在学习和工作中，我们都不可避免地会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。你所见过的阅读答案是什么样的呢？问渠那得清如许，为有源头活水来，本文是人美心善的小编为大家分享的9篇小学三年级语文《和氏献璧》原文、教案及教学反思，欢迎参考，希望对大家有所帮助。
《和氏献璧》这篇文章讲述的是一个怎样的故事呢，让我们一起去了解一下吧！下面就让第一范文网小编给大家分享一些《和氏献璧》阅读答案吧，希望能对你有帮助！
《和氏献璧》阅读原文楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王 厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又 王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
《和氏献璧》阅读题目17.给下面句子中的粗体字注音。
(1)楚人和氏得玉璞楚山中( )
(2)奉而献之厉王( )
(3)王
(1)武王使玉人相之
(2)王又
(1)泣尽而继之以血
(2)吾非悲刖也
(3)贞士而名之以诳
(4)王乃使玉人理其璞而得宝焉
20.辨析下列各组句子中粗体词的意义。
21.说出下列句子的特点，并将其翻译成现代汉语。
(1)和乃抱其璞而哭于楚山之下。
(2)此吾所以悲也。
22.和氏献壁的故事常用来比喻什么？
《和氏献璧》阅读答案17.(1)pǔ (2)pěng (3)kuāng (4)yuè (5)hōng
18.(1)察看，鉴别 (2)欺骗(3)称 (4)打磨 (5)于是
19.(1)动词用作名词，眼泪(2)动词意动用法，以……为悲伤(3)名词用作动词，称(4)兼词，于之，从中
20.(1)它，代玉璞 的 这么 (2)以……为，认为 用
21.(1)介词结构后置。和氏于是抱着那块玉璞在楚山下哭。(2)判断句。这是我悲伤的原因。
22.良宝见弃，埋没真才。
这篇“和氏献璧阅读答案是由小编为您收集整理，祝同学们学习进步！
【教材分析】:
《和氏献璧》这篇课文说的是一个在中国历史上� 课文写了卞和三次献璧的过程，意在告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质。
第一课时
【教学目标】:
1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。
2、有条理，清楚地复述和氏献璧的故事。
【教学过程】:
一、揭题示标
1、师板书课题： 和氏献璧。2、教师介绍和氏璧的价值。
3、出示教学目标
二、引导自学：
1、指名分段读课文，读准、读通课文。
2、读了课题，你想到了什么？( 生1：我想知道卞和为什么献璧？
生2：我想知道卞和怎样献璧？
生3：我想知道卞和献璧的结果怎样？)
3、采用自己喜欢的方式学习生字、新词。
三、再读课文，交流释疑
1、教师出示要求，学生小组合作自读课文。
(1)卞和把这块宝玉先后献给了谁？(2)练习总结课文的主要内容。
2、学生再读课文，完成表格：
卞和献璧
献给谁
玉匠判断
结果
第一次
第二次
第三次
3、小组交流，完成表格。4、集体反馈表格内容。
四、当堂检测
1、组词。
匠 ( ) 报( ) 查 ( ) 价( )
贞 ( ) 鉴( )
2、收集有关和氏璧的资料。
第二课时
【教学目标】:
1、通过讨论，体会课文的含义，能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解“鉴别、急切、无价之宝、坚贞、价值连城”等词语在课文中的意思。
【教学重难点】: 结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”这句话的含义。使学生懂得忠诚是做人最宝贵的品质。
教学过程：
一、导入，揭题示标
1、复习卞和三次献璧的经过。
2、出示本节课的教学目标：
二、读课文，交流释疑
1、和氏三次献壁结果怎么样？
学生回答，教师板书。欺君之罪砍去左脚 故意欺骗砍去右脚
命名“和氏壁”
2、指名接读3——5段，思考：第三次献璧与前两次有什么不同？
生：这次卞和没有直接去找文王献玉，而是在楚山脚下痛哭了三天三夜， 直哭得眼泪流尽，血都流了出来。出示句子，指名再次朗读。
卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
理解“捧”在这句话中的含义，将“捧”换成“抱”可以吗，为什么？、
出示句子进行比较，师生对读。
玉匠看了看，说：“这是一块普通的石头。”
玉匠又说：“这不过是块石头。”
玉匠仔细研究了石头纹理，确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏璧”。
（体验玉匠对待璧的态度，与卞和的态度对比，进一步感受卞和的坚贞。）
3、出示卞和说的话：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”说说你怎样理解这段话。指名汇报。出示书后文言文练习，请同学猜读理解（老师提示这段正是卞和说的话），对照课文理解后文，教师提示，题指命名，诳：骗子。
（4）选择自己喜欢的方式读一读3——5段。（5）讨论：“和氏献璧”献出的是什么？指名回答。（6）练习有感情的朗读全文。
4、复述故事，试着用上书中的一些词语。
三|、扩展延伸
1、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
2、我来评价：卞和是————————————的人。
四|、课堂检测：
1、对照课文，说说下来古文的意思。
宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
2、卞和为什么哭得那么悲伤？
【板书设计】 和氏献璧
第一次 砍掉左脚
卞和 第二次 砍掉右脚 终得如愿
第三次 哭干眼泪
[教学目标]
1、了解故事的内容，学会人物的剖析，积累阅读方法；
2、培养学生质疑、探究的科学精神，学会带着问题思考；
3、培养学生收集信息、处理信息的能力，形成良好的信息素养；
[教学重点与难点]
理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”的含义，懂得忠诚是做人最宝贵的品质；
[教学过程]
一、巩固旧知，导入新课
1、听写：和氏献璧 价值连城 坚贞之士 欺君之罪
2、通过上节课的学习，我们知道卞和献璧一共献了几次？分别向谁献璧？每次的结果怎样？
3、了解卞和的经过后，你觉得第几次最令你感动？（第三次）
二、重点读第三次献璧，体会含义深刻的句子
1、学生默读3-5自然段，并质疑；
2、学生质疑，教师梳理归纳：
1）第三次与前两次有什么不同？
2）卞和为什么哭得这么伤心？
3、品读课文内容，读中解疑：
解答问题1，出示相关句子：卞和捧着那块石头，在楚山脚下，一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
1）将“捧”换成“抱”可以吗？为什么？
2）说说什么是“一连”？（连续，没有停止）
3）假想，一连三天三夜不吃不喝，拼命哭会有什么情况发生？（渴、饿、噪音疼、疲劳……）
4）卞和此时的心情如何？请读出对卞和命运的怜惜以及他坚贞不渝的精神的感叹。
讨论问题2，指名反馈，找出相关句子：我并非为失去双脚悲伤……，这才是我悲伤的原因啊！
1）联系上下文说说对这句话的理解；
2）出示文言文：宝玉而题之以石，贞士而名以诳，此吾所以悲也。
4、齐读第3-5自然段（敬佩地）也可以自愿起立读书卞和和查询者的话。
三、总结
1、“和氏献璧”他献出的是什么？（不仅是一块玉，还是一颗忠诚的臣之心）
2、请对和氏献璧进行评价，给“和氏”打分。
四、延伸
1、说说收集、查询关于和氏献璧的故事？
2、和氏璧是一种美玉，有关于玉，可谓是品种繁多，中国有著名的四大玉石：新疆和田玉，河南独山玉，辽宁岫岩玉和湖北绿松石；
3、有一家玉器公司，在公司大厅挂着大书家题笔的字幅。（认识有关玉的字）
4、说说带有玉的成语。
五、作业
请以“感动”为题，写一写令你感动的坚贞之士，也可以写这篇课文的学后感。
六、板书设计
和氏献璧
第一次 厉王 砍去左脚
第二次 武王 砍去右脚
第三次 文王 命名“和氏璧”
楚国有个名叫卞和的人，在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠看了看，说：“这是一块普通的石头。”厉王认为卞和犯了欺君之罪，大怒，就下令砍了卞和的左脚。
待到厉王死去，武王登位，卞和又把那块石头献给武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“这不过是块石头。”武王
后来，武王死去，文王登位了。卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
文王听到这件事后，派人前去查询。那人问卞和：“天下被砍去脚的人很多，为什么独有你哭得这么悲伤呢？”卞和回答：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝石看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”
文王听到回报，便叫玉匠整治那块石头。玉匠仔细研究了石头纹理，确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏壁”。
《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元“奇妙的石头”主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上�
我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：
学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质；
结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。
在教学前，与学生一起收集关于“和氏璧”的资料，初感知。
《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解“献”、“璧”的意思，导入新课，并质疑。
然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。
第一步，初读课文，整体感知。
1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？
2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。
第二步，再读课文，理解课文内容。
1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。
2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解“捧”在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解——不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。
3、让学生审题：“和氏献璧”他献出的是什么？进一步理解课题的含义。
最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于“和氏璧”的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。
布置作业：
1、正确、流利、有感情地朗读课文；
2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
《和氏献璧》这篇课文的教学，在整个教学过程中，我还存在着许多不足的地方。比如：各环节的衔接不够自然。
反思
“和氏为什么哭得那么伤心？”
在学生初步理解课文内容后，我抛出这样一个问题。因为这是学生课文的重点和难点，弄明白了这个问题，就能领悟文章的主旨，也就了解了和氏献璧的原因。
问题一提出，学生有的作沉思状，有的带着这个问题再读课文，还有的在轻声的议论着，我微笑着望着孩子们，期待着他们能找出我所要的答案：那就是；汴和是一个忠贞爱国之士，他的品格比无价之宝“和氏璧”还要宝贵，值得我们学习。
然而，学生讨论的结果却让我感到意外。
一学生说：“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头，为什么玉匠却看不出来？”
一学生说：“我觉得这个汴和很笨，他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢？”
一学生说：“如果文王请的玉匠也不识货，那么汴和不是要把头也失去了？”
一学生说：“如果他真是忠诚于他的祖国，他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”
“为什么厉王把汴和的脚都砍去了，那么残忍，他还是要献璧呢？”
“厉王和武王那么凶残，值得汴和去为他献出真诚和忠心吗？”……
最后，学生们得出结论，像汴和这样献出忠诚的方法，是一种愚忠。
学生讨论的结果完全和教学参考书中编者的意图背道而驰了。我们应如何正确引导呢？课后我认真地进行了反思。其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明了他们对课文已经进行了深入的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能可贵的。一切的创造发明正是从怀疑开始，我们的课改不正也是倡导大胆质疑，张扬个性吗？向权威挑战——我 同时，我也在想，编者把《和氏献璧》这篇课文安排在“奇妙的石头”这个单元里，而且还要从这篇课文中向学生进行一种“做人要真诚、忠心”的思想教育，也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的脚砍掉，汴和却还要对他们忠心耿耿，这种愚忠根本不值得提倡。人的思想观念、价值观念会随着时代的发展而变化，并非一成不变。因此，我认为教师在教学时应大胆突破教材预设的思想局限，甚至大胆地推翻历史上沿续几千年的说法。这样，我们的教学才会海阔天空，我们的思想才能不断地跃上一个新的境界，我们也才能培养出有独创精神的一代新人。
在教学《和氏献璧》这篇课文时，我按照教学参考书上的教学建议，先在课前组织学生收集有关何氏璧的故事，如为学生讲《完璧归赵》的故事，为深入理解课文内容做准备。接着，我从课题入手，先理解“献、璧”的意思，再引导学生质疑，激起学生探究课文内容的兴趣。“和氏为什么哭得那么伤心”是学生理解讨论的重点，弄明白了这个问题，也就了解了和氏献璧的原因。学生讨论得很热烈，但在汇报讨论结果时却让我感到意外：一学生说：“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头，为什么玉匠却看不出来？”一学生说：“我觉得这个汴和很笨，他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢？”一学生说：“如果文王请的玉匠也不识货，那么汴和不是要把头也失去了？”一学生说：“如果他真是忠诚于他的祖国，他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”“为什么厉王把汴和的脚都砍去了，那么残忍，他还是要献璧呢？”……最后，我们得出结论，像汴和这样献出忠诚的方法，是一种愚忠。要表达自己的真诚和忠心，是有很多种途径和方法的，不一定要付出那么惨重的代价。还有，厉王和武王那么凶残，值得汴和去为他献出真诚和忠心吗？讨论的结果完全和教学参考书中编者的意图背道而驰了。
课后我认真地进行了反思，其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明了他们对课文已经进行了深入的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能可贵的，我 同时，我也在想，编者把《和氏献璧》这篇课文安排在“奇妙的石头”这个单元里，而且还要从这篇课文中向学生进行一种“做人要真诚、忠心”的思想教育，也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的脚砍掉，汴和却还要对他们忠心耿耿，这种愚忠根本不值得提倡，因此，我
《和氏献璧》是九年义务教育课程标准实验教科书三年级下册第六单元"奇妙的石头"主题中的一篇主体课文。在教学中，要注意从课本内容到生活实际，从课内知识到课外知识的拓展与延伸。《和氏献璧》这篇主体课文是一贯在中国历史上�
我所教学的是《和氏献璧》这篇课文的第1课时。它的教学目标是：
学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石--忠诚是做人最宝贵的品质；结合上下文理解"我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊"这句话的含义。在教学前，与学生一起收集关于"和氏璧"的资料，初感知。
《和氏献璧》在教学时，为了能激发学生的学习兴趣。首先，我从课题入手，让学生理解"献"、"璧"的意思，导入新课，并质疑。
然后，在新课的教学时，为了调动学生的积极性，为了使学生能在民主平等、和谐活跃的气氛中学习，我设计了三个步骤。
第一步，初读课文，整体感知。 〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗
1、让学生默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？
2、指名说说：和氏献了几次璧玉？使学生整体感知课文。
第二步，再读课文，理解课文内容。
1、学习卞和第一次、第二次献璧。学生自愿起立朗读，知道卞和前两次献璧的结果。
2、学习卞和第三次献璧。让学生在小组中学习卞和第三次与前两次有什么不同？画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，体会体会；
思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？这时，并引导学生读上下文，从而理解"捧"在这里的含义及如此悲伤的原因，再读卞和说的话，谈一谈自己对这句话的理解--不是真诚、忠心的人，才是最痛心的事，最后把领悟的内容有感情地朗读出来。
3、让学生审题："和氏献璧"他献出的是什么？进一步理解课题的含义。
最后，拓展延伸学习，让学生将自己收集的关于"和氏璧"的资料，互相交流。来加深对课文的理解，既说明玉的珍贵，又衬托出卞和的忠诚之心。并布置作业：1、正确、流利、有感情地朗读课文；2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
《和氏献璧》是北师大版第六册的一篇主体课文全文以人物的动作、语言、神态为主，语言较浅显易懂，又简练，人物的心情和满腔热忱尽在其中。据此，我在教学中注重自读自悟，给学生自主读书的时间和机会，在诵读中体会人物的心情，感悟人物的可贵品质，从而使学生能入情入境地去理解和领悟语言。
一、导入新课
师：(板书：璧) 同学们，请说一说你们对这个字的理解。
生：我认为"璧"这个字与玉有关，因为这个字下面有个"玉"。
生：我认为"璧"是宝石的意思。
师：同学们能够利用形旁来正确地分析这个字的字义这很好。有一个人他得了一块含有璧的石头，然而他却为了这块含有美玉的石头付出了惨重的代价，于是就流传下来这样一个感人的传说，想了解这个传说吗？
二、师生互动学习主体课文。
师：请同学们自主读课文。
（学生自主读课文，划出生字新词后，同桌交流集体读）
师：同学们刚才已经读了几遍课文了，你们在初读课文之后有什么收获呢？
生：我读懂了“鉴别”一词的意思，鉴别就是鉴定的意思。课文里是指玉匠看石头是不是宝石？
生：我读懂了“故意欺骗”一词的意思，课文里是厉王武王认为卞和拿块假石头骗他们。
生：我读懂了一句话。（学生读：卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得泪流尽，血都流了出来）从这句话我看出卞和很悲伤，我也很难过。
师；你为什么很难过呢？
生：因为卞和并没有撒谎，却失去了双脚。
师：其它同学也读一读这句话，你们还有什么体会呢？
（全体同学划下这句话并读）
生：卞和太可怜了。
生：卞和真是个坚持不懈的人，第一次献璧，被砍去了左脚，第二次他又去献璧，又被砍去了右脚。
生：我认为这一句话应该用很悲伤的语气来读。
师：那你能不能试着读一读？
（学生读一读）
生：我新学习到一个词，“查询”，但是我对这个词不够理解。
生：我来帮助你，我认为"查询"就是问的意思。
师：同学们已经弄清楚这么些问题，那么我们就更深入地学习，弄懂更多的问题。
三、重点读文，深入学习。
师：请同学默读课文，想一想自己知道了什么，还有什么不懂的问题。
（学生默读课文在小组内交流自己读懂了什么，还有什么问题）
师：现在请同学们一起来分享读书的收获与快乐。
生：我知道了武王与厉王很凶残。
生：我读懂了文王与武王、厉王不同。
生：我读懂了卞和为了献璧受了很多罪。
生：我知道卞和献了三次璧。
师：那我们就来学习第一次献璧。（自由朗读第一自然段，思考卞和是怀着怎样的心情去献璧的？）
（学生朗读后回答）
生：高兴，非常有勇气。
生：信心十足。
师：结果怎样？
生：厉王大怒，下令砍去了卞和的左脚。
师：厉王是怎样发怒，能读出来吗？
生：十分有感情地读。
生：我能理解玉匠说话的意思就是说：这是一块普通的石头。
师：你真会读书，再把这一段读一读，读出自己的理解。
（学生有声有色的读）
师：如果你此时就是卞和，你的心情又会怎样？
生：伤心，难受，失望……
师：您为什么会伤心？
生：我好心好意地去献璧，却被砍去左脚。
生：唉！明明是一块宝石，却无人能识别它。
师：此刻，你有什么愿望？
生：我一定要让国王知道这是一块宝玉，而不是一块石头。
师：那我们来看第二次献璧，结果又如何？
（学生读课文3自然段）
生：卞和又被砍去了右脚。
师：那么，这时你的心情会怎样？
生：绝望、痛苦……
师：把这种心情带到课文中去读出来。
（学生绘声绘色地读）
师：此时，卞和是怎样的心情？
生：十分痛苦。
师：为什么痛苦？
生：我一片忠心，却被认为是骗子，我痛苦。
生：宝石却被被认为是石头，我痛苦。
师：课文哪句话能看出卞和十分痛苦？
生：“卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。（学生读）
师：难道真的就没有识宝之人吗？
生：有，文王。
师：请自己读4、5自然段，解决不明白的问题。
（讨论交流）
生：我有一句话读不明白。（学生读：我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉当石头，把坚贞之士当骗子。）
师：那么大家多来读一读这段话，看谁从这句话中能读懂什么？（学生把这句话划下来读）
生：我读懂了卞和并不是为自己悲伤。
生：我读懂了卞和说这句话时语气肯定很气愤。
（随机让学生读一读）
师：这里"有人"指谁呢？”“坚贞之士”又指谁呢？
生：有人可能指武王、厉王。
生：还指玉匠。
生：坚贞之士就是卞和，卞和很坚强。
师：通过卞和的这句话，�
四、升华主题。
师：今天，同学们对卞和的认识很有深度，那么你感觉卞和给你留下什么启示呢？
（学生纷纷发言。）
生：我们做什么事都要持之以恒。
生：无论做什么事，信心是非常重要的。
生：相信，真理永远不会被埋藏。
反思：
一、在阅读时留给学生畅想的天空
阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，因而《语文课程标准》中特别强调的是阅读者的个性化活动。 引导学生自主探究，由浅入深的把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。可以肯定阅读是一种生命活动，是一种生活，一种自由的生活、精神生活、智慧的生活。教师将阅读空间、思考空间、答案空间留给学生，让他们尽情畅想，才会有所感悟。因此，我在学生读课文之后让谈收获这不仅给学生展示自我的机会，而且注重了学生的自学自悟，强化了学生的主体意识。
二、在质疑解惑中留给学生畅想的天空
“怀疑是最宝贵的真理”。没有怀疑我们的生活就会少了许多色彩，没有怀疑，牛顿就不会发现“万有引力”定律，有“疑”的地方，就有希望的土壤，只要努力耕耘，就会有收获。爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根究底的追究问题罢了。”今天，“让老师闭嘴”“放手让学生质疑解疑”的新课改理念便强有力的占据了语文课堂，应该看到，学生读书的过程实际上是一个不断由“见疑”到“释疑”的过程，每一次从学生“见疑”到“释疑”的转化，都会点燃学生智慧的火花。现在的语文课堂上，没有了教师“一言堂”学生便敢畅所欲言了；没有了老师的满堂问，学生的质疑声反而多了；没有了标准答案束缚，学生的回答也丰富多彩了。因此我在深入学文时主要安排了交流自己读懂的和不懂的问题，这样学生可以在交流时取长补短，也是在进行着“见疑”“释疑”，这样的课堂，老师得到解放了，学生思维也活跃了，效率也提高了。
一、 引入新课。
师：我们一起来读读课题，我们在写“献”字时要注意什么？（抽学生说）你知道“和氏“指的是谁？他一共献了几次璧，结果怎样呢？（抽学生回答，老师相机板书）
二、品读课文
师：和氏说了这么一句话，（出示“宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”并范读）。自由朗读这句话，注意停顿。
师：谁来读一读这句话，说说是什么意思？（抽生读）
师：快速略读课文，从文中找出与上面文言文相对应的句子，用“=====”勾画出来。（抽学生回答，齐读“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当成骗子，这才是我悲伤的原因啊！）
师：对照古文和现代文，猜猜“诳”是什么意思？“贞”呢？
生：“诳”是欺骗、瞒哄的意思；“贞”是坚贞的意思。
（评：结合文章，教给学生理解文言文的方法，不错）
师：和氏是在什么情况下说的这句话？默读课文。
师：“砍去左脚”是在哪段？自由朗读，你能从哪些词语中体会出什么？
生：我从“大怒”体会出厉王非常生气、残暴，所以砍去和氏的左脚。
生：我从“献给”可以看出和氏的忠心。
师：卞和发现玉，想到“献”时，他的心情怎样？但砍去左脚，他的心情又怎样？他只是因为砍去左脚而伤心吗？他因此犯下了什么罪？（生齐说“欺君之罪”）读这个词，如果你是卞和，会怎么想？
师：卞和因此而退却了吗？自由朗读第二段，看能从哪些重点词句体会出什么？这一次，他又被加上了一个什么罪名？
生：我从“又”看出卞和不灰心，对君王的忠心不变。
师：齐读“卞和又把那块石头献给武王”读准字音，体会卞和的忠诚，他此时的心情怎样？
生：他更加难过了。
生：我从“痛心”可以看出卞和心中的不平，君王怎么能这样对待老百姓啊！
师：他的痛心有几个方面，�
师：在遭遇沉重的打击后，卞和的心情怎样？自己朗读第三自然段，用“——”画出卞和的动作、神态的语句。读一读，你能体会出什么？
生：我从“捧”看出这的确是一块玉。
生：我从“痛哭”看出卞和以前受的痛苦是难以用语言说的。
生：我还从“捧”看出了卞和的一颗忠心。
师：“他哭了很久很久”，此时卞和的心情你能用哪些词来形容？谁来读一读这一句，（抽读、齐读）你在这儿会问点什么问题？
师小结：质疑，除了从题目入手，还可以从文中描述的矛盾处入手。
师：思考，他为什么哭得如此伤心？
师提示：发言不但要阐明自己的观点，还要注意倾听别人的发言。
师：所以他会说“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当成骗子，这才是我悲伤的原因啊！”齐读这句话，什么是“坚贞”？
师小结：对于我们不理解的词语除了查字典，还可以联系上下文来理解意思。
三、总结全文
师：我们再读课题。为什么和氏一而再、再而三的献璧呢？他献出的还有什么？
生：他还献出了自己对君王的一片忠心。
师：是啊！用他的话来说，他是一个坚贞之士，结果呢？那块石头终于被文王鉴定出来了，那是一块什么样的玉？
生齐答：价值连城。
师：“价值连城”是什么意思？虽然是一快价值连城的玉，为什么前两次都鉴定不出来？
生：因为厉王叫他们鉴别时，他们只“看了看”。
师：卞和的忠心被沉清，文王慧眼识宝，此时的卞和心情怎样？齐读最后一个自然段。
师：为什么要把这块玉命名为“和氏璧”有几层意思？
师：让我们记住和氏的那句肺腑之言，齐读“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当成骗子，这才是我悲伤的原因啊！”
师：课文要告诉我们一个什么道理呢？
师：展示查阅和收集的与“和氏璧”相关的资料。
四、板书设计
一 欺君之罪 砍去左脚
捧 痛哭 坚贞之士
和氏献璧 二 欺骗 砍去右脚
三 确认 价值连城 忠诚
五、教学反思
在这节课上，我注重基础知识的教学，紧紧抓住词句进行有层次的训练，主要方法是学生读书体会和我的点拨引导，理解重点词语意思，体会句子的思想感情；同时注重在学习过程中进行恰当的小结评价：如对内容的及时小结、对下文的恰当过渡、学习方法的点拨总结。
反思整堂课，虽然我对学生的回答能及时的进行评价，能鼓励学生积极参与学习，但对学生参与学习的面不够广时，没有机智的调换自己的教学方法。
评析：（1）“关于方法的知识是世界上最重要的知识。”（培根）如果不能以恰当的方式学习，即使是那些经过选择的知识，也将无助于学生能力的培养和发展，所谓知识的智力价值是不会自动实现的。国外许多教育家也同样注重培养学生掌握学习的方法。法国教育家卢梭认为，教学要启发儿童、青年的自觉性，他劝告教师说：“传授儿童各种各样的科学，并不是你的职责；你的职责应该是使他对科学产生浓厚的兴趣，以及当他对这些科学产生的趣味较为成熟时，给他以从事学习科学的方法，这确是那完善教育的最基本的原理。”杜威推崇卢梭这一教育思想，并在《明日之学校》中提出，学校中求知识的目的，不在于知识本身，而在于使学生自己去发现获得知识的方法。在本节课中，古文的理解对学生来说比较难，因而教师就利用让学生找与古文相对应的那句话来对比着阅读，从而发现理解古文的方法。教师没有直接向学生传授理解古文的方法，而是在引导学生进行学习实践中去获得的。同时，通过抓住重点词语来理解句子，抓住重点句子来理解课文是中段学生理解课文的一种重要方法，在教师的有序的引导下，学生已经开始形成这方面的能力了。
（2）创设一种氛围，让学生乐于参与。和谐课堂教学氛围是在课堂教学中，师生关系、同学关系相处和谐自然，气氛浓烈，师生能共同获得身临其境的艺术感受，通过“和谐之美”陶冶学生情操，为学生创造良好的学习氛围。在课堂教学中，和谐的课堂氛围，能促进孩子智力的发展，知识的掌握和能力的提高。在和谐的课堂氛围中，孩子的思维处于积极的状态，情绪是高涨的，思维是活跃的。学生在和谐的课堂中，和谐的教育下，才能获得全面的发展。“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”（《语文课程标准》）心理学的研究认为：儿童在无拘无束的时候，在轻松、愉快、和谐的环境中，思维活跃，想象丰富，记忆力增强；反之，则思路阻塞，操作迟缓，心灵封闭，无创造性可言。因此，构建新型的师生关系，创设创新的宽松环境，尤其重要，而“平等对话”则是新型师生关系的体现。在这堂课中，教师善于创设一种和谐的氛围，学生始终处于跃跃欲试的状态，主动去参与，去思考，去表达，去获取知识和成长。
（3）教师的总结，能帮学生将知识点串成一根项链。学生在课堂中所学的知识是零散的，就像一把把的钥匙，每把钥匙都很重要，但是这样的钥匙学生是很容易弄丢的。随着知识的增加，学生更容易忘记，不能形成系统的知识。在课堂中，教师有意识地帮助学生整理和归纳，像是用一根绳子帮助学生将这些钥匙串起来，这样学生就不会忘了。
教材分析：
本文讲了和氏璧名字的由来。楚国的卞和两次献璧，都被定为欺君之罪，被砍去了两只脚。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的注意，并最终确认所献是块儿宝玉。
教学要求：
1.有感情朗读课文，能用自己的话讲一讲和氏璧名字的由来。
2.通过读这个故事，明白做人要忠贞为本，体会卞和的忠贞之心。
3.掌握本课要求认识和会写的生字生词。
教学准备：
有关和氏璧的故事和图片资料，相关知识网址。()
教学时间：
两课时
教学过程：
第一课时
教学内容：
初读课文，学习生字，交流故事。
教学过程：
一、直接导入。
板书课题，齐读。你明白这个题目的意思嘛？(指名答)今天我们就一起来读读这个故事。
二、初读感知，检查预习，学习生字。
1.自由读课文，画出文中生字，注意生字的读音。
2.小组内互相指读生字，全班检查，纠正字的发音。
3.指名读课文，随即出示生字，正音。
三、指导书写。
就本文出现的比较容易错得字个别指导，大部分交由学生自学。
“鉴”你用什么方法可以记得又快又牢呢？
在诱导字帖上将生字各写一个，教师巡视指导，之后有针对性的在全班进行指导。
四、再读课文，复述故事。
谁能用自己的话讲讲这个故事？
五、分组讨论。
�
出示原文与课文中重点句进行对照，感受古今文字的不同：
宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊！
六、作业
查找有关和氏璧的故事
第二课时
教学内容：
深入理解课文，交流故事。
教学过程：
一、复习导入。
1.复习生字
2.谁能给我们讲讲“和氏献璧”这个故事？
二、深入理解课文。
�
老师也为同学们查找了一些有关和氏璧的`网上资料，现在我们就一起去看看，好嘛？
教学目标
1、重点学习第三次献璧的内容，理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”的含义，懂得忠诚是做人最宝贵的品质。
2、总结全文，拓展延伸，说说和氏璧的故事。
3、有感情的朗读课文。
教学重点、难点
1、了解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因呀！”这句话的含义。
2、从课文中受到启发，忠诚是做人最宝贵的品质。
教具准备课件，有关和氏璧的资料和故事。
教学过程
一、看课件，激趣导入
师：同学们，这一节课，我们来学习一个关于石头的故事。 [（出示：课件）你觉得这块石头跟普通的石头一样吗？为什么？（生：不一样）师：对，这不是一块普通的石头，而是一块含有珍贵玉石的石头。我们叫它“璞”。 这块石头里蕴含着一个凄美的故事。你们想学习吗？
二、学习第一部分：
师：下面，请同学们打开书本，自由朗读读第一、二自然段，等一下告诉老师你读懂了什么？（生自由读书）
师：谁能告诉我，你读懂了什么？
（生：我知道，卞和第一次向厉王献璧，结果被砍去了左脚； 第二次向武王献璧，结果又被砍去了右脚。
师过渡：同学们，卞和两次献璧，一次给厉王砍去了左脚，一次给武王砍去右脚，假如你是卞和，你还会去第三次献璧吗？卞和又是怎样做的呢？
三、学习第二部分
1、师：请你用“－”在文中画出来。提问并幻灯出示句子。（出示第三自然段）
2、认真品味句子
卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
（1） 请用“△”标出表示卞和动作的词语。
师：谁找到？你来。
生答：“捧”
师：真棒。
出示句子：
1、卞和捧着那块石头，
2、卞和拿着那块石头，
师：现在老师读一读这两个句子。你听听哪一句读得更好。（第一句）下面，我们来比一比这两个句子，看哪一句好。
师：好在哪里？请大家做做“捧”的动作。从这个动作中，你想到了卞和对这一块石头的态度是怎样的？（生： （指名读）谁再想读。� 谁再想读。（指名读）齐读。
过渡：请大家想想 “卞和为什么哭得那么悲伤？”
3、学习第四自然段。
出示：宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也
a齐读。理解：诳
师：你能告诉我这一句话是什么意思吗？不要紧，老师给你一点提示：你可以在课文中找到相应的句子。/这是卞和说的。
（出示第四自然段。）
品重点句子。
卞和回答：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看面石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”
a、从“并非”“而是”中你知道卞和痛哭的真正原因是什么呢？（生回答后，在课件划出句子）
师：句子当中“有人”指的是谁呢？（指名生回答：厉王、武王和玉匠们。）
师：真聪明。那坚贞之士指的又是谁呢？（生齐答：卞和。）
b、同学们，你们认为，这句话该用什么语气来读呢？（伤心，悲愤）同桌互相读读这句话。问：谁想读这个句子。（指名读）你们还想读吗？（指名读）男女生分读。
c、师：为什么卞和被砍掉了双脚，还要冒着危险去献璧呢？（证明自己的清白，向君王表达自己的忠诚）下面，进行小组讨论，假如让你用一些四字词语来赞扬卞和这种可贵的精神，你会用哪个词语呢？（小组讨论）
谁来说说？
生答：永不放弃，坚贞不渝，忠心耿耿，坚持不懈……
师过渡：对于这样一个忠诚的卞和，文王听到回报后又是怎样做的呢？
4、出示：第五自然中
文王听到回报，便叫玉匠整治那块石头。玉匠仔细研究了石头纹理，确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏璧”。
（生齐读）
师：句子中的“果然”是什么意思，在这里说明了什么？（卞和不是一个骗子。厉王和武王的判诀是错误的等）
（展示课件“石头”——“美玉”）
5、练习朗读。
师：同学们，卞和一共献了三次璧，你印象最深刻的是哪一次呢？（第三次）下面我们来以小组为单位表演一下卞和第三次献璧的过程。（学生表演，老师巡视）选一组表现出色的小组进行表演。
师：请给予掌声。
四、总结全文，拓展延伸
1、 回归课题：“和氏献璧”，他献的是什么呢？（他献和不仅是和氏璧，还是一颗忠诚之心。因此，文王把这块璧命名为“和氏璧”）看题目
2、小练笔：
假如你是卞和，现在厉王和武王就在你的前面，你想对他们说什么？
我想对厉王和武王说：“ ”
3、指名交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。指导学生通过证价，学习认真倾听和表达清楚。
（这个环节让学生汇报课前搜集的有关资料，并且说明搜集渠道，培养学生搜集、处理信息的能力。体现了语文学习的资源无处不在，无时不有。）
3、教师总结：同学们，中国不知出了多少像卞和一样的忠诚之士，他们的故事可歌可泣，教育了一代又一代的中华儿女，希望你们也能做一个忠诚之士，以保社会之正气。
四、作业布置
1、有感情地朗读课文，并把这个故事讲给你的爸爸妈妈听
2、互相交流自己了解、搜集的和氏璧的故事总结全文，
附：
千年国宝“和氏璧”的故事
故事1——完璧归赵
和氏献璧之后，过了三百多年，“和氏璧”� 秦昭襄王闻讯，表示愿用十五座城池进行交换。当蔺(lìn)相如将璧送到秦宫，秦昭(zhāo)襄(xiāng)王却食言反约；蔺相如机智地夺回璧，设法带归赵国。这就是“完璧归赵”的故事。
故事2——“和氏璧”成为玉玺
在公元前222年，秦王嬴(yíng)政灭掉赵国，获取“和氏璧”。第二年，他建起中国历史上第一个封建王朝，并用“和氏璧”制成玉玺(xǐ)。并在玉玺(xǐ)上刻着“受命于天，既寿永昌”八个字。从此这一块璧便成了权力的象征——御玺。
故事3——“有眼不识金镶玉”
公元前1年，汉哀帝刘欣病死，幼帝登基，“和氏璧”由皇太后代管。王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太后交“和氏璧”，她气得将它掷于地，说：“你们兄弟逆悖(bèi)天理，不会有好下场！”当王莽拿着“和氏璧”，发现它被砸掉一角，连忙命玉匠用黄金镶饰。新莽(mǎng)政权垮台时，“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上。东汉初年，“和氏璧”才重回宫内。
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂(kē)，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。