人的一生太短暂了，如果失去一分钟尽孝的机会，就会与季老先生一样——报终天之恨。
季老先生对生身母亲和祖国母亲的怀念是刻骨铭心的。身在异国他乡的季老先生身边没有一位朋友，在无尽的孤独中，他日日夜夜都在思念着她——祖国母亲!
季老先生那份爱国之心和孝子之心，让我深深地感动着!怀着对季老先生的崇高敬意和对生身母亲与祖国母亲真挚的爱慕，我决定要好好读书，发愤图强，报答父母，报效祖国!
优爸点评：本文是一篇读后感，小作者围绕季羡林老先生的作品《怀念母亲》展开，写得情深意切，是一篇很优秀的读后感!小作者先用简洁明了的话语概述了作品的大致内容，以一段精彩而自然的过渡段顺畅过渡到自己的生活实际，夹叙夹议，一边叙述自己的成长，一边发表对母爱看法的不断变化。小作者在这样的变化中不断体会和抒发母爱的真谛，并与季羡林先生一同，将对自己母亲的小爱上升到对祖国母亲的大爱上，抒发报答父母、报效祖国的信念，这就提升了文章的立意，也是对季老先生及作品的最大的尊重!
读完了《凡卡》这篇课文后，我的心就像平静的湖里丢进一块石头，泛起阵阵涟漪，久久不能平静。
文章主要写了圣诞节前夜，九岁的凡卡趁老板他们做礼拜的时候，偷偷地写信给爷爷，向爷爷诉说了自己再莫斯科过着非人的学徒生活，恳求爷爷带他回家的事。
凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地，而穷人却度日如年穷困潦倒。凡卡只是千千万万个黑暗社会牺牲品的缩影，黑暗社会上还有许许多多像凡卡一样悲惨命运的人。
读着读着，我的眼前浮现出了小凡卡悲惨生活的情景;我仿佛看到骨瘦如柴，赤着双脚的他，正在被狠心的老板用皮鞭猛抽，老板娘用鱼嘴戳他的脸;我仿佛看到小凡卡蜷缩着在过道里过夜的情景;我仿佛听到小凡卡声声呼唤：“亲爱的爷爷，您发发慈悲，快来救救我吧，带我离开这儿回家……”
我不由得想起了我9岁的孩子年代。9岁的我已经背着书包，踏进了知识的殿堂。坐在宽敞明亮的教室里，听老师给我们传授知识。在家里，我是“小公主”，受尽妈妈爸爸的宠爱，哪会有什么皮带的抽打，我连想都不敢想。看到凡卡每天只吃一点面包、稀粥，我鼻子一酸，真想哭。每天，妈妈想方设法为我准备好营养丰盛的饭菜，让我有充沛的精力去学习。我喜欢吃的东西，妈妈总是尽量满足我，从不让我失望。挨饿，在我这儿根本不可能的事。我真同情凡卡，多么想分些食物给他吃。凡卡每天晚上都无法睡觉。为了免遭毒打，他只得一个劲儿地给老板的“小崽子”摇摇篮。而我每个夜晚都睡得那么香甜。冬天，妈妈会为我盖好踹开的被子;夏天，家里会开空调、风扇……凡卡在城里没有一个伙伴，他是多么孤独，多么痛苦!而我小时候，爸爸妈妈非常疼爱我，给我买许多玩具，还给我养了小猫、小兔子、小鸭子……我是多么快乐，多么幸福呀!我和凡卡的童年生活比起来，越比我越感到甜蜜和幸福。我真希望凡卡能像我一样，也能感受世界的温暖。
看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了，我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。
寒假期间，很多翻儿子的书都被一本书的名字吸引了――爱的教育是用来读的。这本书是初中生必读的书之一。我上中学的时候，没有这样的要求，所以我从来没有读过这些书。事实上，对我们来说，没有年龄限制。只要你需要它，你就可以读你喜欢和感兴趣的书。
爱就像空气。虽然它每天都在我们身边，但它经常被我们忽视。《爱的教育》讲述了一个名叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他在学校、家庭、社会上的所见所闻，以及他家人的信和老师讲述的感人的月度故事。书中描述了一群快乐可爱的青少年。他们有不同的身份，包括出生在富裕家庭和贫困家庭，但他们互相尊重和关心。这些孩子有一些共同的东西――对祖国意大利的深爱，对亲友的真挚感情。
通过安利柯的描述，我了解到什么样的老师最能让学生感到温暖，把学生当成亲戚的老师。安利柯先生说：除了你，我世界上没有其他家庭成员界上，除了你，我没有可爱的人！你是我的儿子，我爱你，请也喜欢我！我不想惩罚你，请给我你的心！请成为全班的一个家庭，给我安慰，给我荣耀！先生的'话，让所有的学生都相信他。虽然我不能这么诚实，但想想看，我是否用平等的眼光看待所有的学生？两个孩子同时犯了错误，有时，我会用我的直觉来判断，然后无情地批评我心中的坏学生，但我不知道，孩子们被冤枉了，但也许在他们眼中，我不再是一个好老师，宽容和尊重学生，只要你有勇气承认他们的错误，我永远不会责怪你，这是安利柯先生是否接受或教育学生，为什么要我们的目的是赞扬或教育学生。
父母经常拖着他们不听话的孩子，慷慨地对老师说：如果他（她）不听话，你打架。随着时代的发展到21世纪，我只能把它理解为一个善意的谎言，老师不适合作为暴力的实施者，面对它群天真的孩子，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我的学生。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对孩子的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给孩子时，孩子会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是《爱的教育》给我的启示。
读完了这本由刘墉所编写的《超越自己》，从书里面体会到了许多在生活上会碰到的问题，作者藉由写给自己就读纽约曼哈顿史岱文森高中的儿子的信中慢慢的去芜存菁，经挑细选之后所创作出来一本值得我们细细品尝，慢慢体会书中所有的问题以反解决之道。
书中的第一篇当中提到了作者儿子上学途中所会经过地方都是纽约最乱，也是最常发生抢劫，杀人的地下铁，作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，陆上潜藏著许多的危险，未知，但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条闭精的道路，就不可能成为一个真正成熟的人。书中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人际关系保持在一个良好的状态，它也代表一个人的智慧，机智以及是否有足够的胸襟，宽宏的肚量能够接受别人的冷嘲热讽，如果我们能有效的运用幽默感，那我想在生活中一定也有不断的欢笑。作者说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事，对於已经上高二的我来说，如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间，变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题，作者提出了四个非常好的方法提供我们供做参考：
第一，决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序，免得该做的是没有做完。
第二，用较多的时间做需要花长时间做的事，用较短的时间来处理一些锁事。
第三，以速度争取时间，将争取到的时间集中为较大的。
第四，如果可以的话，在同一时间内做更多的事，史时间多元化。我也得从以上四点中多多的学习了。
作者提到了他在创作这本说的时候，他的朋友来到了家中拜访，并看了他的稿子不够有说服力，应该站在更多立场去想，作者起先很不以为然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也发现这些个稿子的确有必要重新改过，於是作者放弃了前面二十几篇的稿子全部都再重新改过，终於完成了这本「超越自己」，后来这本书月卖越好，从这件事中又可以了解一件事若要达到更好的境地就必须不断的修改，最好是能够重新来过。书上还说绝对不能安於现状也不可乙太自满，因为成功的荣誉是短暂的，若不从现在开始准备为了下一个成功，当你失败的时候只会遭人白眼，因为古人说过胜者为王，败者为寇。别人只会看见你的成功，鲜少人会因为你的失败而同情你。
这本书中还有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感谢老天，让我能看到这本难得的好书。
《背着爸爸上学》这部电影主要讲了：有一家人，他们家境贫寒，很早就失去了妈妈，但他们也很幸运，有着一个爱他们的父亲。他们一家共三个人，小男孩叫石娃，他们姐弟俩都很想上学，但父亲的钱只能供的起一个孩子上学，便决定采用转勺子的方法，勺把指向谁，谁就去上学，石娃运气很好，他也很争气，拿了许多奖状。但是，学费成了他们最烦恼，也是最痛苦的问题了，于是，父亲四处寻找工作，工作期间不小心从拖拉机上摔了下来，腿受伤了，二大爷见了便给了他12元钱，而父亲却没有用，全部给了石娃，让他交学费，看到这里我快要哭了，这是一位多么伟大的父亲，为了自己的孩子可以付出一切代价。虽然他们很穷，但仍然充满了浓浓的爱。坐在后面的一位男生却说：“他们上学才交12元钱，也太好了吧!”话音刚落，我和他的同桌便瞪了他一眼。
石娃渐渐长大了，但是在学校的宿舍里，他受尽了欺负，一次他的姐姐来给他送来了热乎乎的包子，当他姐姐走后，宿舍里的男生，立马把包子抢光了，他从来不告诉姐姐，怕她担心。如果当时我在那里，我一定会把那些抢包子的男生揍扁。石娃的姐姐嫁人了，家里只剩下他和父亲了。父亲还因为出了一次意外而中风了。石娃拿到了大学申请书。可是他左右为难，他很想上学，可又放心不下父亲，最终决定留下来照顾父亲，把申请书给撕了。当爸爸知道后，不想连累他，便跳井了，石娃最终答应了，每天背着父亲过河。小时候，爸爸背着他上学，现在却是他背着父亲上学。
看了这个电影后，我真不如他，在这么好的环境下也不好好读书。我们也应该去孝敬父母。
现在虽然经济条件好转，却使过多的孩子像温室里的花朵经不起风吹雨打。缺少了那种艰苦条件下所练就的坚强与意志。这是现在的孩子，也是我们必须深思的一个问题。环境能改变一个人吗?石娃用行动诠释了这一切。逆境造就人才。
安妮自幼失去父母，十一岁时被人领养。小姑娘个性鲜明，擅于幻想。她自尊自强，凭自己的刻苦勤奋，不但得到领养人的喜爱，也赢得老师和同学的敬重和友谊。这部加拿大儿童文学名着自一九零八年问世以来，已被译成数十种语言，在全球销售达几千万册，并在加、美、英、法、德等国相继被搬上银幕或拍成电视剧，风靡欧美。马克吐温高度评价这部小说，称“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的形象”。
马修与马莉拉兄妹俩在绿山墙过着平淡从容的生活。为了给患有心脏病的马修找个帮手，他们打算从孤儿院收养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来的竟是一个满头红发、喋喋不休的十一岁女孩安妮。
小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想象。在她的想象中，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑;如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事;她还把自己的影子和回声想象成两个知心朋友，向她们诉说心事……
然而，由于酷爱想象以及“爱美之心”，安妮给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人。
文章文字清新流畅，生动幽默，以细腻的笔触来描写主人公内心深处的情感变化，故事情节一波三折，引人入胜，马修和玛丽拉兄妹对安妮发自肺腑的疼爱和无私的付出，感人至深，而安妮纯真善良、热爱生活、坚强乐观的形象更让人掩卷难忘。
古人有训：立身以立学为本，立学以读书为根。鱼离水则鳞枯，人离书则神索……因此，闲暇之余，总忘不了翻阅有益于身心健康的书籍刊报，希望能以人之长，补己之短。
近来，我又读了一书，其名叫《21世纪教学方法》。这书分为上、下两册。上册重点介绍了教子方法和教子技巧；下册则把成功学和家庭教育学融为一体进行阐述，指导家长怎样成功教育孩子。
读了这书，确实令我受益匪浅，兴奋不已！因为站在母亲的角度，看了这书，对教子方法和教子技巧上有着更丰富、更广阔的思考空间和指导内涵。而站在为人师的这一角度，看了这书，意义更是深远了。不是吗？一位教师是多少孩子的“家长”。
其实，这书所阐述的分论点很多，但让我心泛涟漪、感触最深的有三点：一是树立和维护孩子的自信心。对这一点，作者非常强调，在每一章节里几乎都有提到。而每看到这，它总会让我的心隐隐作痛，难受之极。它逼我反思：在“树立和维护孩子的自信心”方面，我们作出了多少努力？二是赏识教育。以前，总以为赏识教育就是表扬加激励，而并没有批评。而今，读了这书，才豁然开朗，原来赏识教育并非如此。它是以信任、尊重、激励、理解、宽容、提醒为原则，还要有及时的批评和耐心的纠正。而这里所说的批评并不是声色俱厉，而是让孩子在不知道受教育的情况下已接受了批评。这“赏识教育”唤回了我的记忆，让我想起当初教孩子学说话，学走路时的教育。那时，孩子说话含糊不清，走路歪斜难看，但父母没有责骂，只有鼓励，表扬，微笑。孩子在欢乐中学，父母在欣赏中教，结果孩子进步特快。反之，要是当初父母发脾气，打骂孩子，结果孩子又会怎么样呢？不成哑巴或结巴才怪！这就是心态造就能力啊！心情好，一好百好，心情不好，一了百了。三是快速记忆。书中描述一个有生理缺陷的聋孩周婷婷，采用了这种快速记忆，在三、四分钟内，能快速地一字不漏地把十多个生词背记出来。读到这里，能不惊骇万分，感慨万千！这还得了？天哪！为何我们四肢齐备，五官健全的孩子却不能？我们的教育错在哪儿？我不由自主地陷进了苦思冥想中……脑海里一次次出现了快速记忆的概念和好处。我寻思着：在教学中，能不能借鉴于它？很快，我的心中有数了！想通后，我的心舒畅多了。
都说学而不思则罔，思而不学则殆。读书是为了学以至用！尽信其书不如无。读书就得学会灵活贯通，做到举一反三，去伪存真。更要做到博学而笃志，切问而近思。无益于身心的书莫读。只有这样敏而好学，读万卷书，如行万里路，才能百尺竿头，更进一步！
今天，我阅读完了《史记》这本书，真是深有体会。
史记分为十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，被人们广为赞誉，也获得了“史家之绝唱，无韵之离骚。“在这里，所记述的人物中我最映象深刻的有两个人。一个是舜。舜是黄帝之后，以孝敬父母而闻名，当时的天子，帝王尧将两个女儿嫁给他，观察他的内在品行，舜自己的各种言行使尧的两个女儿没因为家世显贵而怠慢舜的亲属，并十分尊敬舜。他的父亲对二儿子象十分溺爱，于是象与父亲密谋杀害舜。当象以为舜死时，舜已逃出来了，而象则占有了舜的家产，弹起他的琴。而此时舜回家了，他不但没有责怪的意思，还更加谨慎地侍奉兄弟与父母，使尧的两个女儿在尧的面前对他大加赞赏，成为了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任与膜拜，正因为他的德行，也不计较，不惩治，不抱复，尽力侍奉亲人，这种品质是我们要学习的，他是我们品行上的榜样。
第二位是汉朝的孝文帝，他废连坐，开言路，使汉朝废除连坐之法，他认为：“法令，是治国根本，用来禁止暴行而引导善人，犯法之人既已依法饿论处，就不必追究其父、妻等各家属。”这样，天下百姓便拥护孝文帝。汉孝文帝又除去诋毁罪，百姓议论或痛骂帝王，都不治罪，天下百姓将孝文帝与汤、尧、禹、舜这些帝王明君相比，他十三年发生了“缇萦救父”一事，又使汉朝免除肉刑，并除去田租，每一件事只要对百姓无利，便不再做。孝文帝以德服人，让百姓服从，厉行节俭，如时一定要征战，仅仅派兵守卫，而不追击，以免让百姓受苦。当时孝文帝每年仅动用一百两黄金，而且大部分均是巩固边防，兴办教育与朝廷之中。当时朝廷右疋相年俸仅二千五百石，左疋相也只是二千石。孝文帝与汤、尧、舜、禹一样，以德服人，以礼治国，国家富强，百姓安康，连南越帝王不得不说：“汉国大朝，全靠当今汉帝也。”随后不再称帝，而甘向汉皇帝称臣。
《史记》这本书不仅让我知道了许多历史故事，还让我懂得了许多品行，让我从中受益。
我算不上一个“地道”的读书人，没有什么经验可谈，就和大家在一起谈一些个人的观点。我个人的可以概括为12个字：精读、常读、笔读、心读、鉴读、多读。
一、精读。精读的一个方面是精选。世上的书籍数以亿计，要读的书难计其多。这就需要有选择地去读，更重要的是会选择，根据自己的喜好和需要，精心选择几本好书，不要见书就买。托尔斯泰有句名言“理想的书籍是智慧的钥匙”，赵树理也说过这样的话：“读书也像开矿一样，沙里淘金”，说的就是选好书、读好书的道理。另一方面是把书读到真懂。一本好书，读一遍两遍是不行的，要反复的去读，每读一遍都会有不同的收获。多少专家研究《红楼梦》，还成立了专门的红学研究会，现在还在研究她，就是这个道理。读书不能只求一只半解，要完全理解，尽可能全部消化，这才叫读书，叫精读。
二、常读。书要常读，养成习惯。要养成一个好的习惯很难，但只要坚持去做，把一件事重复去做，这种重复就会成为一种习惯。对坚持每天读书，不要说需要多久，只要能坚持1个月，这种意识自然会成为习惯，这就叫习惯成自然。我认为，我们青年干部要把读书当作一日三餐的生活习惯，让读书成为每天必不可少的生活内容，我称之为常读。
三、笔读。就是要借助手中的笔辅助读书。有一句耳熟能详的谚语叫“好记性不如烂笔头”，通常理解为作读书笔记、，我还理解为写心得体会、读后感、随笔等。我认为，读书是吸收，写作是消化，我在第一次执笔写公文、起草大会讲话时，总觉得没有东西可写，要么写的内容干巴巴，平铺直叙，意识到自己的阅读量太少，脑子里记下的东西太少，这才刻意去多读书，把好的语句、好的典故摘记笔下，并坚持写一些读书心得，不怕写不好，只要坚持，久而久之，这些东西就会留在脑海，动笔写文章时就会自然见于笔下。我在看电视节目时也在作笔记，准备了一个专门的电视笔记本，收益还是有的。这便是勤动手的好处，我叫做笔读。
四、心读。读书要专心，更要用心。书中自有黄金屋，用心去读，才能真正读懂书，朱熹在《训学斋规》中说，“读书有三到，心到，眼到，口到，三到之中，心到最急。”
五、鉴读。读书也是生活的一面镜子，通过读书梳理自己的头脑，丰富文化底蕴，提升道德素养，我把一些好的方面作为航标，把比如从物传记方面的反面东西作为成长的警钟，这就叫做鉴读，有借鉴、有鉴别的吸收书中的文化，持扬弃的读书观。
六、多读。“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。