何谓信仰?信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方,那里长满青青的小草,绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。以下是小编整理的关于信仰的作文800字,欢迎大家借鉴与参考!
愿将丹心付华夏,且将年华予山河。
——题记
从郁郁葱葱的大兴安岭到万里荡漾的南海碧波;从驼铃悠悠的塔克拉玛干沙漠到灯火阑珊的西安大唐不夜城;从神秘美丽的布达拉宫到幽静清澈的雁荡湖。中国啊,那一山一水,一丘一壑,都无比楚楚动人而又雄伟辽阔。
不知是从什么时候开始,我对于中国的认识不再停留于字面的意思,更多的,是历史,是文化,是英雄,是民族与时代。
目光穿越千年,我看见一条舞动身姿的巨龙,昂首摆尾又坠落浅滩。公元700年,长安是世界文化与交流的中心。那时,泱泱华夏,要让四方来贺。可1840年,一把利刃划破神州。自此,满目疮痍,百废待举。
可最暗的夜,才会看见最美的星光。辛亥革命、新文化运动、南昌起义……中国960多万平方公里的土地上,狼烟四起,星火燎原。那一声声尖锐的枪响,刺破黑暗,冲向黎明。那一阵阵沉闷的炮火,驱散阴霾,燃亮革命之歌!是,中国曾积贫积弱,曾一度跌落谷底,被战火灼得遍体鳞伤,被贫穷饿得瘦骨伶仃,可龙依然是龙,因为这被盘古用斧头劈开的天地间,到处都是不愿屈服的华夏儿女。
黑格尔曾说:“一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。”孙中山在黑暗中凝眉苦思,力求革新......正是这些既仰望星空、又脚踏实地的人,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
君不见人民,自古英雄。樊锦诗,一梦敦煌便一生敦煌;于敏,离乱中寻觅一张安静的书桌,未曾向洋已经砺就了锋锷;王继才,孤星海天一岛,五星闪耀一旗,他深知寸寸皆疆土;黄文秀,把青春献给扶贫大业,用生命坚守赤诚初心……他,她,他们,用凡人之躯,比肩神明。“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”
吾心有爱,其名华夏,愿尽吾之力,与国同行。张扬与血性,儒雅与庄严,是流水一瞬,是华表千年。
中国,是青山点墨的诗人,眉宇间皆是清风;是昂首摆尾的巨龙,蛰伏已久,龙吟阵阵;是满天星光下的神坛,闪耀着奋进与荣光。神州妖娆,日月升于她的眉间丘壑,其道大光;江河动人,吞吐间尽是春华秋实与莺飞草长。江山如此多娇,一砖一瓦皆为信仰,自此敢与天地试锋芒。
浮舟沧海,立马昆仑。欲为家国除弊事,愿将青春付成长。看我中华少年,自谱盛世华章!我的杯中不是琼浆玉液,但许我敬这九州的万种风情,敬新中国七十一年的盛世繁荣!
教师评语:本文紧扣“信仰”,列举了从古至今因信仰为祖国、为社会、为百姓作贡献的事例,文章主题鲜明,论述严谨,语句流利,反映了该同学正确的世界观、价值观。
人生其实本来就是很渺小的,就好像寄蜉蝣于天地。诗句里总是把这一切说的这样美好,就在我们背的津津有味的时候才知道,原来这一切都是如此的伤感。
而从一开始我就没有知道历史上的那些人物是多么的伟大,也不知道他们的诗篇是多么的美,那么我是否会在另外一个世界里开辟自己的生活天地?我不会接触到这样一个文艺的世界,更不会知道原来在这个世界上还有如此丰富的存在,也许我就可以真真正正的做一个平凡的普通人。
也许这一切对于我们而言都是人生的考验。
以前的时候我总是喜欢一个人拿着好几本书坐在学校的图书馆的角落里,一个人默默地从天黑堵到天亮。也许在读书的过程当中可以不经受任何人的打扰,这种时间是特别难得的,然而很多时候手机铃声就会慢慢的想起来,因为当时参加了各种部门,参加了很多活动,各种各样的联系总是马不停蹄。
可是后来随着年龄的增长,我拒绝和退掉了很多的东西,那些东西再也不能成为干扰我的原因,我也有了更多的时间可以静下心来去学习,可是后来我发现好像是内心变得更加浮躁了吧,英语越来越难,可是我却不愿意再去学英语,我喜欢文学之类的东西,于是拿了好几本书放在桌上去阅读,可是阅读了没多长时间之后,就开始感觉头晕眼花,又开始想念其他的东西。
难道这不是浮躁吗?
或许在面对人生各种各样考验的时候,我们就应该坚持自己原本的原则,即便是面临苦痛也应该有自己的信仰。
流浪,为了不再流浪。 我不知道可以用什么形容词来讲述这个女人。她的文字清秀略显苍白,若一幅幅素描,黑白勾画的惊艳之后,剩下满眼的孤寂。
三毛,用眉化作炭笔,深深浅浅地绘出自己被泪渲染或释然的,如血般艳丽的哀愁的。而溢出来的,是铁铮铮若大漠之月的坚强。 一个用笔来作茶的女儿,如何使得起那重如山的乡愁? 或许她没有乡愁,因为她从没有一个能让她安心栖宿一辈子的家,曾经有过,却因为他的逝去而没有了。 难道这就能说明她不渴望吗? 不!当年那个笑对狱牢的易安居士,面对秋桐,面对满地黄花,顿时脆弱得怎一个“愁”字了得。而今这个独树一帜的文坛女将,心中那方净土里柔嫩的芽——便是对家的向往。 一切都释然了。
她流浪,是为了不再流浪。 正如易安正如淑真,正如那些舞文弄墨的儿女——他们的心坚若顽石却柔似春水。 自古文人多寂寞,那是因为他们信仰,与文字相通的方向。 于是才朝拜于灵魂裸露的殿堂。 死亡 于是三毛那天用丝袜结束了素描最后苦涩的一笔,于是易安在漫天碧水里安详地载舴艋舟归去,于是唐婉秋千架上倩影轻移驾鹤西去,于是中国人先前举杯相邀的月亮洋洋洒洒之间又多了些许哀伤。 可他们终究仍归于脆弱,因为信仰的高度令生活无法仰及,最后竭力得垂下头来昏睡。 幸福呀,正盛开着,却又在月夜里悄然的飘落了——骇俗的。 原来才情无数,只是错了方向。傻,知道原本失误却执着地跑。 悔吗? 不,太阳东升,西边也是会见到的——不是吗?——尽管是将落下去的。
因为不想流浪,流浪着。
曾经读到一篇关于信仰的文章,标题叫做:一个国家的密码。讲的是以色列,二战中纳粹要杀一个人,那人跪在犹太神甫脚下求生,纳粹不允。神甫说:“我替他死可以吗?”纳粹说,那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后,屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角,终于在阿根廷缉获凶手并对其审判,之后作出唯一的一次死刑审判,事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说,以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是,以色列是一个有实法的国家。他们说,我们无需要宪法,《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码:信仰。
史铁生说过:“活着,不是仅仅有了科学就够了。”一个人,倘若身患绝症,科学已无力给他任何期待,他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢?地球早晚会灭亡,太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从,可人家依然满怀豪情地准备活下去,又是靠什么呢?靠着信仰,靠着对未来并无凭据的希望与信心。
约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他,终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人,这怎么说呢?
关键在于,那不是信心之前的许诺,不是信心的回扣,那是苦难深处永不消失的希望啊!瞧瞧犹太人,即使身处最黑暗的时代,面临最险恶的境遇,他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞,牺牲自己,可以为了抓捕敌人,坚持了16年之久。他们的信仰,已经不需要法律的约束了。为了信仰,他们的人性已经达到了一种高度,不需要宪法和法律的规范,他们也紧紧的联系到一起,困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难,亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,这才是信仰者之路。
我觉得雨露是这个世界上最干净的东西,它们不仅能够清除外表的灰层,更能够洗去心灵的污垢,因为它们向往着纯净,因为它们比人类更向往美好。我觉得神秘宽广的大海能够包容一切人类想象不到的东西。我觉得温暖的阳光会滋润爱情,因为它会给我们温暖爱与力量。
我总希望能够在我的生活里无时无刻都能够保持像向日葵信仰阳光一般的信仰与执着。因为对雨露的信仰,所以我深深地喜爱着雨天,不论是细柔缠绵的绵绵细雨还是倾之而来倾盆大雨。每一场雨对于我来说都像是一次心的洗礼,一场心灵的净化。它不仅能够洗去外界的尘杂,也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是绵绵细雨,我会走在街上,不去理睬周边的喧哗,不去理睬身处的位置是多么灯红酒绿。只是通过雨来感受生命,感受美好。倘若是倾盆大雨,我会坐在离窗户最近的椅子上,嗅着雨中泥土的芳香,感受生命的精彩。雨后,心灵被洗礼,更加尊重生命。
我极爱大海,爱大海一望无际,深不见底,海纳百川。它包容着一切:美的,丑的,对的,错的。记得第一次感受海的美好是在普陀山,那时天气凉爽,海水冰凉,依稀记得海水打在脚背上的感觉。当时海水倒映着天空的颜色,美好,博爱。它想一位慈爱的母亲,包容着子女们的一切,而我们就是大海的子女。大海为我们讲述着包容的故事,领略过大海的风采,我学会了把使我痛心的事变得美好,感恩挫折与失败,以及他人对我的伤害,因为这些,使我成长,使我感受到世界的美好。
我期盼阳光,因为它可以滋润大地,使万物复苏,它有可以和美好相辅相成,温暖一个又一个美好的场景:那是爱情中最美的一幕,一对恋人十指相扣,阳光从他们的指间穿过,使一切变得安静,温暖。可以把阳光看作爱情吗?爱情是不同于任何情况下的阳光,它的特别,它的美好,使人们疯狂的追求。那一对对恋人,因为一丝特别的温暖,相识·相知·相爱·相惜·相濡以沫。这是生命中独特的美好。
因为美好,所以圣洁;因为美好,所以包容;因为美好,所以相濡以沫。我深信美好,自然能遇到美好。