在日复一日的学习、工作生活中，大家都接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？如下是美丽的编辑给家人们找到的语言教育论文范例（优秀8篇），欢迎参考，希望对大家有所启发。
语言是人类社会作为思维工具和交际工具来使用的一种意义结合的符合系统，是作者用来表现思想感情的材料和工具。所以，作为毕业论文形式方面的构成因素之一的语言是毕业论文赖以探讨或解决本学科某一基本问题的唯一工具。正如马克思所说的：“语言是思想的直接现实。”毕业论文写作尽管需要具备选题、取材、构思、技巧等多方面的能力，但这一切都必须也只能通过语言来体现，来完成。语言表达的水平直接影响论文的表现力和感染力。只有了解语言的特点，并且有比较丰富的语言储备，才能写好毕业论文。语言的表达效果，直接关系着论文的质量。因此，过好语言关，也是写好毕业论文的重要一环。
二、语言表达的基本要求
各类文章尽管文体不同，各具特点，但对语言表达的基本要求是共同的，这就是准确、简练、生动。毕业论文的语言表达同样要求做到简捷、明快、形象、生动、PB确、科学。
(一)语言要准确、科学
撰写毕业论文首先要求语言准确。准确就是要符合客观实际情况，做到没有差错。“准确”是从总体上要求语言讲求科学性和逻辑性，能准确地表达论文的内容和思想感情。论文中用词和造句必须恰如其分地反映事物的本来面貌，并能如实、砧切地表达作者的意图和思想感情。因此，要使语言准确无误必须做到如下几个方面；
1．用词要做到准确、无误，合乎事实。
词是语言的建筑材料，毕业论文的语言质量如何，与选词的准确程度关系极大。用词准确了，语言所表达的意思才能准确。
用词准确的主要途径有两个：
第一，要注意辨析词义，要仔细区别近义、同义词在含义上和用法上的细微差别。
我们在毕业论文的写作过程中，必须认真推敲每一个词，并在反复精选的基础上，使用最恰当的词语。汉语中的近义词、同义词很多，有些近义词粗看起来，意思区别不大，但若仔细地分析，就会发现含义完全不同。例如：
“才干”、“才华”、“才能”这三个词含义相近，却又有细微差别，它们都表示有较高的能力，但侧重点不同；“才干”着重指办事能力，“才华”着重指表现于外的才智和能力，“才能”不仅用于重要的实践活动，还用于思维活动。
第二，要注意区别词语的感情色彩，在选词、用词上注意掌握“分寸感”。
在汉语词汇中，除了很大一部分“中性词”以外，还有一些词语是能通过其特定的含义体现出鲜明、精妙的感情色彩的。例如：“他终于死了，享年十二”，“享年”是敬词，通常用于晚辈对长辈，这个词用在这里读来使人感到别扭。成年人—写小孩，是不该用这个词的。
要区别词语的感情色彩，首先要区别词的褒贬色彩。比如：“坚定”、“顽强”是褒义词，“固执”、“顽固”是贬义词。其次要分清语意的轻重。比如：“责备”、“责怪”、“指责”、“斥责”这几个词的语意，一个比一个重，使用的时候就要注意区分。
当然，汉语词汇极其丰富，要想从这浩瀚的词汇海洋中，选取唯一的、完善的词语来准确地叙事、言物、表情、达意，是一项十分艰苦的劳动。我们在写毕业论文的过程中，在没有搞清词义之前，绝不能轻易落笔，力求做到对每一个词都来一番推敲，以保证贴切地表达自己的思想，准确地再现事物的原貌。
2．造句要合乎语法规则。
论文的语言最基本的就是遣词造句的问题。如果造句能够文从字顺各司其职，那么论文的语言就达到最起码的要求了。句子结构是不是正确，取决于事理说得对不对，合不合语法规则，用词不当、词序不妥、句子成分残缺、语言不合逻辑，就会使意思含糊不清。所以造句时要注意：
第一，句子成分要完整。
构成一个句子最基本的成分是主语、谓语和宾语。在比较复杂的句子里，还有宾语、补语和状语等连带成分和附加成分。在一般情况下，句子成分，特别主干部分是不能随意省掉的。如果省掉了不该省略的成分，句子就残缺不全，意思就不能表达清楚。例如：“我利用职权为自己建造庭院住宅，都是从教育卫生经费上卡下来的”，这里省略了主语“钱”。“大家认真讨论了今年的工作和学习”，这里缺少宾语“计划”。所以造句是一定要使基本成分完整，附加成分有条理。
第二，词语要搭配得当，词序要有条理。
在句子中，词与词的互相搭配以及词序的安排都是有条件的，否则就会犯搭配不当和不合语法规则的错误。例：“他的学习态度一向认真努力，可以说是我们学习的榜样。“学习态度”与“努力”搭配不当，要改为“踏实”。“学习态度”是“学习的榜样”也是搭配不当的。
第三，事理要合乎规则
有些句子，从语法形式上看，成分不缺，搭配也当，但仍不准确。原因是反映的事理不合逻辑，不合思维规则。例：“小陈的父亲长得很像小陈。”这是主客倒置，不合逻辑。再如：“第二次世界大战结束初期，所有资本主义国家的经济都处于崩溃的边缘，而美国却由于发了战争的横财，经济获得了巨大的发展。”这句显然不合事理。既然“所有资本主义国家都处于经济崩溃边缘”，为什么却又说作为资本主义国家的美国，经济却又得到了巨大的发展呢？
关联词语要扣紧，毕业论文属于议论文，关联词很多。如，因为……所以3要么……要么……；不但……而且，等等。关联词用得好，可以使文章严密紧凑，准确有力。
(二)语言要简捷明快。
简捷就是造句干净利落。用语“贵乎精要”，以最简洁的语言表达尽可能丰富的内容，做到“文约而事丰，言简而意赅”。语言要想简捷就必须做到：
1．思想明确，深刻认识事物的本质。
有些毕业论文语言不精，常常是作者对内容理解不深所致，并不完全是技巧问题。所以，要提高语言的精练度，必须首先锻炼思想，培养自己的认识能力，善于分析，抓住问题的症结，这样，写出的文字，才能以一当十，简洁凝练。唐代刘知几在《史通·叙事》一文中谈到“盖作者言虽简略，理皆要害，故能疏而不遗，俭而无阙。譬如用奇兵者，持一当百，能全克敌之功也”。因此，按照简练的原则，我们在写毕业论文时，必须开门见山，在论文开头就鲜明地提出自己的观点，不必拐弯抹角，先讲一大堆废话。论文的结尾也应适可而止，果断利落。
2．提取最精粹的词语。
写作的艺术就是提炼的艺术，若要使语言简练，最要紧的是尽量节约用字。少用字，同时还要把意思表达完善，就必须在写作时注意选择提取那些经过干锤百炼的最精粹的词语。这个提炼工作，一般可以从以下几个方面入手：
第一，节约用字。能少说一句话就少说一句，能少用一个字就少用一个。同样的内容，用很少的文字就可以表达出来，不仅节约用字，使语言更加简练，而且还会使文章避免平铺直叙，富有艺术魅力。例如，“资本主义国家商品的价格上涨得十分迅速”，就可以用“物价飞涨”来概括。
第二，删繁就简。把一切与表达主题不太相干的多余部分删去，特别是那些不必要的重复和解释。例如，“我每次读了《邓小平文选》以后，总不免要动手动笔写自己的心得、感受”，就可以用“每次读《邓小平文选》，我总要写心得”代替。再如，“社会主义国家要保持物价稳定，不能随意提高物价，也不能乱涨价。”这里“随意提高物价”和“乱涨价”是同一个意思，结果是同一个意思前后重复地说了两遍。另外，论文要达到语言简练，就不必在那些已被人们熟知的事实或事件上过分展开。例如：我们在论述“只有按照经济规律办事，我国经济才能得到发展”这个论题时，往往要从正反两个方面加以论述。但是由于我们是要论述“按照经济规律办事，我国经济才能得到发展。”因此，我们应该把重点放在分析50年代前期、中期注意了按经济规律办事，经济得到了稳步的发展360年代前期我们注意了按经济规律办事，经济得到了很快的恢复和发展，十一届三中全会以后我们又采取了一系列符合实际情况的政策和措施，经济又开始恢复并健康发展上。对于“大跃进”及“文化大革命时期”由于不按客观规律办事，甚至违背客观规律，经济建设受到严重挫折可以赂写，不必做过多介绍。只有这样才能做到观点鲜明、分析深刻、紧扣主题，避免枉费笔墨。
总之，我们这里强调语言要精练，是以能否清楚地表达思想为准。毕业论文该长则长，该短则短。从实际出发，在准确、全面、深刻地表达自己的观点和见解的基础上，力争做到语言简练。
(三)语言要生动形象
毕业论文在具备观点正确、鲜明，语言准确、简练的前提下，还要力求做到语言生动，让人读起来不枯燥乏味。“我们的最好的思想、最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。若是表达不出，谁能知道那思想与感情是怎样的好呢7”(老舍《关于文学的语言问题》)。可见要把论文写好，光语言准确、简练还不够，还要生动感人。
那么，究竟怎样才能够使毕业论文生动形象呢？
1．要使用形象化的语言。
学术论文的特点之一，是语言的抽象性。但是任何抽象的概念都来自具体的事实。如果我们在写作时，能把理论的概括同形象的描述恰当地结合起来，就会有助于深刻地揭示事物的本质，并使理论易于为人们理解和接受。例如，毛泽东同志在写“党八股”的罪状(之五)时，竞直接用“甲乙丙丁，开中药铺”来形象概括；写党内团结和同志间互助的必要性，则用“荷花虽好，还要绿叶扶持”等生动语言来形象说明，把深刻的道理写得明晓易懂，生动活泼。
2．用词要新。
我们在用词时，应当刻求新意，努力使语言新鲜、生动些。如果人云亦云，拾人牙慧，总是在老套子里打转，语言就不会生动。要不断挖掘和发现语词中新的含义、新的用法，即不断发现事物的新意，并给这些事物以最准确、贴切、新鲜的表现。例如：著名作家王蒙写“事实”；“事实就是宇宙，就像地球、华山、黄河、水、土、氢、氧、钛、铀一样，既不像想象的那样温柔，也不像想象的那么冷酷。”这一连串的比喻就比“铁一般的事实不容置辩”一类句子新鲜有趣得多。
3．要使用多样化的语言。
毕业论文的选词和造句，都要有适当的变化，切忌反复使用，这也是语言生动的一个重要条件。若能按照主题的需要把叙述、议论、设问、比喻、举例、解释等交叉起来使用，相错成文，这样，文章就会显得变化多，读起来有兴味。例如：毛泽东的《质问国民党》一文，语言活泼多变，生动引人，值得我们学习。“假如你们既没有什么对付日本久的‘蒙汁药’、‘定身法’，又没有和日本人订立默契，那就让我们正式告诉你们吧：你们不应该打边区，你们不可以打边区，‘鹬蚌相持，渔人得利’，‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，这两个故事，是有道理的。你们应该和我们一道去把日本占领的地方统一起来，把鬼子赶出去才是正经，何必急急忙忙地要来‘统一’这块巴掌大的地区呢？大好河山，沦于敌手，你们不急，你们不忙，而却急于进攻边区，忙于打倒共产党，可痛也夫，可耻也夫！”这里运用多变的语言，不仅庄谐并作，语态潇洒，而且雅俗结合，内容丰富，文章生动有趣。
艺术的赏析是上层建筑，不仅和经济基础有着重要的关系，同时也是文化意识及民族特征有着紧密的联系。中国自古就是泱泱大国，不仅幅员辽阔，物资丰富，在生产方式上是以农业为主，同时经历了漫长的封建统治。因此，中国人在性格方面镇静克制，在心态方面比较淡定随和，在文化方面比较崇尚神鬼学说，是明显的自给自足，小富即安的小农思维模式。这种文化方面的特征，对于陶瓷雕塑题材方面有着深远的影响。很多的陶瓷雕塑作品在题材的选择方面根植于中华民族博大精深文化生活，吸取其中的精髓，反映了我国的社会百态和人们的审美观念，审美情趣。例如，出于祈福，祈寿的目的，陶瓷雕塑的题材在人物方面就包括了佛教的观音，弥勒佛，及中国的传统的神话传说中的八仙，关公等，甚至横眉冷目的钟馗也榜上有名。在事物方面，陶瓷雕塑更加倾向于在大自然方面的选材，体现了人们对于美好生活的向往。花鸟鱼兽的等形象都是人们喜闻乐见的形式。也是陶瓷雕塑经常使用的题材。
我国陶瓷雕塑题材方面的多样性，是和中华民族光辉灿烂的文化及传承五千年的文明有着紧密的关系的。文化是陶瓷雕塑创作的源泉，也是其题材选择的基础，对于陶瓷雕塑发展有着至关重要的作用。
2陶瓷雕塑的创作的艺术要求和形式
陶瓷的制作是以陶土为主要的原料，借助陶土来源广泛，易于成型的特点，陶瓷雕塑才能够在艺术表现形式上风格各异，方式灵活，可雕可塑，可镂可刻，可注塑。同时，陶瓷的基础是实用器皿，满足人们的日常需要是其首要的功能，因此，陶瓷雕塑在制作过程中应该符合批量生产的特点，不应该出现过于复杂的造型。以免在制作的过程出现大量的破损，提高了制作的成本。影响陶瓷业的发展。如果能够在雕塑过程中，采取艺术的共性，那么就会更加有利于陶瓷雕塑的繁荣和推广，因为陶瓷雕塑在制作的过程中，还需要经过釉面的装饰和高温烧烤，及烧制完成以后的包装运输，这些批量生产的过程，都是以共性作为依托的，也是陶瓷雕塑进一步发展的客观需要。
陶瓷雕塑在造型设计方面对土壤也有一定的要求。需要根据土壤的性能及材料的特点通盘考虑，综合各种可能的因素，整体设计陶瓷雕塑的造型。例如，在使用石湾陶土制作的陶瓷雕塑比较适合展示渔、樵、耕、读等方写实古朴方面的题材。这是和石湾陶瓷颜色很深，缺少光泽，同时胎釉方面厚重朴素有很大的关系。陶瓷的颜色基本是白色的，但是各地由于陶瓷土壤成分的区别，所以陶瓷颜色也是千差万别的。唐山的陶瓷在烧制完成以后，由于陶瓷土壤中含钦皿多，并且在经历火烧的过程中，产生化学反应，产生了不易变形的氧化成分。因此，唐山陶瓷雕塑比较适合表现人物。例如，古代的仕女图等。景德镇的情况与唐山有很大的区别，景德镇的陶土中铁元素的含量比较高，在经历火烧以后产生还原反应，所以，景德镇的瓷器的颜色是白里泛青为主。在陶瓷雕塑的题材方面，景德镇的陶土在达到高温以后，坯会出现软化的现象，造成半成品的变形。因此，在题材的设计过程中尽量以概括为主，避免在烧制完成以后出现遗憾的情况。此外，在陶瓷的生产过程中尽量不采用石膏模具，这样不仅能够提高效率，同时也能够减少破损率。
变形是陶瓷雕塑中的大忌，夸张却与此有着根本性的区别。在陶瓷雕塑生产的过程中，如果能够正确的使用夸张的手法，那么很容易取得出人意料的效果。例如，在江苏吴江梅堰出土鸟形壶就是夸张在陶瓷雕塑造型中的具体应用，鸟形壶中鸟的形象在最大的程度上简化了，甚至没有体现出鸟的双足和翅膀，但是，作为在田间水鸟的基本特征还是被保留了下来，并且由于线条简洁，画面明快，所以田间鸟在禾苗之间，涉水觅食的形象被最大化的突显了出来。由此可见，陶瓷雕塑中的夸张变形手法不是为了脱离现实，而是为了把生活中的美更加淋漓尽致地展现出来。
3突显色釉的功能
色釉装饰是陶瓷雕塑的特点之一，对于陶瓷雕塑有着重要的作用。在陶瓷的发展过程中发挥了重要的功能，是陶向瓷转变的标志。随着时代的发展，色釉的品种也在不断增加。诸如高温颜色釉、低温颜色釉、透明釉、无光釉等等。人们在使用这些釉的过程中，就应该考虑现代人类的审美趋向，合理使用，使之丰富陶瓷雕塑的造型，增加作品艺术表现力。
4总结
陶瓷雕塑是我国的特有的艺术种类。其制作的初衷是实用为主，满足人们日益丰富的生活的需要。但是随着社会发展和时代的进步，陶瓷雕塑已经摆脱了实用器范围，作为艺术品受到人们广泛的喜爱。同时陶瓷雕塑也是集百家所长于一身，涵盖了多种艺术领域，在其发展的过程中，受到绘画，诗歌等诸多艺术因素的影响，并且把多种艺术形式融会贯通，发扬光大，形成了自己独特的艺术风格和艺术特点。是我国艺术领域的璀璨明珠，也是中华民族精神文化的重要组成部分。
在学习和阅读写景抒情的散文时，其重点是能够析景悟情。在同一篇散文里面，作者往往会着力描绘出很多幅图景，而作者在散文中抒发的感情也不可能是一潭死水，而是一条有灵性的河流！因此，教师就应当练就自己在散文中捕捉多幅图景以感悟作者所潜伏的情思。实现这一目的的主要方法就是“景异情不移”。
例如，郁达夫先生的《故都的秋》，文中描绘了很多幅图景，但是每一幅图景所潜伏的作者情思并没有因为图景的不同就发生改变，这就是我们所说的“景异情不移”。《故都的秋》一共描绘了五幅秋景，每一幅都是表达清净和悲凉的意境，体现作者郁达夫先生的对于故都的秋的强烈的热爱、眷恋。郁达夫先生在故都的秋里面体会的落寞与感伤凝聚在了小院低矮的破屋外、青天之下训鸽的飞声、一丝一丝从树叶间渗透出来的清朗的日光、尖细而疏落的秋草、牵牛花的蓝朵、每一声秋蝉的残叫、每一朵秋槐的落蕊、每一丝微黄的秋枣、每一丝扫帚的细纹、每一声都市闲人的微叹等各种景象里。如果将这五幅秋景图象合起来看、合起来想，我们就不难发现作者的情感没有转移，而且还将情感寄予秋景一层一层地深入表达，更加浓烈地体现出自己对于故都的秋的那种深深的热爱、眷恋，将秋味渲染得更加的浓烈、更加的无处不在。
二、借助图画等资料，创设直观情境
这类教学理念和模式是推动素质教育的最佳途径，如新生的力量，给原本平淡无奇、死气沉沉的语文教学注入了生机。为了能够让学生迅速感知到教材课文的内容和情感，教师可以通过创设直观的教学情境这一有效途径在学生面前展示教学的具体内容。创设直观的教学情境就是要将教学的内容转变为可感知的、具体的东西，充分体现教学原则的直观性，能够促使教学的效率得到提升。在写景抒情散文的教学课堂里，可以通过两个方面的途径创设出直观的教学情境。
一方面是通过实物实现直观感受。譬如展示实物的样本抑或是原形、组织教学性质的参观活动等。这一途径的实现较为方便，往往就是就地取材的方式，能够为学生塑造出深刻且鲜明的印象。另一方面是通过物象实现直观感受。譬如可以通过对各种模型、图片以及声像等资料的合理运用显现出各种各样的形象，帮助学生感受到课文的明快性。后面这一种途径是现代化教学手段中最为常用的，它能够跨越时空的限制对多种素材进行综合，赋予语文课堂极大的感染力以及生动性。
按照通常情况的教学进度，这篇散文的教学需要在第一个学月之内完成，那么应当怎样安排教学时间才合适呢？既然《荷塘月色》写景的背景是“满月夜”，那我们为什么不找一个满月的夜晚带领学生一起去欣赏校园的月色呢？于是我将教学的时间安排在开学后的第一个满月夜，我带领学生们一起赏月，跟他们一起观赏月光照在操场边的大树上以及洒在宽阔的操场上的斑驳与皎洁。到了课堂之后，当我们读到《荷塘月色》中描写月色的地方时，学生们的脑海里自然会出现晚上观赏月色的景象。譬如课文里有一段话是这样的，“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般……”在以往的教学中，学生们通常都不能理解“峭楞楞如鬼一般”的树影，这次学生们有了真实的感受，就很容地“触摸”到了课文与实景之间的那种真切、自然，最大程度丰富课堂的内涵。这个案例中的直观情境创设，不仅在于提高课堂教学的效果，其在培养学生的观察力、想象力等方面也有不小作用；更为可贵的是，直观情境唤起了学生们求知的欲望，使他们亲身体验到了发现与成功的快乐。
三、归纳阅读方法，延伸阅读教学
一是作家为了归纳借助借助图画等资料创设直观情境这一教学阅读方式，我要求学生自主寻找、收集跟这几幅景象相关的图画资料，在情境里感受作者的情思。作者写柳、写人、写树、写石等的目的都在于刻画人的精神，赞扬生存在恶劣环境之下的西北人民（即文中的民勤人）的那种坚强不屈的精神，正是前文提及的“景异情不移”。
二是著名女作家陆星儿，虽然她已去世，但是她的散文《小鸟，你好》依然具备很强的阅读价值。在文中，作者在清晨的鸟语花香里描绘了三幅图景，分别是冬青吐翠、小花初放、小鸟啼啭。作者在散文里面描绘这三幅独具活力与生机的春景图，正是为了抒发自己大病初愈时那种强烈的生命感。所以《小鸟，你好》这一篇写景抒情的散文也属于“景异情不移”的范畴。《荷塘月色》和《故都的秋》分别是第二册第一单元的最前面两篇课文，教学时正值初春，教师在这个时候积极的进行《小鸟，你好》的阅读延伸，能够促使学生更加容易地通过上述三幅图景体验作者对生命的情思，跟作者一起感悟生命的美好。
四、结语
关键词：加密算法DES汇编语言
目前在金融界及非金融界的保密通信中，越来越多地用到了DES算法。DES（DataEncryptionStandard）即数据加密算法，是IBM公司于1977年研究成功并公开发表的。随着我国三金工程尤其是金卡工程的启动，DES算法在POS、ATM、磁卡及智能卡(IC卡)中被广泛应用，以此来实现关键数据的保密。如信用卡持卡人的PIN的加密传输、IC卡与POS间的双向认证、金融交易中的密码键盘等，均用到DES算法。由于密码键盘不可能使用高级语言，所以用汇编语言实现DES就非常实用。
1DES算法的简单原理
DES是一种分组密码。假定明文m是由0和1组成的长度为64位的符号串，密钥k也是64位的0、1符号串。
设：M=m1m2m3…m64
K=k1k2k3…k64
加密过程可表达如下：
DES(m)=IP-1·T16·T15…T2·T1·IP(m)
其中：IP(m)是初始置换，IP-1是逆置换，T16~T1是16次迭代。
（1）初始置换IP
功能是把输入的明文m按位重新组合，并把输出分为L0、R0两部分，每部分各长32位，其置换规则如下：
58，50，42，34，26，18，10，2，
60，52，44，36，28，20，12，4，
62，54，46，38，30，22，14，6，
64，56，48，40，32，24，16，8，
57，49，41，33，25，17，9，1，
59，51，43，35，27，19，11，3，
61，53，45，37，29，21，13，5，
63，55，47，39，31，23，15，7
（2）逆置换IP-1
经过16次迭代运算后，得到L16、R16，将此作为输入，进行逆置换。逆置换满足：
IP·IP-1=IP-1·IP=I
逆置换正好是初始置换的逆运算。
（3）T16~T1的迭代计算
DES的迭代算法采用模2加法。
在通信网络的两端，双方约定了一致的密钥。在通信的源点用密钥对核心数据进行加密并形成密文，然后，以密文的形式在公共通信网中传输到通信网络的终点。数据到达终点后，用同样的密钥对密文数据进行解密，便再现了明文形式的核心数据。这样，便保证了核心数据(如PIN、MAC等)在公共通信网中传输的安全性和可靠性。
2汇编语言的实现
用汇编语言实现DES算法有它的优势也有它的难点。优势是51汇编的位操作可以方便地实现置换功能。但用汇编语言实现算法的迭代运算及循环功能比较烦琐。在用51汇编实现DES的过程中，我编写了几个子程序，组合起来可实现DES算法加密。在这里写出一些思路，有需要的同行可与我联系（E-mail：zhoubin@）。
8031有16个可以位寻址的寄存器，可放置128位的数据，利用它可实现DES的转置功能。将明文m放入寄存器27H~20H中，即位地址00H对应m64，3FH对应m1。利用标志寄存器C可实现置换与逆置换程序。在DES的16次迭代过程中，要实现公式：
Li=Ri-1；Ri=Li-1f(Ri-1，ki)
的运算过程，其关键在于f(Ri-1，ki)的功能。f是将32位的输入转化为32位的输出。其中含3项技术：
①将32位膨胀为48位的E功能。该项功能可用类似于置换功能的子程序编写。
②48位子密钥的生成。为了便于51汇编生成子密钥，可以使用主机用串口下传的方式，由主机将16个子密钥传给89C52为核心的单片机，然后存入80H~FFH中。如果密钥是固定的，则可直接将子密钥固化在89C52的Flash中。
③S盒的功能是将48位的输入再次缩为32位。具体实现是将S盒表存入89C52的Flash中，每次通过查表求得S输出的结果。
下面列举其中的几个子程序。
（1）IP置换子程序
；入口寄存器：(MSB)2726252423222120(LSB)，出口寄存器：(MSB)2F2E2D2C2B2A2928(LSB)
；功能：将入口寄存器的数据按置换表换位。
IP:MOVC，06H；将m58送到进位标志中
MOV7FH，C；将进位标志送m1中
MOVC，0EH；将m50送到进位标志中
MOV7EH，C；将进位标志送m2中
；重复，按表编写MOVC，31H；将m15送到进位标志中
MOV41H，C；将进位标志送m63中
MOVC，39H；将m7送到进位标志中
MOV40H，C；将进位标志送m64中
RET
（2）逆置换子程序
;入口寄存器：(MSB)2726252423222120(LSB)，出口寄存器：(MSB)2F2E2D2C2B2A2928(LSB)
;功能：将入口寄存器的数据按逆置换表换位。
IPRVS：MOVC，18H；将m40送到进位标志中
MOV7FH，C；将进位标志送m1中
MOVC，38H
.
.
.
RET
（3）异或子程序
；入口寄存器：272625243F3E3D3C，出口寄存器：2B2A2928
；功能：将寄存器27262524的内容和寄存器3F3E3D3C的内容异或。结果保存在2B2A2928寄存器中。
XORLF:MOVA，3FH；将高8位异或
XRLA，27H
MOV2BH，A；放入出口处
MOVA，3EH
XRLA，26H
MOV2AH，A
MOVA，3DH
XRLA，25H
MOV29H，A
MOVA，3CH
XRLA，24H
MOV28H，A
RET
（4）S盒子程序
；入口寄存器：(MSB)2F2E2D2C2B2A2928，出口寄存器：(MSB)27262524
；功能：48位32位
S6TO4:MOV20h，2FH；取出高位数据
LCALLS162345；调用实现Si(b1b6，b2b3b4b5)
；的功能子程序
MOVDPTR，#S1TAB；S盒表的首址
MOVA，21H；取出第几个S盒
LCALLDPTRADD
CLRA
MOVCA，@A+DPTR；求出S盒的表地址及S结果
SWAPA
MOV27H，A；保存高位结果
MOV20H，2EH
LCALLS162345
；重复
RET
在山水画地域性艺术语言表达形式中，线条造型是和笔墨造型同样重要的，其在技巧与力道的控制上也和笔墨造型基本相同。在山水画的创作中讲究“入木三分”，也就是说画家在进行创作的时候要控制好线的功力、用笔的速度和恰当的用力所产生的效果，这样才能达到较好的创作效果。我们从山水画的线条造型中不但能感受到山水画的气质，同时也能感受到画家个人素质与修养，因此在线条造型上应该表现出有筋有骨、有血有肉的具有生命力的形象。中国山水画的线条造型要准确而肯定，因此我们在对山水画的成就品评上素有“笔画见高低”之说。
二、基于文化视角中的中国山水画的地域性艺术语言
山水画文化源远流长，是中华非物质文化遗产中的瑰宝。山水画文化中蕴含着集体性并在特定习俗情境展演，能够体现出不同地区的文化事象，因此将中国山水画的地域性艺术语言表达形式研究纳入文化研究领域是十分必要的。因此本文在研究人参文化词汇过程中，从“文化生活说”、“文化传承论”以及“文化语境论”这三个方面来对中国山水画的地域性艺术语言表达形式的特征、形态以及意义进行分析，通过文化视角下的研究，可以进一步挖掘出中国山水画的地域性艺术语言表达形式的内在本质，为将中国山水画文化推向世界做出自己的贡献。
（一）“文化生活说”中中国山水画的地域性艺术语言特征文化生活是劳动人民将自己的生活投入到文化方式而形成的文化活动，文化活动是研究文化生活的重要研究方法。“文化生活说”是各种文化的基本表现，也是体现文化特征最基本的生活活动。中国山水画文化作为重要的非物质文化遗产，在研究中重点强调文化生活过程性、继承性和集体模式性，这也是中国山水画文化的核心，也是中国山水画的地域性艺术语言具有的多样性、传承性、适应性以及持续性等特征，具体体现在以下两个个方面：（1）地方的特色性。不同地区独特的自然环境以及人文环境对于该地区的山水画地域性艺术语言的形成起到重要影响，也是中国山水画的地域性艺术语言的根基所在。通过一代又一代文化传承者不断对其进行书写和建构，使得中国山水画的地域性艺术语言具有浓郁的地方特征以及历史文化特征。中国山水画的地域性艺术语言已经作为地区的生活文化体系，融入到当地人的精神生活中去，具有浓郁的地方文化特征。（2）主体的生活性。作为中国非物质文化遗产重要组成部分的中国山水画文化，是经过一代又一代文化主体行为和心灵的创造传承，能够在现实生活中起到影响的文化事项。通过以主体的生活型的视角，研究文化特征主要表现在地方关于人参的故事、传说以及人们各项活动，将当地民众群体日常的婚丧嫁娶、日常起居以及风土人情等内容在中国山水画中展现出来，经过不断升华，演变为中国山水画的地域性艺术语言有的文化含义，进而将中国山水画的地域性艺术语言中精华的部分用语言艺术来进行描述和传承。
（二）“文化传承论”中中国山水画的地域性艺术语言特征传承性是中国山水画文化最基本的特征，也是中国山水画的地域性艺术语言文化发展至今的原因。文化传承，不仅仅是通过口耳相传或者是文字记录来传递、传接人参文化的文化内容，更重要的是传承本身就形成了一种文化，是一种“传递”的文化，是中国山水画的地域性艺术语言不断演变的文化。中国山水画的地域性艺术语言文化传承是通过传承地方、传承链、传承载体、传承方式以及传承内容等因素构成，这一完整的传承体系是中国山水画的地域性艺术语言得到不断传承以及演变的根本原因。从“文化传承论”的视角，中国山水画的地域性艺术语言表达形式呈现出动态、具有很强生命力的传承形态，通过以下三个方面体现出来：（1）传承方式的多样性。在中国山水画的地域性艺术语言不断传承的过程中，通过多种多样的传递方式来进行传递，其中包括诗歌唱诵以及音乐表演，戏剧、舞台剧等肢体行为表演，书籍文字记载以及观念意识传承。这些传递方式丰富了文化传承的途径，是人类的生理身体和精神意识等反应的核心。（2）传承过程中的流动性。人参文化词汇兼具传统的深厚和现实的活力。在传承过程中，不断吸收其他文化精髓和新旧融合而实现中国山水画的地域性艺术语言文化亘古长青。（3）传递机制上的和谐性。非物质文化在文化传承过程中具有传递机制上的和谐性。中国山水画的地域性艺术语言传递机制上也注重非物质文化遗产和物质文化遗产在形成关系以及运转机制上的和谐型。
（三）“文化语境论”中中国山水画的地域性艺术语言的文本意义“文化语境论”是将整个中国山水画的地域性艺术语言文化放在整个文化系统中进行研究，主张在具体的文化和社会背景下来对中国山水画的地域性艺术语言进行描述、解释和理解，主要分为以下两点：（1）中国山水画的地域性艺术语言具有具体的针对性，而不是针对某个地区所有的文化传统以及文化。对于中国山水画的地域性艺术语言进行解读，要考虑到特定的历史背景、社会背景以及接受群体不同所带来的文化理解差异。（2）中国山水画的地域性艺术语言本身表达具有习俗性，它是通过民众的生活实践以及生活习惯方面所形成的，其内在本质是民众的习俗化在传承过程中的传达，在表达方式上，或以悄然变化的方式，或以公开化的宣讲方式来进行传递。
三、结语
通过文化视角来对中国山水画的地域性艺术语言进行研究，要将艺术语言的表达形式研究放在重要的位置，这样才能让中国山水画的地域性艺术语言研究更加贴近人们的生活。将中国山水画的地域性艺术语言文化这一非物质文化遗产纳入到文化保护中去，进而将这一文化遗产在现代生活中赋予新的含义，才能在文化研究和实践中最大限度地尊重中国山水画的地域性艺术语言文化，提高文化多样性。进而在由此展开的多元文化交流活动中，通过与其他文化交流借鉴其他文化中的精华，获得难得的中国山水画的地域性艺术语言文化发展机遇。
1.合理的的主次分配画面单一的黑白构成看似简单，但是创作者却能合理的安排画面的空间主次关系，使整体布局协调统一。在大的黑白色块下，一些细小的线条也有所体现，例如人物的衣袖，面部表情，植物的纹理细节都详细的刻画出来。而正是这些疏密有秩的线条将主体人物和背景分离，有远有近，将画面的空间感表现出来。同样是《青年思想家》这幅作品，主体人物位于画面中心与背景复杂的细线条分割开来，不论是对青年思考时眉头紧锁的表情，还是对于背景中人群和高楼的刻画都是细致入微，刀触的强弱，使主体突出，前后画面错落有致，又起到相互呼应的关系。准确地把握了每一个人物的形态动作，并能与他们当时的心情相契合，对于不同形象的准确表达，刀锋游走在画面上显得游刃有余。
2.丰富多样的画面形式麦绥莱勒木刻版画主要的画面形式可以分为：单幅黑白木刻，代表作有《死而无憾》《垄断资本家》；组画，代表作有《青春》《手》《岁月》；连环画，代表作有《一个人的受难》《没有子的故事》以及为罗曼•罗兰等作家的著作刻制的书籍插图。可以说他以不同形式将世界万物组成一个大型黑白电影，尤其是他的连环画作品画面连贯并富有极强艺术渲染力。
3.精准的形象刻画麦绥莱勒木刻作品的创作题材涵盖了世间百态。奥地利作家斯蒂芬•茨威格曾在他的文章中这样评价：“现代的画家和版画家没有一个能比麦绥莱勒更丰富的了……如果在大地上的书籍，纪念碑，照片和文件都突然不翼而飞只有麦绥莱勒近十年来可得版画尙安然无恙，那么只要根据这些版画就能恢复现代世界的全貌。”可见，麦绥莱勒将他所处的社会现状完整的记录下来，并且用生动形象，准确细致的艺术语言刻画出来。例如：他绘制的《手》这系列的组画，虽然每一个画面只刻了一双手，但通过仔细的分析可以分辨出这是属于不同人的手，有劳苦人民的，有资本家的，囚犯的手，简单的一双手却能表现不同身份人的思想感情，这正是创作者表现技法的独道之处。
麦绥莱勒之所以能够准确的描绘出如此多的形象不仅是他对于版画艺术执着的钻研，更在于他敏锐地观察力。高于常人的记忆力驱使他不断地记录着地球上的每一个事物，大到高楼山川，小到一颗螺丝，如同作家收集素材用笔在纸上描述事件一样。他不需要模特，因为世间万物已经刻在他的心中，正是这种天才的能力使他能够准确的刻制上万幅版画作品，也正是这种才能使他能够宣泄出内心的情感。
二、饱练世故的现实意义
在麦绥莱勒的艺术创作中，描绘对象往往是为了表达某种情感的艺术符号，思想的表达高于形象的刻画。
1.对黑暗社会的反抗他生活在一个动荡不安的时期，战争，死亡，压迫成为了这一时期的代名词。可以说他的木刻作品与时代同行，是当时社会的真实写照。也正是这点吸引了鲁迅，并在中国新木刻运动时期将他的作品推荐给中国版画家。在创作初期的一系列作品主要表现资本家丑恶的嘴脸，像《享乐主义者》刻画了一个满脸肥肉的大资本家被酒肉簇拥着，一副不知足和贪婪的表情；组画《城市》中就将社会贫富两级之间的区别鲜明的呈现在画面上，表达了尖锐的阶级矛盾。
2.对光明和自由的向往经过对社会主义国家的几次访问之后，麦绥莱勒对社会问题有了新的思考，他认为人们不应该永远的沉浸在痛苦绝望的状态中，以实际行动与这个黑暗的资本家抗衡。其作品一改往日阴暗压抑的画面风格，转为明亮，积极风格。主要以描绘人们努力学习知识和技术，投入到建设国家，反抗资本家违背人道主义精神的情景。他于1948年创作的《岁月》组画之二中，一个男青年正在认真的种植树苗，站立的女青年表情从容，向日葵围绕着他们，与黑色背景形成鲜明的对比，一片欣欣向荣的景象。这颗茁壮的树苗象征着他们正在播种着光明和希望，积极的面对未来的挑战。
综上所述，简洁，明确，尖锐这些词贯穿于麦绥莱勒的作品中，对后世的木刻版画家进行艺术创作起到了借鉴作用。不能像战士一样去战斗，艺术家只能用手中的画笔来宣泄对社会现实的不满，宣扬正义的时代精神。不论是哪个国家的艺术作品的产生都是与时代的“理性”—那种批判与介入现实的精神，以及艺术家个体生命体验的共时发生。同样麦绥莱勒的木刻作品同样与劳动人民同呼吸，共命运，成为历史的符号。
想象的语言表达，是提高教学质量的保证。高中英语教学的特殊性，要求高中英语教师在教学中不但要做到发音标准、语调规范，还要表达自然、简介。这就要求高中英语教师在教学中要处理好语言表达和汉语负迁移、英语表达和汉语辅助之间的关系，尽量用地道的英语表达方式来教学，减少母语对学生英语学习的干扰；尊重学生的主体地位，通过提问、讨论等形式，加强师生互动，使学生真正成为学习的主体；积极使用肢体语言，使课堂语言表达更加生动形象。
二、高中英语教学语言艺术应用策略
1.吃透教材，巧妙进行教学导入。教材是教学的根本，也是最重要的教学资料。要想提高教学语言的艺术性，教师首先要吃透教材，结合学生心理特点、学习和生活实际来进行教学设计，组织教学语言。只有这样，教学语言组织才会更加科学、高效，才能提高教学语言的艺术性。教学导入是让学生了解课堂知识的重要一环，巧妙的教学导入，不但可以激发学生学习兴趣，还可以让学生更好、更快地进入学习状态。因此，在教学导入环节，教师要巧用导入语启发学生智慧，调动学生学习积极性。如在牛津高一英语必修第三模块里的unit3backtothepast一章lostcivilizations教学中，教师要立足教材，对单元知识背景进行分析，搜索有关庞贝、楼兰两座古城的资料，然后根据学生知识储备、认知特点，组织教学语言、准备课堂教学活动。
2.优化教学语言，关注学生情感发展。进行设计教学过程，优化教学语言，才能为艺术性的教学语言应用提供有利条件，才能更好地服务与教学。鉴于此，在英语教学中，教师必须依照课程标准来制定教学目标，确定教学重难点。其次，在教学的各个环节，教师要通过教学语言优化，缩短师生距离，促进学生情感发展。如在课堂教学开始阶段，教师要改变过去那种以goodmorning、goodafternoon为主的、例行公事似的师生问候方式，用校园趣事、社会热点或新授内容为话题与学生进行交流、互动。同样，在讲解重点、难点知识时，教师可用haveyougotit？canyoucatchwhatIsaid等问句，检查学生是否掌握相关知识，检验自己的教学节奏是否得当。在提问学生时，为了避免语言的单调性，用please、Ihope等礼貌用语表达对学生的尊重，在提问总结中，尽量用“总结很全面”、“值得学习”等奖励性语言，对学生进行积极评价，让学生树立自信。在课堂结束时，巧用归纳总结用语和结束语，如“这节课大家的表现让人欣慰”、“希望大家能通过今天的学习有所收获”等，对课堂内容进行概括，布置课后任务，为下次课堂教学做好铺垫。
公民享有言论自由的权利，但它有一定的底线，当越过那个底线，便可能引发一系列恶性事件。
随着时代的进步，人们发表自己内心想法的途径多种多样，各种贴吧，论坛齐上阵。但人们渐渐开始不顾及那条底线，想说什么说什么，各种言语遍布网络空间。所谓“人言可畏”，一大波言语的侵袭，引发一场场“血案”。前段时间传遍网络的乔任梁自杀事件将“网络暴力”展现的淋漓尽致，各种言语键盘鼠标呈现在人们面前，有人伤心，有人惋惜，有人却是借机进行各种言语攻击，连当事人的亲朋好友也不放过，让她们在伤心之余红遍网络，拉到众人眼前时刻关注着，寻到机会便出来吐槽一番。当然也有人对这种做法持反对态度，站出来“主持公道”，于是两种意见，两拨人开始在虚拟的平台搭建辩论台，进行一场激烈的辩论，各种言语在有形和无形中伤害着他人。
“人言可畏”的同时，“祸从口出”也让不少人栽了跟头。如同乔任梁事件，天台事件也将“祸从口出”四个字展现的淋漓尽致。几个简单到不能再简单的字，拼凑到一起却触犯了法律，遭到拘留。这样的事虽然时不时的发生，但人们依然无动于衷，依然管不住自己的脑子，想说什么说什么。这种损人不利己的行为，可能在不知不觉见触犯法律。
人们常说“走自己的路，让别人说去吧。”很多人也是这么做的，他们在网上对某事件大肆宣扬自己内心的想法，说着当事人如何如何，却从不曾换位思考，当你身临其境，当你是那位当事人时，你还会这么想吗？许多人喜欢八卦娱乐明星，粉丝们宣传自己的偶像多么多么好，黑粉们则编辑各种文章宣传那人素质如何差等等各方面的缺点，有些甚至严重到虚构诋毁，恶意中伤他人了。人们可以用言论表达自己的观点，但制造谣言，编纂虚假内容污蔑他人的方法已经对言语形成了一种侮辱。
语言是人们用来沟通的途径，人们可以在虚拟的网络空间向他人分享喜怒哀乐，但网络不是人们发泄的平台，在上面谩骂或者诋毁他人的言语让网络环境变得乌烟瘴气。语言是纯粹的，一个个字组合成一句优美的话，人们应该善待它，将它融入良好的环境中，实现它的价值。