这里是的小编为您带来的2020高考语文作文题目及最新5篇，希望可以启发、帮助到大家。
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料分为两层，第一层是史实，第二层是评论，材料史论结合。
第一层大意是：齐桓公听取鲍叔的建议，重用了有“一箭之仇”差点夺了自己性命的管仲。管仲甘居其下，终成一代霸业。
第二层评论是材料的关键句，考生抓住评论句，进行立意，事半功倍，切中材料含意。
评论一：后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。从齐桓公角度立意，得出原因是齐桓公放下个人私仇，爱惜人才，以国家为重，体现了齐桓公对人才的重视以及作为一国之君的气度与抱负。
评论二：孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”从管仲的角度立意，得出原因：管仲是一个难得的人才，人才为国家的发展做出了突出的贡献，千里马遇到伯乐，大有作为。体现了管仲顺应时势发展，以国为重，不羞于小节。
评论三：司马迁说：“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”结合第一层里有对鲍叔评价的词语：甘居其下。从鲍叔的角度立意，鲍叔知人，荐人，还有甘居其下的“让人”之德。
考生从这三个角度，任选一个，感触最深的人物来写。
重解“管鲍之谊”
在我所见的古书中，形容朋友间友谊的词语频率的莫过于“管鲍之谊”。而为了革命的需要，我们常常提到的就是马克思和^v^的友谊了。
由于历史的久远，我们似乎对管鲍之谊理解得不够透彻。关于他们的事迹《春秋左传》、《史记》里有，《史记》之《齐太公世家》、《管晏列传》中有详细的记载。
《齐太公世家》里详细的记载了管仲辅佐齐桓公的政绩，管仲辅政四十一年，让齐桓公称霸，“九合诸侯，一匡天下。”而这个机会是鲍叔牙给的。
齐襄公无道，使齐乱，于是他的弟弟们都跑向国外避乱。管仲、召忽辅佐公子纠逃到鲁国；鲍叔牙辅佐公子小白(后来的齐桓公)逃到莒国。公孙无知杀齐襄公而自立，雍林人杀公孙无知，齐国无主。机会来了，管仲和鲍叔牙各为其主，管仲在莒国通往齐国的路上截杀公子小白，而且射中了小白的衣带钩，小白诈死，连夜进了齐国都城。先到为君，后到为臣。等管仲六天后再带公子纠回到齐国的时候，小白已立为桓公了。
等待管仲的路只有死路一条，因为他辅佐的公子纠都被鲁君处死了。鲍叔牙救了管仲——“君将治齐，即高奚与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾(管仲字夷吾)不可。”齐桓公不仅没有杀他的仇人，反而重用管仲为大夫四十一年，这种心胸也不是一般君主所能做到的。管仲只用了七年时间就让齐桓公称霸诸侯。鲍叔牙把本来属于自己的高位让给管仲，为国让贤，不仅只是知遇之恩那么简单。
在个人交往中，管仲自己总结了几点。
第一、他们曾一起做生意，赚钱了，管仲常常自己多分，而鲍叔不认为他“贪财”。临财勿苟得，正是考验一个人的时候，可是鲍叔牙知道管仲贫穷，愿意给他多分。
第二、管仲在认识公子纠之前，也曾多次想做官而不得，鲍叔牙不认为管仲“愚”，只是时机不成熟，后来，鲍叔牙举荐他给齐桓公，管仲得以尽显自己的才学。
第三、管仲也曾上阵当过逃兵“三战三走”，鲍叔牙不认为他胆怯，而是认为他有老母亲要奉养。
第四、管仲没有为公子纠去死难，鲍叔牙不认为他不知羞耻。而是不耻小节，而耻于功名不显于天下也。
总之，他们之间的友谊，不拘小节，在于一个“知”。整个友谊的层面在于为国家出力，国家利益高出他们所有的道德标准。管仲辅佐齐桓公，北征山戎，南征荆楚，讨晋乱，定周室，实际上用现在的话来说，打败了外族的入侵，安定了华夏，功劳非同一般。
所以管鲍之谊不是一般的朋友之谊，是一种公而忘私的公义。
以乐怡情，以乐育人
西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂；饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。
“八音合奏，终和且平。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄；“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田；“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。
“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库；在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国*中走来；在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和平乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与*价值。
“推开美的晨门，我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。
强者互帮，弱者互撕
管仲、鲍叔牙、公子小白你Pick哪一个？
网上有人说，这三人的故事，揭示了人与人相处的模式，即互相欣赏，彼此成就。
深以为然。
三人中，但凡有一个人心胸狭隘，格局低下，就没有春秋五霸之首“九合诸侯”的佳话。
我想起了曾国藩的那句话：“谋大事者，首重格局。”
人与人之间的差距，并不在于天资的强弱，而在于格局的高低。
格局高的人，能相互扶持，彼此成就，终得共赢。
境界低的人，却诋毁妒恨，相互为难，深陷泥泞。
强者互帮，彼此成就。
去年9月，华为正式推出自主研发的鸿蒙OS系统，一时间引发热议。
很多人都将鸿蒙的横空出世，视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。
更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。”
任正非却在随后的采访中公开表示：“我们将来不仅不会替代安卓，还要支持安卓的发展。”
一句话格局尽显。
正所谓“成人为己，成己达人”，人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。
层次越高的人，越会彼此欣赏，互相成全。
同为坐拥千万粉丝，李佳琦和薇娅，到底谁是直播界的一把手，向来众说纷纭。
许多人以为，带货“一哥”和“一姐”之间必定明争暗斗，谁都想压过对方一头。
前阵子，央视的一档节目把两人聚到了一起。
出人意料的是，两强同框，没有剑拔弩张，更多的只是惺惺相惜。
李佳琦大方地夸赞薇娅“非常努力”，薇娅也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。
随后，两人还即兴发挥，用马云的照片合作了一场带货。
其实早在之前，薇娅就曾在采访中表示：
“李佳琦的出圈对我来说是很好的事情，我们之间不存在竞争，而是彼此成就。”
很喜欢诗人约翰·多恩的那句小诗：“没有人是一座孤岛，孑然而立。”
人与人之间，总是相互关联，利他的本质，正是互利。
很多时候，为别人搭桥，其实也是在为自己铺路。
2019年的电影春节档，佳片云集，竞争激烈。
同日上映的《流浪地球》《疯狂外星人》《飞驰人生》，却“相处”得颇为融洽。
郭帆、宁浩、韩寒三个导演，在微信上互相鼓励，甚至在朋友圈为彼此的影片宣传。
《流浪地球》拍摄过半时，因为投资方临时撤资，一度面临资金链断裂的窘境。
宁浩得知后，二话没说，就把自己的拍摄场地、服装借给了郭帆团队。
看到同行们如此互帮互助，惺惺相惜，导演饶晓志发文感慨：
“春节档是竞争也是共赢，电影人的团结就是春天的来临。”
就像古人常说的：“利者，义之和也。”
云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。
真正的强者，懂得相互扶持，彼此成就，相映成辉。
弱者互撕，寸步难行。
看过一个“螃蟹效应”，颇有意思。
如果你把一只螃蟹放进竹篓里，它很快就能爬出来。
但在篓子里放进两只以上的螃蟹，就一只也出不来。
因为下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹，如此循环往复，最后谁也爬不出竹篓。
就像那句老话说的：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”
生活中，太多人为心魔所困，硬生生活成了竹篓中的螃蟹。
柳宗元在《骂^v^文》中写道：“妒人之能，幸人之失。”
见不得别人比自己好，因他人的落魄而沾沾自喜，是一种典型的弱者心态。
战国时，庞涓和孙膑二人，都师从鬼谷子学习兵法，感情甚好，互称兄弟。
后来庞涓出仕魏国，与孙膑约定，待自己仕途稳定就接他下山。
庞涓当上将军后，却不再想履行，他自知孙膑学得比他好，唯恐自己的地位受到威胁。
后来，魏王还是派人请来了孙膑。
心怀妒忌的庞涓表面上与他友善，背地里却捏造罪名，让孙膑失去了双腿。
孙膑逃往齐国，获得重用，曾经的一双挚友，变成了死对头。
马陵之战中，庞涓闯入了孙膑设计的包围圈，无奈自刎于乱军之中。
此后，魏国也随之一步步走向了滑坡。
庞涓没有鲍叔牙的胸襟，魏惠王没有齐恒公的格局，孙膑的成就也只是大将田忌的军师。
弱者互撕的结果，是死亡与没落。
之前看过一个故事。
钥匙和锁多年来一直配合默契，有天他们发生了激烈的争吵。
钥匙觉得自己跟着主人在外奔波，十分劳累；锁认为自己在家承受风吹日晒，更为辛苦。
心生不忿的钥匙，为了赶走锁，偷偷躲了起来。
主人只得把锁砸了，扔到一边，钥匙还来不及沾沾自喜，很快也被丢到了同样的地方。
最后，他们在垃圾桶里相遇，懊悔不迭。
正如有位作家所说：“人性的愚蠢，就是相互为难。”
彼此撕扯的螃蟹，最终成了盘中的餐点；互相拆台的人，一生寸步难行。
生命是一种回声。互撕与互帮，最后都轮回到自己的身上。
有个年轻人问上帝：“天堂和地狱到底有什么不同？”
上帝不答，带他到两处都参观了一番。
年轻人惊讶地发现，地狱里，一群人围着一大锅肉汤，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。
每个人都有一只可以够到肉汤的长勺，但过长的手柄让他们无法吃到嘴里。
而在天堂，同样的长勺和肉汤，人们却红光满面，生活幸福。
因为此处，人人都懂得喂食他人。
人生海海，自渡是一种能力，渡人是一种格局。
弱者互撕，寸步难行；强者互帮，彼此成就。
愚者筑墙，离心离德；强者搭桥，渡人渡己。
勾心斗角之人，所到处皆是地狱；欣赏互助之心，一念即是天堂。
永远记住，人与人之间的关系，是彼此成就。
与朋友们共勉。