“爸，你怎么可以这样做？你这样做会害死人家，何况也犯法。这事传出去，会给我们的饭店带来损害，我们的诚信会全毁。”我不满对爸爸说。为大家精心整理了广东高考优秀作文（优秀5篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
2017年全国Ⅰ卷高考作文的材料“通过关键词，帮助外国青年读懂中国”可谓是国际视野，全面驱动，奏响时代最强音。具体来说有以下几个特点：
1.紧扣时政，关注热点，倡导国际视野。作文材料中十二个关键词涵盖了经济、文化、民生、科技、环保、城乡、出行、购物等八大门类，充分体现了关注时政热点的主要特征，充分引导考生关注并思考现实问题，同时具有国际视野，从国家发展的大局着眼，承担中国公民向外国青年推介中国的责任意识，既弘扬中国传统文化，又展望国家发展的美好前景，具有明显的“立德树人”导向功能。
2.全面驱动，尊重个性，引导独立思考。今年的高考作文，既有“选择两三个关键词”的数量限制，又有“呈现你所认识的中国”内容驱动，还有“帮助外国青年读懂中国”的对象规定和目标达成，同时更有“要求选好关键词，使之形成有机关联”的思维驱动；四重驱动层层叠加，对考生任务驱动的复杂性和思维驱动的关联性提出了更高的要求，可谓真正意义上的“任务驱动型作文”。考生可以自主选择，但必须同时满足上述四个要求，这对于思维能力欠佳的考生来说难免会顾此失彼，这就提醒我们今后的作文教学必须狠抓思维训练，让考生学会真正的独立思考和个性写作。
立意角度之一：一带一路+高铁：
高铁中国近年来基础建设的最伟大成就，一带一路将带动以高铁为代表的中国制造、技术、产业走向世界。考生可从高铁成就、影响，结合一带一路的重要意义，向外国青年介绍中国制造的辉煌成果及美好前景。
立意角度之二：中华美食+移动支付
移动互联时代颠覆了桌面互联网时代的生活方式，创造了新的信息传播模式和商业模式，以前想都不敢想的事情——不带钱就能买东西，现在却变成了现实，这也中国技术发展的结果，考生可从文化交流角度，介绍中华美食派系及当前美食行业的移动支付情况。
立意角度之三：高铁+移动支付
当前，移动支付已经遍及中国的各个角落，大到企业合作，小到衣食住行。考生可从，随着“时尚、便捷、安全”的高铁移动支付服务的推行，我们的旅途将会更加的方便、快捷，更加的舒心和欢心，高铁移动支付也成为时代的新宠儿等角度来写。
立意角度之四：广场舞+京剧
京剧是国粹，是高雅艺术，拥有广泛受众。广场舞是近年来中国百姓参与度最广的健身项目和娱乐活动。可以向外国青年说明：中国人娱乐活动的多样化，〖〗雅俗共存，都代表了中国人对生活的。热爱和美的追求。
立意角度之五：广场舞+美丽乡村
美丽乡村不仅仅指自然环境，也指人文环境。近年来，我国农村的精神文明建设和生态环境建设一样，取得了长足进步。遍布农村各类文化广场的广场舞，就是群众喜闻乐见的娱乐方式。除了广场舞，今日农村还有很多富于创新性的娱乐活动，在为美丽乡村添彩。向外国青年介绍中国美丽乡村建设情况，考生可从美丽乡村，是建设社会主义新农村的重大历史任务时提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等具体要求。
立意角度之六：共享单车+空气污染
共享单车代表的是绿色出行，对减少城市的机动车使用具有重要意义。中国近年来的空气污染让外国人谈霾色变，改变这种状况需要每一位国人的努力。绿色出行，就是每个人力所能及的。而且每一位中国人也愿意为减少污染做出贡献。诚心希望能与外国青年共享单车，为中国之行助力。
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；雨滴落下了，但留下了七彩霓虹；先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。
哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆？背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗？我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心？!
“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释！似乎只有这样，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。
一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢？现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。
如此，还犹豫什么呢？打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天；从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土，去唱生活的歌谣……
如果善行像春雨，自然润物而无声，但若善行像暴雨，它带来的只有破坏。
——题记
富翁善行，可以说是完全发自内心的，君不见，他“为人慷慨”?殊不知，他“热心于慈善事业”?而且看到他人家境贫寒，就“同情”起来，要捐助那些人，但是，我们也透过材料可以看出，善行若如雨，润物方无声。
善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。行善，不仅是一种爱心，更是一种智慧。
如果善行像春雨，那么它会润物新无声。讲究方法的行善，会更能打动受捐者。从这点来说，我不由得想起浙江大学的“资助”形式，在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统，学校“行善”时，把贫困生聚集在一个房间，统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来，学校发现这种做法虽好，却不能让受捐者接受，于是从2012年开始，他们改变了资助方式，直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做，不仅帮助了贫困生，还维护了他们的自尊，让他们能更自信地完成学业。这种帮助，显示出了学校的人文情怀，不失为一种智慧的善行。
具有人文情怀的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式，令人欣喜。我们不禁会想：为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已？很简单，就是因为雷锋能默默地为社会付出，不求回报。这样的善，更容易打动人心，更会持久。
如果善行像暴雨，它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸，引来一片指责，陈光标高调行善，被疑作秀；重阳节志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪负重，一天被洗了7次脚。如此等等，这些善行，已经超出了行善的初衷，已经被许多无法言语的因素掺杂进去，所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想，平时老人在养老院孤苦伶仃，无人问津，而重阳节却被一大群人围着，心中难免会产生落差。养老院负责人也表示，如果真的想献爱心，不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭，第三家却不愿意接受呢？是因为他采用了直接捐助的方式，被认为是一种同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式，我们都能够在行善的同时，成为聪明的施善者。善行者成为春雨；就肯定会“随风潜入夜，润物细无声”!