《陈涉世家》是一篇叙事性很强的文言文，可通过反复地读，来疏通字词句义、理清叙事脉络、分析记事手法。为大家精心整理了《陈涉世家》公开课教学设计优秀3篇，希望可以启发、帮助到大家。
6、提问理解：这几行文字告诉了我们哪些事情？
明确：一是秦朝徭役繁重，民众苦不堪言；二是秦朝严刑酷法，百姓战战兢兢这样的高压统治还妄言千秋万代，真如痴人说梦一般三是陈胜吴广有一定的组织才能，可谓是拥有造反的本钱了 【作业布置】：熟读课文
第二课时
一、导入新课：
上回讲到，九百谪戍之徒，因雨误期，按秦律当斩此时到了性命攸关之际，正是英雄人物涌出之时正是这一场大雨，引出了中国历史上第一场轰轰烈烈的农民起义——大泽乡暴动
二、新课讲授：
(一)、学生疏通文意，理解大意
(二)、分析课文内容：
1、农民起义的原因是什么？在段中画出句子
明确：农民起义的直接原因是苛重的兵役和残酷的刑法，“发阁左適戍渔阳九百人”，一次征发就有900人，可见摇役之重；“失期，法皆斩”说明秦朝法律的苛酷，从而表明起义是被逼的
2、陈胜、吴广谋划起义的主要策略是什么？
明确：先提贤君公子扶苏可以利用，以宗法观念掀起人民反抗秦二世的情绪，并争取人民的支持，分化统治者内部力量；再提深受楚国人民爱戴的名将项燕，以其名义发动起义，具有号召力，又可燃起人民对秦灭楚的复仇火焰两个策略，反映陈胜对时局的关注和精到的智识
3、陈胜、吴广为谋划起义作了舆论准备，是怎样的？有何作用？
明确：陈胜、吴广用“鱼腹藏书”和“篝火狐鸣”制造陈胜要做王的舆论，主要作用是“减众”
4、本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法？
明确：刻画人物以对话为主，运用语言、动作、外貌描写刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干
课堂小结：第2自然段作者交代了起义地点、有利条件等起义背景，又进一步描写陈胜吴广谋划起义的过程，最后达到了“威众”的目的，显示了陈胜、吴广的智慧，也反映了我国农民起义发动时期的特点 熟读背诵第二段
第三课时
一、导入新课：
陈胜吴广大泽乡率九百戍卒起义，这支农民起义军的命运会如何发展呢？要知道他们即将面对的是一支虎狼之师。
秦灭六国靠的就是这支战无不胜的大军，自商鞅变法以来，强大的秦军通过一次次战争消耗东方列强的军事力量，在130年的时间里，秦军歼灭六国军队160多万，到公元前230年的时候，再也没有对手能够与秦军抗衡，秦王嬴政就
1 此发动了大规模的统一战争。
十年统一战争期间，六国军队的伤亡总数超过了200万这是一个令人震惊的数字。公元前221年，最后的齐国不战而降，秦军挺进当时世界上最大的城市临淄至此，战国时代结束，秦帝国诞生了。
二、新课讲授：
(一)、疏通文意
(二)、讲析课文：
1、这一段写了哪些内容？
明确：写了三方面内容，A并杀两尉，B为坛而盟，C.胜利进军总的来说是叙述了发动起义到建立张楚政权的经过
2、第3段开头交代了几个场面？有何用意？
明确：开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面，“并杀两尉”是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉“答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神“召令徒属”慷慨陈词，几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力再次体现陈胜的胆识和才智文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向，对“为坛而盟”的描写，则显示了简朴隆重的气氛
3、课文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况？
明确：“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大
4、齐读课文第3自然段
三、品读、拓展：
1、背诵下面句子，并理解在文中的作用
(1)会天大雨，道不通，度已失期失期，法皆斩(起义的直接原因) (2)天下苦秦久矣(起义的根本原因) (3)丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中
(4)又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”(起义的舆论准备)
2、试从课文内容归纳分析陈胜的性格
一、导入
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。“官逼民反，民不得不反”，在这样 的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。今天我们就跟随司马迁一起去初步了解一下陈胜这一草根英雄，探究一下这次农民起义的具体原因？
二、目标
1、掌握重点实词虚词的含义
2、反复朗读课文，借助课下注释，疏通文意。
3、学会客观地看待历史，了解起义的原因及其历史必然性，初步感知陈胜的形象。
4、
三、检查预习
1、朗读课文
1、2段。 指名朗读
正音
全班
齐读注意节奏、停顿、语气
2、重点实词虚词的含义。
四、整体感知。
(一)翻译
1、参照课下注释，翻译课文1-2段，有问题的同桌讨论，不会的做好标准
2、质疑
在翻译过程中有疑问的提出来别的同学帮忙解决。
3、指名翻译，找出存在的问题。
(二)在翻译的基础上再读课文概括两段的主要内容。
1、陈胜的身份及远大的志向
身份：佣耕——————地位低下 志向：鸿鹄之志————志向远大
2、起义的原因以及为起义做的准备。 原因：(直接) 失期法皆斩
(根本)天下苦秦久矣 准备：丹书鱼腹
篝火狐鸣
总结：正是因为秦的暴政以及起义做了充分的准备，起义进行的如火如荼。
(三)分析人物形象
这两段主要刻画了陈胜这一形象，对人物的刻画有多种描写方法，(回顾描写人物的方法)对陈胜主要运用了什么描写？ 语言、对话。
从这些描写中可以看出陈胜是个怎样的人？ 胸怀大志
勇于反抗、富有观察力
有智慧。
(四)品读赏析
你最欣赏文中他的哪句话？有感情地朗读赏析？
小结：通过这课学习，让我们初步了解了农民起义的原因，告诉我们：哪里有压迫哪里就有反抗，得民心者得天下。 作业：必做：整理翻译 选做：如何看待起义中的迷信行为。
九年级下册语文《家》教案
一、教学目标
1、 知识与能力
了解当代作家周国平：并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平
2、 过程与方法
在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点
3、 情感价值观
对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活
二、教学内容
1、解题
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解
2、作者介绍
周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》(1~6卷)，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等
3、课文分析
A内容分析
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
B主题分析
这篇散文以家、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
C写法分析
三个层次结构清晰，是一种递进的关系
三、思考讨论
1、作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸，说说这几个比喻间的内在联系。
2、我们每个人都有一个属于自己的家，家是什么？不同作家笔下有不同的“家”，那么你心目中的“家”呢？请你用比喻句把自己的感受写出来吧
《家》课文阅读
南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。
以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看见渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。
于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。
我心中闪过一句诗：家是一只船，在漂流中有了亲爱。
望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。
凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。
家庭是人类一切社会组织中最自然的社会组织，是把人与大地、与生命的源头联结起来的主要纽带。有一个好伴侣，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种踏实的生命感觉。无家的人倒是一身轻，只怕这轻有时难以承受，容易使人陷入一种在这世上没有根基的虚无感觉之中。
人是一种很贪心的动物，他往往想同时得到彼此矛盾的东西。譬如说，他既想要安宁，又想要自由，既想有一个温暖的窝，又想作浪漫的漂流。他很容易这山望那山高，不满足于既得的这一面而向往未得的那一面，于是便有了进出“围城”的迷乱和折腾。不过，就大多数人而言，是宁愿为了安宁而约束一下自由的。一度以唾弃家庭为时髦的现代人，现在纷纷回归家庭，珍视和谐的婚姻，也正证明了这一点。原因很简单，人终究是一种社会性的动物，而作为社会之细胞的家庭能使人的社会天性得到最经常最切近的满足。
家不仅仅是一个场所，而更是一个本身即具有生命的活体。两个生命因相爱而结合为一个家，在共同生活的过程中，他们的生命随岁月的流逝而流逝，流归何处？我敢说，很大一部分流入这个家，转化为这个家的生命了。共同生活的时间愈长，这个家就愈成为一个有生命的东西，其中交织着两人共同的生活经历和命运，无数细小而宝贵的共同记忆，在多数情况下还有共同抚育小生命的辛劳和欢乐。正因为如此，即使在爱情已经消失的情况下，离异仍然会使当事人感觉到一种撕裂的痛楚。此时不是别的东西，而正是家这个活体，这个由双方生命岁月交织成的生命体在感到疼痛。如果我们时时记住家是一个有生命的东西，它也知道疼，它也畏惧死，我们就会心疼它，更加细心地爱护它了。那么，我们也许就可以避免一些原可避免的家庭破裂的悲剧了。
心疼这个家吧，如同心疼一个默默护佑着也铭记着我们的生命岁月的善良的亲人。
我尝自问：大千世界，有许多可爱的女人，生活有无数种可能性，你坚守着与某一个女人组成的这个小小的家，究竟有什么理由？我给自己一条条列举出来，觉得都不成其为充足理由。我终于明白了：恋家不需要理由。只要你在这个家里感到自由自在，没有压抑感和强迫感，摩擦和烦恼当然免不了，但都能够自然地化解，那么，这就证明你的生活状态是基本对头的，你是适合于过有家的生活的。
一片空地，几间空屋，有人来到这里，贴上标签，于是为家。
家太平凡了，再温馨的家也充满琐碎的重复，所以家庭生活是难以入诗的。相反，羁旅却富有诗意。可是，偏偏在羁旅诗里，家成了一个中心意象。只有在“孤舟五更家万里”的情境中，我们才真正感受到家的可贵
《家》教学反思
1、《家》是语文版新课标教材九年级下册的一篇议论性散文。作者从人们司空见惯的生活现象写起，运用三个层层递进的比喻，揭示了“家”的真谛，传达了他对“家”的哲学思考。
2、教学过程是师生探究文本的过程。“探究课文，领悟‘家’之蕴”、“体味‘家’之情”，着力为学生构建探究的平台。教学中具体呈现的每一个教学细节，教师深情讲述自己对家的真切感受，把自己也作为课程的一部分，真诚地袒露给学生，这不仅让他们深受感染，其实带给他们更多的应是“平等”的理念———人格的平等，思想的平等。
3、教学中能够激活学生真切的联想和想象，调动他们的体验和情感，从而使他们理解文章思想内涵，建构新的思想链条，提升自己的人文素养。