20xx桂林导游词
各位游客，大家好，欢迎你们来到热拉雍仲林寺。
热拉雍仲林寺在日喀则南木林县境内，位于奴马乡玉拉杰桑山脚处，距日喀则市90公里。寺院周围林木环绕，气候宜人，环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一，由江衮·达瓦坚赞建于公元7世纪藏王松赞干布执政时期。
在参观热拉雍仲林寺之前，我先给大家介绍一下苯教。“苯”作为一种早期高原先民的信仰观，形成年代非常久远。“苯”是指人对于自然万物最初的较为朦胧的认识总和，其核心内容包括“鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道”等，一切与精神层面相关的东西。苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论，其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术，以及种种特殊的仪轨加以表现。
辛饶米沃且，是苯教的第一位凡间创始人。传说这位祖师是以五色光的形式从天而下，借凡间父母之体受孕而生。辛饶为苯教制定了系统完整的理论和教规，不断建立和完善了相应的经典、庙堂等。为区别于早期的苯，辛饶所创的被称为雍仲苯教。
苯教把宇宙分为三层：最高层是天神居住的地方，住着天神六兄弟和他们的眷属，创世主是天神“什巴”;中层是人居住的地方;下层是神魔鬼怪凶煞居住的区域。为了解决天神、人、魔鬼之间存在的矛盾，就产生了巫师，也就是苯波。所以其神话的固定模式也就是：神界与魔界对立，神终战胜魔。为旅游者所熟知的玛尼堆、风马旗以及望果节等以祭把土地、驱除冰雹、鬼邪等的仪式节庆，都不同程度地带有苯教色彩的特征。
公元10世纪左右，西藏原始宗教苯教与传人西藏的佛教为争夺宗教统治地位，发生了旷日持久的争斗。此后，苯教作为“落败方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及众多精灵，也仍被不同地区的藏族人所朝拜。藏历新年和“望果节”是藏族最隆重、热闹的两个节日。藏历除夕，人们在自家的大门口用石灰粉画上象征吉祥、永恒的万字符号，相传源于西藏原始宗教苯教。“望果节”是藏民在收割之前预祝农作物丰收的节日，已有1520xx年的历史。“望”意为“田地”，“果”意为“转圈”。这个节日的缘起，是苯教教主根据苯教教义，带农民绕田地转圈，求“天”保佑丰收。
由于历史原因该寺曾被毁坏。目前大经堂已基本按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿，也就是大经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏大，令人费解的是，佛教寺院中的两部大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》也成了这里的重要藏书。大殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮方向与佛教的方向完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。
佛殿面积为80平方米，殿内供奉的主要佛像有约8米的铜质鎏金度母(卓玛)、金刚橛普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶;约12米高的铜质续金胜利佛、念美·喜饶坚赞、江衮·达瓦坚赞以及用金、银、铜制成的五灵塔、纯金供灯等等。
20xx桂林导游词20xx桂林导游词我们从杜康大殿拾级而上来到环形长廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“内库”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏经版的“印经版藏室”。
现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意为见，“追”是解脱。通追拉康面积为80平方米，殿内有一对银灯和一个曼陀罗，各用70个银元制成(1993年铸造)，壁画中央为江衮·达瓦坚赞的画像，四周是苯教祖师顿巴辛饶的千佛像;灵塔殿，有40多平方米，供有江衮·达瓦坚赞的灵塔，高5米，据兑用了两公斤黄金包嵌;还有四川阿坝州送来的千尊顿巴辛饶和本尊及菩萨的唐卡，并设有该寺住持的宝座;修行殿，供奉的是护法神，还有一座江衮·达瓦坚赞的铜质鎏金小灵塔，塔内珍藏着江衷·达瓦坚赞的手、足及法器。
每年藏历十二月二十九日，该寺举行驱鬼跳神仪式。 热拉雍仲林寺的参观就结束了，再见。
亲爱的游客朋友们：
大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次锻炼的机会，我会尽自己的所有能力为你们讲解的。
好了，我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下”，桂林这一带的山有个特点，就是在(20xx年度西双版纳导游词)平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。
我们在桂林市的中心，这边有一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，犹如一支擎天大柱，被称为“南天一柱”
接下来，我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水出奇的静，静得我们根本感觉不到它在流动;漓江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿在水中游动;漓江的水还特别的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。
大家请看，这个景点就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，因为它酷似一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那深入水中的长鼻，与其山体现成了圆圆的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。
这是骆驼山，关于它的美丽传说下次告诉您吧，
好，今天我带大家就游览到这，欢迎大家来桂林，我还有很多不足之处，望大家多多指教，我们小次再见。拜拜!
大家好，一路辛苦了，欢迎大家来到山水甲天下的桂林城，这几天将由我陪同大家一起来游览桂林的好山好水好风光!人生就象一出戏，有缘千里来相聚，赵钱孙李是一家，五湖四海是兄弟，今天能为大家来导游真是小伍的好福气，首先自我介绍一下，我姓伍，队伍的伍，大家叫我小伍就好了，这几天大家在旅游途中有什么问题和困难都请和小伍说，我将尽自己的全力为大家解决，司机师傅呢，姓龚，一般我们都喜欢叫他老龚，我们旅行社的优秀司机!看看：风华正貌——————大了您觉得精力不够，小了您觉得经验不够，瞧我们的老公不老不嫩刚刚好!
好了，介绍完毕!从机场到宾馆大约需要四十分钟，那么小伍将利用这短短的40分钟简单的介绍一下桂林，虽说北京导游跑断腿，西安导游说破嘴，桂林导游跟着游山玩水，但是一方水土养育一方人，小伍还是希望也能说破一张嘴，让大家对桂林多了解多看多玩，这样才不至于让大家上车就睡觉，下车就尿尿，回到家里一问啥也不知道，我们在桂林共有两天，阳朔有一天，常有人问小伍，哪天最好玩，我好把漂亮衣服留到那天穿，照的相才漂亮，其实古诗里早有人说过：桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林!所以阳朔是重中之重，(阳朔没有行程的，导游就靠阳朔加点挣钱了，所以要重点为阳朔埋伏笔)到了北京不爬长城非好汉，到了桂林不游阳朔真遗憾，所以阳朔是最美的，那里群山倒影山浮水，无山无水不入神!
(少数民族也是要让他们加点的一项) 我们广西是中国5大少数民族自治区里唯一一个同时沿海，沿边的自治区，大家有知道是什么民族吗?对了，壮族!壮族有个歌仙叫刘三姐，我门壮族人喜欢唱三歌，喜欢一个人唱山歌来表达自己欢迎的心情，讨厌一个人也是用山歌来骂他，什么，会不会唱?当然了，那初次见到大家，也没有什么好赠送的，就一首山歌迎亲人好了，那唱得好希望大家等会儿能够左手拍拍右手，唱得不好呢?————右手拍拍左手，呵呵，前爪拍拍后爪?那算了，————————多谢了，多谢了十方众乡亲，我今没有好茶饭那~~，只有山歌敬亲人，啊~~敬亲人，取笑多~画眉取笑 小阳雀，我是嫩鸟初学唱，绒毛鸭子初下河~~好谢谢大家预祝大家旅途愉快，小伍唱的歌好听吗?好听啊?那阳朔的的少数民族姑娘站在那遇龙河畔唱歌那才叫美呢，那真的是————(唱)隔山唱歌山答应，隔水唱歌水回声。。她们一亮嗓子，那真是的余音绕梁三日而不绝了，小伍到那里都不敢开口了，还记得导游考试的时候要求每个人都要唱个山歌，小伍一开口啊，不得了，四个评委当时就晕倒了三个，剩下一个激动的冲了过来紧紧握住我的手拼命摇：：人才啊人才~~人家唱歌是要钱。你唱歌那真是要命哦~~~所以要学山歌一定要到阳朔听原汁原味的山歌。说到唱歌就要和大家介绍一下了，我们这里管上洗手间是有专门的用语的，叫什么呢?对了唱歌，那看大家坐了那么久的飞机，也累了，我们就唱歌出个脑筋急转弯，轻松轻松，怎么样?好，那问了，男人上洗手间————打一中国的古典名乐---呵呵，对了，我们带眼睛的帅哥答对了，高山流水!女同志上洗手间呢?---呵呵，不知道啊?泉水叮咚嘛，那男女在一起又唱了一首什么歌曲呢?哈哈，又是我们这个带眼镜的帅哥答对了，黄河大合唱，我们这里的少数民族最喜欢这样带眼镜的帅哥了，什么?为什么?我们这里的少数民族喜欢带眼镜的，认为有文化，喜欢插钢笔的，认为有知识，插一支钢笔就是高中毕业，两支钢笔大学毕业，什么要插八支?那干什么的---看有人回答你了不是 ?修钢笔的，聪明可以，自作聪明就是不行了滴!!
刚才说笑了，言归正传了，简单介绍一下我美丽的家乡————桂林!桂林桂林桂树成林，桂花桂花香飘万家，桂林的市树是桂花树，市花当然也就是桂花了，桂花树有四种，金桂银桂丹桂四季桂，桂林的年降雨量为1400毫米，比较充沛，如果说来桂林下雨了(下雨不好加点，客人喜欢回宾馆，所以这里做铺垫)那真的要恭喜您了，来的时间对了?为什么这样说?那是有原因滴，俗话说得好：秋北京，雾重庆，夜上海，雨桂林，烟雨蒙胧雾漓江，著名的文学家贺敬之的诗里曾这样描述过：云中的神啊舞中的仙，如诗如画桂林的山，情一样深啊，梦一样美，如诗如画桂林的水?不下雨上哪来的云雾?看--游桂林是多么美丽啊，如果有人说下雨就不游桂林那真的是遗憾了，因为桂林大部分时间都在下雨，(看他门还说下雨了哪里都不去)
桂林早在3。6亿万年前是一片汪洋大海，当海底动物的骨骸堆积成了4千米高的石灰钙岩层的时候，地壳发生了运动，沧海变成了桑田，这些石灰钙裸露出了地面，被含有碳酸的雨水不断的冲蚀，溶蚀，便形成了现在大家说看到的地貌，学名叫岩溶地貌，也叫喀斯特地貌，最早发现这样的地貌的地方是在南斯拉夫共和国的一个名叫kast的高原上，所以，凡是以后发现了这样的地貌都叫喀斯特地貌，他典型的特征是洞多，经过欧洲地质学家考证，桂林是世界上喀斯特地貌发展得最为完育的地方，他的特点是：山清水秀洞奇石美，所以来广西看什么呢?就是四样---游山 玩水 钻洞 少数民族风情，四样看齐了，来桂林就不枉此行。