同学们间的友情一直装点着我，使我成为世界上拥有好比钻石般耀眼，翡翠般珍贵，黄金般昂贵的财富的人！三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。本页是编辑醉清风给大伙儿收集整理的10篇作文网 高中800字的相关文章，仅供借鉴。
以和为贵，天下大同
和，谐也。
调和五味以解口腹之欲，丝竹和奏以足乐音之乐。自上古之时便有“和”的概念，至今“和”亦是治国之基。西周末年，史伯最早提出“和实生物”的审美命题，为“和”的最高审美意蕴提供了哲学依据。百家争鸣之际，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建时代追求温厚和平、含蓄委婉为审美极致的理论倾向。
不刚不柔曰和。刚则满身锋芒，能自立于世亦易践踏弱小，稍有不慎便惹得一身乌烟瘴气；柔则圆滑世故，八面玲珑却失了棱角意气，终是无所傍身，人尽可欺。为和之道，才能阴阳相生、万物相谐。
将相和的故事代代传承，耳熟能详。正因蔺相如以和为贵、大局为重，才能打动廉颇。两人珠联璧合，最终守得国家一方安宁。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英与人以和，七尺巷的故事口口相传，人皆称颂。
和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。
与己和，返璞归真。回归一种内在的从容和悠闲，遇事冷静自持。若凡事抱怨，就会失了分寸；失了分寸，又何谈内心秩序？
与家和，万事皆兴。家人和睦，众人齐心，则万事皆成。反之兄弟阋墙、鸡犬不宁，则木不成林，散乱一地。
理政和，风清气正。以和为治国之道，国家少了几分戾气，百姓多了几分安心。若暴虐当道，战乱不断，人民不能安居乐业，又怎会对理政者产生信任？最终只会目无法纪，乱序于世。
天下和，则造大同。费孝通曰:“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，正是多元的统一才能造就天朗气清，才能达到天下大同。
在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但是它又意境深远、包罗万象。它早已根植入中国人的血脉深处，渗透了中国人几千年来待人接物的原则与智慧，博大精深。如今新中国倡导的“和文化”的核心理念正是传承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉积的独特魅力向世界宣扬了中国以和为贵的友好态度和天下大同的美好心愿！
有人甘愿做“网”上的虫儿、“网”里的鱼儿，殊不知，凡事都具有两面性，网络是一把双刃剑。
——题记
现如今，科学技术犹如突兀的雄鹰般极速起飞，网络驻足于每个人的生活，安身落户于世界给予我们太多的惊喜，它正在驱使着我们走向现代化。
网络，其利在于，它打破了时间与空间限制，没有了国界的阻碍，无论何时何地，总有它的存在，它已成为人类的忠实朋友，也是必不可少的伙伴。网络给人们以便捷，它能够快速帮助人们浏览到自己所需的信息，极大的节省了时间。此外，新型电子邮件代替了传统而又繁琐的信封式邮件；QQ、微信、微博等通讯工具传递了情感，增添了感情交流的表达途径；还可以进行软件下载、发布求助信息以及进行在线查询，甚至还可以为自己的致富梦寻找商机，使自己的业余生活不乏趣味……网络给我们带来做梦也不曾梦到的便捷和前所未有的充实感。网络，人见人爱，爱到无可救药，就好比毒品那样的有吸引力，让人无法自拔，这亦是它的可恨之处。网络是一把双刃剑，有利亦有弊，我们在享受它的快乐的同时，亦受到它的浇灌，它的挤压、它的干扰。首先，它会使青少年沉迷于网络游戏，进而失去对学习的热衷，最终导致学习成绩下降。它毒害了青少年的纯洁心灵，使无辜人士走上歧途，最后在监狱里碌碌无为的熬过终生。唉，祖国的花朵啊！花苞还未绽开，就不幸的遭到风雨袭击，未能坚强的挺过去，甚是可惜。其次，沟通手段的多种多样，有时也会反其道而行之，人们变得越来越孤立，以至于出现大量的“宅”男、“宅”女。最后，随着网络的普遍应用，大大小小的“眼镜”产业亦是风生水起，可见其危害之大，严重影响了人们的视力。网络上的不良现象，渐入人们心中，并加以效仿，世界上又多了一位不良分子，人们的身心健康受到了威胁。
网络是虚无缥缈的，也是妙不可言的，它在帮助我们的时候，同时也引领我们陷入了“不仁不义”之地，忠实的朋友，这时会呈现出自己最虚伪的一面，时不时的在背后捅你一刀。所以，我们应该适度调节好与网络的平衡，真正做到取其精华，去其糟粕。人毕竟是社会性的动物，不能完全把自己封闭起来，只跟手机或电脑生活，虚拟生活永远替代不了真实生活，不能做“网”上的虫儿，“网”中的鱼儿，任人宰割。
领先者？顾名思义，也就是领先于别人的人。然而我们知道，作为一名领先者，他需要克服比常人更多的困难，接受比常人更大的挑战。确实在通向成功的路上，领先者需要付出更多的努力，需要面对更多的痛苦。但，到了最后获得最多的也往往是领先者。所以，我崇尚于做一个领先者。
古往今来，我们中华大地上涌现出了许许多多的领先者。
就如周恩来，我们知道周总理曾在年少时立下过“为中华之崛起而读书”的远大理想，从中也可以看出他是想做一名领先者。最终，周总理确实同毛主席等人一同让中华崛起。
周总理是我们中国的领袖，领先人，他的成就我们有目共睹，他站在了世界的顶峰。
所以做一个领先者能让我们站得更高。在人生的高峰上，如果你们想攀到更高处，你就应该成为一个领先者。
再如美国苹果公司的创始人乔布斯。一位商业的领先者。
乔布斯，我们知道，他最初在建立苹果公司时，曾面对许许多多的问题，并且在当时诸知名手机品牌的面前，苹果公司又何以何能站在手机市场并站稳脚根呢？这正是因为乔布斯立志要将公司打造成手机行业中的龙头的信念，使他率领他的科研团队顶住外界巨大的压力完成苹果手机品质的一次又一次飞跃。他的领先者精神使他的苹果手机享誉世界。同时也为他自己带来了他人难以想象的财富。
做一个领先者能让我们拥有比常人更多的回报。
我相信，每个人都是想比别人过得更好，得到的更多。可如果你不领先于他人，你又怎么能够比别人生活的更好呢？即使在领先的过程很痛苦，可吃得苦中苦方为人上人！
虽然追随者因为有领先者的领跑，前进的道路明晰，有后发优势。可作一个领先者更能明白成功的艰辛，更能吃苦而开拓未来，更能走在人生的最前方……
我不想作为一个庸人，因此我要做领先者；我不想让我亲人吃苦受累，因此我要做领先者；我不想让我的人生平淡，我要打造我人生的辉煌，因此我要做一名领先于人的领先者。
幸福，是一个我们熟悉而又陌生的词语。因为它的意义，少有人知晓。
古今中外，有许多大诗人，他的幸福也许是与家人团聚：李白在窗前高呼：“举头望明月，低头思故乡。”；杜甫在月下赞叹：“明月几时有，把酒问青天。”……；也许只是盼望国家能强盛：陆放翁在屋中高叹：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”……。或许是被人理解——一个微不足道的愿望。
对于求学在外的海外华侨，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看见儿时朋友的微笑……
当今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到儿女回家的身影；或许是在家中颐养晚年；或许是在地球村中飞来飞去……
而对于现在的“00”后，缺少的不正是当年的苦难，而是童年时的幸福。因此，我们的幸福是少作业、多假期。就说临近期末的“悲剧”吧，个别老师会进行“期末特训”计划：一个劲的往下发作业，不仅如此，那严格的质量要求令我们“可远观而不可亵玩焉”。有些差生连课间都在品味“试卷香”。有时，数学老师上来就笑，然后拿出了一沓白白的试卷；英语老师对我们笑，然后缓缓报出“听写”两字。真是让人“防不胜防”！
老师在施加“鸭梨”，我们将“鸭梨”转为“冻梨”，但一切都被课代表搞浑了。不仅狐假虎威，压迫我们这些平民，还处处布置“党羽”，看到有“平民”去打小报告，等到那人回来，就会“痛不欲生”。因而，我们要求撤换那些“不合格班干部产品”，还强烈要求减压！
每天都要很早起床的我们都叫苦不堪：早上匆匆起来，发现快要迟到了，就赶忙奔向学校，早饭就自然成了“浮云”，加之早上课程的体力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城计”。为了（★）忍耐饥饿，我们就学北极熊“冬眠”，可是老师是不允许冬眠的。我们就只有“忍饥挨饿’。等到午餐时间就暴饮暴食，因而有同学换上了“早餐综合症”。为了调节肚子的适应能力，通校生回家就会“休养生息”——吃零食。所谓“零食”，指巧克力啊、甜味饼干啊、碳酸饮料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
这些是我的幸福，那你的呢？
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”今之众人，对于学习道理往往是向权贵，向年龄，向地位看齐，“位卑则足羞，官盛则近谀”，以向地位比自己低的人学习为耻，向地位高的人学习为荣。
其实真正的学习并非是这样，所谓：“青取之于兰，而青于兰。”没有人是十全十美的，也许你在某领域上占据上风，但不代表所有领域都占据上风。
真正的学习应当是*，见贤思齐，学习向贤者看齐，并非向权贵，地位看齐，做到*才会有所成就。
上帝是贪婪而又完美的，他在制造我们每一个人的时候，往往都会咬上一口，因此人生下来就是不完美的物品。
古之人仁者，为上天之君子，君子为完美的代表作品，他们是一生下来就完美的吗？并非这样的。
你可能会认为，有些人一出生，就含着金钥匙，地位，名利，生来具有，有的人生来卑微低溅，穷困一生；有的人一生下来天资聪慧，就如仲永十岁能作诗，但真正能如此长久美好下去的会有几个呢？
上帝虽然贪婪，但他很公平，他给了我们生命，一把通向成功的钥匙，只要你肯努力，见贤思齐，肯学习，*，那你就会成功，成为一个真正君子，一个完美的人，德才兼备。
做人要敢于拼搏，敢于面对人生的挫折，人生就是坎坷逆境，没有谁会一帆风顺，懦夫把对生命的恐惧，当做包袱背在身上，压得自己停滞不前；而勇者敢于踏平坎坷，成就事业，只要你敢于逆流而上，*，那你就是勇者，成功也会在你的脚下，因为那是你应得的。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”地位和权力，并非父母能给你的，而是自己打拼得来的，父母给予的就如同一场大水，一流就过了，自己打的才叫江山，风雨都吹不动。
*，是台下十年功，台上十分钟的坚持，是宝剑锋从磨砺出的芬芳；见贤思齐是对学习知识而感到光荣，对自己负责的认真态度；德才兼备，是言回处于逆境，却不改其乐，是陶渊明的“斯是陋室，惟吾德馨”。
对于梦想，事业，任何一件事情，都*，善于向贤者学习，你就是勇者，是英雄，是德才兼备的完美之人。
当你面对大海，看着惊涛拍案、浪花翻卷，你会想到些什么呢？我想到的是那些好似沙与沫般的梦。
沙虽小，但积沙成塔，就好比那些有追求有目标的梦想；沫虽美，但转眼即成幻影，就好比那些不切实际的白日梦。那些沉睡于羽毛中的梦想，并不比席地而眠的梦想更美，我们又怎能对生命的公正丧失信心而把希望寄托在那永远也不会实现的“黄粱美梦”之中呢？
泡沫再多也总有消逝的一天，任谁也留不住。就算梦再长、再美妙，也有醒来的一刻，连李白如此豪放之人也不免感叹“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，难道你就愿意为了享受梦境中一时的愉悦而忍受醒时的无奈与失落吗？
梦想不是一句空话，它应当与现实相连，脱离现实的梦想是虚无的、飘渺的。美国的著名科学家门捷列夫曾很长一段时间致力研究元素周期表，但始终未见成效。一次，他因过度劳累而睡着了。令他惊奇的是，他在梦中发现了他心心念念的元素周期表，于是，他立即惊醒，起身将它们记录了下来。这听起来似乎很神奇，但却应验了那句古话“日有所思，夜有所梦”，同时，不也印证了生命是公平的吗？每个人的努力都不会是白费的，也许你不能立刻看到它的成效，然而上天总会在不经意间带给你惊喜。
相信许多人都对马丁。路。德金的《我有一个梦想》略有耳闻。我们暂且不论他的演讲是如何激昂，但至少从群众的应和声中可以看出，他的梦想已不仅仅属于他自己，更是无数黑人同胞们共同的理想与愿望。它是沙而非沫，让人们感觉到真实与力量。
门捷列夫的梦，马丁。路。德金的梦，亦或是其他许许多多伟人的理想，都是他们为之奋斗，为之努力的追求。它们虽有对美好未来的憧憬，但更多的是切切实实付诸的行动。
当然，沙也会随风飘去，从指缝间滑落，就像你一旦停止努力，目标就会变得遥不可及。这就需要我们牢牢地把它抓在手里，每时每刻都不能松懈，只要这样，梦想才不会成为沫，而始终是沙。
梦想倘若不付诸于行动，那将永远成为梦想，而不是现实。然而，一个人不能永远活在梦想之中，那么到头来人生也终将是一场泡影。没有梦的人生是遗憾的，而只有梦的人生也是残缺的，若将沙与沫相融，就能成为水泥造房，那么将梦与现实相结合，就能演绎一场完美的人生。
刘小利
适度“躺平”，方得高远
躺平是一种生活态度，犹如根基树干，会长出不同结果的树干。有的直冲云霄，有的平衡发展，缓慢冲刺，有的过于脆弱只能低头垂下而等待断裂。
躺平是人的本质欲望追求，但如何完美躺平，获得显著成效，是不容无视，值得深思的问题。
负值躺平之则败。宋儒吕祖谦曰：“自女于弱，而终于弱矣。”把人生发展道路作为直线坐标系，倘若自己向负值方向前进，内心的强壮能力便会步步衰退，不拿出内心承受能力这一武器来到如今竞争激烈的时代，是行不通。自我能力降低不劳而获的躺平欲望一步步根深蒂固，终究会像第三张树干那样，默默低头，在社会中灭亡。
零值躺平之则无进，有人辩护到：自己只是不想追求功利，保护内心既安好。那就可笑了。新时代新生活，事物都在发展，竞争对手都拼搏奋发，向正值前进。你要清楚明白：别人进步的同时，“躺平”零值的自己在促使发展方向负值败退的等效成果。这也就印证了程民生教授的毕业典礼词：“可不敢一直躺平，躺的了初一，躺不过十五哟。”不要为了一时享受毁了一生的幸福。
适度躺平之则胜。竞争赛场，总有人惨败退场，难免影响以后生态改变。我认为在面对“蚁阵蜂衡”的社会现状，应像庄子那样空灵超脱，在原有的基础上突破自己。庄子对“今日必是你死我亡”是漠视的，他躲开喧嚷的人群；躲开你冲我撞哭爹喊娘的一群；躲开竞争白热化的一群，独自走在平静幽深的的小道上，欣赏花花朵朵，感悟生命真谛，探索自然真理，创造非凡作品，实现认识价值。
在谋求更高目标时，就要站起来，向前冲刺，不畏艰辛，在胜率微小，无用成果上，就要“躺平”，保留体力，为其他更佳目标作储存。
适度躺平，瞄准靶心，不多不少击中中央，取得高远辉煌。
刘小利
拒绝躺平，青年以奋斗强国
“躺平”热词霸占网络，成为当代青年热议之词，困扰之局。我要躺平吗？我该躺平吗？我可以躺平吗？对此，我认为：面对如此物欲横流的时代，青年不应靠躺平来登高峰，而以奋斗之心为祖国铸就辉煌成就。
拒绝躺平，强国有我，奋斗需恒心。古语曰：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。在社会物质丰裕下的现状，青年的自律能力越来越差，甚至被惯养，被宠爱。内心那颗定海神针似乎逐日腐蚀，失去了成效。须知，任何一朵鲜花的盛开都要花苞的长期孕育。张桂梅正是凭借那恒心铸就了女子高中的成绩。数十年如一日，穿梭在教室，坚守在山区，流淌过岁月。目送一届又一届孩子走出大山，奔赴远方。无论在生活还是学习，面对成绩压力还是生活职位竞争，青年若保持心中那颗恒心，失败了但依然坚持下去，始终勇往直前，准就会绽放铿锵玫瑰。
拒绝躺平，强国有我，奋斗需静心。常言：定而后能静，静而后能安，安而后能欲，欲而后能得。要想达到“得”，必定经过静得关卡。近日，研究生考试正在进行，宁静的图书馆里有着无数颗宁静的心。考试不仅是对知识考验更是对心理的挑战。在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着冷静，静心修炼，方能致远，方能为强国有我助力。
拒绝躺平，强国有我，奋斗需忠义。马克思说过：一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。身患渐冻症的张定宇隐瞒病情，用渐冻的生命为武汉这座孤城托起了生的希望。身当祖国接班人的青年，难道要袖手旁观？不！我们也要捋起袖子加油干。对祖国忠义，对社会忠义，对家庭忠义，让忠和义成为人们对真善美人之初的淳朴风尚的追求。让忠义思想在社会蔚然成风，让祖国兴盛强国。
少年强则国强，少年富则国富。青年高声呐喊“强国有我”之口号，怀有觉醒的意识，用五星红旗承载恒心之不颓，静心之不躁，忠义之不叛来迎接中国发展再攀高峰那缕清风。拒绝躺平，人生因奋斗而无憾，国家因奋斗而富强。
是人的道德观念的基本原则，只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。
今年遇上“3·15”、“诚信”两个突出问题更是引发会内外共鸣。诚信在任何时候都不能丧失，它是人与人沟通的纽带桥梁。中国五千年文化更是以礼、信为主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一个小孩从牙牙学语开始父母最先教会他的都是讲礼貌和诚实，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童时都早已听过。诚信也早给我们烙下了烙印。
如果没有诚信，人与人之间会变得更加冷漠，朋友相处会变得多疑，社会将更加黑暗。试想一下有人经常跟你撒谎，突然间他说了一次真话，你还愿意去相信他么？诚信是处事的基本原则，任何时候都不能抛弃，秦朝商鞅变法能够成功就是因为他敢于徒木立信，有了诚信做基础才能使法律得到实施。
而现在，人与人之间缺乏的就是这种诚信，他们看到的只是利益。他们为了挣钱能够不管别人的死活，地沟油、毒胶囊、毒奶粉、神农丹……只要对自己有好处昧着良心的事他都干。国家有政策他们就会有对策，我们不能整天的只知道教育孩子做诚实的事而自己却在撒谎。前几天我还看到过不好的现象发生，一个打扮时髦的妇女买了一捆菜给了卖菜大娘一张一百元的假钞。看到那个大娘因为一百元假钞在哭我很伤心，这一百元可能对那个妇女来说不算什么，可是这个大娘要卖好几天菜才能挣到这一百元。我真的不知道那位妇女在花那一百元的时候她怎么能忍心的？
我们虽然做不出多么大的业绩，但是诚信对我们来说还是能够做到的，为个更好的教育我们的子孙后代，我们自身先要做好诚信。
首先，做到待人真诚，在任何情况下都要诚实守信，不能因为自己的利益而去欺骗他人。人与人的相处都是建立在相互尊重相互信任的基础上的，我们不能打破这个规律。
其次，要做到言出必行，我们自己说出去的话就要负好责任，既然答应了就要想办法去完成。做不到的事我们不能去盲目答应，不然到时候难看的还是自己。
第三，把诚信传承下去，好的传统我们一定要发扬，我们的国家会因为人与人的诚信更加和睦。
有一个字，梦幻却足够真实，美人人都心存这一信念，只是，你是否真的“美”?
如今，社会在飞速发展，物质文明不断提神，但人们的精神文明呢？
放学后，和以往一样我去总站打车，坐在我旁边的是一个小女生，她并不是很漂亮，短短的头发，黝黑的皮肤，一双小眼睛，但不知为什么，她的脸上总洋溢着甜甜的笑容，暖人心弦，车子缓缓启动了。
“嗞—嗞—嗞”车子停了下来，车外黑压压的一群人都争着上车，人群中有一位衣衫褴褛的老人，她正拉着一小伙问到：“这是去__的车子么？”小伙衣着潮流，从上到下统统都是名牌，他厌恶的排开老人的手，点了下头，于是向车上挤去，车内全都是人，空气中弥漫了拥挤的气息。
车子再次启动，那位老人在人群中显得格格不入，道路崎岖，车上的人都来回晃动，时不时的碰到老人，都像是碰到病毒似的，直往后退，一只手伸了出来，把老人推到了车脚，老人只能缩在角落，车上的其他人，都看着她，眼睛里毫无怜悯之情。
车子停了一下，又上来了几个人，继续行驶，莫名感到车内有一种乐抑之感。我猜车子应该是压了一块石头，车子一震，老人立刻伸出自己粗糙的手，黑黝黝的肌肤紧贴着车壁，瘦小的身子弯曲着向下，我看着很是辛苦，想必老人也很辛苦吧。突然我在人群中看到了我身旁的小女孩在人群中艰难的穿过，他伸出一只手，拉住老人，拼命往自己这边拽，老人破旧的衣服经过挤压可有褶皱。小女孩把座位让了出来而自己却站在人群中，我微微抬头看她，莫名觉得他好美，他整个人都像是一个发光体。光亮的让人移不开双眼，他就是以个人魅力的天使，带给人们幸福快乐，指引人们前方的道路微微撇头看看老人，老人不住的颤抖，但她双眼里充满了感激之情。
社会不断进步发展，我们在物质生活提升的同时也要提升精神文明，展现出我们美的一面。