在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么写教案需要注意哪些问题呢？
【教学目标】
1、通过对人物语言、动作描写的分析，感知人物的性格特点，概括人物形象。
2、感知项羽的悲情英雄形象，评价其性格与命运。
【教学重点】
用“多维透视法”分析鉴赏人物形象。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入
同学们，我们在高一上学期学过一篇节选自《史记》的文章——《鸿门宴》，在这篇文章中司马迁塑造了一个铁骨铮铮的热血男儿——项羽，他给我们留下了深刻的印象，请大家思考：项羽是一个怎样的人？（用成语概括）
骁勇善战、威风凛凛、不可一世、****、优柔寡断、妇人之仁。《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》，记叙了楚汉战争中的最后一战——垓下之围的全过程以及项羽生命的最后时刻。上一节课，我们对文章进行了文字疏通，这节课我们将跟随司马迁的笔触继续勾画、描摹自己心目中的'项羽形象。
二、根据故事情节，将课文划分层次
第一部分（第1自然段）垓下之围。
第二部分（第2、3自然段）东城快战。
第三部分（第4自然段）乌江自刎。
三、了解多维透视法
多维透视法，即多侧面、多角度地展示人物形象，“不虚美、不隐恶”，使人物显露多方面的性格特征，血肉俱全，丰满立体。
四、运用“多维透视法”分析项羽的性格特征
1、霸王别姬中的项羽
项羽被围垓下，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”展现了他悲情英雄的一面。同美人、宝马的诀别，显示其多愁善感的性格。项羽自封“西楚霸王”，力能扛鼎、能征善战、曾号令天下，现如今却四面楚歌、穷途末路。人生的境遇变化之快，让他始料未及。此时最能表现他这种复杂心境的动词是什么？“泣”，极其传神地写出了项羽内心难以言表的情感。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，更何况是西楚霸王？“泣数行下”，这是司马迁笔下霸王的唯一一次落泪、最后一次落泪，渲染出英雄末路的悲凉，也写尽了霸王的悲惨处境。
2、东城快战中的项羽
在“东城快战”中，司马迁围绕“项羽”一共写了三个事件：溃围南出、误信田父、三战三胜。
（1）溃围南出，“项王渡淮，骑能属者百余人耳”，而“汉王令骑将灌婴以五千骑追之”。兵力反差极大，透视出项羽的身处绝境。
（2）误信田父，田父为何故意给项羽指错路？
补充资料：《史记·项羽本纪》
“秦二世**，项羽随叔父项梁起兵反秦。攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆坑之。”
“秦二世二年，巨鹿之战后，项羽因疑秦降卒思归，坑秦卒二十余万人。”
“汉**，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”
“汉三年四月，项羽大破汉军，杀汉卒十余万人。”
水能载舟亦能覆舟，失民心者失天下。司马迁委婉地表达了项羽失败的根本原因——失去了民心。
（3）快战中的“突围、斩将、刈旗”，这三者在古时的交战中都是难以做到的事情，你从中看到项羽是怎样的人？仿佛看到一个英姿飒爽、骁勇善战、逞匹夫之勇的赳赳武夫形象。
那为什么在文中项羽又数次强调“此天之亡我，非战之罪”，这反映了他怎样的复杂心理？死，并不可怕；承认失败，那才可怕。这句话暗示了项羽的自负和不醒悟，他从没有真正意识到自己失败的原因，也暗含着司马迁的批评态度。
那�
3、乌江自刎中的项羽
项羽在乌江边拒渡、赐马、赠头，表现了他的哪些性格特点？表现了他知耻重义、视死如归的性格。在乌江岸边，亭长劝项羽赶快登船，来日尚可东山再起，项羽说：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这番话发自肺腑，表现了项羽知耻重义的性格，赐马给亭长又表现了他心地仁善。项羽进行了最后短兵相接地搏杀之后身受重伤，此时看到了背楚投汉的故人吕马童，于是赠头给他，自刎而死，这个情节再次表现了项羽的视死如归。
五、总结归纳项羽的性格特征
坦诚直率、心地善良、光明磊落、知耻重义、视死如归、****
不善用人、有勇少谋、多愁善感、优柔寡断、自矜功伐、妇人之仁
六、讨论：项羽能不死吗
结论：项羽必须死。
1、性格悲剧
性格决定命运。有什么样的性格，就有什么样的人生。
2、历史悲剧
（1）军事力量垓下之战前，项羽的十万大军受到三十万汉联军的长期围困，而汉军布下的十面埋伏使楚霸王的**受到了重创，几乎全军覆灭，楚霸王已经失去了东山再起的基础与条件，正所谓“枪杆子里面出*”，没有强大的军事力量作后盾，即使项羽力能拔山也无济于事。
（2）**形势。汉王刘邦进入关中后，废除了秦朝人人痛恨的苛刑酷法，与关中父老约法三章，赢得民心。而楚霸王却缺乏***的远见卓识与深谋远略。
（3）**的环境与条件。即使他能过江回到家乡，形势也与**前大相径庭。当时之所以能够**而起，一呼百应，是因为强**灭六国，人心不稳，而又****，修筑长城，实施**厉法，伤民过多过重，可以说是，所以，不管是陈胜吴广也好，还是刘邦项羽也好，只要**一竖，便如星星之火，绵延不绝。而经过连年战乱后，人心思定，当时已经不再具备项羽东山再起的**环境。
乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
（4）生存机会。刘邦从安天下的角度出发，不会给项羽留活路的。楚霸王即使有幸过江，汉军也会继续追杀，不除掉这个眼中钉，刘邦是不能安然入睡的。从以后除掉韩信、英布等做法看，项羽也没有任何活下去的机会和可能性。
七、评价：项羽在楚汉相争中失败了，我们还能称其为英雄吗
1、李清照：为项羽大唱赞歌，认为好男儿就应该生为人杰，死为鬼雄，项羽不肯后退，宁肯一死，***！
咏项羽
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
2、易中天：项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。
3、王立群：项羽虽然最后失败，但我们承认，项羽是英雄，项羽叫本色英雄。他所表现的是自己的英雄本色，他没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。
八、课后作业
假如项羽被活捉，写一段项羽在押解途中的心理活动。字数：300字左右。
一、教学目标
知识与技能：了解司马迁塑造人物的“多维透视”法，培养学生立足“多维透视”法解读文章的能力。
过程与方法：借助“多维透视”法**品读文本，师生共同研读、探究司马迁如何运用多维透视法塑造项羽这一英雄人物。
情感态度与价值观： 在解读司马迁笔下项人物魅力的同时，引导学生感悟《史记的魅力。
二、教学重点难点
1、重点：立足“多维透视”法，**品读司马迁笔下的项羽。
2、难点：体味司马迁“多维透视”法的情感内涵。
三、教学思路
(一)以史入文：引项羽
郑板桥曾言：“《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围为最，反复诵观，可欣可泣，有此数段耳。”
垓下之围记述了西楚霸王人生最后的历程，也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。今天，就让我们一同在司马迁的文字中走近项羽。(板书课题)
1、古人读书很讲究，曾有这样的说法：“花前赏《红楼》，月下品《聊斋》，风中诵楚辞，雨中吟唐诗；《汉书》伴茶，《史记》下酒。”可见，《史记》是必须用酒来读的。宋代名士苏舜钦，读至《史记•留侯世家》中张良在博浪沙用大铁锤**秦始皇，误中副车，猛击案道“惜乎，不中！”于是便浮一大白，就是执杯痛饮一口；读至《史记•项羽本纪》巨鹿之战，于是又浮一大白，大呼“ 壮哉，英雄！”。
(以小事例说明读《史记》要与史事同呼吸，与古人相沟通，用真心去感知，以情感去共鸣，人物才会鲜活呈现于眼前。)
(二)多维透视：品项羽
清代“桐城三祖”之一的刘大櫆曾说：“天下可告人者，唯法也。”读《史记》品人物，亦须有法，司马迁写人物，不止把笔下的人物作为历史的人，也把他们作为人性的人来看，为了展示他们的丰富性、复杂性，司马迁采用多维透视之法(板书)，多侧面、多角度的展示人物精神风貌，“不虚美，不隐恶”，使人物显露多方面的性格特征，血肉俱全，丰满立体。而项羽恰恰是司马迁着力最多的一位英雄人物。
下面大家**朗读，感受司马迁是如何运用多维透视法为我们呈现一个真实、鲜活的项羽？
(**朗读后，学生可分组讨论，**发言。要求：依托文句，有观点，有阐释。)
1、霸王别姬中的项羽：
(项羽人生的最后一幕，是从垓下拉开的，在这里有我们熟知的四面楚歌，更有动人情肠的霸王别姬。在这一部分中，司马迁的多维透视之法是怎样体现的？)
①开篇以“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，”渲染一种悲凉的气氛，为渲染英雄末路提供外在环境和客观场景。
(以渲染之法，点染外围环境，烘托人物！)
②面对四面楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”独白式的语言，四面楚歌起，人心已不齐。楚军将士长年征战在外，突然听到这样的歌谣，自然是人人思归，无心恋战，导致军心涣散。
(独白语言揭示人物内心，加之一问一叹，突出项羽当时疑惑、叹息的矛盾心理其，实项羽的心理更是将士的心理。在这里以点及面，以小见大。)
③四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣。写出了项羽被围垓下，兵困粮绝。楚歌四起，英雄末路失意、伤感、悲愁、无可奈何当中。连续用了五个动词，文气连贯，一气呵成。尤其“泣”字，值得深味。
(阿•托尔斯泰：“在艺术语言中，最重要的是动词。五个动词，为我们灵活、真实再现出了项羽。)
④这一“泣”字，怎么理解？
项羽征战多年，用他自己的话“身经七十余战，所当者破，所击者服”，他从来没有流过泪，符合他硬汉的性格，但离别虞姬时，真动了情， “项王泣数行”，感染周围的人也都哭了，“左右皆泣，莫能仰视”场面感人。
(项羽是《史记》中一个感人的悲剧英雄形象，司马迁在描写时，可谓惜墨如金。这里司马迁以简洁的文字，使一个真实英雄，一个真情英雄便跃然纸上。)
⑤项王乃悲歌慷慨，一首《垓下歌》唱出了英雄的末路悲歌。引导学生诵读项羽的《垓下歌》，并延伸比较刘邦的《大风歌》)
《垓下歌》有一种悲壮之气：英雄悲壮、儿女情长¬¬——写尽的是帝王之衰。
《大风歌》有一种豪迈之气：踌躇满志、心忧天下——写尽的是帝王之兴！
刘邦与项羽，是司马迁在《史记》中帝王本纪中的双绝，一个是一代王者，威加四海；一个是一世英雄，气盖寰宇。
(比之而言，刘邦的豪迈固然令人敬佩，但毕竟是人生的得志、得势；而项羽在人生**，人生的低谷，表现出无与伦比的勇武、豪气和柔情，更令人敬畏，而其深情的流露，悲壮之中，更令我们感动。)
教师总结：霸王别姬中司马迁为我们塑造了情者项羽，这里西楚霸王项羽和虞姬为我们上演了人世间最令人悲痛的一幕，那就是生离死别，悲歌唱和之中演绎着英雄与美人的最后一次道别，最后一次歌舞，那酒中分明有霸王的眼泪，那战火中纷飞中有乌骓马的悲鸣！
2、东城快战中的项羽：
①文中的军事力量对比，开始“麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出”， “灌婴以五千骑追之”。“项王渡淮，骑能属者百余人耳”，“至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。”
(对比描写，以数字说话，兵力反差极大，这里以反差对比，透视深陷绝境的项羽，落差越大，瀑布越壮观，反差越大，故事越动人。)
②本文还运用次要人物对比描写，透视项羽。一个是田父，一个是亭长，“迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。” 说明项羽失民心。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”说明项羽得民心。
(得道多助，失道寡助，“有失有得”，司马迁为我们呈现一个真实的项羽。)
③我们还需注意的是，在第二段中项羽对其二十八骑的对话独白占据段落一半，谁能为我们读出来，这其中暗含辉煌的过去，失败的今天。
(反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。从中可见项羽的性格：自负、勇武 。暗示项羽不醒悟，没有真正认识到自己失败的原因。从中也看出司马迁态度全面，中肯并带批评之意。)
④本部分精彩在于东城快战，何为快战？为何快战？快战如何？
(引导学生用原文的话回答。)
项羽许诺要突围、斩将、刈旗，这三者在古时交战中都是难以做到的事情。从中你读到了什么？
(快战中的三次行动，司马迁从不同的角度正面表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。)
三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？
向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。
(文中项羽一再强调“此天之亡我，非战之罪也”暗示了项羽自负和不醒悟，没有真正认识到自己失败的原因，这里也能看出司马迁的批评的态度，全面中肯写人态度。)
但在此处，司马迁在写的时候还是有所保留，有一个细节——刈旗，项羽做到了么？文中并没有交代，难道是司马迁漏掉了么？旗是什么的象征？一个**灵魂的象征，旗在，**气势在，旗倒，**气势衰。当时何等形势？项羽再勇武，又怎么能轻易做到？
(这一细节中要看出司马迁要为我呈现的一个神勇而真实的项羽。)
⑤“乃分其骑以为四队，四向。” 汉军围之数重。“令四面骑驰下，期山 与其骑会为三处。”“汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之”从这几句，我们能看出什么？
(项羽的军事才华，虽身陷重围，临大敌而不乱，指挥若定，司马迁为我们刻画了一个静定的英雄项羽。)
教师解读：
《史记》创作于汉**鼎盛时期，但司马迁并不受封建**者“成王败寇”观点所局限，来大写项羽。垓下之围剩下二十八骑，汉骑追者数千人，“自度不得脱”的项羽，表现的极为静定，“愿为诸君快战”，要做三件事“溃围、斩将、刈旗”。溃围，就是冲出重围，可以逃命，倒是可以理解，而斩将、刈旗中，一个人可以把杀出重围看做不重要，但要把斩掉对方将领，拔了对方的旗子看作很重要，这是一种英雄的功勋，我们能看出项羽要的不是自己的逃命，而是精神上摧垮敌人，这实际上是一种英雄式的抉择，彰显的是一种英雄的勇武精神，这正是司马迁以快战正面描写英雄，赋予项羽静定、勇武的内涵。
3、乌江自刎中的项羽：
①文学大师沈从文说过“一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡”司马迁又是怎样多维透视乌江自刎的项羽？
(找同学为大家来分角色朗读，在朗读中品味人物。)
②于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！
(在这里司马迁，以对话描写，在对比中，表现了亭长的恳切，项羽拒渡的坚决。对话描写是司马迁在多维透视中，为我们呈现人物的一种主要方式。)
本部分大家在关注对话的同时，还要看到一个字，恰恰是这个字表现了项羽的矛盾心理。指出“欲”字，俗字巧用。
(这里能看出亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，当然更是项羽绝不在人格上屈辱自己，所以又决定不渡乌江。从中可见项羽的性格：知耻重义，人格不屈。)
在本段对话中，像这样以关键字透视项羽内心的地方还有，你找到了么？引出“笑”字。人们常说“好汉不哭，英雄难笑”，而司马迁却在“一泣一笑”中写英雄项羽，那么作为一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄项羽，又为何在此一笑？
(在《项羽本纪》中项羽大多时候是大怒，很少笑。这人生最后一笑，活现出项羽当时的神态，高傲、自负。为了尊严， 我不回去。下定决心拒渡乌江，坚守自己的尊严、人格、血性。当然，也有无可奈何，*我之意；也是歉意的笑。)
③大家体会思考项羽想不想渡乌江？能不能渡乌江？项羽想不想渡乌江？想，原文有“于是项王乃欲东渡乌江”。能不能渡乌江？能，用书上的话说“乌江亭长舣船待”“今独臣有船，汉军至，无以渡”。为什么又不渡了呢？用项羽的话说“天之亡我，我何渡为？”
(在司马迁的笔下，项羽形象是立体的，是丰富的，也是矛盾的。)
④谓亭长曰：“吾知公**。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
(赠马这一细节，乌骓是项羽勇武的符号，精神的象征，对乌骓英雄式的赞美，情感上的保护，更见项羽之性格，更显其悲壮。)
⑤顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之(细节处见精彩，再现人物的心理，场景真实人物鲜活)，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
(从一开始，太史公都是从悲剧角度写项羽，整个《项羽本纪》无时无刻不笼罩着浓郁的悲剧氛围。英雄不可一世，英雄顶天立地，英雄叱咤风云，英雄又瞬间走向**。)
随着乌江渡口的那一道长剑血光，项羽的。悲剧命运划**一个令人遗撼的句号。古人评《史记》“意到处言不到，言尽处意不尽。”对于自刎前“宝马赠亭长，头颅送送故人”，你又怎么看呢？
(引导学生以细节入手，思考发言)
教师解读：
有一种英雄，就是挫折、苦难乃至于**都不能剥夺他的骄傲和从容。项羽在能够用他的武功、战绩，证明他的生命一定可以逃脱的时候，这个时候他很潇洒的处理自己的生命，这是人格的不屈与悲壮，一个人的生命是不可以被别人取走，但可以自己处置，这就是项羽，这就是司马迁笔下的悲剧英雄。
(三)史家之言：评项羽
在《项羽本纪》中，对项羽这个人物，司马迁又是怎样评价的呢？
〔投影〕《史记》中项羽本纪的最后一段文字(找同学读)
太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，**天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
阅读这段文字，引导学生归纳出司马迁的观点。
(司马迁认为项羽是个悲剧英雄。一方面，“政由羽出，号为霸王”，“近古以来，未尝有也”，另一方面，又由于“自矜攻伐”，不觉悟，不自责，而导致乌江自刎的悲剧。既有对项羽生*业绩的概括，又有对其失败的评价；既有赞叹，又有惋惜、批评。司马迁这种写人物、写史的方法，对班固《汉书》等后世史书产生积极的影响。)、
(四)真心英雄：说项羽
距今已有2200余年的楚汉已�
(学生**发言，随机点评)
教师结语：有着“硬汉性格”的海明威：“人不是生来要给打败的，一个人可以被毁灭掉，但不能被打败”。对项羽而言，没有失败，只有战死。”从这意义上说，项羽不死，项羽魅力永远！相信每个人心中，都有一个鲜活项羽。希望大家课下拿起手中的笔，写出一个你心中的项羽。
【学情分析】
本文选自司马迁《史记》，语言浅显，文意理解难度不大。因此，本课以学生自学为主，重点放在从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。
单元教学目标：从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。
本课时教学目标：知识与能力：欣赏与评价人物形象，把握散文与诗歌塑造人物形象的区别。
过程与方法：通过诵读分析人物语言、动作描写，感知人物性格特点，概括人物形象。掌握塑造人物形象的方法。把握散文与诗歌塑造人物形象的区别。
情感、态度与价值观：感知项羽的悲情英雄形象，评价其性格与命运。
教学重点：人物形象分析鉴赏。
教学难点：评价人物，得出启示。
教学安排：一课时
【教学方法】教法：讲授法、导学法；学法：自主学习法和分组合作讨论法。
【课前预习】1、掌握生字词；2、划分段落层次，理清行文思路；3、品味语言，归纳司马迁对项羽的态度：是褒是贬？
教学步骤
一、导入
蒲松龄曾作过这样一副对联：
有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这副对联讲了两个人，项羽和勾践。
（项羽）巨鹿之战：骁勇善战，勇冠三军，成为天下英雄
鸿门宴：****，坐失良机，埋下悲剧种子
二、整体感知
速读全文，用四字短语概括文中的三个主要场景。
垓下之围，东城快战，乌江自刎
三、文本研读
（方法点拨）
1、欣赏垓下之围（突出“泣”字——多情善感）
齐读第一段，Ａ、欣赏细节描写展现的“惊—起—饮—歌—泣”这一系列的动作和过程，重点引导学生品读项羽之“泣”的复杂心境；B、欣赏从“声”的角度——四面楚歌的背景音乐对人物心理的巨大冲击、“虞兮虞兮奈若何”的反复叹唱折射的无限苍凉、悲哀和疼惜，感受项羽之死这最后一幕的序曲的悲怆氛围及音乐的无形感发作用；（播放音频）
C、欣赏“左右皆泣，莫能仰视”的侧面烘托效果，（学生范读）汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。
2、欣赏东城快战（突出“叱”字——勇猛自负）
全体男生齐读第二、三段。Ａ、欣赏通过语言刻画形象。引导解读战前这段话的三个层次三种心绪—回顾战斗历程且说是“天之亡我”时的极度自负；明知无法脱身时还说“愿为诸君快战”的大勇；“复聚其骑”时一问“何如”的豪迈。Ｂ、欣赏项羽“大呼、驰下、瞋目、叱之”动作神态的细节和敌方“人马俱惊，辟易数里”的再次烘托，感受项羽盖世的勇武神威。
3、欣赏乌江自刎（突出“笑”字——知耻重义）
学生分角色朗读Ａ、从江边的慷慨陈词，语言的角度赏析。Ｂ、从“项王笑曰”的“笑”，神态的角度解读“笑”的丰富内心。
总结归纳：项羽是一个多情善感、极度自负、知耻重义、心地仁善、勇武豪气之人。塑造人物的方法也就是我们鉴赏人物形象的角度，要想准确把握人物性格和形象，就一定要梳理情节、品味细节、认真揣摩人物的语言、动作、神态、心理。
四、诗文有别
乌江
胡曾
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
同样是项羽这一历史人物形象，但诗歌与散文创造形象的**却大不相同。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒”。
诗文区别：一、散文刻画手法具体，诗歌则是跳跃、省略，留给读者自己品尝的空间。二、散文更注重具体化，形象化，真实化，而诗歌较偏向意象化，读者去想像，思考。
五、拓展延伸
欣赏、学习部分描写形象的语段，学以致用。
六、作业
写一段文字，通过运用语言、动作、神态、心理等手法刻画人物。
【教材分析】
1、教材版本：人民教育出版社。
2、年级：高中二年级。
3、所属模块：选修。
【学情分析】
本文选自司马迁《史记》，语言浅显，文意理解难度不大。因此，本课以学生自学为主，重点放在从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。
单元教学目标：从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。
本课时教学目标：知识与能力：欣赏与评价人物形象，把握散文与诗歌塑造人物形象的区别。
过程与方法：通过诵读分析人物语言、动作描写，感知人物性格特点，概括人物形象。掌握塑造人物形象的方法。把握散文与诗歌塑造人物形象的区别。
情感、态度与价值观：感知项羽的悲情英雄形象，评价其性格与命运。
教学重点：人物形象分析鉴赏。
教学难点：评价人物，得出启示。
教学安排：一课时
【教学方法】
教法：讲授法、导学法；学法：自主学习法和分组合作讨论法。
【课前预习】
1、掌握生字词；
2、划分段落层次，理清行文思路；
3、品味语言，归纳司马迁对项羽的态度：是褒是贬？
教学步骤
一、导入
蒲松龄曾作过这样一副对联：
有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这副对联讲了两个人，项羽和勾践。
（项羽）巨鹿之战：骁勇善战，勇冠三军，成为天下英雄
鸿门宴：****，坐失良机，埋下悲剧种子
二、整体感知
速读全文，用四字短语概括文中的三个主要场景。
垓下之围，东城快战，乌江自刎。
三、文本研读
（方法点拨）
1、欣赏垓下之围（突出“泣”字——多情善感）
齐读第一段，A、欣赏细节描写展现的“惊—起—饮—歌—泣”这一系列的动作和过程，重点引导学生品读项羽之“泣”的复杂心境；B、欣赏从“声”的角度——四面楚歌的背景音乐对人物心理的巨大冲击、“虞兮虞兮奈若何”的反复叹唱折射的无限苍凉、悲哀和疼惜，感受项羽之死这最后一幕的序曲的悲怆氛围及音乐的无形感发作用；（播放音频）
C、欣赏“左右皆泣，莫能仰视”的侧面烘托效果，（学生范读）汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。
2、欣赏东城快战（突出“叱”字——勇猛自负）
全体男生齐读第二、三段。A、欣赏通过语言刻画形象。引导解读战前这段话的三个层次三种心绪—回顾战斗历程且说是“天之亡我”时的极度自负；明知无法脱身时还说“愿为诸君快战”的大勇；“复聚其骑”时一问“何如”的豪迈。B、欣赏项羽“大呼、驰下、瞋目、叱之”动作神态的细节和敌方“人马俱惊，辟易数里”的再次烘托，感受项羽盖世的勇武神威。
3、欣赏乌江自刎（突出“笑”字——知耻重义）
学生分角色朗读A、从江边的慷慨陈词，语言的角度赏析。B、从“项王笑曰”的“笑”，神态的角度解读“笑”的丰富内心。
总结归纳：项羽是一个多情善感、极度自负、知耻重义、心地仁善、勇武豪气之人。塑造人物的方法也就是我们鉴赏人物形象的角度，要想准确把握人物性格和形象，就一定要梳理情节、品味细节、认真揣摩人物的语言、动作、神态、心理。
四、诗文有别
乌江
胡曾
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
同样是项羽这一历史人物形象，但诗歌与散文创造形象的**却大不相同。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒”。
诗文区别：一、散文刻画手法具体，诗歌则是跳跃、省略，留给读者自己品尝的空间。二、散文更注重具体化，形象化，真实化，而诗歌较偏向意象化，读者去想像，思考。
五、拓展延伸
欣赏、学习部分描写形象的语段，学以致用。
六、作业
写一段文字，通过运用语言、动作、神态、心理等手法刻画人物。