作为一名教学工作者，就有可能用到教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们该怎么去写教案呢？
〔活动目标〕1．通过对三家子村各方面的考察，了解我国民族分布的特点：大杂居小聚居。
2．通过对三家子村满语情况的调查，认识保护民族文化遗产的重要性，树立保护民族文化遗产的责任的意识。
3．通过对三家子村的生产生活实物的调查，培养学生保护、尊重少数民族生产、生活、文化特色的意识，树立民族平等、相互尊重、相互团结、共同发展的观念。
4．用分组合作的方法进行简单的探究活动。调动学生各种感官，提高观察、记忆、想象、思维等能力。
〔活动重难点〕引导学生通过小组合作进行自主、探究学习，以学生为本运用不同的方法，根据不同的内容确定汇报的方式。从而提高学生的表达能力、表演能力、和创造思维的能力。
〔活动准备〕１．师生共同准备到三家子村去考察所带物品。
2．师生共同准备进行活动用的若干用具。
〔活动过程〕一、创设情境，引领学生步入满族世界。
1．上周，同学们到三家子村去考察，领略了那里的美景，看到满族人民的生产和生活。真是长了不少见识。 今天，请这些同学向我们讲述一下他们到三家子村的所见所闻吧。
２．（学生１和学生２一起到孙博士家）（多媒体显示孙博士的家）
孙博士向两位同学介绍三家子村的地理位置，（多媒体显示地图）前去的路线及乘坐的交通工具。
３．学生２：那我们就坐上汽车出发吧！：动画：一辆汽车开来，三位乘上汽车，汽车开动，出示课题。）（车上：孙博士向两位同学介绍三家子村名字的由来）
４．学生１：前方有许多人。孙博士介绍：那是满族人在举行婚礼。一起去看一看。 （多媒体显示：满族婚礼图片）
二、角色表演、亲身体验。1．司仪：满族婚礼现在开始。（学生把自己课前准备的服装和道具装配上。） 2．司仪：好，现在我们去迎亲！（学生站在两侧充当迎亲队伍）请新娘出门……过彩桥……跃火盆…… 拜天地……拜高堂……对拜……掀盖头……（多媒体放映每个环节的图片，为学生创设情境。）
三、现场指导、猜猜看。新娘进门不许坐西炕，也不许坐南炕，只能坐北炕。请在座同学猜猜看，这是什么原因？（多媒体显示：满族炕）满族新郎说明原因：西炕是供奉祖先的地方，南炕是长辈住的地方，所以不能坐。二位新人对话：常用满语和汉语对照如：脏——ｌａｔａ、说——ｌｅｌｅ……（穿插一名邻居送礼物——悠车）（穿插一名小孩儿生病请求帮助——萨满舞——治病）
教学目标：
1、了解大榕树的奇特和美丽以及众鸟纷飞的壮观场景，体会作者对鸟的天堂的由衷赞美，感受人与自然、动物的和谐之美，受到热爱大自然的教育和美的熏陶。
2、学会本课生字、新词，并能从“陆续”“展示”“继续”“应接不暇”中任选两个词语造句。
3、理解重点词句，体会作者的思想感情。
4、有感情地朗读课文，背诵第八、第十二自然段。
教学重点：理解文中描写的大榕树的奇特美丽以及众鸟纷飞的幸福欢乐的景象，体会作者的思想感情。
教学难点：
课文第8、12自然段，理解并体会作者对鸟的天堂的由衷赞美和留恋之情。
教学准备：大榕树、众鸟纷飞的图片和录像片；
有关巴金和大榕树的相关资料等。
课时安排：三课时
第一课时
教学内容：了解课文内容，能正确流利地朗读课文，试提出不懂的问题，自己解决。师生合作，明确下一步学习的内容以及解决这些问题的方法。
教学过程：
一、谈话揭示课题：
自古以来，人们对幸福都充满着无限的憧憬，都渴望拥有天堂般的生活。（板书：天堂）
问：你们知道什么是天堂吗？
今天，我们要去鸟的天堂观光游览，这也就是第七课（板书：7、鸟的），请大家齐读课题。
二、检查预习情况：
1、课下同学们已经预习了课文，下面我请同学谈谈你进行了怎样的预习。（生可能谈及关于生字新词的解决，读书等）
2、对于“鸟的天堂”，你已经有了哪些了解？还希望了解一些什么呢？
3、指名分自然段朗读课文，师生检查朗读课文的情况并请同学评议他们读得怎么样？
（针对班级的具体情况，机动安排自由选读没有把握的段落）
三、初读课文，感知课文内容：
自由读课文，思考：鸟的天堂给你留下了怎样的印象？（美丽、榕树大，鸟儿多等；）
四、再读课文，理清课文内容：
谈话：巴金先生用他清新流畅的语言向我们描述了鸟的天堂的美丽景象。你们愿意再读读课文吗？
1、请默读课文，看看你从课文中又了解了什么，还有什么不懂的问题，分别在书上做上标记。（给时间学生自读自悟）
2、小组内交流：你还有什么不懂的地方？（同学在小组内可以互相帮助交流解决简单的问题，也可以向别人介绍自己读书自学的方法）
[此时应让学生理清：作者两次来到鸟的天堂，第一次只看到了一棵茂盛的大榕树，第二次看到了许多的鸟。初步理解原因是去的时间不同（注意使学生知道经过深入学习后还会有新的理解）。课文重点部分是写两次所见到的景象。鸟的天堂就是那棵大榕树等。如果学生没有谈及这些重点的内容，教师可以用一定的问题引导：如课后的思考题1、2]
3、以小组汇报形式，全班交流：小组内没解决的问题，也可以谈谈学生认为已经解决的
课文写了作者 次经过鸟的天堂，第一次只看到了 ，没有看到 ，所以他认为 ；但当他再次经过时却看到了 ，他感到 。
（1）（出示投影）填空：
（2）交流学生的质疑情况：
（在学生质疑时，教师肯定那些能围绕重点内容提问的同学，对简单的问题生生之间交流解决；或者根据学生实际予以提示：课文介绍的是“鸟的天堂”，我们提问应该围绕重点内容：可以读一读书中描写大榕树的语句和关于“鸟的天堂”的语句，结合上下文来提出或设计问题）
（师生共同筛选较好的问题，教师将与课文重点部分密切相关的、比较有价值的问题，简要板书在黑板上。教师要注意保护学生的积极性）
学生可能会出现如下问题：
1、朋友说这里是“鸟的天堂”，为什么我却没有看见一只鸟？
2、为什么“我”对鸟的天堂有一点留恋？
3、为什么作者说“昨天我的眼睛骗了我”？
4、朋友说这里是“鸟的天堂”，我的感受是什么？
5、为什么说“鸟的天堂”的确是鸟的天堂？
6、为什么说是“鸟的天堂”而不是鸟的乐园（或世界）？
7、“鸟的天堂”（或大榕树）为什么会成为鸟的天堂？
……
四、全班共议明确学习方向：
师：同学们提出来的这些问题，就是我们进一步学习课文所要解决的，可以把它们作为进一步研读课文的一个学习目标。
1、谈话明确学习的途径：我们要进一步理解课文内容，感受鸟的天堂的美丽景象，必须抓住写大榕树和写鸟的这两部分重点内容，并将这两部分合在一起考虑。
2、鼓励学生试针对自己学习的需要自拟学习方案。
3、交流展示学生的自拟学案情况。（教师在巡视时注意把握学生情况，选择一份或几份学案，师生共同进行修改和补充（如果生有困难，师给予提示：我们要读懂课文，不外有这些办法：可以读一读，动笔画一画，然后抓住重点词句反复读一读，反复体会， 还可以边读边思考，边想象，与同学共同讨论、利用资料等））
4、（出示学案）：
师：老师这里设计了两份学习方案：（假设：如果学生的学习情况较好则出示将学案2与学案1调换顺序的学案，逐步引导学生自拟。）
3、指名读学案，说明：你可以用自己拟定那份学习方案，继续研究� 但教师更欢迎同学自拟学案。如果你们需要老师提供帮助，随时可以向老师提出来。
4、自主选择喜欢的方式自学或自拟学案自学（师统计学案的选择或拟定情况，指导学生可以自主选择学伴共同学习。）
五、学生自主探究（机动）：
六、课后提示：
多搜集一些资料，有助于我们对课文内容的理解；练习把自己喜欢的段落有感情地读出来，也可以展示你对课文内容的理解。
第二课时
一、谈话导入新课：
（问好）今天我们继续学习第7课。
谈话：上节课，我们已经初读了课文，了解了课文内容并进行了初步的探究。今天这节课，我将和同学们一起继续深入学习这篇课文，追随巴金先生去鸟的天堂感受那里美丽和谐的景象。
二、生自主学习。师巡视，提供帮助。（时间依生实际确定）
三、统计学案情况，以大多数同学的选择组织交流。
㈠假设按学案（A）学习的同学占多数：（要求学生在汇报时先说明自己喜欢的景象，读找到的。语句，并说明自己为什么喜欢，适时指导有感情地朗读或介绍）
A：介绍大榕树
1 大：许多棵 窄
叶：多、密、绿 （堆、簇、缝隙）
枝干：枝上生根、数不清（投影，指出根、枝、干、叶联系生长特点）
生命盎然：全部展示、颤动（看录象）
2 有感情朗读相关的语句。
①叶多②枝干多③生命力强④作者由衷地赞叹（评价）怎样读好？（当学生谈到第8自然段时，可以在反复朗读的基础上试背诵）
3、师生合作叙述所喜欢的景象：
（投影）夕阳西下，灿烂的红霞染红了河水。我们的小船在宽宽的河面上静静地流动，远远地 小船渐渐前行，逼近了大榕树，这次我 望着这株奇特的大榕树，我不由得
B：导入介绍“鸟”
朋友告诉我这里是“鸟的天堂”，而我却没有看到一只鸟，我感到 ；而当我在第二天再次经过时，却感到
为什么这样说呢？请你仿照刚才我们叙述介绍大榕树的方法，试自己学习一下众鸟纷飞的情景。
1 、鸟多：到处、到处
大 小 花 黑 应接不暇
快乐：叫、飞、扑
（生谈到哪儿就练习读一读，可以背诵第12自然段）
提问：你觉得在这里鸟儿生活得怎么样？
（看录象）我们一起来看看众鸟纷飞的场面吧！
提问：�
2、师生合作叙述所喜欢的景象：
朝霞落在了树梢，朝阳照亮了河面，我们的小船又来到了“鸟的天堂”。起初 后来 接着 。我虽然注意地看着，但是 。忽然我看见了 鸟儿生活在这里，真是
若B A
导入：鸟儿幸福地生活在这个美丽的地方，让我们感到了它们的幸福和快乐。而作者第一次经过鸟的天堂时，却是感到 。谁学习的是这部分请先来汇报一下。
处理（一）以后，询问按学案（二）学习的同学还有什么不懂的问题？你还有什么疑问？（处理为什么会成为鸟的天堂等问题）
※然后练习用因果关系的句式回答问题。
C：最后结语下课。
㈡假设按学案（二）学习的同学占多数：（汇报提出的问题，并说明自己是如何读书解决的。相机进行朗读的训练）
1、指名小组汇报
榕树 （同前）
鸟儿 （同前）
2、用因果句式，结合上面问题练习说话。（质疑）
※3、结合学案（一）的要求试介绍鸟的天堂的美丽景象。
结语：（看板书）
树与鸟，鸟与水结合在一起，构成了一幅多么生动活泼的画卷呀！这里不仅有树的奇美，有鸟的欢乐之美，更有人与自然、与动物的和谐之美，所以这里才是真正的天堂。让我们共同努力，去创造更多的人间天堂。
作业：1、搜集一些人与自然、与动物和谐相处的故事。
2、有兴趣的同学读读巴金先生的原文。
3、有感情地朗读文中描写大榕树和鸟的段落，有兴趣的同学练习说一篇解说词，介绍那里的美丽景象。
教学目标：
1、撇开思维方式。把握文章的巧妙与曲折。
2、各种形式的阅读，感觉文章语言的诗意美。
3、了解作者及写作背景，了解本文的主题。
4、了解“梨花”的精神。
教学重难点：
教学的重点是了解了解梨花的精神。
教学难点：
阅读课文，了解为什么以“梨花”为标题。
教学活动设计：
一、课堂导入：
（课前播放轻音乐，播放梨花图片）
我们身边有很多美好，例如我们今天走进的课文，不仅有美丽的文章还有梨花林、美丽善良的哈尼族小女孩，更有高贵的中国品质。这篇文章就是今天我们要学习的的《驿路梨花》。
二、正课：
（一）曲折的情节
1、快速阅读课文，并用“我”第一人称来概括整个故事。
结合课前预习快速进行。
2、把握叙事角度，试图总结整个故事。
例如：
（1）我是一家草屋，十多年前，是一群解放军叔叔砍树种草，方便过路人避风挡雨，搬到山上捡梨…
（2）教师点拨：叙述顺序的特点和差异。
3、人物和小茅屋的故事是什么？小屋的主人是谁？
（1）学生思考；
（2）小组讨论；
（3）全班交流。
引导学生掌握文章的构思巧妙的写作方法。
（二）赏析品味
1、圈点勾画好词和好句，这些词和好句子最能触动心弦，标记它们或写出你自己的阅读感受。
教师的提示：它可以从用词、写作和情感表达等多个方面得到欣赏。
（1）同桌交流
（2）小组讨论
（3）教师引导学生对各组的代表进行点评
教师适当点拨：这篇文章里的语言具有诗的意境，处处如诗如画
2、升值而读，读，读，读出诗歌的美丽感受。
（1）指名学生读；
（2）教师配音范读；
（3）生配音读。
（三）写作背景
1、简要介绍学生对作者的理解。
学生在课前结合课文并联系作者的共同知识。
2、教师补充作者的生活经历和写作背景。
展示背景材料，引导学生结合背景理解彭荆风的作品。
彭荆风由于家境贫寒，只读了两年初中，成为学徒、校对员、记者、副编、文学团体“木叶文艺俱乐部”。他经历了很多苦难，但他坚信自己已� “___”中入狱7年。“梨花”是他出狱后的第一部作品。在经历了这么多艰难困苦之后，他在他的著作中描述没有怨言，但有些是人性的善与美。正如他自己所写的：在经历了普通百姓难以忍受的折磨之后，当我真诚地面对云南边疆的纯朴的少数民族，呼唤美好的未来时，我不禁表达了我对过去的想法！我只想发现和传播生命的美，这就是为什么我写的梨花。
3、学生联系课文再谈对作者和文章中一系列人物所彰显的传统美德。
（四）思考理解
1、思考“梨花”的梨花的含义，体会梨花精神。
2、明确“驿路梨花”做题目的妙处。
3、读写结合，选择自己最欣赏的一种花，它有着怎样的象征含义。
教学目标
①在教师指导下，培养学生自主组织合作探究的学习方式和科学探索精神。
②学习欣赏神话传说。
③培养搜集、筛选、整理资料的能力。
④在实践活动中，提高口语交际能力
活动重点
①搜集资料，整理资料。
②口语表达。
③想像写作训练。
课时安排
2课时
课前准备
①让学生自主选择合作伙伴，组成合作小组，并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。
②围绕活动内容广泛搜集资料，上网查询资料，整理资料。
③每组准备一个档案袋。
一、导入
可从放映《星球大战》影片片段导人活动，唤起学生对未来世界的遐想，对人类起源的思考，激发学生参与活动的积极性及科学探索热情。
二、故事大王比赛
①每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。
②每组选出一名讲故事的代表，参加班级故事大王比赛。
③比赛将评出一、二、三等奖。
④小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理、汇编成册。
三、自由辩论会
①搜集查找关于“人类起源新说”的资料。
②从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。
③让小组成员熟悉资料内�
④辩论形势灵活，以小组为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点并根据资料证明自己观点的成立，同时还可以反驳其他的小组的观点。
a、以小组合作情况、发言情况及准备资料的多寡评出一、二、三等奖。
b、比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。
四、给未来人画像
①每组设计一幅未来人像，可以用电脑制作，也可以手工制作。
②每幅画要做简要说明，说明主要包括：
（1）外形设计理念；
（2）服饰搭配理念；
（3）人体结构的变化：如皮肤、肌肉、骨骼会有哪些改变……
③画像要求100cm×80cm，将画像悬挂在教室墙壁上，每组派代表到画像前阐述本组的创作理念。
④根据画像制作的精美程度，设计是否有创意、说明内容是否充分，评出一、二、三等奖。
⑤每人以“未来世界”为题，写一篇想像作文。
五、成果展览
①每组派出一名代表作评委会成员，组成评委组。
②每小组将本次活动编辑的册子、资料、获奖奖状整理好，布置一个有特色的展区。
③每小组派2名代表站在自己的展区前，回答评委组提出的问题，并为本组展区设计·作简要的解说。
④由评委组给各个展区做出评定，评出一、二、三等奖。
活动评价
根据学生在活动过程中表现的情感和态度，同时也根据小组在各个活动中的获奖情况，评出最佳合作奖、最佳口语交际能力奖、最佳表现奖、最佳创意奖等一系列奖项。
活动小结
通过这次综合性学习活动，学生搜集、整理资料的`能力得到了进一步的提高，了解了关于人类起源的发展过程，感受了古人丰富的想像力及神话传说的魅力，培养了学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神，学生的口语表达能力、随机应变能力、创新思维能力都得到较好的确培养和提高。
一、教学目标
【知识与能力】
1.理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧作”等词语。
2.整体感知课文内容，了解老王的“苦”与“善”，把握他的性格特点。
【过程与方法】
学习自主、合作、探究的学习方式。
【情感态度与价值观】
从老王这个人物身上，理解他的爱心、善心、同情心，品味作者的仁爱精神。
二、教学重难点
【教学重点】
1.学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2.把握老王的性格特点。
【教学难点】
领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大。
三、教学方法
谈话法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们，你们在日常生活中遇到过让你难忘的人吗？嗯，有同学说他们的爸爸妈妈，还有同学说他们的邻居。从同学们的回答中，可以知道你们遇到过让你难忘的人。我们今天要学习的这篇文章就是写作者对她的邻居的怀念，让我们一起走进杨绛先生的散文《老王》。
(二)初读课文，整体感知
1.初读课文，解决生字词。
2.学生通读课文，理解文章大意。
3.了解作者简介。
(三)深入研读，体会情感
(1)作者一家对老王怎样？具体表现在哪些事上？又表现出他们具有怎样的品质？
明确：送水，车费减半；送钱先生去医院，不要钱，拿了钱，还不大放心；临终前还给“我”家送香油和鸡蛋。作者一家尽力帮助老王，给他钱救济生活；女儿给他买鱼肝油治好了夜盲症。这些事情表现了杨绛一家人与人为善、厚道仁慈、知恩必报的美德。
(2)这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？
明确：以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头三段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段；二是生理缺陷，老王谋生的困难；三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与“我”老王的交往。
(3)作者夫妇已经很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
明确：作者愧怍自己作为一个幸运的人，对不幸的、应有所同情、有所宽容的人，却没有理解他们的高贵品性，甚至连感觉也没有，就那一点感动也是在他死之后才有的；作者的愧怍还因为人家在生命最后时刻来关顾自己的时候，却没有感觉，没有感动她的惭愧、她的`内疚集中在当时自己只对人家病态的外貌描写有感觉，而对人家崇高的内心没有感觉。从这个意义上说，才可以理解杨� 政事他的丑反映出了他的病情十分严重，同时又反映出他对别人的无条件的，丝毫没有考虑到自己的健康状况。
(4)老王是怎样的形象？
明确：老王是一个车夫，是一个穷苦的劳动者，他孤苦伶仃，却朴实善良。“我经常坐老王的三轮”中以看出老王是个车夫。他生活艰难，居住在“荒僻的小胡同”“破破落落的大院”“几间塌败的小屋”里。虽然老王的日子过得很艰苦，但他依然惦记着我们，在他在病危之际，亲自来谢谢好心人。
(四)拓展延伸，理解难点
在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？
对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。(平平淡淡中孕育着真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。让我们为老王喝彩！为老王那颗金子般真挚而诚恳的心喝彩！)
(五)小结作业
试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。
【教材分析】
《观潮》是一篇以写景为主的散文，语言优美。词语丰富，句子变化错落有致。特别是全文的重点—“潮来时”一段，把钱塘江潮描绘得有声有色，读来令人如临其境，如闻其声，如见其景。这对于学生来说，确确实实是进行语言文字训练、培养审美情趣的好教材。
值得一提的是。教材中有许多值得深究的地方：如“江面很平静。越往东越宽。在雨后的阳光下。笼罩着一层蒙蒙的薄雾”。
许多人习惯认为。这句话写出了潮来前‘。睁”的特点。和‘。潮来时”的“动”形成鲜明的对照，这当然不错。但我认为，仅这样理解还不够，还没有真正理解作者写这句话的匠心所在—那就是‘。越往东越宽”实际上是简略地介绍了钱塘江口的地形。这种特殊的地形对钱塘江潮的形成有决定作用。为表现人潮的奇特、壮观埋下了很好的伏笔。
【学情分析】
1、学生课下搜集了不少潮汐的资料。对大潮有所了解。
2、课文描述的“潮来时”的景象。学生很难见到。理解体会起来有一定难度。可通过反复朗读及观看钱塘江潮的录像。使学生置身其中。切身感受。
3、学生朗读描写潮来时的语句时。可能气势不够。老师应注意适时指导，如‘，浪潮越来越近。犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像人地都被震得颤动起来”一句。应重读“白色战马”、“飞奔而来”等词语。以突出大潮的势不可挡。
【教学目标】
1、认知目标：理解课文内容。了解钱塘江潮的雄伟、壮观。
2、能力目标：积累运用文章中的精彩语句，如“人声鼎沸”、山崩地裂”、“笼罩”、“屹立”等词语。学习作者有顺序、抓特点的观察方法，培养留心周围事物的习惯。
3、情感目标：通过朗读与合作探究。激发学生对大自然、对祖国人好河山的热爱、赞美。
【教学准备】
教具准备：电脑课件（包括观潮录像、课文内容）。
学生：课前查阅搜集有关大潮知识的资料，朗读课文。
【教学过程】
一、自主读书。诱导感悟1、学生选择自己喜欢的方式读课文。可以默读，可以放声读。可以同桌一起读，喜欢的语段还可以多读几次。
设计意图：从读书的形式到读书的内容都给学生一个完全自由的空间。学生可以根据自己的喜好、自己的需求去读书、去感悟。
学生可能会说自己读愉的知识。如：“钱塘江大潮”被称为“天下奇观”；海宁市盐关镇是最好的观潮的地方；课文是按照潮来前、潮来时、潮过后的顺序叙述的……学生也可能会提出自己不懂的问题。这时，老师可鼓励学生带着疑问去探索，通过下面的学习。自己解决问题。
设计意图：了解学生的预习情况和学习需要。增强学生主动探求知识的兴趣与信心。鼓励学生以学定教。
二、仔细品读，深入理解（一)学习“潮米时”一部分1、(播放录像）老师范读这一部分课文，学生切身体会潮来时的特点—声音大、气势壮。
教学目标：
1、知识与技能：
掌握人物描写、分析法，识记实词，理解诗歌内容及主题，背诵默写该诗。(重点)
2、过程与方法：
多读自赏自解，感悟诗意诗人心。体会本诗叙事和抒情结合法。(重难点)
3、情感态度价值观：
感受卖炭翁可怜遭遇，体会作者对劳动人民的同情。(难点)
课时安排：一课时
教学内容：
一、创作背景：
唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行买物，名为“宫市”，实为掠夺。
二、白居易：
(772—846)，字乐天，号香山居士，唐代继杜甫之后又一位伟大现实主义诗人，是“新乐府运动”的倡导者，人称诗魔。著有《白氏长庆集》，其中《新乐府》最有名。
三、教学内容：
原文：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭贱卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧着冰冻的车辙往集市上赶去。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞的道路上歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，调转车头，吆喝着赶着牛朝皇宫走去。一车炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁舍不得(它)，(却也)没办法。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂就充当买炭的钱了。
注释：
⑴卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就
向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
⑶烟火色：烟熏色的脸。此处突出卖炭翁的辛劳。
⑷苍苍：灰白色，形容鬓发花白。
⑸得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。
⑹可怜：使人怜悯。⑺愿：希望。
⑻晓：天亮。辗(niǎn)：同“碾”，压。辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
⑼困：困倦，疲乏。⑽市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì)：骑马的人。
⑿黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
⒀把：拿。称：说。敕(chì)：皇帝的命令或诏书。
⒁回：调转。叱：喝斥。牵向北：指牵向宫中。
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
⒃驱：赶着走。将：语助词。惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。
⒄半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
⒅系(jì)：绑扎。这里是挂的意思。直：通“值”，指价格。
四、诗内容：
一段：描写卖炭翁烧炭、运炭(卖炭)的艰辛及目的。
二段：描写卖炭翁卖炭被宫使抢夺走。(卖炭遇宫使，炭被夺走。)
诗意：(这是一首叙事诗)，描写了一个烧木炭的老人谋生的艰难，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭示了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民财产的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
诗色：1、人物描写等画面生动。
2、灵活运用衬托、反衬、对比手法。(难点)(需要细细回味)
用“一尺雪”、“碾冰辙”侧面描述陪衬“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”、“衣正单”正面描述。表现卖炭翁生活难上加难，可怜之状着实令人同情。
用“心忧炭贱愿天寒”反衬“身上衣裳口中食，身上衣正单”，衬出了卖炭翁炽烈的希望之火，只有天寒，炭价才能可观。
用“一车炭，千余斤”、“半匹红绡一丈绫”的炭之多之重、价钱之少反衬“宫市”残酷的掠夺本性。用“牛困人饥”和“翩翩两骑”做外观对比，突出劳动者与统治者境遇悬殊。
名句：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
五、教学过程：
1、重视朗读，可能条件下可在网上下载或直接使用朗读课件作为教学欣赏。
2、学习书注，读书必看注。
3、强调重点，考察教情学情的知识点。
比如：找出外貌描写句子；找出心理描写句子；找出动作描写句子。
部署作业：
朗读并默写(重点名句)，有能力的可以改编成一篇记叙文。
第一课时
教学目标
1、 了解《论语》和孔子，掌握常用的文言词语
2、 理解前五则内容，能流畅地朗读背诵课文
3、 感受古人的思想和智慧，感受我国的优秀传统文化
教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文
教学过程
一、导入激趣
由《论语》和孔子直接导入新课，激发学习兴趣
二、诵读感知
1、 学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗诵要求
2、 教师范读
3、 学生齐读
三、研读分析
1、“学而时习”章
（1）“学”指的是孔门弟子要学的功课——诗、书、礼、乐等，学这些科目，只懂道理行吗？
不行，还要“时习之”，“习”是实践，是练习，《〈论语〉十则》简案，初中一年级语文教案《《〈论语〉十则》简案》。拖得太久也不行，还要经常、按时练习。这里的“学”与“习”有什么区别？
好比游泳，先学道理，然后下水，等到学会了，会有什么感觉？（说，高兴，同“悦”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友从远方�
方法与过程：体会巧妙的构思，掌握曲折的情节，把握人物的性格特征。
情感、态度与价值观：认识当时社会中人与人之间纯粹的金钱关系，认识金钱至上观念的丑恶，体会作者对于下一代的希望寄托。
教学重难点：抓住人物内心世界，理解文本主题。
教学过程
一、导入
同学们喜欢读小说吗？说说理由？
老师也喜欢读小说？猜猜原因？先买个关子，可能上完这节课同学们就会知道了。来看看今天我们要学的这篇文章《我的叔叔于勒》，有叔叔的同学举手，你们的爸爸妈妈都如何称呼你的叔叔？
二、整体感知
1、那文中“我”父母菲利普夫妇是如何称呼我的叔叔于勒的？跳读文章
2、谁能联系这些称呼简单理理这篇小说的故事情节？
从刚才的叙述中，回顾下要把小说内容讲清楚必须从哪几个方面入手？(高潮)
起因，发展，高潮，结局
三、细节研读
1、从刚才得情节、称呼变化中，已经能够让我们感受菲利普夫妇的品行了，但是要更深入的探清人物，我们可以再看看人物的语言、神态等细节。让我们更走近一点看菲利普夫妇，有感情地朗读菲利普夫妇前后变化明显的语言，说说你眼中的菲利普夫妇是怎样的人？(四人一组讨论)
自私虚伪、冷酷无情、
唯利是图、金钱至上
先说说有钱的时候怎么说的？
“诶！如果于勒竟在这支船上，那会叫人多么惊喜呀！”
母亲也常常说："只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。
这两句话看出菲利普夫妇急切盼望于勒归来，那当他们千呼万唤的于勒使出来的时候，他们是如何表现的？怎么说的？
这对夫妇如此强烈的情绪变化，如果用一个字概括的话，是什么？
2、教师教学用书上有这样一段话：本文集中表现菲利普夫妇的态度变化，从而刻画出他们贪婪、自私、势力的丑陋形象。——《教师专业用书》
今天，我们再来换一个角度，从另一个侧面来看菲利普夫妇的形象，你们思考下，你面对菲利普夫妇的形象就这种理解吗？讨厌、可憎、可鄙的，还有其他的吗？
学生1：可理解的，于勒行为不正，糟蹋钱，让他失望
这位同学提到的这个层面，归根结底可以用文中的一个词来说明，他们家的生活非常“拮据”。
你能够举一些他们拮据的例子吗，拮据到什么程度？
学生：这些都是生活生的拮据，忍一忍、省一省，可能还不是太大的问题，但是这样发展下去，还会有更严重的结果？
学生：女儿婚姻的破裂，大女儿嫁不出去
3、不仅物质上贫困，而且女儿的婚姻还受影响，是不是说菲利普这家人就是好吃懒做，菲利普夫妇自身不勤快？P1(很晚从办公室回来)，菲利普夫妇有可鄙的一面，但是他们也是生活在社会中的怎样的人？贫困的小人物。
这里我又有疑问了，有网友有这样一段话
“因为于勒吧，是个浪子。他是这场悲剧的罪魁祸首。”——网友评论
你怎么看？他有没有好的。一面？
于勒造成的伤害是不能抹杀的，知错就改，愿意回报兄弟，挽回过失，但是晚景凄凉？你们也跟这位网友一样吗？
于勒也是可悲的人物。
4、菲利普夫妇、于勒，我们都从两方面去看，你觉得这场悲剧是谁的错？社会
这个家庭原本是团团圆圆、和和美美的，但在社会影响下，一旦被钱这个条条框框局限，被利益所纠缠，一切都荡然无存。
四、拓展延伸
1、我们再来体会下，我们从两个角度看人物，也不要一味谴责社会，这样的社会的确是造成家庭、社会悲剧的罪魁祸首，我们本身呢？这里老师有个设想，如果你是菲利普夫妇，面对穷苦潦倒的弟弟、曾经伤害过你的弟弟，你会怎么做？
接回来——二姐离婚爱心同情
说道到这里我真佩服莫泊桑，他说过这样一段话：
“生活永远不会像你想象的那么美好，也不会像你想象的那么糟糕。”——莫泊桑
2、不会像你想象的那么糟糕，刚刚两位同学的发言就让我们感受到满满的暖意。文中有没有这样的人物？若瑟夫
请同学读一读你觉得若瑟夫同情心的一句话：“P43，这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”体现什么感情？同情？哪句是同情？
为什么说“父亲的弟弟”？对父亲的不满、指责。
总结：孩子是纯真的，孩子是诚实的，孩子是善良的，希望今后人们在遇到利益取舍时能像若瑟夫一样，多一点同情，多一点友爱，多一点善良，对小人物多一些包容。
作业：续写
当菲利普一家回到家门口，发现那个衣衫褴褛的于勒找上门来，将发生一个怎样的情景？当于勒拿出多年的积蓄表示来还钱时，又会发生怎样的情景呢？发挥想象，抓住人物特征，运用语言、动作、神态等方法来描写。
一、目标导引
1、理清文章的脉络，把握文章的内容。学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2、理解本文景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然的特点。
3、了解本文词语使用的准确性，掌握通过人物的语言、行动来刻画人物。
4、认识农家小友高尚、淳朴的优秀品质，体会文中所表现的对劳动的真挚而深厚的感情。
二、自主预习
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
三、诵读积累，整体感知
（一）、范读课文
1、画记自己难以读准、难以理解的字词。
2、用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3、了解课文内容，体会作者的思想感情。
（二）、学生自由诵读课文，理清文章结构
本文的线索是到赵庄看戏。
看戏前（1—4段）——看戏中（5—30段）——看戏后（31一40段）。
四、合作探究，平桥“乐”事
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？
讨论明确：清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。
3、“我”在平桥村有哪些乐事？
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事——看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
（这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。）
一、学习目标：
1、反复朗读至背诵
2、掌握重点词语：结庐、心远、悠然、日夕、真意
3、了解诗的内容
4、品析欣赏重点语句
5、结合作者介绍、理解诗的主题作者思想。
6、引导学生树立的人生观
二、教学过程：
（一）情境导入：
1、同学们，你们还记得陶渊明的《归园田居》吗？
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
2、作者简介：
陶渊明以歌咏田园生活为主，后世称他为田园诗人。《归园田居》就是一首表现诗人的闲适生活田园诗，其实他29岁就踏上仕途，但四十一岁那年的秋天，被封为彭泽县令的他，因深恶痛绝官场的fu败与黑暗，又不愿与其同流合污，更是无能为力，才当了80多天的县太爷的他选择了逃避，毅然辞官归隐。虽然当时有点愤而不平，但是当来到那片贫瘠却诚实的田园时，住进被鸟语花香包裹的小屋时，看见篱笆旁的数朵菊花时，他的心怀慢慢旷达了，于是一篇篇脍炙人口的诗从他笔下流淌了出来，下面我们一起学习他的另一首诗《饮酒》。
（二）朗读、背诵
1、读----节奏、重音、情感。
2、划节奏，再读。
3、圈重点。再读。
4、齐读，读出感情。
讨论思考
1、解释：结庐、心远、悠然、日夕、真意
2、疏通诗意。
3、找出诗中你最喜欢的诗句并说出理由。
4、通过这些诗句表现作者什么思想？
5、陶渊明是一个怎样的人？
饮酒
陶渊明
心远远离尘嚣
地偏超凡脱俗
采菊悠然闲适
真意安贫乐道
教学目标：
1、运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
2、文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
3、本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
4、“责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
1、学习略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
2、对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
1、积累字词音形义，课堂展示。
2、查找关于梁启超的资料。
3、查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时：
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧！（学生发言）
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，平常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学习梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。（ppt显示课题）
将学生分成四个学习小组，合作交流，完成以下四个环节的学习。
二、交流预习，展示成果：（ppt显示）
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年中国说》，第一组派代表完成。
1、走近作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
2、读准字音。
达（dá）观 安分（fèn) 恩惠(huì） 赔(péi)礼
纵（zòng)然 契(qì）约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
3、理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。
三、深刻的立意之美：（ppt显示）
（一）自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分？各论述了什么？
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：（ppt显示）
第一部分：（第1—3自然段）负责任是人生的痛苦。
第二部分：（第4自然段）尽责任是人生的快乐。
第三部分：（第5—6自然段）人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生的痛苦是未尽到责任，人生的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
（二）用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点？谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。（依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。）
1、第二小组学生展示有关议论文基本知识：（ppt显示）
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
2、探讨交流，反馈结果（全文观点性的句子）：
⑴我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
（请学生边筛选边在书上圈点勾画）
3、教师引导学生再次梳理论证逻辑：（ppt显示）
“人生的痛苦在于负了未了的责任”（引论）
“尽责任是人生的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐”（本论）
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。”（结论）
4、小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持”
学生答案：责任是在教室打扫卫生的坚守。
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
⑶反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：（ppt显示）
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！——节选自《少年中国说》
（情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。）
第二课时：
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美（ppt显示）
（一）用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类？同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢？
⑴学生交流，第三组展示准备的资料：（ppt显示）
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。（联系理论论据）
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。（联系事实论据）
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
⑶出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。（论据类型为道理论据）
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。（论据类型为事实论据）
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。（论据类型为道理论据）
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
（二）返观全文，把握文脉：
出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。（ppt显示）
“负责任是人生的痛苦”→“尽责任是人生的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生的痛苦”，再来论证“尽责任是人生的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗？于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服！
二、精彩的语言之美（ppt显示）
（一）再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式？找找本文有哪些修辞手法？不同句式和修辞使用有什么好处？
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴人生什么事最苦呢？莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？——反问句
⑶责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！——感叹句
⑷却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。——排比
⑺孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
（二）再次品读精彩语段，进一步体会“语言平易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴“答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
（这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。）
⑵“翻过来看，什么事最快乐呢？自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’；俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
（这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。）
（除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。）
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，平易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
（三)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示）
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服！
三、能力迁移：
（一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明（可引用历史人物、生活实例），然后进行小组交流。(ppt显示）
⑴孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回躬耕陇亩的陶渊明
⑵孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方？和朋友交往是不是都守了信用？老师所教的课业，有没有认真复习？
举例：桃园三结义一诺千金
⑸范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水许多爱国的仁人志士
（二）学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学习知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。